HISTORIA DE LA EDUCACIÓN DE ESPAÑA

TEMA 1: GÉNESIS Y CONFIGURACIÓN DE LAS UNIVERSIDADES

Pérgamo (bajo relieve del alter de pérgamo) // Halicarnaso mausoleo

Salamanca (retablo).

Historia de un soldado (Stravinsky) obra musical.

Warmemorial: es un monumento (IEPER) público en honor a las personas que murieron en una batalla...

Escenas del cine mudo: Julio Llamazares.

UNIVERSITAS

COLLEGI: es una corporación, gremio ( en época Romana)de distintas actividades, especialmente, actividades comerciales.

Finales del siglo VIII y principios de siglo XIII se hacen asociaciones de maestros escolares a los que se les llama universidad. De origen municipal (zona de levante) y también de origen regio. (universitas asociación de alumnos) , (Collegi asociación de maestros). Esto es en Italia.

ANTECEDENTES

2. Antecedentes Históricos

Principios del siglo XIII. En los siglos anteriores ha habido mención en las formas de vida de la gente de esa época en Europa.

En el siglo VI- XI: es una etapa larga, que va de situaciones rudimentarias, conflictiva política, social y culturalmente.

Tras la invasión bárbara (caída del imperio romano en occidente) la situación conflictiva fue permanente, la situación social era peor y esa cultura anterior, se refugió esa cultura (Romana, helénica ).

La cultura se refugió en unas instituciones pequeñas, sencillas, modestas, que eran los monasterios. Los primeros monasterios empiezan en Irlanda, y posteriormente (Siglo XII y XIII) pasan a Inglaterra y al resto del continente.

En los monasterios primitivos de Irlanda hacen culto al cristianismo (nueva región) con una vida ascética. Llevan a cabo mas actividades:

• escuelas monásticas

• escuelas abaciales: grandes iglesias que marcan las pautas dialógicas y culturales de una determinada zona. Posterior a las abadías aparecen las catedrales.

Hay concilios (congresos religiosos) donde se determinan las enseñanzas de los estudios teológicos y conocimientos básicos y que sean gratuitos. Por un lado, para futuros religiosos (mas teológicos) y por otro lado, para el pueblo. Esto es en el siglo XII en las catedrales.

Se especializan algunos clérigos para poder enseñar al resto. Hay un canciller (súbdito del obispo) para que pudiera vigilar la educación.

Dos tipos de curriculo de enseñanza catedralicia.

• ligero: enseñanza elemental básica

• artes liberales y teología, etc. Es un currículo mucho mas amplio.

• Trivium: origen de las humanidades: gramática, retórica y dialéctica. Primero la gramática se amplia. Segundo la retórica ( conocimientos de gramática previos) pero expresa brillantemente las ideas. Tercero la dialéctica: confronta diversas ideas, la disputa para avanzar en terrenos de la ciencia.

Son dos curriculos que se unen en lo general.

• Cuadrivium: ciencias, aritmética, geométrica ; música y astronomía.

Estos saberes empezaron a desarrollarse en Grecia y Roma, especialmente el Trivium (las humanidades) y también mucho en música. En la Grecia antigua, sobre todo, se desarrolló mucho la astronomía ( para conocer el mediterráneo) y la música.

Las escuelas catedralicias se daban dos tipos de educación, la elemental y el trivium y cuadrivium. ( letras y ciencias).

Se desarrolla notablemente las escuelas catedralicias a finales del siglo XII y en el siglo XIII, por intereses económicos o ideológicos, especialmente el trivium, que era lo que mas se enseñaba. Esto es debido al desarrollo de la economía, de la ciencia, de la tecnología y por los cambios políticos sucesivos de la época que harán que se forme cambios sociales, políticos e ideológicos.

Los historiadores llaman a este periodo la primera Revolución Industrial porque se introduce con bastante fuerza el .arado de vertedera frente al arado romano, lo que permitía cavar profundamente en la tierra, se inventa el papel (1º en el siglo X en Játiva). Las gafas eran un instrumento que facilitaba las posibilidades de estudio y de cambio en la sociedad , quien podía tenerlas. También hay cambios importantes, como las cruzadas ( Guerras por tener apartados a los musulmanes de tierra santa y también buscan caminos libres de problemas para buscar productos orientales y cambios culturales también que revolucionaban económica, cultural, y socialmente los pueblos o el mundo occidental (Europa) y hay que preparar personas que puedan resolver los problemas que puedan surgir, económicos, legales.....).

Para ello el número de estudiantes y también el de maestros en determinadas ciudades, gozando de una libertad porque ya no estaba el obispo en el centro, aunque estaba el maestre escuela.

En España, coincide en el siglo XIII con un cambio muy importante en la situación política y militar. En el siglo VIII los musulmanes invaden la península y posteriormente empieza la reconquista.

En el siglo XII, la lucha de la reconquista cambia las expectativas y el rumbo.

Primero eje del Duero, en el siglo XII llega al Tajo. En 1248 se toma Sevilla. Se desarrollan los burgos o las villas por el norte de España a partir del siglo XII y XIII (por encima del Tajo), que era territorio reconquistado y en una situación tranquila. La situación geopolítica y social a cambiado.

Asociaciones: gremios, corporaciones o universidad.

1215: universidad de Paris. 1218 universidad de Salamanca. 1254: Alfonso X (El Sabio) concedió la Gula en 1255 conocida como INTER EA. Así comienza la primera universidad.

La universidad de Palencia fue la primera, pero no se la puede llamar universidad, sino estudios generales (1212) y la universidad de Salamanca se crea con profesores y alumnos de Palencia, porque no tenían dotaciones suficientes.

¿Cómo se forma y para qué?

Se forma para el cultivo de las ciencias que necesitan mayor desarrollo: aquellas que son necesarias para desarrollar determinadas profesiones:

• abogados o gente de jurisprudencia (jurisprudentes), derecho civil y derecho eclesiástico.

• Teólogos

• Medicina

La iglesia forma parte en la dirección de la sociedad. Una cultura teocéntrica, todos los estudios se refieren Dios y los estudios que relacionan la sociedad con la iglesia, son los jurisprudentes.

Los estudios se hacen en centros determinados que forman parte de la universidad, las facultades, que en un principio serán 4:

• facultad de derecho civil

• facultad de derecho eclesiástico

• facultad de medicina

• facultad de teología

Que impartían unos títulos:

• titulo de licenciado: se expresa en latín. La licencia Ubique docendí. Permiso para poder enseñar en todas partes. El grado que hay que alcanzar en la licenciatura, que permite enseñar.

El titulo máximo:

• bachiller en artes: se estudian artes liberales en las facultades de menores: facultad de artes.

• bachiller : derecho civil y derecho eclesiástico.

• bachiller en medicina.

• licenciatura

Alfonso X El Sabio es el coordinador de esta Códice de las 7 partidas.

Políticamente era muy torpe, pero culturalmente ha promovido con entusiasmo toda la cultura. Redactó libros diferentes ayudándose de especialistas.

Aquí habla de la Universidad, sobre la legislación de la universidad: estudiante, profesores, localización de las facultades:

1. ¿Qué es estudio? El fin de la universidad es el aprendizaje de la ciencia. Propone dos tipos de estudios:

• particular: a poca gente

• general: en público, a mas gente: gramática, dialéctica, retórica.

Para ser enumerador, Papa o Rey se han de estudiar estudios mayores.

2. ¿Dónde han de estar instada la universidad?

• estudio general: lugares seguros en una villa, con posadas, lugares sanos, al aire libre, tranquilos, baratos, en un paraje bonito y agradable. Piden una seguridad a nadie se le ocurra robar, hacer entuertos, pedir cuentas etc.. para mantener la universalidad. Del estudio depende el porvenir y por ello todo ha de estar bien.

VÍDEO DE SALAMANCA

• El rey tiene que tener:

• una serie de cualidades,

• tiene la condición de los subditos sobre los que reina

• manera de regir a las personas a las cuales el Rey gobierna

• El poder no es fuerte si no parece, tiene que parecerlo.

• Al príncipe se educa desde pequeño.

• Cada uno de nosotros es un mundo perfecto.

• Hombre frente al universo es el hombre del Renacimiento.

• Los hombres no pueden pasar a ninguna ciencia, sin antes saber matemáticas.

• La técnica antes que la práctica.

• El álgebra como un nuevo camino de las matemáticas.

• La sociedad del Renacimiento tiene unos valores aristocráticos. Lujo. Todo el mundo quiere parecer mas de lo que es.

• Los arquitectos crean nuevos espacios en las fachadas, abogan por la ostentación.

• Poder de los universitarios, da mas esplendor.

Fray Luis de León, es un salmantino, teólogo, fue el primer profesor de la universidad de Salamanca.

• España del emperador Carlos (formado)

• Angustiado por la libertad de pensamiento

• Intelectual libre

• Muy activo en la universidad

• Intelectual que se relaciona con el Greco

• Gran hombre del Renacimiento

En Salamanca es muy importante el negocio del libro. El verdadero saber se encuentra en la Universidad.

La escalera de la Universidad es un recorrido sobre las alegorías que hacen reflexionar a los estudiantes y a los que no lo eran.

En el siglo 15 se produce una explosión universal. En el siglo 16 hay demasiados estudiantes. En el siglo 16 la universidad de Salamanca se empieza a nacionalizar.

Hay una serie de reformas, de luchas ideológicas entre las distintas universidades.

En el siglo 18 predomina lo religioso. Las procesiones forman parte de la vida universitaria.

El saber. El método medieval de enseñanza. Los profesores leen el texto, pero no dictan. La teología y las artes es lo que predomina.

En el siglo 16 aparece el derecho y la teología tomista, también el concilio de Trento y las controversias religiosas.

En Salamanca aparecen los estudios jurídicos, pero estos son de la clase social dirigente.

La universidad, prosperidad en el siglo 15 es cuando se construye. Fue Rodrigo Gil de Hontañón el que crea un estilo nuevo. Esto permite dar el empuje hacia otro tipo de construcciones ( Casa de las Conchas).

El colegio del Arzobispo o de Fonseca, vestigio del poder.

Concilio de Trento.

Proliferan las imágenes, toda la vida religiosa hay un antes y un después del Concilio de Trento.

Decreto de Trento creación de los seminarios.

Los sacerdotes debían formarse en sus propios centros.

La religión esta unida a los buenos y a los pocos deseables.

En el siglo 16 todos eran personas de profunda fe. Donaciones a la Iglesia, la iglesia era el príncipe de mecenas del arte.

La enseñanza. Un viaje en el tiempo (DVD que puso el profe):

Se inaguró en Santiago de Compostela. Un museo de educación sirve para conservar, recuperar, analizar, estudiar el patrimonio artístico. La etnografía escolar son las raíces de los procesos educativos. Se trata de descubrir, regular y contemplar los procesos educativos reales.

Es un conjunto de directrices de la educación real es a partir de la acción / interacción de los elementos o materiales de la educación.

Hay tres tipos de escuela, en cada una de ellas se emplea uno u otro tipo de material:
1. se usa el ordenador

2. se usa la pluma

3. se usa el lápiz para escribir

todo esto va a cambiar en la educación

La pluma se usa hasta mitad del siglo 19. era como se enseñaba. Podría ser de gallina, ganso, pato. La pluma se cortaba mediante una navaja. También era necesario emplear un tintero. No se podía usar siempre la misma pluma, porque pierde la punta fina con la que se escribe sobre el papel.

El maestro necesitaba de una hora para poder afilar todas las plumas de los alumnos, para ello cogí una navaja para afilarlas.

1824 se inventa la primera pluma de acero, metálica. Esto dura como un siglo, se utiliza en los colegios, se sigue cargando con tinta. Exige un pupitre especial donde poder situar el tintero.

En los años 50 llega la pluma estilográfica y el bolígrafo. Cuando hacían falta eran muy caras por eso se emplea el bolígrafo.

En la década de los 60 es cuando aparecen los bolígrafos. El paso siguiente es la informática. Esto hace ganar tiempo a los maestros y también a los alumnos.

Al principio el maestro no tiene tizas, escribe sobre diferentes tipos de pieles, después se pasa al uso de la pizarra y de ahí a la tiza.

Los libros de texto, ha habido una gran evolución de textos. Es una obra del siglo 18. a finales del siglo 18 es cuando hay textos (Inglaterra). Anteriormente en el siglo 16 lo que empiezan haber son las cartillas para aprender a leer. Reciben diferentes nombres beceroles.

En cuanto a la universidad de Salamanca hay que decir que es la primera que se crea por su antigüedad, y segundo por la categoría que tiene.

La universidad de Salamanca es la que reúne mejores medios y profesores, viven y conviven con la historia de la universidad que está presente en la historia de los edificios.

El primer habitáculo de la universidad de Salamanca es una capilla en el claustro de la catedral vieja.

Ha nacido en la diócesis, salen y adquieren un poder.

El segundo habitáculo pero primer edificio finales del siglo 15 época de los Reyes Católicos, fachada renacentista que tiene la del testimonio de esos reyes y una dedicatoria “La universidad a los reyes y los reyes a la universidad”, esto esta escrito en griego.

Los reyes representan el poder civil, el poder de la sociedad.

Ese edificio todavía se conserva, tiene aulas históricas. El aula de Fray Luis de León, principios del siglo 16 se conserva tal cual, entre ellas la oscuridad del aula, la falta de ventilación, es un ejemplo de cómo se daban las clases.

La cátedra es igual a una silla, es una silla especial.

La cátedra se inicia en la iglesia. El obispo en las catedrales tenía una silla especial para predicar a las gentes. Era una silla especial y por eso recibe ese nombre. En ella hablan gentes con una categoría especial, el que habla desde la cátedra se llama catedrático.

La denominación de cátedra a silla y a una disposición legal que se autoriza a un tipo especial de enseñanza.

Una cátedra es una enseñanza autorizada por las leyes, reconocida por las leyes y que debe recibir los dineros suficientes para mantener a la persona que enseña y a los materiales que se necesita.

Como surge la universidad de Salamanca. Características como centro de enseñanza.

• primer función 1218

• 1254 refundación aprobación Papal

Como se pone en marcha:

• Primeras cátedras: se crea con 4 cátedras jurídicas, 3 de derecho canónico y una de derecho civil.

Había 2 de lógica, 2 de gramáticas, 2 de física, 1 de órgano

Cátedras jurídicas (3 -1).

Lo que mas surge en el siglo 134 son los problemas relacionados con la Iglesia, dentro de la Iglesia.

El derecho civil les basta con una cátedra.

2 de lógica están creadas para la enseñanza de la filosofía, nociones básicas, entran la lógica, la metafísica.

2 de gramática: comprenden la enseñanza de la retórica y la dialéctica.

2 de física: conocimientos de medicina.

• Personal fundamental: (que propone Alfonso X el Sabio)

• un librero / estacionario o bibliotecario

• apotecario ( farmacia) se preocupan por cuestiones sanitarias

• 2 conservadores que tienen por objeto mantener vida académica.

• Alumnos : tipos

Hay 2 formas: general / Europa

• goliadores: no querían ir a la universidad. Vida alegre, sin preocupaciones, personas pendencieras, gente metida en juergas, enfrentamientos.

• Estudiantes: alumnos normales.

Los estudiantes que estudiaban para la iglesia, la mayoría iban a ser clérigos. Se chocan 2 tipos de justicia:

• estudiantil - eclesiástica

• civil

Les preocupaba muchos enfrentamientos. Otra clasificación paralela a la anterior:

• mateistas: viven en las pensiones. Nombre que reciben por la forma de vestir. Están fuera de toda subvención. Son diferentes porque llevan un simple manteo para protegerse del frío o del calor.

• Colegiales: viven en los colegios mayores, llevan una especie de sotana o toga. Llevan la beca. Encima de la beca se les cruzaba una beca, por 2 cuestiones.

• subvención para estar alojado gratis en un colegio mayor.

• distintivo en el vestido que es una banda que cruza el cuerpo. Tiene un color determinado. También se pone el escudo del colegio mayor.

La clasificación viene dada por el tipo de alojamiento de los estudiantes. Es importante porque hay una diferenciación social muy importante. En todas las universidades de España hay una evolución del carácter de los colegiales (14 - 16) y otro espicito (16 -18) colegiales.


• Mafia Colegial: casta colegial, hasta finales del siglo 18. Los grandes de España son los nobles con gran poder, con una serie de privilegios frente al Rey. Los hijos de estas personas irán a estudiar a los colegios mayores.

• Colegios mayores: de 15 a 25 alumnos aproximadamente, era para estudiantes selectos. Se fundan con el objetivo de dar carrera a los que no tienen medios. Pero los hijos de gente “rica” fueron apoderándose de los colegios hasta que acabaron echando a los pobres de verdad. El máximo que se podía estar en los colegios era de 8 años. Si se quería opositar o seguir estudiando se pasaba a la hospedería.

• Hospedería: preparación de oposiciones para presentarse a las cátedras de la universidad.

En el siglo 18 con la Ilustración y la política del Despotismo Ilustrado pretendieron sanear los colegios mayores y recuperar los objetivos del principio de los colegios mayores.

La Casta colegial al ver que tenía que ceder, optaron por cerrar los colegios mayores antes que cerrarlos.

La segunda etapa de los colegios mayores comienza con Franco en 1939, los colegios mayores eran para gente rica y que su formación estuviera formada en costumbres, etc...

Dirigir la educación de acuerdo a la doctrina de Franco:

Colegios Mayores:

• 1364 San Clemente (Bolonia) de los españoles

• 1421 San Bartolomé

• 1510 Cuenca Salamanca

• 1517 San Salvador

• 1521 Arzobispo Fonseca

• 1484 Santa Cruz (Valladolid)

• 1508 San Ildefonso (Alcalá)

• San Clemente: colegio español ubicado en Italia (Bolonia). Su fundador pensó que la gente que estudiara les vendría bien tener estancias en el extranjero. La universidad de Bolonia estaba especializada en derecho. El fundador de este colegio fue Carrillo de Albornoz. Hoy en día este colegio se conserva aunque ya no se limita solamente a derecho.

• San Bartolomé: se conoce por el nombre del fundador que fue Don Diego de Anaya.

• Colegio de Cuenca: tiene ese nombre porque su fundador se dio cuenta de que la persona de Cuenca no tenía donde estudiar y fundó un colegio en Salamanca, para estas personas de Cuenca.

• San Salvador: fundado con el mismo fin para las personas de Oviedo.

• Arzobispo de Fonseca: funda el colegio en el año en que acabara de Arzobispo de Galicia. Este colegio es obra de Berruguete. Fundado para estudiantes con problemas en el siglo 16 que eran escoceses, por eso también se conoce con el nombre de los Irlandeses.

• Santa Cruz: Pedro González de Mendoza fue el creador de este colegio.

• San Ildefonso: su creador fue el presidente de la Iglesia, su nombre era el Cardenal Cisneros, quiso convertir una cátedras que había en Alcalá en Universidades. Este colegio se convirtió en lo que es hoy la Universidad de Alcalá, se crea para que los estudiantes muy pobres pudieran optar a estudios universitarios.

ESPACIO Y TIEMPO ESCOLAR:

• espacio: se suele organizar en zonas verdes, sanas, para evitar enfermedades. La media de vida del siglo 19 era de 25 años. De ahí la preocupación porque los estudiantes estuvieran en zonas alegres, sanas.

• Tiempo: el calendario fundamental se regía por los Santos, que se reducen a 2 Santos, iba de San Lucas (18 de octubre) a San Juan (24 de Junio). No había vacaciones, ni de verano ni de navidad, pero había unos 85 días de fiestas entre unas cosas y otras. ( el día de la Reina, el día del Rey).

TIPO DE GENTES DE LAS UNIVERSIDADES: EMPLEOS COMPLEMENTARIOS:
- Dominius: hacía una función como conserje, porque se ocupaba del material físico de la universidad.

- Bidellius : era el bedel, hacía las peticiones de dinero ( colecta) para e tipos de colecta:

• Pro - sapientia o prodoctrina: para los profesores que eran los que sabían.

• Bancis: para poder sentarse en bancos

• Bedello: para pagar la limpieza de las aulas, que era una tarea del bedel.

TÉCNICAS DE ENSEÑANZA ( DIDÁCTICAS)

• Lectio: es un comentario oral de algún texto fundamental sobre la materia que se está dando. Como no había textos para todos, el profesor leía un texto y luego hacía comentarios sobre los párrafos. El lectio se refiere a una primera lectura.

• Expositio: desarrollo de la lectio, marca los pasos de la lectio:

• Litera: comentario gramatical, empezar comentando palabras.

• Sensus: hacer una primera interpretación del texto.

• Sententia: comentario profundo del texto.

• glosa: comentario por escrito del texto. Muy importante. El primer texto en prosa castellana fueron las glosas emilianenses, que eran las glosas que se encontraban en San Millán y las escribió Berceo. Fue el primer texto que se escribió en vasco y en castellano. Son comentarios en castellano y en vasco.

• Diálogos escolares: diálogos entre profesor alumno o entre ambos. El catecismo (la religión) se ha enseñado en preguntas y en respuestas. Se utiliza ya en la Edad Media como una técnica que alegra y motiva la enseñanza.

• Dialéctica: es la baja Edad Media no se utiliza para avanzar en la ciencia ni la observación ni la experimentación. Lo que se utiliza es la dialéctica, que se basaba en proposiciones verosímiles pasando de unas a otras por el avance. Es argumentar mediante proposiciones verosímiles, ir de otra a otra, no había experimentación.

• Cuestiones: debatir y argumentar sobre cuestiones. En vez de ver integro el texto se desprende alguna proposición que pueda ser debatida o comentada. Extraer del texto proposiciones que se puedan debatir.

TEMA 2: LA EDUCACIÓN HUMANISTA

En el siglo XV y principios del siglo XVI se da un movimiento pacifista denominado Irenismo, el cual hace que haya un volver hacia la época clásica (Roma y Gracia).

Tiene gran importancia el atender al valor de la filosofía ( valor de las lenguas), también se da importancia a las lenguas modernas ( francés, alemán, español). No esta reñida la atención de las lenguas modernas con las clásicas.

Se da gran importancia al valor del trabajo, también al valor del ahorro, la decoración de las cosas mejora y la belleza de las cosas en sí mismas. Se presta atención a los hombres, a través de las artes ( teatro, pintura, escultura...) se atienden a todas las dimensiones del ser humano, se fijan en las pasiones del hombre ( vicios y virtudes son analizados y criticados)

Las autoridades relevantes de este movimientos son:

• Erasmo de Rótterdam

• Luis Vives

Fueron defensores de la paz y de la tolerancia.

El movimiento humanista hace que las letras tomen parte fundamental de las reformas principales que se querían llevar a cabo. El humanismo engloba los movimientos con el iranismo.

La génesis de este movimiento se encuentra en Italia con un escrito de Pico de la Mirándola con “La dignidad del hombre”.

Un termino importante es el antropocentrismo y se da en el renacimiento, que significa volver a poner parámetros antiguos (Roma y Grecia).

• Siglo XIII Edad Media

• Siglo XVI Edad Moderna (1453, que toma de Costantinopla por los Turcos)

• Siglo XVIII Edad Contemporánea (1789 Revolución Francesa)

Humanismo Europeo mitad del siglo XIV y mitad del siglo XVII. Italia, Francia, Alemania, Países Bajos (Holanda y Bélgica). El Humanismo Europeo no se da en Polonia ni en Bolonia, ni en Albania.

En España el apogeo del humanismo, el desarrollo del humanismo en las personas, en los poetas, en las artes, en los literatos, en las instituciones, en los artistas se mueve entre finales del siglo XV y mitad del siglo XVI, es un periodo bastante corto.

Características del humanismo:

• El cultivo de la filosofía y de la moral (dignidad del hombre), preocupación por el desarrollo autónomo del hombre, también del juicio.

• Se insiste en los autores latinos y en la lengua y literatura griega. Se busca la autenticidad filológica ( volver a las lenguas clásicas en su máxima pureza). El idioma se ha ido degenerando y se quiere volver a las raíces latinas. Valores a los que se presta una atención especial son la: belleza, poesía, libertad cultural, a la autonomía en el juicio intelectual, a la literatura directa de los autores ( es lo que Erasmo dijo “Ite at fonde” ir a las fuentes) no hablamos de os autores a través de intermediarios, son todos aquellos textos que no nos muestran a los autores de una manera directa, el saber que tengamos nosotros, será un saber de resumen y no un saber de saberes. Los resúmenes no son los saberes.

• Valor de la crítica ( oral - escrita), que no podemos asumir unas proposiciones porque estén en un libro o los diga una persona, tenemos que analizarlas y una vez que vemos que tienen valores para nosotros, tenemos que asumirlas. El valor esta en el texto mismo, pero no en lo que diga una persona determinada. Debemos conocer a los autores para poder comprobar así el desarrollo de nuestro pensamiento, pero no al revés.

• Junto al impulso de las lenguas clásicas ( latín y Griego). Se busca también el desarrollo de las lenguas nuevas, eran lenguas que van surgiendo en la baja Edad Media. Pero el siglo XV y XVI se produce un desarrollo notable de las lenguas modernas / patrias/ vulgares que son aquellas que las habla la masa, la gente. El mejor ejemplo lo tenemos en España con Nebrija, que fue un gran filólogo, y un pedagogo muy interesante. Es uno de los grandes humanistas de su tiempo, llegó a estar unos 10 años en Italia ( San Clemente de Bolonia) allí se puso en contacto con los humanistas italianos, con los artistas. Volvió a España y aquí publicó Gramáticas y Diccionarios. En 1480 Nebrija publica una gramática latina. A principios de los 90 va a publicar la primera gramática de una lengua vulgar / moderna El Castellano. Se interesa tanto por la filología clásica como por la moderna. Los diccionarios fueron uno de los instrumentos mas necesarios para alcanzar el estudio de cualquier conocimiento.

• El primer libro publicado en una lengua vulgar / moderna 1211, era en legua toscana. El primer libro que conocemos trata sobre contabilidad, se hizo para una entidad bancaria florentina.

Esa sociedad humanista tiende a renovarse y esta impulsada por un concepto de una sociedad materialista que se va a renovar en todos los campos de las artes y de las ciencias, esto va a proporcionar a individuos de esa humanidad, esa sociedad es una Sociedad burguesa mercantilista y ciudadana, es una sociedad que esta detrás del renacimiento y del humanismo precapitalista, es una sociedad que tiende a centrarse en núcleos de ciudades.

Vergerio fue uno de los grandes pedagogos del renacimiento, mitad del Siglo XIV y mitad del siglo XV. La denominación de estudios liberales. Llamamos liberales a los estudios gracias a los cuales aprendemos a conocer y a practicar las virtudes y la sabiduría. Ellos son dignos de un hombre libre, porque favorecen, ejercitan y desarrollan los mas altos valores morales del cuerpo y del cuerpo y del espíritu que ennoblecen al hombre.

Mens sana in corpore sano.

Grandes autores: Erasmo, Moro, Budeo, Vives.

JUAN LUIS VIVES: Valencia 1492 - Brujas 1540

• Perfil Intelectual:

• valor de los clásicos

• fidelidad al cristianismo

• importancia de los estudios lingüísticos

• valor y dignidad de la persona humana

• contra el argumento de autoridad

• independencia intelectual

• actitud crítica

• defensa del método inductivo

• preocupación por problemas político - sociales de su tiempo

• concordancia e Irenismo ( “Sine querella”)

Educación individualizada, atención al desarrollo escolar, antes no lo tenían en cuenta. Dentro de la nueva filosofía que empieza a predominar en las escuelas, se va a derivar una atención mayor a ese niño, porque va a ser un hombre del mañana. Por eso hay que pasarse a una escolarización, a una introducción de los saberes en el niño.

Anteriormente esto se desarrollaba el clero.

En el siglo 15 las cosas cambian, la escuela es el sitio principal para alcanzar el saber.

La burguesía mercantilista aumento del poder, va a considerar necesario que los centros escolares tengan las características adecuadas para poder educar a sus hijos.

En ese marco el niño va a constituir un centro de atención, donde se van a preocupar para que adquiera los conocimientos necesarios para su formación intelectual, se trata de ver las características que tiene ese niño para dirigir esa enseñanza de acuerdo a sus posibilidades y características.

Plano : profesional y biográfico esto se refiere a Luis Vives

Biográfico:

Nació en 1492 coincide con una serie de acontecimientos que suceden en España: descubrimiento de América por Cristóbal Colón, finalización de la Reconquista, España queda libre de guerras, expulsión de los judios ( estos es trascendente porque desarrollaban los grandes oficios, tenían una serie de actividades muy importantes)

Los árabes tienen unos grandes sistemas para el tratamiento de las tierras, del arado.

El nacimiento de Vives, la primera gramática de Nebrija , Nebrija hace también los diccionarios, en 1492 se termina de escribir la tragicomedia de Fernando de Rojas de La Celestina.

La vida de Vives es corta, pero apasionante, también nos ofrece algunas características y nos va a mostrar el curso de la sociedad española.

Con 17 años Vives se va a Paris a estudiar en la Soborna. Conoce varios idiomas y critica las enseñanzas que se dan en la universidad de París.

Pasa a sentarse en Flanders en el marco de la colonia de españoles (Brujas), pero le llaman desde la corte británica y será preceptor del Rey y de los principes.

Enrique 8 cambia la iglesia católica para poderse casar “ legalmete”, Vives eta en contra de ese matrimonio y por eso se marcha a Flanders. Sin embargo Tomás Moro si se enfrentó al Rey porque estaba en contra de ese matrimonio, por lo que será condenado a muerte.

¿por qué Vives no volvió a España?: desde que salió en 1509 nunca mas volvió a España. El segundo apellido de Vives es March es una familia de Mallorca pero residentes en Valencia, es una familia muy adinerada. Su madre muere de una epidemia de peste y el padre como era tan rico se marcha a un pueblo lejano de Valencia huyendo de la peste, pero se equivocó porque se fue al lugar donde había mas peste.

En 1523 Inquisición abre expediente al padre y lo acusa a él y a sus hermanos de judíos conversos, hay que decir que siguen practicando la religión judía, por eso el padre de Vives es condenado a la hoguera y sus cenizas son tiradas al mediterráneo para no dejar huella.

1526 la Inquisición abre juicio a la madre de Vives que había muerto en 1508, y es condenada a la hoguera, cogen los restos de su madre los queman y los tiran al mar.

Vives tenía hermanas pequeñas y cuando terminó el juicio ya tenían la mayoría de edad por lo que van a recibir la herencia de su padre ( les corresponde legítimamente), la cual se la había quedado la Inquisición, entonces reclaman la de su madre, como su madre estaban en juicio no pueden optar a la herencia y cuando el juicio termina la herencia se la vuelve a quedar la Inquisición.

Por todas estas razones Vives no quiere volver a España.ç

Características de su pensamiento en general:

• valora a los clásicos

• se mantiene fiel al cristianismo, se mantiene dentro de la ortodoxia pero mas sensible y tolerante

• importante los estudios lingüísticos: critica el latín que se habla en la Soborna. Experto en latín y en griego.

2. Principios pedagógicos:

• sabiduría cristiana como fin de la educación: una ciencia tamizada por el cristianismo, en la enseñanza concede una gran importancia al alumno.

• Importancia del alumno: mucha importancia, estrategias teóricas, según el valor del alumno y acomodarse a él.

• Formación del profesor: es importante innovadores, no se puede ser profesor sin una formación previa

• Contenidos para la enseñanza: se deben hacer una selección, no se puede enseñar todo.

• Conocimiento de la personalidad y aptitudes del educando: al entrar en la escuela conviene hacer una análisis del alumno y ver las aptitudes que tiene.

• Orientación escolar y profesional: conocerle para ver sus aptitudes.

• Valor de la experimentación en pedagogía y en psicología: esta sentando las bases, no se trata de hacer selección de contenidos porque si, sino a partir de la experimentación en el mismo aula.

• Valor de los juegos infantiles: es consciente que se debe aprovechar los juegos, esto es muy importante, el maestro debe vigilar esos juegos porque es donde la naturaleza del individuo se manifiesta de una forma espontánea, asi podemos hacer un análisis de la personalidad.

• Educación intelectual de la mujer: limitaciones, tiene avances y limitaciones

• Educación popular: posibilidades de educar al pueblo libro “Del socorro a los pobres” 1526, lo escribe a petición de los ciudadanos de Brujas, este libro es uno de los grandes de la pedagogía social. La primera parte son unas reflexiones sobre el concepto pobreza y socorro y la segunda parte pasa a desarrollar un programa.

• Renovación didáctica: se preocupó mucho por los cambios y por las técnicas didácticas

• empleo de la lengua vernácula: la lengua de la sociedad del momento. Desde pequeños hay que enseñarles en lengua materna

• método inductivo: aprendizaje por este método, enseñar a los niños a pensar de esa manera.

• Activismo pedagógico: defender que el aprendizaje del niño tiene que ser activo. Que escuche y que vaya construyendo el saber.

• Diálogos escolares: activos o mediante la escritura, este profesor alumno o entre alumnos. Preguntas y respuestas

• Organización de la escuela

Obras:

1522 “De institutione furinae chistianae ( Lovains)

1523 De ratione studitii pueritis ( Oxford): plan de estudios de niños

1524 Introdutio ad sapientiam (Brujas)
1526 De subventione pauperum ( brujas) el sorroco de los pobres

1531 De tradentis disciplinis (Amberes): es la mas importante, es una especie de tratado pedagógico que esta estructurado en tres partes:

1ªparte se dedica analizar las causas de la corrupción de las artes, de los saberes

2ª parte habla de la enseñanza de estos saberes

3ª parte habla de los propios saberes

( el tratado de las propias disciplinas)

• De anima et vita (Brujas) cuestión sobre el alma y la vida)

1538 De exercitao lingua latinae (Brujas)

HUARTE DE SAN JUAN

Siglo 16 no se sabe cuando nació cerca de 1530 y 1588 a lo largo del siglo 16.

El humanismo esta sometido a mucha censura, a la vigilancia.

Huarte nace en un pueblecito que ahora pertenece a Francia, es un pueblo cerca de Navarra. Allí estuvo con muy poco tiempo con la familia.

Lo que estudió fue medicina y luego se doctoró también en medicina, posteriormente ejerció como médico en diferentes pueblos.

La formación teórica en cultura, unida a la experiencia de una consulta médica con los pueblos que visitaba.

Baeza ( población de Jaén) allí le contratan a Huarte como médico y asienta su vida, el contrato como médico es bastante alto por lo que le permite escribir.

Reflexiones sobre el pensamiento, sobre la realidad que va observando va a publicar “Examen de ingenios para las ciencias” obra que publica en Baeza en 1575. libro que en cuanto aparece tiene gran difusión, se crean nuevas ediciones en otras partes de España, también se empieza a publicarse en Europa.

Esto provoca el celo de los miembros de la inquisición provocado por la envidia que tenían ciertas personas por el éxito que estaba teniendo.

La Inquisición le abre expediente al libro, 15 capítulos deben desaparecer o modificarse. Por eso Huarte se dedicó a rectificar porque no quiere tener problemas, en confrontación con la Inquisición. Por eso hace una nueva edición de ese libro ya modificado. Él no lo llega a sacar, pero si lo hace su familia en 1594 ( edición expurgada)

El libro que le hacen rectificar decía que el hombre era tres potencias: memoria, imaginación y inteligencia. Por esto viola las creencias de la religión católica y le hace modificar el libro.

1559:

• rey Felipe II prohíbe salir a estudiar al extranjero y toda las personas que estaban fuera deben regresar.

• Queda prohibida la interpretación por cualquier individuo de la Biblia

• Prohíbe la traducción al castellano de la Biblia

• Aparece el primer índice español de libros prohibidos

Los libros prohibidos aparecen los libros de Erasmo, no se podían comerciar ni vender. También se hace con un libro de Fray Luis de Granada, otro libro es el Lazarillo.

Huarte de San Juan piensa que a partir del desarrollo de los órganos y mediante los diferentes tipos de alimentos, el clima se va modificando el perfil de los seres humanos y por eso hay tanta diferencia de unos a otros.

Dos mandatos:

• psicología: necesidad que hay de estudiar las habilidades y las capacidades del ser humano. Ver comportamientos, predominios de la memoria.

• pedagogía: operación, análisis, examen del alma de los individuos obliga a que el maestro procure conocerla también, que haga selección de los alumnos según las características, procede a orientarlos y que los oriente también profesionalmente según las capacidades que tienen. Conociéndolos les resulta mas fácil indicarlos el camino. También habla del oficio del Rey ( apogeo Felipe2) con una base psicológica basada en Galeno.

Los seres humanos vivimos en un contexto. Huarte escribía en castellano.

Las características físicas que tenia que tener un rey: rubio, de estatura mediana, virtuoso y de buenas costumbres, prudente.

INSTITUCIÓN: UNIVERSIDAD DE ALCALÁ DE HENARES

FUNDADO POR EL Cardenal Cisneros. Fue creado por una bula ( escrito del Papa ordenando algo) del Papa de 1499. Inter. Caetera.

1499 el Papa Alejandro VI aprueba la puesta en marcha de la Universidad de Alcalá de Henares, pero la inauguración definitiva fue en 1508 que es cuando comienza el curso en el colegio mayor de San Ildefonso. Al principio el edificio era gran parte de adobe, mas tarde cuando ya dobla la segunda mitad del siglo XVI se logró hacer un edificio de piedra y se construye en uno de los palacios de la arquitectura civil del Renacimiento Fachada de la universidad creada por Gil de Hontañón ( el que hace el edificio).

La universidad va a funcionar sobre la base del colegio mayor de San Ildefonso.

Va a ver 35 colegios menores. Es muy importante el objetivo que tuvo el Cardenal Cisneros para fundarla. Cisneros era un fraile franciscano de vida sencilla y austera, llegó a ser regente del reino ( jefe de estado) además tuvo muchos cargos eclesiásticos el mas importante el arzobispo de Toledo.

Cisneros conoció bastante bien como andaba la cultura del clero en las diferentes diócesis, hay mas predominio de bastante ignorancia en buena parte de clero, a esto se le une una vida corrupta.

Pensó que había que cambiar la situación corrupta. Descubrimiento o uso de una lengua latina maltratada y un desconocimiento del griego y de las lenguas clásicas. La estrategia que puso en marcha para cambiar la situación de la iglesia y perfeccionarla, en primer lugar perfeccionar a sus miembros, extender el nivel cultural alto al clero, para ello era preciso generar y recuperar el latín y recobrar el estudio de las lenguas como: griego, hebreo, arameo, caldeo.

Se trata de una política de impulso de las lenguas en general y de la filosofía en particular. Buscó a los profesores mas afamados para que se desarrollase el estudio de tales idiomas y de la teología en general. Además de eso pensó que era hora de hacer una edición políglota de la Biblia, consiguió que se abriera en 1502 una de las primera imprentas de España Brocar. Obra extensa y grande ( Biblia políglota)

1514 primer tomo.

Latín, griego, hebreo y arameo son los idiomas en los que se editó la Biblia, el mismo texto en cuatro idiomas. Biblia políglota complutense, etc.. grandes obras de la humanidad. Con la ayuda de esa Biblia se pretendía difundir toda la cultura.

El desarrollo de esta universidad de Alcalá de Henares va a ser creciente. La facultad de teología es la mas importante, el arte se presenta a una atención mas positiva.

Alcalá era una población que tiene mucha mas vida que tenía Madrid en aquellos momentos. Desarrollo comercial muy importante. Varias iglesias, diferentes escuelas de gramática, hospitales.....

Obra de Cisneros: obra de la prerreforma católica, por la antelación que tuvo /conciencia que tuvo que ver lo malo que había y de ver como se podía cambiar la situación.

El paradigma educativo de la Reforma Católica:

Transformación importante de la sociedad Europea de la época barroca.

La reforma católica, desde el punto de vista católico. La contrarreforma desde el punto de vista protestante porque va en contra de su Reforma.

Hacia la segunda mitad del siglo XVI y XVIII.

Características comunes en Europa:

1. la sociedad sufrió un cambio muy profundo, una gran revolución profunda porque se altera el concepto y el enfoque que el ser humano tiene de si mismo. El ser humano vive en una sociedad en la que la naturaleza (Dios) le ha situado en una posición determinada, es decir, el ser humano se mueve en una situación preestablecida.

Con todos los cambios del Renacimiento el ser humano cree que su vida debe depender de lo que han hecho, sino que empieza a pensar que debe ser también producto de lo que él construya, y empieza una lucha titánica en cada ser humano, hay que luchar para conseguir el sueño que quieren.

Se abre una fractura en la humanidad, el hombre no esta contento con lo que es, sino que empieza a prepararse y a construirse su futuro.

Se abre una crisis muy grande en toda Europa y esto se ve especialmente en España, pensamientos, valores, personas.

Un siglo XVII de decadencia en España ( con Felipe II se llega al apogeo español, siendo una gran potencia colonizada y son dirigentes del concierto de las naciones. Cuando muere en 1538, comienza la decadencia).

También hay hechos políticos que se iniciaron con Felipe II y Felipe III continuó, como el duque de Lerma su valido ( el que gobernaba en nombre del Rey) Felipe IV, le gustaba mucho la diversión física y artística ( como duque de Olivares, su valido, que hace un Palacio en Madrid, con mucho gasto de dinero ( el Palacio del Buen Retiro) es un estanque que se conserva y hay otro mas pequeño aprovechando ríos ( Flor y Mayo) y hacen luchas políticas. Carlos II es incapaz de pensar, de vivir.

El resto de los países seguía en auge, bastante importante “El Quijote” 1605.

La picaresca con el Lazarillo de Tormes (siglo XVI), España hacia el triunfo.

El siglo XVII tenemos las siguientes obras:

• El Buscón

• El pícaro Guzmán de Alcarache

• La pícara Justina

Angustiados, no aceptan su posición, con críticas fuertes. Representan las dos Españas diferentes.

Panorama educativo:

Concilio de Trento objetivos:

Ordenar a los obispos que tienen que abrir centros de instrucción para la enseñanza católica para todos. Desde el puntos de vista de la iglesia católica el objetivo del ser humano es alanzar la salvación eterna.

Necesitan mantenerse dentro de la ortodoxia católica, los jóvenes que tienen posibilidades de ampliar estudios se les procurará una enseñanza literaria ( universidad literaria, en sentido mas amplio conocimiento de letras y de ciencias); para destacar el valor instrumental de la expresión literaria, se trata de formar a jóvenes que sepan expresar los diferentes conocimientos que pueden y deben llegar a saber. A partir de esas órdenes del Concilio de Trento vamos asistir entre los siglos 16 - 17 a la aparición de varias órdenes dedicadas a la enseñanza, por ejemplo las Ursulinas.... son congregaciones religiosas.

Compañía de Jesús o los jesuitas:

Mitad del siglo 16. una de sus características es la de expandirse por todo el mundo. Tiene un programa de nombre atino “Ratio Studiorum” es un programa plan de estudios.

Diseñaron un curriculo innovador y eficaz para los jóvenes de familias acomodadas, sin descuidar a los pobres. Se encarga sobre todo de la educación de los hijos de los nobles y de los burgueses.

LA RATIO STUDIORUM

• Bases ideológicas de su acción docente.

• Reforma católica (Concilio de Trento)

• Optimismo pedagógico ( fe en los jóvenes y en el progreso de la historia), el ser humano es un ser perceptible. También esta en la iglesia en general, el ser humano que se educa puede llegar alcanzar las metas que se propone.

• Centro ideal de formación: Colegio humanístico católico. Colegio humanista no es original/ único las iglesias protestantes van a ofrecer en el siglo 16 algunos colegios protestantes. Iglesia Luterana. La idea del desarrollo humanístico con el gusto por la belleza, la obra bien hecha es común con el siglo 16. lo que pasa es que el catolicismo quieren un colegio perfecto, internado va a ser el instrumento mas fuerte en la lucha por conseguir una educación amplia y humanística.

2. Pedagogía de la Ratio Studiorum:

• Ratio atque Instituio Studiorum Societatis Jesu ( es el nombre exacto, fecha 1599). Es un programa y enseñanza de estudios para la sociedad de Jesús ( es el nombre).

• Estudios superiores e inferiores: los estudios inferiores son los estudios previos, es la escuela de primaria, las primeras enseñanzas del latín. Los estudios superiores es el bachillerato mas amplio, van a conservar el trivium ( gramática, retórica, dialéctica) y también se vana introducir materias de cuatrvium que van a comprender las ciencias.

• Principios pedagógicos:

• adaptación de los individuos, de los lugares, de las cosas. Hay que ver el medio al que pertenecen los individuos y las necesidades de a zona.

• Actividades del maestro y del discípulo: el maestro que esté constantemente reciclándose para perfeccionar su tarea. El discípulo representan los medios a utilizar, como son el teatro infantil, la danza, la formación urbana y social.

• Valoración de la educación: creen en la educación y esto lo valoran mucho.

• objetivos pedagógicos:

• elocuencia cristiana: personas que son capaces de expresar perfectamente tanto sus fines religiosos como sus ideas en general

• educación literaria: formación del buen gusto literario, lo que utilizan es que dan mucha importancia al latín.

• Cultivo del arte de escribir: enseñarles a expresarse con gusto, en cartas, poesías, debe recibir una preparación especial.

• medios

• buenos conocimientos psicológicos e intuición: personalidad del alumno, que se conozca al alumno para formarle en función de su carácter.

• Relaciones estrechas con las familias: organizar con frecuencia fiestas de fin de curso o a lo largo del curso, para que exista un contacto con los padres de los alumnos

• Disciplina y orden: régimen de conducta basado en disciplina y orden

• Estimulación por actos externos ( competencia etc): concursos, deportes

• Planificación de la vida del alumno

Son enemigos de los castigos, sobre todo los físicos, la razón característica es una actuación preventiva, es decir , hay que evitar las situaciones en que el alumno cometa errores. Es una pedagogía preventiva y el curriculo que tienen es muy moderno.

• contenidos: letras clásicas, modernas, ciencias. Este programa va a durar dos siglos y medio.

Escuelas Pías

El fundador es José de Calasanz (1556 - 1648). Es un gran humanista, licenciado, se hace sacerdote..

La primera escuela es Trastévere (Roma) 1600.

Los fines es la enseñanza de:

• las primeras letras: leer, escribir, contar

• enseñanza gratuita para los pobres

Tipos de educación:

• religiosa

• moral

• político - religiosa

• física ( gimnasia)- literaria y patriótica ( sentirse miembro activo de la sociedad).

Organización escolar:

• 8 grados: posibilidades de evolución muchas

• enseñanza elemental, comercial y media inferior

• silencio, orden

• clases y ejercicios corta duración

• colocación del alumno en sitio conveniente

• dificultades para salir de clase

Principales pedagógicas:

• aprovechar la curiosidad natural del niño

• convencer al niño de que se le quiere

• maestro que sepa enseñar

• maestro que sea paciente y caritativo

• formación profesional para conseguir un empleo

• impulso de las ciencias exactas

Centros famosos:

• primera escuela Pía como escuela popular católica

• colegio Nazareno, primer colegio de superdotados

COMENTARIO DE TEXTO:

• culta repartición de la vida de un discreto.

Pautas:

• establecer la estructura y las características del texto

• reunir información sobre el contexto del texto

• comentario en sí.

1. Aplaude de aquel sabio hombre que supo dirigir su vida con tres estudios muy claros. Llamada comedia a la vida. Por lo que considera a la vida como una obra de teatro, donde cada uno tiene su papel ( empieza a aflorar el pesimismo).. su marco es el de una sociedad en crisis. La educación para triunfar en un mundo de apariencias y de falsedad como es el teatro.

El ideal de ser humano de esta sociedad es el que repartió la comedia en tres jornadas.

Ideas secundarias:

• estas tres jornadas son la primera para hablar con los muertos, la segunda para hablar con los vivos y la tercera jornada reservada a hablar consigo mismo.

• Estilo literario que utiliza es el de conceptismo. El mayor literato español del conceptismo es Francisco de Quevedo.

• Al hablar con los muertos se refiere a los libros, los que leyó con fruicción ( con gusto).

• Esta marcando el tiempo, la forma y el tipo de libros que se debe leer.

• La finalidad de la educación para Guacián es conseguir llegar a ser persona, bien por uno mismo o bien por otros a través de la educación.

• Después del primer párrafo lo que hace es desarrollar el programa educativo.

• La primera lengua como saberes instrumentales y luego la historia como saber instrumental.

La Sagrada Lición: La Biblia

Empleó el segundo en peregrinar ( viaje a centros religiosos).

Gracián desarrolla la Pedagogía de selectos en principios culturalmente hablando.

Hay que viajar porque todo varía mucho de lo que nos han contado y para poder forjar nuestra opinión.

* eminentes: selectos: principales: excelentes

en la tercera jornada se dedicó a pensar.

Gracián, B

Nació en Belmonte de Catalatayud y murió en Tarazona. Vivió en la primera mitad del siglo XVII. Intentó alcanzar cotas del éxito en la corte, porque para él el cortesano era el paradigma, un hombre de triunfo. Duró los meses, pero debido a su estilo, su exigencia, su aguda crítica hicieron que quedara fuera de ella.

La compañía de Jesús no lo entendía, lo que le llevó a publicar su libro mas importante con otro nombre. No se sentía entendido dentro de los dirigentes donde fue castigado. Se sentía mejor en Huesca en la corte de Lastanosa importante hombre intelectual que se rodeaba de gente intelectual para debatir y discutir.

Libros:

• “El criticón” es el mas importante. Es el primer libro de educación, de análisis de las necesidades del ser humano, se trata de enseñar al individuo a formarse,. Hay tanto un código de moral práctica como un prólogo de estudios. Y la finalidad es llegar a ser persona.

• Está dividido en crisis ( que son los capitales), es un libro completamente innovador tanto es filosofía, filología, psicología,

• Los 2 personajes se denominan Andremio ( quiere del hombre) y Critilo, por lo que nos encontramos la formación del hombre en la naturaleza, Andremio que va a ser criado por Critilo que esta representando el arte. Se trata de una obra dialéctica, dividida entre naturaleza y arte. Una lucha entre naturaleza y arte.

• “El héroe”, “El político”, “El discreto”; es una triada no es un orden casual, él empieza buscando un héroe en la sociedad. Luego nos pasa y nos presenta el que ha sido el héroe en el último siglo el político, coge como modelo a Fernando “El católico” que ha utilizado diversas estrategias las morales y otras no morales para alcanzar su objetivo y “El disoneto” en el que para ser héroe hay que ser además de político hay que saber pasarlo y ser discreto.

• “Oráculo manual” o arte de prudencia”

• “Agudeza y arte de ingenio “ la mejor definición del conceptismo, quieren expresar en pocas palabras grandes conceptos.

Estas 2 últimas obras siguen siendo traducidas en la actualidad. 13 de diciembre dossier sobre el tema 5.

TEMA 4: LA EDUCACIÓN PARA LOS ILUSTRADOS

Regalia (R mayúscula). Tiene que ver con los palacios reales. Son los derechos que tiene la corona, derechos civiles, del estado. Se convierten en uno de los grandes problemas de la época, porque el siglo 18 lo que hace es un proceso de secularización del país que lo que intenta es aumentar los derechos de la corona frente a los derechos de la iglesia.

El cuarto voto: lo utiliza la compañía de Jesús para enfrentarse a la corona.

La nobleza, iglesia y el pueblo tienen una justicia distinta porque sigue la clase estamental. Los poderes los tenía el Rey.

Montesquieu hace la distribución de los tres poderes en el siglo 18, con la generación de los enciclopedistas y demás que defienden esta distribución y que se extiende por toda Europa.

Esto es paralelo a la reclamación de las Regalias de la corona: afirmar el desarrollo de un poder civil que antes estaba limitado.

Golillas: delegado de la justicia que llevaba un traje negro con un cuello ancho con puntilla blancos muy típica que se llamaba golillas. Así se llamaba a las personas que llevaban sobre todo cuello como golillas. Son la gente de la justicia, muy preocupada por su cargo, con una mentalidad muy burocrática y se creían superiores al resto por ocupar el cargo que ocupaban.

La sopaboba ; los ricos querían seguir siendo ricos. A mitad del siglo 18, había 800000 o 1000000 de pobres en España. España tenía 8000000 de habitantes ( aproximadamente 10000000), entonces el 10 % del país es pobre, muy pobre.

1700- 1713: Guerra de Sucesión.

Uno son pobres realmente y otros los han buscado, no queriendo ser campesinos e iban al seminario y, posteriormente, lo dejaban y no volvían al campo. Entonces, en los conventos les daban la comida y la cena. (comían con la mano, no había cucharas ni nada). A ese plato de comida, era la sopaboba, un plato de sopa con tropezones que no se ganaban la comida, se les daba en un convento.

El choricero:: innovadores. Estos constituyeron uno de los puntos de referencia mas importantes en la sociedad. Son una minoría que pretenden innovar en el país. Los reaccionarios ( la mayoría del pueblo y directores) les llamaban así y luchaban contra ellos.

Los innovadores tuvieron un trabajo duro porque fueron vilipendiados, atacados.... por intentar mejorar las costumbres del país.

Hay Novatores en diferentes campos.

Querían mejorar:

• la riqueza o el fomento de la riqueza. Cifran la riqueza en :

• agricultura

• industria

• comercio

les preocupa la economía y hacen un planteamiento económico de la renovación de España. Partiendo del cambio económico se llega al cambio político.

El hombre instruido es educado. El 8% - 10 % solo saben leer.

Esto es el optimismo pedagógico. Si se instruye a las personas se resuelve el problema de la felicidad, siendo la nación una bolsa de aceite porque el rey es feliz.

Instrucción = virtud = felicidad

Obras arquitectónicas: se hacen carreteras (Madrid - Asturias).

Servicio de correos y de viajes. Es un servicio de postas, “Central de Postas”: en Madrid, en la puerta del Sol, en la C/ Alcalá (Ministerio de Justicia).

Colonización en La Sierra de Despeñaperros (Sierra Morena). Colonización interior. Había 200km entre Andalucía y Ciudad Real.. eran sitios para esconderse de los bandoleroa. Por ello colonizan Sierra Morena, arreglando caminos y carreteras. Fueron alemanes.

Carlos - carolos- la Carolina (por el Rey).

Cibeles, Neptuno y Apolo: siglo 18 en el centro de Madrid (son fuentes).

Para fomentar la riqueza, camponaves, crean reales sociedades económicas de Amigos de país. Son sociedades de la segunda mitad del siglo 18. los amigos del país serán personas que se preocupan por mejorar y recuperar el país en el que viven.

Estos amigos eran personas que saben leer y escribir:

• 1 sector de la nobleza

• 1 sector de la Adwon

• 1 sector de la policía

• 1 sector de los altos mandos civilitores ( nobles siempre)

• 1 sector del clero medio y alto ( clérigos y fundamentalmente obispos)

a todos ellos les da una misma idea que es que se complete a la zona en la que viven, visión ilustra de la economía, política, ideológica.

Primera Real Sociedad: Real sociedad de Vascongada de Amigos del País (1765)

En 1775, Pedro Rodrigo Camponaves: Real Sociedad Económica Matritense de Amigos del País, y se crearon mas de 100 en España, y contribuyeron de forma destacada a la innovación de España.

Conde de Aranda, en el Consejo de Castilla del que es presidente, donde presenta el triángulo ( Campomanes (Conde de Camponaves) y Moñino(Conde de Florida Blanca), manteístas, están en ese consejo de castilla)

El despotismo Ilustrado: todo para el pueblo, pero sin el pueblo. Se vuelcan hacer las cosas para el pueblo mejorando en todos los aspectos anteriores, pero se quedó en literatura legislativa. Es una política proyectista.

Además de sociedades, hay directrices políticas nuevas que surgen:

• libertad de comercio: principio de libertad a la economía.

• Comercio con América: metales preciosos; hacen que España se hunda porque transforman su economía basados en estos metales. Ingleses y holandeses mandan piratas y la economía no funcionaba solo por este hecho. Aparte de los metales preciosos están las especias.

Sevilla tiene el gran monopolio de los metales preciosos.

• libertad de puertos

• libertad de granos

Comienza a desarrollarse la economía española, especialmente ciudades con algún tiempo e inician el acceso a las libertades que pretenden en España.

Se merma el poder de la Inquisición y aparecen mas poetas y ricos...

Son reformadores de la economía y de la cultura pero no dan el salto y mantienen el principio a una monarquía que aun se conserva.

1688 Carlos III muere es un rey que permite el desarrollo. Hereda el trono una persona que solo pensaba en la caza y en los relojes .

1789 Revolución francesa.

1792 gillotinan a los reyes.

** Feijoo : es un gallego que inicia la gran campaña para socavar los cimientos de la nación. Intenta separar los campos dogmáticos y no dogmáticos.

Enciclopedistas. Mundo donde pervive la tradición popular.

Daño que sufrió la filosofía por el juego de estar bajo el poder de la autoridad.

Desde dentro de la iglesia se rompe los moldes caducos y va en busca de la verdad directa del hombre. Se impone un acercamiento del hombre. Obra “Teatro crítico universal” y “Cartas eruditas y curiosas”

Salamanca es el centro cultural de España. Se encierra en el convento de San Esteban donde escribe sus mejores páginas. Es un perfecto cristiano Ilustrado. Obtiene la cátedra de lógica en la universidad de Oviedo. El gran defensor de la experimentación. Método inductivo frente a método deductivo.

Los ensayos están encaminados a cambiar la concepción filosófica.

**Jovellanos: Asturias. Creó el Real Instituto Asturiano que sigue siendo el centro de estudio para adquirir la cultura que él deseaba para España. Lucha en pro de la verdad y de la libertad. La vida pública es corta. Estuvo encerrado durante 7 años en Mallorca.

Libertad en momentos funestos para España (1808), murió en 1811.

Reforma de la universidad, un instituto en cada provincia, defiende los literatos.

Centralización político - administrativa.

Cauterios: viene de cauterizar.

Colirios: es un tratamiento suave para arreglar el problema.

Informe Pisa: es un estudio de la OCDE (es un organismo internacional en educación). Un organismo que es muy importante es la UNESCO (organismo que se dedica a la educación, ciencia y cultura, es el organismo internacional).

UNICEF: defensa de la infancia en el mundo entero.

OCDE: países desarrollados y otros que están en vías de desarrollo, es una organización para cooperación y desarrollo de la educación.

Hay otros muchos organismos que mantienen diferentes políticas, para informarse emplean los informes.

El informe PISA ha realizado una evaluación en matemáticas, ciencias y en comprensión lectora. La evaluación que ha tenido España esta por debajo de la media.

En el siglo 18 institución docente que había y que tenía tradición secular ( secular: de siglos), la institución que tenía experiencia era la Universidad, por ello los políticos consideran adecuado modificarla y reformarla, enseñar el bien a las persona.

Instrucción es igual a virtud. Serán virtuosas aquellas personas que son felices..

2 términos:

• alternativas

• escuelas: filosóficas que se convertían en oficiales. Se enseñaba de acuerdo a 4 escuelas filosóficas :

1ª Tomista: Tomás de Aquino, orden religiosa de los dominicos

2ª Agustiniana: la impartían los Agustinos

3ª Suarista: orden de Jesuitas. Padre Suárez es un gran teólogo.

4ª Bakoniana: Roger Bacon era franciscano

Las doctrinas se enseñaban por medio de las alternativas, era el método que primaba a la hora de destinar las cátedras a unas personas u otras. Se alternaban los que explicaban una doctrina u otra.

Esto lleva a que la filosofía estuviera anclada o sujeta. Siempre admitían a alguien que fuera de las 4 escuelas.

Era muy difíciles de modificar y de avanzar.

Impedía que hubiera un avance en las ciencias.

Forma de pensar dominada por un raciocinio permanente. Se utilizaba mucho los silogismos para cuestiones o juegos malabares de las personas.

Ilustrados mas avanzados y mas radicales. La política educativa del gobierno tenía 2 frentes:

• Reformas de las universidades:

características:

• política y administración educativas:

• secularización: las universidades son una especie de seminarios. Los estudios sirven también para llegar al sacerdocio. Sacerdotes especializados en derecho canónico, teológico... El poder civil tiene unos objetivos concretos para el beneficio temporal de los ciudadanos, esto permiten que puedan avanzar mucho mas.

• Estatalización: principio muy importante tiene como objetivo el colocar el poder del estado al frente de toda actividad (de la universidad).

• Uniformidad: primero había una diversidad enorme y había que homologar. Se inició un proceso de convergencia( llegar a algo en común) entre los españoles. Es un principio muy querido por el despotismo Ilustrado, les preocupa mucho que todo vaya igual, que todo tenga las mismas formas /medidas.

• Seriedad en las oposiciones a las cátedras: las cátedras se daban por turnos en las 4 escuelas, se tienen que dar seriamente.

• Rigor en la concesión de grados: que se otorguen por méritos científicos adecuados.

• Normalización de la actividad docente: universidad vuelta a la tarea de los siglos 12 - 13 donde había tareas delimitadas.

• Vida estudiantil ordenada: en su mayor parte era desordenada. Consistía en no asistir a las clases, armas combates con heridos y con muertos esto pasaba con bastante frecuencia a lo largo del curso. Se enfrentaban por diferentes motivos. La que sufría las consecuencias era la población civil..

• enseñanza:

• importancia de la metodología: por primera vez se empieza a considerar de gran valor la metodología de la investigación y de la docencia.

• Desarrollo del método experimental: defienden que esa metodología siga el camino del método inductivo basado en la experiencia. Desarrollar todos los saberes a través de la experiencia.

• Creación de cátedras de matemáticas y ciencias físico experimentales: se quiere que se desarrollen estas ciencias.

• Creación de cátedras de derecho civil y de filosofía moral: relacionadas con el desarrollo de la ciudadanía. Hay una doble fundamentación derecho civil y filosofía moral.

• Actualización Europea de textos: permitieran apuntes.

• Mayor conocimiento de España: de España en cuanto a geografía, historia, naturaleza. España en general.

Estrategias:

• Pérdida de la autonomía universidad: todas perdieron su autonomía en 1769, a partir de una norma.

• Anulación de la casta colegial: se repartían los puestos en las universidades, en los colegios, una especie de mafia que se apoyaba. Se trata de anular.

• Reducción de las universidades: reducir el número.

Cuando termina el siglo 19 se asignan 10 universidades para España.

• Frenos del proceso:

• Oposición al profesorado

• “ a los colegiales

• “ a las fuerzas vivas

• miedo a toda novedad

• ignorancia del profesorado

• aislamiento cultural y político

• población analfabeta

• conservadurismo y reacción

Grupos que quieren renovar y otros grupos que intentan paralizar las reformas ( de las clases altas).

Hubo un alubión de literatura legislativa desde 1766 hasta 1786. se sucedieron Reales Ordenes, Células, Decretos.... varias células.

Cese del turno de escuelas por una Real Orden a la hora de oposiciones a la hora de acceder a las cátedras (año 66). En el 67 tiene lugar un acontecimiento, una expulsión que tendrá repercusión en el cambio de la enseñanza. Es la Compañía de Jesús. Tiene repercusiones políticas, religiosas... y especialmente en la enseñaza, porque tenía el mayor número de colegios de humanidades y de escuelas de gramática en España. Gran parte de la enseñanza preuniversitaria estaba en sus manos y tenían gran poder en algunas universidades. Además varios estudiantes se quedaban sin clase y profesores sin trabajo.

Los edificios docentes son administrados por el estado. Un edificio es en la calle Toledo, el Instituto de San Isidoro, previamente era Jesuita. Era el colegio Imperial de la compañía de Jesús, en 1625. había muchos mas colegios, incluso la universidad de Cervera , con difusión grande de aspectos científicos y académicos.

Además de varios noviciados, donde preparan a los futuros frailes de la congregación C/ Noviciado Consejo Escolar de Estado, Conservatorio.... y va a la calle de los Reyes,.. era el antiguo noviciado de los jesuitas.

El estado aprovecha esos edificios como centros de enseñanza secularizada. Este año 1767, es muy importante para la Reforma educativa llevada a cabo.

1769 el 14 de marzo , Real Célula por la que se forman directores de las universidades de España, de todas, y estableciendo unas normas para la vida universitaria llevada a cabo. Fue hecha por el consejo de Castilla. Esto supone poner una autoridad por encima del Rector, que vive en la Corte ( Madrid) y pertenezca al consejo de Castilla.

Tendrá espíritu estatal, secular, etc. Con lo que las universidades pierden la autonomía que seguían teniendo hasta ese momento.

En 1786 se ordena por Real Orden, todas las universidades de España seguirán por el plan de estudios que guiaba a la universidad de Salamanca, aprobado en 1771. es un plan que se ha amoldado a los deseos y objetivos de reforma de los ilustrados del gobierno.

Por primera vez en la Historia de España, todas las universidades tienen el mismo plan de estudios, modo de enseñar...

Un plan de estudios moderno fracasó debido a los movimientos de reacción momentos antes, aunque en Salamanca, el nuevo plan no era utilizado.

Fracasó, fue un proyecto por que no pasó de la legislación a la realidad.

• CAUSAS DEL FRACASO DE LA REFORMA

• contradicciones internas de los reformistas: los reformistas pertenecían a la sociedad estructurada, estamental y los planes estaban enfocados para una sociedad de clases, lo que no gustaba, no están dispuestos los nobles a sacrificarse y abdicar su posición, pese a los buenos proyectos hechos incluso por los mismos nobles, los cuales no querían el sacrificio tampoco.

• Proyectismo: uno de lo defectos de los Ilustrados españoles del siglo 18 y de muchos reformadores en todos los tiempos y países.

• Elitismo de la Reforma: pertenecen a la nobleza los reformadores. Tienen 2 diferencias de superioridad frente a los demás:

• pertenecer a la nobleza

• cultura extraordinaria muy lejos de lo que sabe la mayoría del pueblo español. Deslizan planes distantes de las necesidades del pueblo que les rodea.

• - debilidad de medios económicos: decadencia económica española. En el siglo 16, potencia mundial. Con Felipe II, la crisis fue bestial, declarando la bancarrota de España en varias ocasiones y recurriendo a banqueros extranjeros, incluso algunos residían en España (Almagro), pero los errores políticos fueron a mas y los países bajos fueron los que tenían el poder económico.

• control y poder de las fuerzas reaccionarias: que tenían empiezan en las universidades, los catedráticos que hacen posible que fracasen las reformas. Además hay otras personas que consideran que toda reforma es una novedad que puede traer al país a la heterodoxia (falta de fe).

• Falta de profesorado competente: profesorado retasado en ciencia e investigación.

• Conflictos

• Exceso de gobierno a golpe de decretos: todo para el pueblo pero sin el pueblo. Se pretendía cambiar todo desde la gaceta de Madrid (BOE anterior) sin llevar a cabo a mas. Muchos gobernadores pensaban que eso era posible con decretos. También ocurre eso con las armas. No se arregla nada de la noche a la mañana y hay que convencer para vencer, no se pueden cambiar solamente las cosas por decreto solamente..

Como fracasa la Reforma Universitaria, se intentan que otras instituciones sean creadas y potencien otras instituciones, como las escuelas de primeras letras, Escuelas de gramática, colegios humanistas y otros especiales donde la docencia se impartía en otras lenguas ( docentes extranjeros o nacionales), escuelas artísticas ( academias de Bellas Artes como la de San Fernando, en la Puerta del Sol (C/ Alcalá nº 3) con un museo importante, San Eloy en Salamanca, en Barcelona, en Valencia.... destinadas a formar artistas y trabajadores cualificados minimamente.

Suelen tener entre 1500 , 1800 alumnos.

Se procura reducir el número de escuelas de gramática, pero se trata de revisar la calidad de su enseñanza, en latín, castellano y retórica.

Las instituciones docentes nuevas organizadas por diferentes ilustrados en algunos puntos del país.

a)instituto Náutica y Mineralogía de Gijón (Jovellanos): fundado en 1794. fue una institución para la enseñanza de la náutica y de la mineralogía, en
Gijón, economía basada en minerales (extracción y explotación) y la navegación, por ello Jovellanos funda este centro donde formar aquellas profesiones que servirán de modo directo a la zona o comarca donde se lleva acabo y mejorar su economía. Una idea que se inserta en las reclamaciones políticas, económicas, ideológicas... Hay un curso común y otros 2 mas:

• los que se dedicarán a la mineralogía

• los pilotos (náutica)

Es para personas que tengan unos estudios mínimos (escuela dogmática o colegios de humanidades). La nobleza y la burguesía también irá para recibir una enseñanza moderna como en el resto de Europa (educación mas científicas).

b) seminario de Vergara: sociedades económicas de amigos del país, sociedad Bascongada, con dirigentes nobles, que deciden crear un centro moderno donde enviar a sus hijos y no llevarlos a Europa. Es de la elite Vasca que hace este centro en el pueblo de Vergara, con profesores extranjeros y españoles ( física, química y baile). Los españoles como los hermanos Elhuyar, dos riojanos que han pasado a la historia por dar clases y descubridores del Wolframio. Buscan profesores importantes. Es una institución.

c) seminario de San Fulgencio (Murcia): es un seminario centro de formación de sacerdotes (noviciado frailes). Fue fundado por un obispo ilustrado de Murcia ( seminario diocesano) y pone en marcha un plan de estudios con línea ilustrada en el que se abren cátedras de ciencias físico - naturales, matemáticas, lenguas extranjeras... importantes para la renovación española.

Las escuelas primarias estaban desempeñadas por maestros sin formación, que estaban asociados económicamente, los gremios.

Gremio de la Hermandad de San Casiano.

Tenían una preparación mínima para el oficio que tenían que desempeñar, también ejercían otros oficios para morir de hambre.

Un maestro solía ser sacristán, secretario del ayuntamiento y perito calígrafo. Lo mas corriente maestro y sacristán. Solía ser un sacristán maestro. Hacía falta para ser sacristán, cantar. Debían saber leer, escribir, contar el catecismo de memoria y cantar. Lo que mejor hacían era escribir miniaturistas.

La escuela era un almacén de aceite, una bodega. Allí se metían 200 - 300 niños. En el despotismo ilustrado se cambiaba esto, intentando convencer al gremio, que abandonaran su labor y creen una sociedad moderna (academia). Aparecen las Academias, RAE (1703), Real Academia de la Historia (1734), Real Academia de jurisprudencia, legislación y teología. Podían realizar un colegio Académico: Real Académico del Noble Arte de Primeras letras en lugar del Gremio de la Hermandad de San Casiano. Ganaban lo mismo, y por ello reducieron el número de escuelas, también el número de alumnos en el resto de las escuelas (cobraban por la educación).

Los ensayos para renovar la enseñanza fueron importantes. Hay 3 ensayos importantes para renovar la enseñanza.

Instituto militar pestalozziano: centro de enseñanza donde seguían los métodos de Pestalozzi (en 1806 fue creado).

Escuela de enseñanza mutua: procede del protestantismo, trataba de tener un modelo de organización por el que tenían cientos de alumnos y un profesor, encargando a los alumnos mas espabilados de ser monitores por los anfiteatros (clases como aulas Magnas) en diferentes materias.

Movimiento de San Ildefonso: movimiento o programa de Florida Blanca ( secretario de Estado que pidió a los mandatarios extranjeros sobre métodos y modelos de enseñanza europea) para cambiar la enseñanza desde las mismas aulas.

Jovellanos (1744 - 1811) : Gijón, Puerto de Vergara.

Olavide.

En el 88 muere Carlos III empiezan los problemas, las fuerzas quieren llegar al poder. Jovellanos vuelve a su casa.

Ayuda al trazado de la carretera Asturias - Madrid.

Está interesado en arqueología.

Ingresa en varias sociedades económicas, a destacar, la madritense ( se nota su presencia por la aplicación de su cultura al desarrollo de la economía de toda España y por ser defensor de la entrada de la mujer dentro de las sociedades) y la de Asturias, porque casi se debe a él, y en los discursos va a pedir que se defienda la introducción de los estudios físico - ciencias...

A partir de 1797 los amigos que tiene en la corte reivindican su figura y le nombran embajador de Moscú, aunque no llega a ejercer porque al poco tiempo le nombran gobernador de Gracia y Justicia. Todas las cuestiones de la enseñanza dependían de este ministerio ( Gracia y Justicia).

El problema de Jovellanos es que las fuerzas no estaban de acuerdo con el nombramiento, Godoy ejercía de “jefe de gobierno”.

La cartuja de vallermosa - Mallorca.

Jovellanos: progresista ilustrado que quiere que haya escuelas por todos lados para niños y niñas.

Se pone al servicio de las fuerzas políticas que se oponen a José Bonaparte.

Parte pedagogía e intelectual esta basada sobre todo en el concepto antropológico de la educación, porque el hombre es el único ser perfectible de la naturaleza y a través de la educación se perfecciona al hombre.

Habla de 3 tipos de educación: intelectual, física y moral.

Hay que desarrollar las 3.

Locke influye en Jovellanos.

Jovellanos tiene varias publicaciones sobre educación, pero la que podemos considerar como un tratado pedagógico es una obra que escribió preso en Mallorca, en 1802 la Sociedad Amigos de Mallorca le comunica que ha abierto un premio para ver que influencia tiene la educación en el desarrollo de las personas; Memoria sobre educación pública ( también llamado tratado teórico - práctico de la enseñanza). En él hace ver lo importante que es la educación para todos y al mismo tiempo desarrolla un plan de estudios que es el que cree adecuado para un centro de enseñanza y lo va a estructurar en 3 grandes partes:

• arte de hablar: enseñanza de la gramática, y post gramática, de la retórica y luego también poética.

• arte de pensar: lógica e ideología ( filosofía), ética, reflexiones cristianas

• arte de calcular: aritmética, trigonometría, álgebra, ciencias de aplicar.

La clasificación que hace tiene mérito. Habla en términos parecidos al pedagogo europeo de Pestalozzi.

Otro aspecto de la enseñanza que atrae mucho a Jovellanos: política de la enseñanza, escribió un libro a finales de su vida y esta integramente dedicado a la educación pública. (1809).

El plan lo hace una comisión presidida por él. Se convierte en el primer proyecto de sistema escolar de España y en él nos encontramos que utiliza el término de instrucción pública y el de enseñanza secundaria

• enseñanza elemental: uniforme gratuito para todos.

• enseñanza secundaria: reservada para los grandes propietarios

Obra mas famosa de Jovellanos (no de educación): es la Ley Agraria: memoria bastante extensa que entregó en 1795 a la Sociedad Madritense. Le preocupa el reparto de las propiedades, que era piramidal. (instruir desde pequeñitos a los niños...) texto.

Condenan el género literario de las fábulas, porque dicen que llenan de sueños las cabezas de los niños.

2 fabulistas españoles famosos: Samaniero e Iriarte.

TEMA 5: CONFABULACIÓN DEL SISTEMA ESCOLAR ESPAÑOL

VÍDEO

El tema que expone es el de las dificultades de la enseñanza en España durante el siglo 19.

Configurar el sistema escolar Español en torno a los del siglo 19 ( ley Moyano 1857).

Desde 1857 hasta 1970 no volvió haber otra ley sobre educación.

Padres envían a sus hijos a partir de los 6 años a la escuela, los gastos de la escuela pasan a los presupuestos municipales, todos sin excepción deben ir a la escuela ( Claudio Moyano, Samaniego). Escuela obligatoria es el primer signo de la política de Narváez.

En la escuela aprenden a leer, escribir, es una cosa muy seria, es lo mas serio que se ha hecho nunca.

Hablan de la importancia que tiene la escuela.

Leer, escribir, y hacer cuentas es bueno, los niños pertenecen a la sociedad y al estado.

El niño tiene que ir a la escuela porque así lo dice la ley.

El estudio no es una tortura.

Que la escuela llegue a todos lados es un signo de modernidad, España da un nuevo paso hacia delante.

Escuela estatal que instruya al pueblo en todos sus derechos. Escuela pública ( pueblo de Asturias el Beleño). La escuela permite la liberación de la ignorancia.

Los ricos hacen la ley a su conveniencia.

La escuela obligatoria debe corregir las conductas de las personales.

La escuela libertad, allí la gente humilde puede aprender a que no debe ser explotada.

El alcalde no va a permitir que nadie vaya a revolucionar al pueblo, no le interesa.

El material escolar eran pupitres de filas y una pizarra para cada alumno en donde escribían con un pizarrín.

Mandaban un inspector a las clases para ver que iban aprendiendo y así vigilaban la eficacia de los maestros. Cuando el curso acababa, los maestros se iban de la localidad donde habían estado impartiendo las clases. No se sabía si al próximo curso volvería el mismo maestro u otro, porque podía ser que se les destinara a otros sitios.

Los niños iban enseñando a los padres lo que aprendían en la escuela, con lo que padres y niños aprendían.

Comentario del vídeo: Monteño decía que en lugar de hacer cabezas llenas hay que hacer cabezas bien hechas, es decir, no instruir sino educar. La primera escuela Normal para maestras de Madrid se creó en 1858.

Los maestros de esta época sabían coser, bordar, algo de números y las oraciones. La inmensa mayoría de las maestras eran analfabetas.

En el siglo XIX todos deben ser morales, pero a la mujer se le exige que lo demuestre: que sea religiosa, honesta etc...

Hasta 1970, el poner los niños a un lado y las niñas a otro ha sido obligatorio.

Sólo había niños y niñas en las escuelas mixtas, pero había muy pocas, ya que la mayoría eran o escuelas de niños o escuelas de niñas.

Sólo había escuelas mixtas en las aldeas y zonas rurales muy pobres para no tener que habilitar dos escuelas.

Diferenciar entre sistema escolar y sistema educativo:

• sistema escolar: como se creó en España y la genealogía. Todo lo que hace referencia a la escuela, donde se imparte la educación infantil, ESO, bachillerato. Es la organización de todas las enseñanzas con reconocimiento oficial, vigiladas, dirigidas por los organismos oficiales.

• Sistema educativo: a nivel administrativo comprende niveles de primaria, ESO, bachillerato. Todos los niveles de la enseñanza previos a la universidad. El calendario escolar esta por comunidades y se rige a todas las enseñanzas desde párvulos hasta que se termina el bachillerato. La universidad tiene otro calendario.

Hay una secretaría para el sistema educativo y otra para universidad.

Las competencias de la educación se han pasado a las comunidades y éstas están dirigidas por el consejero de educación.

Anteriormente se basaba en la jerarquía primaria.

La educación son todos los agentes y todos los procesos de la educación.

GENEALOGÍA DEL SISTEMA ESCOLAR

Sistema de organización dirigida por una serie de autoridades oficiales. Hasta que no empieza el siglo 19 no hay articulación ninguna, hay instituciones pero sueltas.

En el siglo 19 nos encontramos con una organización articulada de todas las enseñanzas.

Cambios políticos: régimen absolutista, el poder lo tenía el Rey que era el soberano, posteriormente el pueblo va a recabar esa soberanía/ poder, porque el poder de un país tiene su origen en el pueblo y al recobrar el poder: liberalismo

Liberalismo régimen: político y económico. Implica que nos encontremos con unos cambios económicos. Antes del siglo 18 la economía se basaba en el poder de los gremios en la protección y en los monopolios. Cuando se desarrolla el liberalismo se da libertad de producción. Comercio, libertades económicas.

Uno de los lemas mas claros es: ”Dejar hacer, dejar pasar”. Dejar hacer la economía mediante el liberalismo económico.

Hay un inglés llamado Adam Smith que a finales del siglo 18 escribió una obra muy importante “La riqueza de las naciones”. Esta obra defiende la libertad de acción, promoción...

Cambios sociales: en el régimen absolutista anterior, la sociedad estaba establecida en estamentos ( nobleza, clero y luego están los que no tienen nada). Al avanzar el siglo 19 en España la estructura social se cambia y pasa a ser una estructura social por clases sociales. La nueva estructura por clases sociales son: burguesía y obreros.

Cambio de poblamiento: se producen nuevos agrupamientos para vivir. Antes se vivía en poblamientos pequeños y muy dispersos por todo el país.

En la primera mitad del siglo 19 aparecen bastantes poblaciones con mayor número de personas. Se va hacia la concentración.

Cambios ideológicos: caracterizados por varias renovaciones como levantarse contra los privilegios y exenciones que tiene la nobleza...

Hasta 1811 para ser militar había que ser noble. Después pudo haber personas que sin pertenecer a la nobleza podían ser militares. Hay diferentes cuestiones de orden temporal que afecta a la población civil y hay otra serie de cuestiones que afectan a la iglesia. (lo temporal propio del poder civil).

Cambios educativos: se caracteriza en primer lugar porque se piensa que todo el mundo debe tener una instrucción básicas. Al principio no se reconoce mucho a la mujer.

En segundo lugar no se logra el desarrollo de la persona humana, para lograr el desarrollo hace falta una instrucción mas completa.

Lo que se hará es defender la instrucción elemental para las clases pobres.

Las clases acomodadas ( nobleza - clero) recibirán una instrucción superior.

En España hay 2 circunstancias que hacen que el proceso de cambio se retrase.

1º hasta 1834 no llegó al poder el liberalismo, tuvo que ser Fernando VI (finales de 1833) para que se terminara el régimen absolutista ( falta de libertades) para que pudiera llegar al poder los liberales.

Los liberales defendieron que la hija de Fernando VI pudiera llegar a ser reina y su madre la reina madre (Maria Cristina de Nápoles) fue la que defendió la presencia de los liberales.

(Anteriormente a esto, los liberales estaban perseguidos).

A partir de 1834 la situación cambia radicalmente, España sufrió un retraso hasta 1834.

2º procede de las estructuras de pensamiento y de relaciones sociales que impedían a la mayor parte de los españoles tener claro las ideas de su pensamiento.

Las mentalidades correspondían a mentalidades medievales por el carácter primitivo feudal, lo que hizo que el cambio fuese difícil de llevarse a cabo.

El primer documento que sirvió de base a las posteriores leyes de la educación en España, elaborado por las Cortes de Cádiz que encargaron a la comisión presidida por Quintana que fue el que elabora un plan de estudios que se va a convertir en el documento a consultar de la actividad legislativa posterior.

INFORME

Quintana, septiembre de 1813 ( se lo entrega a las cortes)

Bases Políticas:

Al haber recobrado la nación el ejercicio de su voluntad:

• necesita medios de dirección

• medios alcanzables mediante una buena instrucción

• por ello surge la necesidad de “un sistema de instrucción pública digno y propio de un país libre”

objetivos:

• mantener “recta ( conocimientos correctos, de acuerdo con los principios de los directivos burgueses) e ilustrada (algunos conocimientos básicos)” la voluntad del pueblo

• la utilidad común: ser útil para los demás, servir para algo

• enseñanza de nuestros derechos: pueblo recobra la soberanía, enseñarle que tiene derechos y obligaciones.

• Señalar el puesto que va a ocupar en la sociedad: todos tenemos derechos pero no somos iguales.

Resumen: hacernos felices a nosotros y útiles a los demás.

Características de la instrucción pública:

• igual y completa: que sea igual para todos, que se imparta de la misma forma para todos, que sean cursos completos, tiene los limites sociales.

• Universal: que abarque todos los conocimientos

• Uniforme en los estudios: uniformidad, características típicas de las actividades del liberalismo

• Gratuita: primaria debería ser gratuita

• En castellano: deberá hablarse en castellano toda

• Libre: cualquiera puede abrir un colegio o puede enseñar. Libertad de creación y libertad de cátedra.

Estructura:

• primera enseñanza

• segunda enseñanza

• tercera enseñanza

• universidad central: se llama así hasta hace unos 40 - 60 años. Esa universidad central a sido la Complutense. La otra universidad fue la de Barcelona. La central de todo es nuestra universidad.

• Enseñanzas profesionales “Escuelas particulares”: un aspecto de la 3ª enseñanza que recoge aquellas carreras tipo aplicado.

Administración: se crean 2 organismos

• dirección general de estudios: trata de cuestiones administrativas y de coordinación. Administrativo es el primer antecedente del Ministerio de educación y ciencia, es quién se encarga de hacer todo lo relacionado con la educación. Esta dentro del Ministerio de Fomento. Actualmente fomento se ocupa de obras sociales, problemas de vivienda / espacio, infraestructura de carreteras, comunicaciones. Anteriormente a la democracia el ministerio de fomento no existía. En un principio 1833 -34 las funciones del ministerio de fomento eran todas las connotaciones posibles de lo que significa fomentar, promover la educación, carreteras, pesca, agricultura... fomento de la riqueza. Abarca todo, también se preocupa de las personas abandonadas socialmente.

• Academia Nacional: para coordinar otro aspecto de la enseñanza que no era el de la administración, se encarga de las cuestiones científicas de la enseñanza y del saber. Hoy en día este organismo representa las mismas funciones, pero se llama de otra forma Instituto de España y lo dirige Margarita Salas (bióloga).

LEY MOYANO

Génesis inmediata de la ley Moyano, como se genera.

Tras 1813 que los diputados aprueban el informe Quintana, pero hasta 1856 no surge la ley.

De 1813 - 1834: salto en el vacío, no hay liberalismo.

1 de mayo de 1814: golpe de estado de Fernando VII aquí es cuando se empieza a perseguir a los liberales.

A partir de 1834 es cuando empieza el liberalismo.

1834 -1857:

1834 pueden volver las personas que estaban en el exilio ( se fueron de España porque les persiguen, quieren matar a los liberales), muchas personas salieron al extranjero, uno de ellos fue Pablo Montesinos médico que se exilió al sur de Inglaterra donde estudió 12 años. Los liberales se hacen cargo otra vez de la situación política, pero ahora están mas actualizados en técnicas, prácticas.

La situación en España es débil todavía, decadencia durante el reinado de Fernando VII, guerras, estafas, timos..

En la década de los 30 hay dos guerras:

1º externa: contra las gentes que están en contra de que una mujer sea jefa del estado, también contra las personas que están en contra del liberalismo...

2º interna: contra las dos últimas colonias de España.

“Viva las cadenas”: grito que pronunciaron cuando Fernando VII llega a Madrid en 1814 tras el golpe de estado. Las personas que quitan los correajes de las bestias y se las ponen ellos y dicen ese lema “viva las cadenas” cuando tiran de los carros.

Hasta 1840 no habrá paz en España: el general Espartero: es un general mala calidad, calidad que luchó contra las colonias americanas, pero llegó la PAZ en la guerra Carlista.

En la última década Isabel II con 14 años fue cuando la proclaman reina y las personas que la rodean van a ser un tipo de liberalismo.

Uno de los liberalismos es cuando Isabel II coge el poder, la sociedad de clases se convierte en una sociedad dirigida por terratenientes, esto va a permitir votar a todos aquellos que tengan una renta determinada. Todo el mundo votará según las tierras que tengan.

La sociedad carlista están en el poder hasta el años 54.

Existen varios planes de estudios, proyectos de ley, pero ninguno acaba siendo una ley.

Gestación de la Ley Moyano:

Claudio Moyano Samaniego, ministro de fomento que se encarga de que pongan una ley.

Hay liberales moderados, conservadores, progresistas...

Moyano es un experto político que va a presentar en primer lugar una ley de bases, para hacer luego una ley de educación.

El 17 de julio de 1857 lleva a las Cortes una ley de Bases.

Ley:

Articulo 1º : autorización del gobierno para promulgar una ley de instrucción pública, según 14 bases:

• enseñanza pública y privada

• 1ª enseñanza, 2ª enseñanza, enseñanza superior

• libros de texto igual para todas las escuelas

• financiación municipal para la 1ª enseñanza provisional, para la 2ª y estatal para la superior

• gratuidad solo para aquellos que no puedan pagarla

• profesorado se exige titulación y que se ingrese por oposición

• administración: ministerio de fomento, dirección de instrucción pública, inspección de la instrucción pública.

• Organismo:

• Real consejo de instrucción pública

• Consejo universitario de distrito

• Juntas provinciales de fomento y prosperidad de la enseñanza 1ª y 2ª

• El gobierno procurará aumento de las academias, bibliotecas, archivos y museos.

Articulo 2º: autorización al gobierno para la invertir lo necesario y consignarlo en el presupuesto de la instrucción pública.

Articulo 3º: el gobierno dará cuenta a la cortes del uso que se haga de esta autorización.

LEY DE INSTRUCCIÓN PÚBLICA SEPTIEMBRE 1857

LEY MOYANO

1ª ENSEÑANZA

• se divide en elemental y en superior

• enseñanza elemental: es obligatoria de 6 a 9 años

• gratuita en las escuelas públicas solo para aquellos que no puedan pagarla

• se dará con las modificaciones oportunas a sordomudos y ciegos

• no hay un número determinado de cursos

• las lecciones durarán todo el año

• curriculo:

elemental:

• doctrina cristiana y nociones de historia sagrada

• lectura

• escritura

• principios de gramática castellana ( ortografía)

• principios de aritmética y sistemas de pesas, monedas y medidas

NIÑOS: breves nociones de agricultura, industria y comercio

NIÑAS: labores propias de su sexo

Superior: ampliación material de la enseñanza elemental

NIÑOS:

• principios de geometría, dibujo lineal y agrimensura

• rudimentos de historia y geografía ( especialmente de España)

• nociones generales de física e historia natural

NIÑAS:

• elementos de dibujo aplicados a sus labores

• rudimentos de historia y geografía

• ligeras nociones de higiene doméstica

Hasta 1887 no hubo vacaciones escolares


2ª ENSEÑANZA

• se divide en:

• estudios generales:

• primer periodo el 2 años

• segundo periodo 4 años

• aplicación: a las profesiones industriales

Estudios Generales:

• requisitos de ingreso: 9 años cumplidos.

• Examen de la 1ª enseñanza elemental.

• Examen general del primer periodo y antes del segundo

• Examen del grado de bachiller en artes: tras aprobar los 6 cursos.

• Calendario:

PRIMER PERIODO:

• Primer periodo todo el año

• Segundo periodo 1 septiembre al 15 junio

• Curriculo:

• Doctrina cristiana de la historia sagrada

• Gramática castellana y latina

• Elementos de geografía

• Ejercicios de lectura, escritura, aritmética y dibujo

SEGUNDO PERIODO:

• Religión moral y cristiana

• Ejercicios de análisis, traducción y composición latina y castellana

• Rudimentos de lengua griega

• Retórica y poética

• Elementos de historia universal y de la particular de España

• Ampliación de los elementos de geografía

• Elementos de aritmética, álgebra y geometría

• Elementos de física y química

• Elementos de historia universal

• Elementos de historia natural

• Elementos de psicología y lógica

• Lenguas vivas

ESTUDIOS DE APLICACIÓN A LAS PROFESIONES INDUSTRIALES

• Requisitos:

• 10 años cumplidos

• examen de la 1ª enseñanza superior

• Titulación:

• Certificado de Perito en la carrera a la que el alumno se haya dedicado especialmente.

• Calendario:

• Los cursos y su duración se fijaron en los Reglamentos.

• Curriculo:

• dibujo lineal y de figura

• nociones de agricultura: Ni siquiera cuidan los conocimientos de agricultura siendo España un país de agricultura y de ganadería.

• aritmética mercantil: algunos conocimientos para que en las tiendas puedan llevar las cuentas. Conocimientos muy básicos.

• y cualesquiera otros conocimientos de inmediata aplicación a la agricultura, artes, industria, comercio y náutica. Dejan sin estructurar los estudios de aplicación.

B. El aparejador era el grado anterior al arquitecto.

C. Al año siguiente de la Ley Moyano ( Moyano ya no estaba en el poder) el gobierno elaboró y aprobó un documento de ampliación de la Ley Moyano.

Un grupo los que pasaban a estudios superiores (bachillerato).

Grupo 2 un grupo mas amplio que el anterior, que pasaban a estudios de aplicación, carreras de tipo aplicado.

Otro grupo, la inmensa mayoría pasaban de estudios elementales a la calle.

TRES TIPOS DE “ENSEÑANZA SUPERIOR”

España, según las órdenes de la Ley Moyano, queda estructurada en distritos. Los que tienen universidad pasarán a llamarse distritos universitarios:

Mapa administrativo de los distritos universitarios:

• Galicia: la única universidad era las de Santiago de Compostela.

• Asturias - León: la única universidad en Oviedo.

• Valladolid: Valladolid

• Zaragoza: universidad de Zaragoza

• Barcelona: “ “ “ Barcelona

• Valencia universidad de Valencia

• Granada: “ “ “ Granada

• Sevilla: universidad de Sevilla

• Salamanca: “ “ de Salamanca

• Madrid: “ “ de Madrid

• La Laguna ( Islas Canarias): a veces tenía el distrito asimilado al de las Baleares tenían el distrito asimilado al de Barcelona.

El número de distritos era de 10 y a veces de 2.

El rector de las universidades era el jefe supremo de todas las demás enseñanzas del distrito.

(Ingenierías, estudios aplicados)

FACULTADES ENSEÑANZA SUPERIOR PROFESIONAL

Filosofía y letras	Caminos, canales y puertos	Veterinaria
Ciencias exactas, físicas y naturales	Minas	Profesor mercantil
farmacia	Montes	naútica

Facultades nuevas del siglo XIX

FACULTADES E. SUPERIOR E. PROFESIONAL

Medicina	Agrónomos	Maestros de obras, aparejadores y agrimensores
Derecho	Industriales	Maestros de 1ª enseñanza
Teología	Bellas artes (arquitectura, pintura, escultura y música), diplomática, notariado

Facultades del siglo XIII

Los ingenieros recibían un nombre especial, les llamaban el señor ingeniero. Sin embargo, por ejemplo el farmacéutico era el farmacéutico sin mas.

Era una sociedad burguesa la que constituía la enseñanza. Ellos son los que estarán al frente de la sociedad española durante el siglo XIX y XX, tenían estudios de enseñanza superior ( ingenierías).

Distribución escuelas superiores por distritos superiores:

	Bellas artes	Minas	Caminos	Montes	Agrónomos	Industria	Diplomados	notarios
Madrid	X	X	X		X	X	X	X
Barcelona						X		X
Granada								X
Oviedo				X		X		X
Salamanca
Santiago
Sevilla						X
Valencia						X
Valladolid								X
Zaragoza						X

	Filosofía y letras	Ciencias exactas	Derecho	Teología	Medicina	Farmacia
Madrid	X	X	X	X	X	X
Barcelona	X		X		X	X
Granada	X		X		X	X
Oviedo	X		X	X
Salamanca	X		X	X
Santiago	X		X	X		X
Sevilla	X		X	X
Valencia	X		X
Valladolid	X		X
Zaragoza	X		X	X

Faltaban bastantes facultades en muchos distritos universitarios. Facultades de filosofía y letras había en todos los distritos por tradición, ya que eran estudios antiguos y porque la infraestructura de las facultades de ciencias era mas caras de construir y de mantener.

REAL CONSEJO DE INSTRUCCIÓN PÚBLICA:

Es un organismo de asesoramiento del ministro de fomento. Había 30 individuos y un presidente, nombrados por el rey.

• Consejeros: ex ministros de Instrucción pública, ex directores generales, ex consejeros, ex rectores, dignidades, iglesias metropolitanas o catedrales, individuos reales en las academias, inspectores generales de cuerpos facultativos del Estado, catedráticos numerarios de facultad o enseñanza superior( 12 años y buena reputación científica). Un organismo de bastante edad con lo que faltaban ideas nuevas.

• Secciones:

• primera enseñanza

• segunda enseñanza, bellas artes, filosofía y letras

• enseñanzas superiores y profesionales de ciencias exactas, físicas y naturales

• ciencias médicas

• ciencias eclesiásticas y derecho

• Informes del consejo: con estos informes funcionaba el consejo.

• formación y modificación de reglamentos generales y especiales

• creación y supresión de cualquier establecimiento público de enseñanza y en autorizaciones para los privados

• creación y supresión de cátedras

• revisión y modificación de programas de enseñanza

• designación de los libros de texto

• los demás casos que previene la ley o expresan los reglamentos

• y en caso de duda y de importancia

FUNCIONAMIENTO DE LAS AUTORIDADES ACADÉMICAS:

• Rector: nombrado por el rey entre ex ministros de la corona

• Vicerrector: catedrático de término o ascenso, nombrado por el Rey. Solo se nombraba uno.

• Secretario general: licenciado, nombrado por el gobierno.

• Decano de la facultad: nombrado por el gobierno a propuesta por el rector entre los catedráticos de la facultad mas antigua.

• Director de escuela superior o elemental: el personaje mas antiguo.

Consejo Universitario:

Formado por: Rector decanos de facultad y directores de escuelas superiores directores de escuelas profesionales e institutos secretario ( el del distrito).

Actualmente:

• rector

• decano

• representantes de profesores interinos

• representantes de departamentos

• representantes de alumnos

Claustro: convocado y presidido por el rector.

• ordinario: Catedráticos + Rector

• extraordinario: catedráticos, directores, profesores y doctores + rector

Autor de Zárate, es un escritor, un hombre muy culto que se dedicó a la política de la educación. Primera mitad del siglo XIX.

Fue la persona mas determinante en la configuración del sistema escolar, fue director general de la instrucción pública y jefe de toda la enseñanza.

Intervino en un plan anterior a la Ley Moyano, en Plan Pidal (1845). Ese plan lleva el nombre de ese ministro, que era Pidal, pero el que hizo ese plan fue Antonio Gil de Zárate, director general de instrucción que corresponde a la época del liberalismo. Ese plan de estudios era toda la esperanza para la clase social en el poder de la burguesía.

Antonio Gil de Zárate elabora en 1845 un plan de estudios en el que hay un nivel de enseñanza que no esta presente, se ocupa de 2 niveles de enseñanza:

• enseñanza secundaria: propia de las clases medias, muy importante porque es necesaria y la necesitan para ser competentes y dirigir los puestos que van a ocupar.

• enseñanza superior

Desde el punto de vista cultural y pedagógico, es importante la enseñanza secundaria, porque sobre ella se basa todo el sistema educativo.

Lo importante es saber leer con sentido crítico.

No menciona la enseñanza primaria, pero hay que decir que con ella se aprenden actitudes, destrezas, hábitos, habilidades. Lo que hay que enseñar es la comunicación, porque formar al individuo para que adquiera conocimientos, esto lo lograrán mediante la observación, tienen que aprender a saber ver.

Con lo que se ve y se observa es con los sentidos. Lo primero que rodea al ser humano son los sentidos. Si no educamos los sentidos no podemos avanzar.

Se va a configurar un sistema de instrucción pública, donde lo mas importante es la media o la secundaria.

La enseñanza primaria se deberá enseñar a todos, es muy lenta.

Se supone que la enseñanza media - secundaria deben aspirar las clases acomodadas o medios iguales del nivel de formación superior a los demás ( es la que presupone).

Ley Moyano

Fue la primera ley general de educación ( no quiere decir que sea la mas interesante y que posteriormente no se hayan dado mas. Pedagógicamente es una de las peores contribuciones a la legislación en España; es reaccionaria, ley atrasada con respecto a las ideas que algunas gentes tenían ya en esa época, fue apoyada porque por fin se tenía una visión conjunta de la enseñanza pero aún así llega a tener contradicción de unas partes a otras y deja bastante que desear.

Restauración: periodo que llega hasta 1931.

República (2ª) del 31 al 39.

Dictadura: del 36 al 76. dictadura franquista.

Dentro de la restauración se distinguen dos subetapas.

• 1ª restauración: 1875 - 1898: pérdida de las últimas colonias.

• Crisis de la Restauración: 1898 - 1931.

Es mas de medio siglo de Restauración.

Los primeros 25 años, sucede que la gente cree que en las posibilidades de la restauración, de la monarquía (Borbones) y hay un plan político de Canovas muy importante, que se basa en la alternacia política entre liberales y conservadores. Es el periodo de Canovas y de Sagasta ( conservador y Liberial) siendo siempre una alternacia pacifica que permite el avance político, económico, cultural ( modernización) pero hay un momento en el que esa alternancia se convierte en un plan de agotamiento de todo el país, hasta 1898.

Desde dos puntos de vista donde ver lo ocurrido en 1898:

• Hechos: pérdida de las colonias, situación que se produce en España: movimiento cultural, político, económico etc, conocido como Regeneracionismo. Muto que pretende volver al país a situaciones de riqueza, poder, importancia en política exterior e interior. El 98 es un momento que vivieron políticos, empresarios,...

La reacción después será lenta y con fuerza por minorías mas honestas, mas formadas. Los hechos no se dan este año, 10 años antes comienzan los cambios y perduran otros 10 años mas del nuevo siglo. Este periodo se llama Coyuntura Finisecular (en español)

• Fin de Siéche (en francés): periodo entre finales de un siglo y principios de otros, donde cambian las directrices de la sociedad. A finales del siglo XIX y principios de siglo XX (1885 - 1910 aproximadamente) es muy claro sobre todo muto. Es un movimiento de minorías de carácter popular y no popular ( surgen los primeros mutos obreros).

Grandes figuras de ese muto:

• Joaquín Costa: muy preocupado por la educación como instrumento de cambio

• Macías Picabea:

• Lucas Mellada

La generación del 98 literaria, se caracteriza por su talante, forma de actuar, el estilo literario, preocupación por los sujetos de la literatura diferente a los periodos anteriores.

Campos de Castilla: aridez, pobreza... hasta entonces había aflorado el gusto por lo verde, lo florido, etc, pero la belleza no está sujeta a la riqueza aparentemente.

Cielo de Madrid: azul puro celeste, se llama el cielo Valezqueño o cielo de Guadarrama.

“Hay que cerrar con 7 llaves el sepulcro del Cid” de Costa: hay que dejar a tras la España triunfalista: triunfo en Italia, países bajos, etc, han pasado casi 400 años de los últimos mutos triunfales de España. No son los modelos a seguir pero se sigue pensando y viviendo en el pasado. Es un mutuo de Regeneración.

Esta en contra de una historia hecha artificialmente en gente interesada en que no avance el país pero sí avanzar una persona : Cacique.

El caciquismo maneja la política, prostituye los intentos de democratización, etc..

Hay personas mas poderosa que el cacique, pero en su zona el cacique mandará en su zona determinada.

El problema de España resopecto al caciquismo no es que haya caciquismo, según Ortega y Gasset, el pueblo español aplaudía y seguía los caciques en su régimen represiva.

Por ello hay que cambiar la educación del pueblo español.

ALFABETIZACIÓN ESPAÑOLA

• el método de enseñanza de la lectura y la escritura era sucesiva. Primero se enseñaba a leer y una vez que aprendido a leer, se le enseñaba a escribir, y después a contar. Por ello el país tiene a personas que solo saben leer (2 reales). Por ello no es un analfabeto.

Cuando comienzan a elaborar las primeras estadísticas (1840) en España, el 90 % de la población no sabe escribir, solo el 10 % de la población esta alfabetizada. Por ello a lo largo del siglo XIX no se pudo industrializar España. Predomina la actividad agrícola y ganadera. La población era rural repartida en pequeños territorios que eran imposible de enseñar. Los hombres son los mas alfabetizados, pero la mujer prácticamente no sabe leer y escribir. El 2% de la población femenina.

1.Evolución de la Alfabetización

1841 1860

	Total	%	Total	%
Saben leer y escribir	1.290.257	9´7	3.129.921	20´0
Solo saben leer	1.946.990	14´6	705.778	4´5
Analfabetos	10.108.829	75´4	11.837.391	75´4
Alfabetizado	3.237.247	24´3	3.835.699	24´5

Hombres

Saben leer y escribir	1.141.644	17´1 %	2.414.015	31´1%
Solo saben leer	1.480.344	22´2 %	361.557	4´1%
analfabetos	4.051.050	60´7%	5.034.545	64´8%
alfabetizados	2.621.988	39´3%	2.730.902	35´2 %

Mujeres

Saben leer y escribir	148.613	2´2%	715.906	9´0%
Solo saben leer	466.646	2´2%	389.221	4´9%
Analfabetas	6.057.779	90´8%	6.806. 846	86´8%
Alfabetizados	615.259	9´2%	1.105.127	13´9%

En 1960 se duplica el número de alfabetizados y antes de la Ley Moyano. El avance de la mujer en 1960 se cuadruplica.

• Evolución de la alfabetización (1860 - 1900)

1877 1887 1900 1860-1900

	Total	%	Total	%	Total	%	diferencias
Saben leer y escribir	4.071.823	24´5	5.004.470	28´5	6.227.184	33´5	+3´097
Solo saben leer	578.978	3´5	602.005	3´4	495.753	2´7	-210
Analfabetas	11.978.168	72´0	11.945.871	68´0	11.874.890	63´8	+37

Hombres

Saben leer y escribir	2.823.964	34´7%	3.317.855	38´0%	3.831.345	42´2%	+1.417
Saben leer y escribir	210.930	2´6%	221.613	2´6%	178.345	2´0%	-137
Analfabetas	5.096.758	62´7%	6.067.098	58´8%	5.068.056	55´8%	+37

Mujeres

Saben leer y escribir	1.247.859	14´7%	1.686.615	18´8%	2.395.839	25´2%	+1.679
Saben leer y escribir	368.048	4´3%	380.192	4´3%	317.138	3´3%	-72
Analfabetas	6.881.410	81´0%	6.878.773	76´9%	6.806.834	71´5%	+3´5

Hay as analfabetos en 1877 porque ha aumentado la población notablemente, siendo el número absoluto mayor por el desarrollo del país.

La alfabetización en las mujeres es mayor que en los hombres respecto al crecimiento, aunque no respecto al total de alfabetizados.

El 75% de las mujeres en España en 1900 era analfabetas ( 3 de cada 4), aunque el promedio ( hombres y mujeres) es del 63´8%, muy por debajo de la media de muchos países como Francia, pero por encima de otros como Grecia.

2-3-2005

comienzos del siglo XX 3 de cada 4 mujeres son analfabetas. En tan solo 30 años el número de alfabetizados se duplica en un 40%.

A mediados del siglo XX el retraso de analfabetos con respecto a Europa sigue siendo grande. En 1922 aparece el primer estudio serio de analfabetismo en España lo que significa:

• hay personas preparadas para abordar ese problema

• hay personas con mas sensibilidad para que se pague investigación sobre el analfabeto, para poder solucionarlo

• hay personas preocupadas por la situación educativa

Ciudades mas analfabetizadas son las que están al sur del río Tajo ( Jaén, málaga, granada, Almeria, Albacete, Murcia).

Cerca de la media: Zaragoza, Huesca, Ávila, Guadalajara, Tarragona.

Mas alfabertizadas: Santander, Álava, Madrid, Palencia, Barcelona, Burgos

El periodo de Reconquista dura casi 8 siglos (711 - 1492) aunque en líneas generales podríamos hablar de casi un milenio. Este periodo no toda España estaba en la misma situación.

En la baja Edad Media esta estabilizada, porque ya hay Reconquista, marcada por el Río Duero (el norte del río). A partir del siglo XI comienza la Reconquista a partir del Tajo, donde se pone la frontera, y otros siglos mas dura la Reconquista. El Camino de Santiago puede tener un lugar de transmisión de saber.

7-3-2005

1ª RESTAURACIÓN:

economía:

• sector 1º: agricultura y ganadería

• sector 2º: trabajo e industria

• sector 3º: servicios

1875 1900

1ª 71´5% 68%

2ª 14´2% 15%

3ª 14´3% 17%

En el siglo XVIII. + del 50 % de la población inglesa se dedica a la industria: Revolución Industrial.

Cuando empieza el siglo XX en España el sector dominante es el 1º, tiene un nivel cultural y económico muy bajo que facilita el nivel elevado de analfabetismo e incultura. También potencia el caciquismo y la falta de democracia.

La situación del retraso económico y social explica la alfabetización y viceversa. Es una relación recíproca.

Infraestructuras viales muy pobres. Poblaciones rurales (sobre todo).

Evolución de la población de 15 mill y 1 /2 en 1870 a 18 mill y 1 / 2 en 1900.

Incremento demográfico.

Producción de carbón y petróleo se incrementa a finales del siglo XIX en Europa.

En política no hay muchas variaciones: alternativa política, bipartidismo de Canovas y Sagasta.

Todo el funcionariado se ve afectado por el bipartidismo debido a que son admitidos por los partidos o ministerios y el cambio de ministerio representaba el riesgo de ser despedido.

1882 Gobierno liberal:

• museo pedagógico nacional

• exposición pedagógica

• plan para las escuelas normales femeninas en el que se elabora un curriculo para mujeres.

Patronato nacional para las escuelas privadas.

1887: Museo pedagógico pone en marcha la 1ª colonia escolar.

Disposición de vacaciones de 45 días a la escuela primaria. Se equiparan los sueldos de las profesoras del normal con el de los maestros.

Ley de derechos pasivos del profesorado

1885 - 1900:

Muerte de Alfonso XII, hijo póstumo “ Una página en blanco” lo llamarán así porque no se hizo nada en este periodo.

Datos de escuelas y maestros: había muchos tipos de escuelas:

• de temporada: en invierno 4 meses cuando hay descanso en el campo

• elementales e incompletas: curriculo no se daba entero y el maestro no tenía estudios de la habilitaba

• elementales

• superiores

En 1870: 21000 escuelas

En 1900: 31000 escuelas.

Alternativa escolar esta reflejada en la Ley Moyano. El estado había aprobado toda la tipología de escuelas.

1882: primer Congreso Nacional de Pedagogía al que fueron los Reyes de España.

Asistieron profesores de todos los niveles educativos.

1892: se celebra el Congreso Internacional de países de Habla Hispana.

• se pide la introducción de trabajos manuales en párbulos

• se pide que se den lecciones de excursiones y ....osos...

• paseos escolares las......

• sueldo mínimo 1000 pesetas año

• conferencias dominicales adultos

• inspección por oposición

• 40 / 50 niños por aula

• programas para 5 años ( quinquenios)

• obligatoria la educación física

• creación de ministerios Instrucción pública

• escuela con biblioteca y museo pedagógico

• libertad de elección de maestros

• educación pública

9 - 3 - 2005

1866 Orovio (Marqués), ministerio de fomento obligó a todos los ministros y catedráticos a que juraran fidelidad a la constitución, a la Iglesia y a la reina a lo que se negaron porque era una de las causantes del malestar y del retraso en el que se estaba sumiendo el estado año a año. Por ello se empieza a abrir expedientes.

Los estudiantes se solidarizan con los catedráticos con una serie de disturbios que harán que muera el rector ( de disgustos, era mayor) de la Universidad de Madrid ( La noche de San Daniel).

El nuevo rector no consigue acabar con los disturbios y el ministro obligó con expedientes a que salieran de sus puestos de catedrático en la Universidad.

Los estudiantes se solidarizan con la protesta de los estudiantes.

A principios del año 68 es cuando se expulsan a esos catedráticos.

A todo este muto se le conoce como PRIMERA CUESTIÓN UNIVERSITARIA (66- 68).

Septiembre del 68: La Gloriosa, expulsión de la Reina y de la monarquía en España. Sexenio democrático, con lo que los catedráticos vuelven a la universidad y con cargos mas importantes en su ámbito.

1875: suprimida la 1ª República a caballo, se repone la monarquía con Los Borbones, pero no con Isabel II, sino con Alfonso XII.

75 La Restauración- el 1º del Gobierno es Canovas y se aprueba una nueva constitución para acabar la del 68 muy avanzada y democrática, y esta es suave y moderada. Se nombra ministro de fomento al nuevo Marqués de Orovio y éste decide, que los catedráticos además de hacer los mismos juramentos, les obliga a una aprobación política de un programa científico... y vuelven a protestar además a dos profesores en la Universidad de Santiago de Compostela. Uno de ellos fue el catedrático de teoría Evolucionista de Darwin que castigó a la Iglesia y también fue un químico y otros catedráticos y algunos incluso se les destierra. Uno fue encarcelado en el castillo de Santa Catalina en Cádiz de donde sale mal parado. ( Giner de los Rios).

Protesta general de intelectuales y políticos. Y de ellos son muy importantes:

Los ingleses les ayudan por las universidades pero quieren abrir Gibraltar y no quieren, para conseguir la independencia, los estudiantes, profesores y afines se señala una cuota determinada para abrir un centro de enseñanza donde se hagan innovaciones en enseñanza y quieren que sea un muto de regeneración del país y se pone en marcha en la calle Espoz y Mina en un 2º piso.

Son profesores de la universidad: Institución libre de enseñanza, porque no pueden utilizar la palabra universidad, buscando otro nombre.

Se convierte en los reformadores de la España contemporánea 1876 - 1939.

1939 acaba por la fuerza, porque Franco pensaba que por ellos había llegado todo el problema.

Al frente de la Institución libre de enseñanza, (1976 2ª cuestión universitara, en los 2 casos estaba el mismo ministro Orovio), estaban: personas destacadas en su campo, son personas formadas en la misma escuela filosófica, porque en España había MISERIA MORAL.

Francisco Giner de los Rios: catedrático de filosofía de derecho de la universidad de Madrid.

Del 66 al 68 también montaron un edificio donde daban clases Colegio
Internacional ( C/ San Bernardo).

Jiménez, Salmerón, Azcárate

Vídeo: Giner de los Ríos.

Institución libre de Enseñanza:

Siglo XIX conflictos sociales y políticos:

• guerra de la independencia

• 3 Guerras Carlistas

España no avanzaba. Desarrollo económico muy lento.

Cerró las universidades para mantener a los estudiantes de doctrinas que abogaban por el libre pensamiento: retraso de la evolución social.

Joaquín Costa y mas: necesidad de europeizar España.

Institución libre de enseñanza: fuerza institucional europeizada (Fröbel y Pestalozzi).

Obra de Francisco Giner de los Ríos fue una figura clave del desarrollo cultural actual.

Educador que suscitaba a sus discípulos a cambiar el país.

Ronda Octubre 1839 (Málaga) donde nace. Fin de la 1ª Guerra Carlista.

Cádiz, Alicante y Barcelona influenciado por Francisco Javier Llorens y Barba. Acaba sus estudios en la universidad de Granada. Doctorado en Derecho y bachiller en Filosofía y letras.

1836 Madrid para doctorado. Ambiente libre de pensadores. Círculo filosófico (Julián Sanz del Río(era un catedrático de Historia de la Filosofía- Muto kausista) en C/ Cañizares), la universidad, el Ateneo para regenerar el país. Era lo que les inducía a sus alumnos.

Humanismo Krausista (Fernando de Castro y Paúlas Canalejas).

Oposición de la Iglesia por heterodoxo el krausismo. Racionalista y liberal ( en contra de la Iglesia).

Juan Manuel Ortí y Lara : campaña de los textos vivos que fue en contra de los profesores krausistas para echarlos de la enseñanza. Tubo éxito ya a principios del 68, eran muchos: Salmerón, Giner de los Ríos...etc que se solidariza.

Septiembre del 68: Revolución: Expulsión de Isabel II. Reformas educativas para liberizar y democratizar la enseñanza.

Asociación para la enseñanza popular y otra mimical para mujeres.

Giner vuelve a la universidad (Escuela de Institutrices: psicología krausista.

68 inquietud social y política.

69: Amadeo de Saboya que abdica en 72: República (4 presidentes en 11 meses) 74 Revuelta.

75: Restauración (Alfonso XII) cambios notables: estabilidad política, desarrollo económico...

revista contemporánea y europea y José Perjo: positivismo.

Institución libre de enseñanza ministro Orovio expulsa a los catedráticos que explican doctrinas anticatólicas y demás. Los que protestaron a la calle.

Azcárate, Salmerón, Giner de los Ríos...

Santa Catalina de Cádiz: Giner de los Ríos.

Abre en 1876 fuera de religión.

Laureano Figuerola, Gomerosindo Azcárate, Nicolás Salmerón, Augusto Gonzáles, Juan Valera, Emilio Pardo Bazán y Joaquín Costa.

La Escuela era prioritaria: Congreso pedagógico 1882.

• Cossío, María Boiri,....

• Educar antes de instruir

• Coeducación

• Formación de los personal

• Formación en estética

• Educación moral de la naturaleza

Influencia del museo pedagógico y Cossio ( discípulo directo de Giner de lso Rios).

Inspiró otras importantes:

• 1882 museo pedagógico nacional: Manuel Bartolomé Cossio

• “ “” “” : Ramón y Cajal

• centro de estudios : Manuel Menéndez Pidal

• residencia de estudiantes Alberto Jiménez Freud(Lorca, Machado)

• residencia de señoritas: Raminez Maeztu

• instituto - escuela

Tenían Boletín.

Densidad de pedagogía: Lorenzo Luzuriaga.

Giner de los Rios murió en 1915. fue un acontecimiento social e intelectual, dejaba muchos discípulos.

1968: licenciatura de psicología.

14- 3- 2005

Giner de los Rios

La institución libre de enseñanza no solo pretende instruir, sino educar y formar hombres útiles al servicio de la humanidad y de la nación.

Hacer gentes al servicio de la patria. Para esto no hay que dejar a os niños en manos de mercenarias, es decir, fuera de los educadores. esto son acciones verdaderamente educadoras las que pretende Giner es el redimir el espiritú, es decir, lograr hacer de cada hombre español una persona con cualidades. Quiere redimir nuestro espiritú para un buen desarrollo de la personalidad individual. Giner hace un diagnóstico de la sociedad española del último tercio del siglo XIX:

• carácter moral flaco y enervado

• cuidado del cuerpo en el plano sanitario y físico (indiferencia)

• desarrollo de la personalidad individual

• indiferencia ante la ley

• sacrificio ante la vocación: elegir una opción en la vida y llevarla para delante. A la gente le faltaba voluntad.

• Patriotismo leal, sincero

• El amor al trabajo, cuya ausencia hace de todo español un mendigo al servicio de la vía pública

• El odio a la mentira: cáncer social debido a una educación corrupta

• Espíritu de equidad y tolerancia: la sociedad esta corrompida por la intolerancia.

Los estatutos de la institución libre de enseñanza se dividen en 2 partes: de asociación y de institución. Los primeros, de la asociación, que hacen falta para retomar el estatuto. La institución libre de enseñanza es ajena a todo tipo de interés religioso o político o escuela filosófica.

No pretende dejar de dar una religión determinada, sino se trata de ser libres o independientes , es decir, mantener una neutralidad en cuanto a la religión, en cuanto a un partido político o en cuanto a una escuela filosófica. Proclama el principio de la libertad, independiente del investigador, es decir, que no tenga que estar sujeto a unas reglas, también debe ser independiente a la exposición.

“La institución libre de enseñanza es completamente ajena a todo espíritu e interés de comunión religiosa, escuela filosófica o partido político, proclamando tan solo el principio de la libertad e inviolabilidad de la ciencia, y de la consiguiente independencia de su indagación y exposición respecto de cualquiera otra autoridad que la de la propia conciencia del profesor, único responsable de sus doctrinas”.

Objetivos pedagógicos de la ILE

• Antecedentes

• europeos: Comenio, Locke, Rousseau, Pestalozzi, Fröbel

• españoles: Vives, Jovellanos, Montessino

• objetivos:

• formación del carácter

• salud e higiene

• decoro personal y vigor físico

• desarrollo intelectual

• depuración gustos estéticos

• corrección y nobleza de hábitos

• humana tolerancia

• conciencia del deber

• valor sereno

Lo mas importante de la pedagogía para los institucionalistas es el carácter de una persona.

Como 2º objetivo que pretende es la salud e higiene, puesto que nos estamos situando en la España del último tercio del siglo XIX. A estas personas no les preocupaba la salud, y había un gran número de personas que se quedaban ciegas....

El decoro personal se trataba de cambiar la estima de sí mismo y que fuese positiva. El vigor físico: solo hacían esfuerzo físico los jornaleros, el resto no se preocupaba.

Desarrollo intelectual: que cada alumno consiga orientar y hacer crecer su intelecto de una forma que le permita asimilar, investigar, crear,... correctamente.

16 - 03 - 2005

Institución libre de enseñanza, objetivos que persigue:

• formación del carácter

• salud e higiene

• decoro personal y vigor físico

• desarrollo intelectual

• depuración de los gustos estéticos

• corrección y nobleza de los hábitos

• humana tolerancia: la tolerancia es primordial

• conciencia del deber: incumplimiento del deber muy inusual en España. Se deben reclamar los derechos y cumplir los deberes, pero no por multa, sino diferente, porque, para ser mas persona se ha de cumplir con el deber.

• Valor sereno: los niños sean capaces de mantener una actitud serena ante los diferentes hechos, aunque no coinciden los momentos del todo. La envidia no tiene lugar, por ejemplo, los estudiantes

• B. I. L. E. = boletín de la institución libre de enseñanza 1877 - 1936. revista pedagógica. La primera en España y en Europa.

• Ideas pedagógicas concretas

• Bases pedagógicas de la Institución libre de enseñanza

Dos tipos de Educación: Giner de los Ríos

• General, integral: desde que se nace hasta la madurez (18 años), todos los géneros. Desarrollo personal, labor que responde a la psicología evolutiva del ser humano.

• Especial, facultativa, técnica: piensa en la educación especializada que puede ser:

• Facultativa: en facultades, universidad

• técnica: (FP o algo así): formación profesional. Universidad politécnica ahora.

Dos planos de la Institución libre de enseñanza:

• Colegio ( Martínez Campos, 14) donde la educación era innovadora.

• muto reforma, agente de renovación nacional que promueve renovaciones importantes en el plano nacional.

Educación General:

Integrada por: educación física, intelectual, estética (nueva), social (nuevas), moral, religiosa.

Educación en la libertad y para la libertad, para que la dignidad que toda persona humana pueda ser alcanzada, con moral autónoma en educación moral y la persona controle sus actos.

• Neutralidad religiosa, filosofía y política (impartiendo educación religiosa y política “en espíritu y bases comunes” ): acerca la persona humana para que pueda convivir, actuar y demás, también con filosofía y con religión.

• Desarrollo armónico del cuerpo y del alma: filosofía krausista. Fundamental la armonía, sin guerras o levantamientos, consistencia moral. Un ser finito.

• frecuenta intimidad con naturaleza y arte.

• Activa cooperación de las familias: consideran que la relación entre profesores, familias y niños, es fundamental para la educación del niño.

• Contacto directo con la sociedad: organismos de la admon, fábricas, talleres... para aprendizaje de la realidad social.

• Orientación profesional: encaminarlo hacia una carrera u otra en función de su desarrollo madurativo y sus logros.

• Antiguos alumnos: asociación y sirve para ayudar en la tarea educativa en tareas que son fundamentales para la escuela

• El ser humano es finito, no puede hacerlo todo, pero hay que conseguir una armonía que debe residir en los actos educativos.

• intimidad: que haya relación muy personal de una persona con la naturaleza y con el arte. No quiere que sea teórico, sino de llevarlo a la práctica por parte del profesor. En España, la naturaleza se identificaba con el campesinado, con el trabajo, con todas esas cosas.

Miraflores de la Sierra: una fuente de Manuel Bartolomé Cossío

Navacerrada: Fuente de los geólogos

Son agentes de educación nacional en todos los lugares.

No hay libros en la Institución libre de enseñanza.

Algunos principios didácticos de la pedagogía institucionalista:

• graduación y seriación de la enseñanza: la enseñanza ha de estar graduada en ciclos, enseñando todos a todos con diferentes formas, cantidades, enfoques...

• continuidad de la acción educativa: toda la actividad del colegio tiene que ser educativa, en el recreo, en la comida, en gimnasia... hay que educar continuamente.

• Institución: principio de la intuición de Pestalozzi y Froebel.

• Individualización de la enseñanza: conocer ritmos, problemas, intereses de los niños

• Educación activa: marca que la enseñanza deber girar sobre el dominio y el alumno realizará el aprendizaje y es el alumno el que tiene que hacer sobre todo el aprendizaje.

• Condena de premios y de castigos: la experiencia demuestra que el premio también es perjudicial, nadie en es especial y los demás están por debajo de éste. Los castigos también. Si abalanzas.

• Condena de exámenes y oposiciones: no se hacen en educación general. Luego se pegan el palo cuando quieren acceder a la universidad.

• Valor del juego: juego para la formación de la convivencia social, desarrollo de pasiones, aspectos físicos, seriación

• Trabajo personal y creador ( Contacto con las cosas): se valora y se estimula a los alumnos en la creación.

• Procedimiento socrático (método heurístico): ironía ( diálogo para ser capaz de descubrir) y mayeútica ( ideas erróneas para que construya un pensamiento correcto y acertado)

• Enseñar y aprender a trabajar ( fuera textos): técnicas de estudio y a trabajar para hacerse sus propios trabajos. Colegio de Estudios (Avenida de Marín) donde siguen haciéndose los cuadernos con sus mapas o dibujos y demás.

• Actividad como base del aprendizaje: trabajo activo

• Construcción del material escolar por los alumnos. Cuadernos

• Evaluación continua: no hay exámenes, pero seguimiento a diario.

• Trabajo intelectual sobrio e intenso

• Juego corporal al aire libre: deportes que también los introducen Joaquín Costa la bicicleta, otros el balón de fútbol de Inglaterra...

• Paseos y excursiones: paseos mucho, montañismo..

LEER LA ESCUELA MODERNA DE FRANCISCO GENER I GUARDIA

Plan Jesús Hernández de 1937 , 11 noviembre: guerra civil. Curriculo para una parte de España (Republicana), en guerra, no pudiendo atender a la marcha normal de las escuelas, aunque es un curriculo vanguardista pedagógicamente cultural y didácticamente. Va por áreas de conocimiento y no por asignatura.

Articulo 1: el ministerio de Instrucción pública y bellas artes a que pague a los maestros, cosa que antes pagaban los ayuntamientos tarde, nunca y mal. Esto supuso a todos los maestros un maestro fijo con el mismo sueldo según el escalafón con sueldos generalizados por el estado, pudiendo discutirse los aumentos y demás.

Se autoría al Ministro para que los representantes generales de su departamento.

Articulo 2: la primera enseñanza es privada o pública, dividiéndose esta última en tres grados: de párvulos, elemental, superior (6 a 12 años es obligatoria la educación escolar). De forma sencilla y concreta quedan definidas los grados de la enseñanza. Unos años de 1923, la obligatoriedad escolar se establecerá hasta los 14 años. Hasta ese momento no había ministerio de instrucción pública y bellas artes.

Articulo 3: La primera Enseñanza pública comprende las siguientes materias:

1º doctrina cristiana y nociones de historia sagrada

2º lengua castellana: lectura, escritura, gramática

3º aritmética

4º geografía e historia

5º rudimento de derecho

6º nociones de geometría

7º Idem de ciencias físicas y ciencias y naturales

8º Idem de higiene y fisiología humana

9º dibujo

10º canto

11º trabajos manuales

12º ejercicios corporales.

El primer ministro fue Antonio García Allí. Así se reforzaba el espíritu estatal de la política educativa. Consideraba el Estado como encargado por los ciudadanos para hacer cumplir.

El edificio es el ministerio de Agricultura.

A principios del liberalismo se consigue mas protección para la educación en España, con lo que se oía la voz de la educación, la evolución de la política educativa española.

1913 dirección General de enseñanza primaria: el primer director es Rafael Altamira, intelectual destacado de principios del siglo XX.

Se presta atención a la arquitectura escolar por primera vez en España. En 1905 se dictan instrucciones técnico higiénicas para los edificios escolares y mas adelante, en 1927, se creó dentro del ministerio una sección técnica de construcciones escolares.

Exámenes finales de enseñanza primaria: suprimir los exámenes finales públicos de la enseñanza primaria que se sustituyeron por exposiciones, delante de todas las autoridades del pueblo se hacían exámenes públicos finales y se cambia y se muestran exposiciones públicas, pero algo muy distinto.

Instituciones complementarias de la escuela :

• De tipo sanitario: se crea la inspección médico escolar y se aprueba un reglamento para esa inspección.

• Se crean varias mutualidades escolares ( 6000):

• mutualidades: con el capital de algunas S.A., fundadas por particulares

• mutualidad Médica: se forma con el capital de todos los miembros

• mutualidad escolar: sociedad formada por los alumnos de un curso para:

• formar granja

• formar imprenta

Se enseña a la gente a ahorrar, a invertir y a no ser tan individualista como todos los españoles.

• Se introduce el Régimen de graduación de las escuelas. Hay grupos escolares en vez de escuelas unitarias ( con un único maestro /a)

A partir de 1898, se abren las primeras escuelas graduadas de España, siendo ventajoso el principio de graduación, que permite economizar y alcanzar mayores rendimientos académicos, se basa en el taylorismo:

• Se establecen clases de adultos

• Se organizan bibliotecas escolares

• Se abren cantinas escolares: servicio de alimentación en una dependencia del colegio. Es para colegios en zonas muy pobres para poder salir de las tuberculosis o anemia. Es una sobrealimentación / alimentación. Sirve para enseñarles a comer de una forma sana. La mayor parte de las cantinas escolares se abrieron en las zonas mas humildes o maestros ( también lo tenían los ricos).

ESCUELAS Y MAESTROS

El número de escuelas llegó a ser aproximadamente del 55% de las que debían existir. El número de maestros era también entorno al 55% - 60% de los que hacían falta.

Se crearon bastantes edificios especialmente durante la dictadura de Primo de Rivera, por ejemplo en Madrid ( grupo escolar Cervantes en Cuatro Caminos). Estos edificios son neomudéjar.

Se pone en marcha una nueva política de formación de los maestros. Se aprueba en 1914 un plan, por primera vez, regulaba de forma racional en cuanto a la pedagogía y cultura se refiere para la formación de los maestros ( racional y moderna).

La enseñanza privada alcanzó un gran desarrollo porque:

1º El estado no atendía todas las necesidades educativas públicas, con lo que aprovechaban.

2º Con la proclamación de la 3ª República Francesa, laica que cuida de escuelas y maestros y volcada en la educación. Se prohíbe en Francia la enseñanza de órdenes religiosas que vienen a España para abrir numerosos colegios de niños y de niñas de primaria y de secundaria.

60% de los colegios religiosos secundaria

40% de los colegios secundaría públicos

se dan muchos pasos adelante en educación, pero en 1930 - 1931, faltan escuelas porque había un desajuste notable entre el índice de crecimiento de los alumnos y el índice de crecimiento de escuelas y maestros.

Alumnos escuelas maestros

600 250 250

Tres veces mas el índice de crecimiento de los alumnos que el de las escuelas y maestros, con lo que no se podía aguantar mas.

4- 4- 2005

Antes de pasar a la etapa franquista vamos a ver uno de los monumentos mas importantes de la investigación científica que se adelantó con la metodología científica en la educación universitaria. El eje vertebrador de este progreso en la investigación científica llegó de la mano de la junta de ampliación de estudios e investigaciones científicas (JAE) fue creada por el estado en 1910 y en pocos años hasta el 36 logró promocionar centros de gran altura de investigación.

Por otro lado estaba la creación de centros de investigación que se convirtieron en agencias de investigación para que los becarios al volver a España pusieran en marcha lo aprendido en el extranjero.

“La Realidad de España” autor Americo Castro.

La política de estos se basaba en diferentes componentes, instituciones de ciencias y de letras.

Ensayos docentes:

• instituto Escuela segunda enseñanza (actual Instituto Ramiro de Maeztu)

• formación de maestros: se hacia en el instituto escuela, era una formación equilibrada, ya que tenía una cantidad de teoría y de práctica.

• Cursos de profesores en el extranjero.

Residencias: “La Residencia de chicos 1º. La de chicas se abrió mas tarde y estaba dirigida por María de Maezto.

Estas se formaron ya que anteriormente se cerraron todos los colegios mayores ya que los ocuparon los hijos de los nobles. Además en estas residencias se crearon laboratorios, conciertos, conferencias...de manera que no solo aprendían en la universidad.

Los alumnos son seleccionados no solo por el dinero ( pero sinceramente no había gentes pobres que estudiaran), seleccionaban a nivel de formación.

Esta junta al igual que la de libre de enseñanza y otras, se las consideraban contrarias a los intereses de España (al Régimen) y por ello muchas se tuvieron que ir al extranjero porque fueron perseguidas.

Por tanto, con esto finaliza la República y empezamos a ver las líneas generales de la política educativa del franquismo. ( en esto podemos diferenciar diferentes etapas en el franquismo)

1º 1936 - 1952: Etapa de Eutarquía (el primer franquismo). La eutarquía es una especie de superación de bastarse así mismo, sucedió que los países estaban en su inmensa mayoría en diferencia de las nuevas directrices menos otros regímenes totalitarios.

Cuando finalizó la II Guerra Mundial, España a falta de muchas cosas tubo que abastecerse de sí mismo y por ello es la etapa de Eutarquía. Es el periodo de preponderancia de la Falange, y del catolicismo. Aunque también empiezan a establecerse relaciones con otros países comerciales

2º Una etapa de transición en los 50: en la educación se nombra a un nuevo ministro y procura abrir el ámbito de las universidades aunque se sigue con un régimen absolutista.

3º En 1960 empieza el periodo Tecnocrático: se decide que hay que actualizar a nivel económico por lo que hay una cierta apertura del régimen. Igual que en la política general sucede lo mismo con la educación.

Se aprueba una ley de educación que sigue representando los principios políticos - religiosos del estado pero un poco mas liberal, en el 70 se hace una segunda ley.

CARACTERÍSTICAS DEL FRANQUISMO

Se caracteriza por el NCIONAL - CATOLICISMO es la presentación de unas grandes directrices; una enseñanza de la parte falangista irrumpe sus símbolos, rituales, mientras que la Iglesia española desarrolla e inspira principios fundamentales de la filosofía de la educación.

Tanto en la realidad de la enseñanza como en la realidad del país en general, en los primeros 20 años, se observa una presentación de símbolos externos, constituidos por los símbolos de la falange, como la camisa azul, el escudo, frente de juventud, sección femenina....

6-4- 2005

- instituto escuela 2ª Enseñanza

ensayos docentes - formación del maestro

- cursos de profesores en el extranjero

- residencia de Señorita Maria de Maeztu 1915

Residencias - residencia de estudiantes, Jiménez Fraud++ 1910 (en el campo de Lapae) (eran pequeñas)

• Cursos de idiomas vivos Mellendrff

• Laboratorio de anatomía microcóspica

• Laboratorio de química general

• Laboratorio de serología y bacteriología

Alberga un número pequeño de estudiantes 20 - 30 estudiantes de gente que venía de provincias y venía a estudiar en Madrid. Se encontraban con una gran familia que les proporcionaba cultura, especialidad en sus ciencias, conferenciantes importantes.... era difícil entrar.

Personas que pasaron por la residencia de estudiantes: personas mas destacadas en su género de entonces:

• Einstein expuso la teoría de la relatividad.

• Madame Curie.

• Stravinsky.

• Chesterton

Se procuró tener entonces gente de tecnología y de modernización. Acercaron el deporte, básicamente el futbol.

Tenían habitaciones para artistas, catedráticos, etc; que tenían que pasar por allí, ya fueran extranjeros o españoles: Unamuno, Menéndez Pidal ... (clases altas). Los que ofrecían cursos y demás eran elitistas porque todos los que estudiaban en la época, eran elitistas:

• García Lorca

• Salvador Dalí

• Luis Buñuel

• J. R. Jiménez

• Gregorio Prieto

36 Hospital de Sangre

39 pensión para funcionarios del CSIC

Se crea el primer auditorio en la Iglesia del Espíritu Santo, cilíndrica.

Residencia de Señoritas (1915)

Maria de Maeztu: profesora de historia de educación en la U.C.M y en la C/ Fortuni en 1915 funda esta residencia.

Biblioteca, laboratorio, ponentes

39:Colegio Mayor de Santa Teresa de Jesús, fundación Ortega en la actualidad.

EL FRANQUISMO

Etapas dentro del franquismo, evoluciona poco a poco ya que dura 40 años, que dieron de sí mucho: 3 etapas:

• 1º 1936 - 1951: AUTARQUÍA (poder de un mismo, la subsistencia de un aislamiento)

España tiene que sobrevivir por si misma, porque el Régimen totalitario ha sido rechazado por las naciones de occidente principalmente.

Tras la Segunda Guerra Mundial, en 1945, hubo un aislamiento hacia este tipo de gobiernos y los embajadores marcharon de estos países, incluido España.

51 - 52: por intereses de EEUU mandaron de nuevo al embajador a España y el Vaticano sununció (embajador) el resto de las naciones comienzan a venir y aceptarnos en organizaciones internacionales (UNESCO, ONU...)EEUU vuelve porque comienza la Guerra Fría con la antigua URSS, posición estratégica y poderoso aliado por estar en Europa ( portaaviones gigante es España).

• Año 50 (51-60): el Régimen empieza a suavizar las condiciones de rigor político, aunque todavía siguen los fusilamientos, las persecuciones, los encarcelamientos, pero en menor medida que en la época anterior.

• A comienzos de la década de los 60 hasta 1976, hay un sector político- económico - ideológico: LOS TECNÓCRATAS. Llevar al poder a los que saben, compatibilizando el catolicismo y el desarrollo económico del país. Llópez Rodó convence a Franco a iniciar el despliegue económico y conseguir llevarlo a cabo.

Es el momento de los planes de desarrollo que ponen en marcha ejecutivos que permiten el desarrollo económico de España.

Además, el Régimen permite que los españoles vayan a trabajar al extranjero: Suiza, Francia, Alemania, Países Bajos...que envían divisas y no suponen gasto para el gobierno español.

CUESTIONES EDUCATIVAS

La escuela del franquismo es conocida como la escuela del Nacional - Catolicismo, que inspiró la enseñanza en la 1ª Etapa.

Refleja la situación real de convivencia de 2 posturas ideológicas que son iguales.

1. ideología del Régimen: autoridades, actos, manifestaciones...la ideología es la doctrina de la falange, partido creado por Primo de Rivera y Sáenz de Heredia.

Los niños son organizados por el frente de juventudes. Los universitarios están a disposición del SEU (Sindicato Español Universitario), obligatorio.

Los maestros hacían 2 cursillos de un mes, para ser profesor de instructor del frente de juventudes, obligatorio, sino, no hay titulo de magisterio.

Falange + Jons + nacionalistas que unió Franco, pero era falange.

Ministerio del MUTO: político de los españoles, izar banderas, la iglesia también estaba obligada.

La iglesia católica fue la que realmente inspiró la enseñanza.

Todos los hombres educados en lo militar.

Divini Illius Magistri (Pio XI). (Aquel divino maestro) (Jesús).

Base de la orientación educativa de la enseñanza en España, siempre se recurre a ella:

• Iglesia: educación supereminente

• familia: derechos y deberes por naturaleza para educar.

• estado: para ayudar a los anteriores

La organización de la escuela pertenece a:

Sigue el código canónico.

CARACTERÍSTICAS DE LA POLÍTICA EDUCATIVA DEL FRANQUISMO

Había que hacer referencia a la depuración del profesorado en todos los niveles de la enseñanza (primaria) al terminar la guerra. Se abre expediente de depuración a todo el profesorado y luego esto se resolvía a apartando o no a los profesores.

Hubo que cambiar la forma de enseñanza, los modelos pedagógicos se eliminaron como es el caso de la Institución Libre de Enseñanza. (personas que había que borrar de la formación del nuevo profesorado).

Depuración penal, las personas son fusiladas desde la guerra ( dentro de la posguerra).

El primer periodo de autarquía la Escuela Española sufre un proceso de involución ( volver a lo de antes, es decir a la República), enfocado desde:

• movimiento nacional: la Falange

• ortodoxia católica, a través de la visión de la Iglesia Católica.

Coeducación: queda suprimida. Se considera que estudiar juntos niños y niñas es moral perversa.

Estudiar juntos no era pedagógicamente aceptable.

Todos los días al comenzar las clases los alumnos tenían que realizar una serie de cánticos o rezos programados como cantar el cara al sol, himnos, izar la bandera, canciones del frente de juventudes, éstos las habían copiado de los alemanes ( juventudes hitlerianas).

Era obligatorio rezar al principio y al final de la clase, los sábados se rezaban rosarios, el domingo el maestro llevaba a sus alumnos a misa, los acompañaba a la Iglesia.

Enfoque general de las actividades generales:

Era una organización militar, había que instruir a los niños en una formación pre - militar. ( 1ª posguerra).

Los inspectores vigilaban la parte pedagógica de la escuela y del resto se encargaba la iglesia.

El tipo de libro que había era el apogeo de las enciclopedias, por varios motivos:

• movimiento en Europa lo había instaurado

• la posguerra española, el hambre era muy grande igual que la falta de medios.

Esto viene a decir que con un solo libro que tuvieran solucionaban el problema.

En la escuela también había una pizarra, pizarrín y algún que otro cuaderno.

Empieza en la década de los 50, hay un primer respaldo de los EEUU y del Vaticano por una serie de causas internacionales.

En el año 51 vuelven algunos embajadores a España. Se fue subiendo el nivel pero con bastante pobreza.

La pobreza característica que dominaba en la sociedad y en la escuela.

En la década de los 50 se firmó un nuevo concordato ( convenio de un país con la Santa Sede), 1953 se firmó otro concordato con el Vaticano, en él se daba carta abierta a los obispos y párrocos para controlar las enseñanzas. No se podía enseñar algo que estaba en contra de las ideas de la Iglesia Católica.

El tercer periodo fue el despegue económico, el desarrollo de la economía, esto va a facilitar la apertura del Régimen de la sociedad, de la escuela hacia las costumbres, directrices pedagógicas que había en la Europa de entonces; todo esto estaba dentro de un orden.

La salida de españoles a Alemania, hizo que el intercambio de cultura y las relaciones entre la sociedad española y europeas mejorara y se adaptaran.

Principales disposiciones legislativas

• 1938 Enseñanza Media / Bachillerato: esto se realiza un año antes de terminar la guerra. Periodo de guerra, hay que atender a una serie de cuestiones de guerra como son los alimentos o el alojamiento. Se ocupan de las enseñanzas Medias, porque el grupo social que estaba sosteniendo el levantamiento contra La República no era otro que la burguesía terrateniente ( que es aquella que tiene sus riquezas y actividades en el campo como la ganadería o la agricultura), se preocupó mucho de que sus hijos en cuanto se ganara la guerra tenían que estar al frente del crecimiento y de la economía del país. En 1938 se atenderá al bachillerato, por eso se hizo un plan. El bachillerato de 7 años y examen de estado:

• examen 7 años en total

• pruebas orales y escritas

• preguntaban, nivel de exigencia alto, aprobaban entre el 40 y el 50 %.

El curriculo que corresponde a las directrices fundamentales del franquismo. Cruzan normas de la Iglesia Católica con el afán de recuperar a la España Imperial (400 años antes), se quiere recuperar los valores del siglo XVI. Los idiomas que se estudiaban eran Italiano, Alemán, luego tuvieron que abrirse a otros idiomas como inglés o francés. Es un curriculo de idiomas clásicos, antiguos

• 1943 Universidad: debe formar a los 4 directivos. Se aprueba una ley para la universidad, se inagura algunos edificios.

• 1945 Enseñanza Primaria: hasta esa fecha no se ocupan, línea encíclica Papa Pío XI.

• 1949 Enseñanza Profesional: se ocupan de la formación profesional, pero todavía lo hacen con una mentalidad muy antigua, aquí se decía que con que el obrero supiera poco bastaba. A través de todos esos planes queda encauzada la enseñanza en todos los niveles.

• 1953 Plan Bachillerato ( Ruiz Jiménez): apertura hacia el Régimen, nuevo plan de bachillerato (Joaquín Ruiz Jiménez). El bachillerato se divide en 2 partes:

• elemental : materias comunes

• superior: materias optativas

Al terminar se realiza un examen pre - universitario (preu). Los idiomas que se dan son el inglés y el francés. Desaparece lo que es de corte imperial. Se empieza acercar hacia los curriculos europeos. Hay una serie de asignaturas que son obligatorias como: la formación del espíritu nacional ( formación en la doctrina de la falange), educación física ( gimnasia) y religión ( clases de dogmas).

En 1969 Liberus Blanco, segunda ley que había en España: Villar Palasi. Lo primero que se elaboró fue un libro blanco de Enseñanza. Memoria en la que se analiza todos los pormenores de un sector de la actividad pública determinado. Se analizan todos los fallos y también se hacían propuestas.

• 1970 Ley 14/70: Ley General de la educación y financiaciamiento de la Reforma Educativa, Ley 14/70. Ley que nos acercó a las directrices en política educativa que había en Europa en aquellos momentos. Los gobiernos posteriores impidieron que tuviera el desarrollo que se esperaba. Es una ley bastante social y democrática.

Sufrió 2 condicionamientos:

• separación de la ley y financiamiento de la reforma

• gobiernos posteriores nombraron nuevos ministros de educación, cuya misión era desactivar para quedar bien en cuanto a declaraciones, pero no en cuanto a materia.

TEMA 7: PROFESORADO Y SU FORMACIÓN

Escuela mitad del 19. Escuela urbana de una ciudad y de un barrio medio, burguesía media.

La figura del maestro tiene una determinada mesa, alumnos están o de pie o sentados. La mesa del profesor es como un mostrador.

Niño sentado sobre un banco corrido, no son pupitres. En la pared de la clase hay 3 tableros, el primero tiene letras (alfabeto) y números. Apenas hay libros. Solo hay uno de catecismo y otro para aprender a leer, como son los beceroles.

Se ponían estas pizarras y el maestro lo que hacia era señalar con un puntero. Hay un tablero con sílabas, palabras, números. También hay un crucifijo que nunca ha faltado en las escuelas españolas salvo en La República.

La escuela en la segunda parte del siglo XIX: hay un párroco que de vez en cuando van a clase a enseñar y a preguntar religión a los alumnos, dentro del aula también esta el maestro, los alumnos se sitúan en filas.

13- 4- 2005

1928 - 1930 (siglo XX) es un maestro de carácter urbano, de ciudad, esta vestido de una forma muy elegante. El tipo de maestro que hay sigue sin tener una cogida económica en cuanto a la labor que desempeña, pero si en cuanto al cariño y admiración que tienen sus alumnos hacia su figura. (continua con las trasparencias explicando como es el maestro de la época).

Escuela catalana de 1915 es una escuela de ensayo, son colegios formados por cooperativas y cada uno pone lo que puede. La escuela “El Bosque” es uno de los grandes centros pedagógicos del siglo XX, estro se debe al interés que tiene el ayuntamiento que logró poner dinero (Ensayos Pedagógicos). Las clases se dan en plena naturaleza, es una revolución de la enseñanza, esto se revoluciona en varios planes:
1 naturaleza

2 son todo niñas

3 son maestras

4 les están enseñando arte, los forman artísticamente

Clase Montessori en 1915, se centra básicamente en la atención a los párvulos, en Barcelona tuvo mucha acogida.

En los años 30 hay dos edificios de escuelas Unitarias, son dos edificios escolares modernos situados en pueblos pequeños o en aldeas.

En los años 30 la relación profesor alumno ha cambiado, ya no están distante como en años anteriores.

TEMARIO

EVOLUCIÓN DE LA FORMACIÓN DEL PROFESORADO SIGLO XIX - XX

Introducción

Hasta finales del siglo XVIII no había ninguna formación para los maestros de primaria. Los maestros eran los que abrían directamente las escuelas y empiezan a enseñar o alumnos que han ido a otras escuelas aprender.

A principios del siglo XIX hubo tres ensayos en Madrid en los que se aprecia un intento de poner en marcha un proceso de formación de los maestros:

• Movimiento de San Ildefonso

• Instituto militar Pestalozziano

• Escuela de enseñanza mutua

Se trata de experimentar.

La escuela de Enseñanza Mutua se introduce en España en pleno siglo XIX, la enseñanza mutua era desconocida para los maestros, por ello se abrió la escuela normal para formar aquellos maestros que iban para la Escuela de enseñanza mutua (para prepararlos). Duró solo durante el Trienio Liberal, se cierra cuando está Fernando VII y se cuerda cuando murió. (es una década ominosa).

Cuando muere Fernando VII en el año 34, se instaura el Régimen liberal en el país, ahí es cuando se acuerdan de la escuela de enseñanza mutua, por eso los políticos mandaron a Londres a un par de maestros jóvenes. A la vuelta se intenta abrir esa Escuela Normal, pero no había dinero para pagar, por eso queda diluida.

Por aquel entonces, Pablo Montesinos vuelve a España, él se encarga de luchar durante varios años para que se abra la escuela normal; este va a ser el momento en que va a nacer la Escuela Normal en España el 8 de marzo de 1839. Se inaguró en Madrid en la C/ San Bernardo la primera Escuela Normal en España y la dirigió Pablo Montesino.

Los primeros años tubo como alumnos a dos candidatos a maestros de cada provincia. Eran personas con cierta juventud 20- 21 años y con una cierta formación cultural interesante y libre.

Casi todas las escuelas normales que se fueron creando por España fueron por aquellos alumnos de la primera promoción de la escuela normal (Pablo Montesino).

El nivel y vocación de los primeros alumnos era especial y de categoría, los maestros se preocupaban por cambiar.

No se llamó escuela normal sino Seminario Central de Maestros del Reino.

Respondían al modelo de organización.

La parte de formación profesional fue mínima 0´07 o 0´09 % con respecto a las demás asignaturas. De pedagogía tenía una o dos asignaturas.

Principios de educación y métodos de enseñanza fue el nombre que se le daba a la asignatura de pedagogía. La daba algún maestro que supiera algo mas de o sobre los métodos.

Desde entonces hasta finales del siglo XIX la vida de las escuelas normales se caracterizaba por:

• en ese periodo la Escuela Normal sufrió varias persecuciones porque las autoridades políticas desconfiaban de las enseñanzas que se daban. En alguna ocasión se suprimían las Escuelas Normales tanto las masculinas como las femeninas. Con la Revolución las Escuelas Normales volvieron (las quita un ministro conservador).

Durante la 1ª Restauración sufren las Escuelas Normales un abandono muy notable, abandono de sueldos, de recursos, de edificios y por eso se quedan estancadas. No hay evolución de las escuelas normales. El panorama cambia durante el siglo XX por 4 momentos que son muy importantes:

• 1898 Grado Normal. Además de haber un curso para formar a maestros en 2 niveles elemental y superior se añade el grado normal. Es un curso o 2, tiene por objeto formar a maestros para los grandes núcleos de población, es un primer intento de formación de los profesores de Escuela Normal. Empieza a cobrar importancia las materias pedagógicas.

• 1914 Plan Bergamin: se aprueba un plan de estudios para la escuela normal. Es el primer plan importante y moderno, por eso se le conoce con el plan Bergamin. En ese plan se establece 4 años de estudio y un titulo. ( se unifica el titulo de los maestros). Aumenta el número de materias pedagógicas y un año de prácticas.

• 1931 Plan Profesional, es el gran plan, el mejor que tuvieron en la escuela normal, fue aprobado en 1931 nada mas inagurarse el régimen Republicano . el plan profesional se dedicaba a la formación profesional de los maestros, se puso a la cabeza de todos los planes, el nombre del ministro que lo creó fue Marcelino Domingo. A partir del plan de 1931 ahora se va a pedir tener el bachillerato. Antes no se pedía nada para entrar en las escuelas normales. Tenemos tres tipos de formación que se da al maestro:

• formación cultural se imparte en los institutos

• formación profesional se imparte en las escuelas normales

• formación práctica de la enseñanza, escuelas normales de 1ª Enseñanza

Había una escuela normal en cada provincia. Había que hacer un examen de ingreso, oposición (solo entra un número determinado de personas). Después se pasaban a trabajar en la Escuela Normal.

Áreas disciplinares o curriculares:

• conocimientos pedagógicos filosóficos y sociales

• metodologías especiales

• materias artísticas

Todas estas materias se realizan en los 3 años. Cuando terminaban el tercer año, tenían que hacer un examen conjunto, el que aprobaba pasaba ya a encargarse de una plaza en una Escuela Nacional con igual sueldo que los otros profesores.

• 1967. esos 40 0 35 años se perdieron para seguir las directrices del plan profesional, ya que al comenzar la guerra se anuló el plan profesional. Hubo muchos maestros para las oposiciones. Todo este ensayo resulta que quedó suprimido, paralizado, se volvió a todo lo anterior (Bergamín).

El Plan del 67 vuelve a ser un plan profesional, se hace un nuevo plan de estudios.

La Escuela Normal ha durado mas o menos unos 150 años.

TEMA 8: ENFOQUES E INSTITUCIONES DE LA ENSEÑANZA SECUNDARIA

Finales del siglo XIX y XX.

Introducción

En el siglo XIX es la institución docente que nace en los años posteriores a la Revolución Industrial y a la Revolución Francesa y que estaba relacionada con esos 2 acontecimientos.

La Revolución Industrial se despega de la actividad industrial moderna, ya que era necesario que las personas estuvieran preparadas para poder dirigir las empresas y las fábricas, personas cultas. La formación era de tipo medio y necesitaba de un plan de estudios que fuera adecuado.

La Revolución Francesa lo que va a establecer es la puesta en marcha de una nueva estructura social compuestas por diferentes clases sociales, sobre todo dos que son la burguesía y la clase trabajadora / obrera.

Ahora el poder o el liderazgo de la sociedad esta en manos de la burguesía, por eso es importante tener una buena preparación y formación cultural.

Es importante preparar a las personas en su formación cultural, laboral y social. Cuando se ponen los planes para el funcionamiento de esa enseñanza, estamos ya en el siglo 19 lo que varía es la estructura.

En España hay un lento crecimiento de la burguesía y también hay un retraso económico y cultural.

El nuevo nivel de Enseñanza Media y el plan de estudios que se propone es el del bachillerato.

2 palabras: el nivel de enseñanza se llama secundaria y lo emplea Jovellanos al lugar donde se imparte la enseñanza Instituto, va aparecer un plan de estudios que es el del Duque de Rivas 1836. la creación de Institutos acarreó un proceso bastante lento. Tardó 15 años en tener en cada capital de provincia un instituto. En el siglo 19 el número de Institutos en España es de 50 mas otros pocos que se crearon en poblaciones que eran con la misma población a la de las capitales de provincia o mayor; en total 55.

Desde su puesta en marcha el número de institutos esta entre 55 y 60 ( siglo XIX y XX)

Sucede:

• Se sigue considerando hasta bien entrado el siglo XX, se considera bachillerato como algo típico de las clases medias industriales, los demás padres no aspiran a que sus hijos lo logren.

• El dinero supone una barrera económica muy fuerte que impide que las personas puedan acceder a ese tipo de bachillerato.

• Finales del siglo XIX y principios del XX hay un crecimiento de centros de enseñanza privada para impartir el bachillerato. Esos centros privados cobran mucho y muchos de ellos son internados, con lo cual, los de clase media / baja no pueden aspirar a ella y SI la gente de la aristocracia, la burguesía media / alta.

Durante la República lo mas importante es que creció en número de institutos, con la victoria de Franco ( termina la guerra) los institutos desaparecen.

En los años 60 se produce un crecimiento masivo de institutos (aumenta el número).

Se crean diferentes tipos de centros de bachillerato:

1º se fundan varios cientos de institutos de bachillerato

2º se crean centros públicos paralelos, por ejemplo las secciones filiares

3º estudios nocturnos en los grandes institutos.

4º secciones delegadas: son secciones dependientes de un instituto central

El desarrollo social de la enseñanza media tiene lugar a partir de los años 60, anterior a los años 60 solo era para un tipo determinado de personas.

Curriculo: siglo XX. Anteriormente nos encontramos con un curriculo de carácter humanista ( son de letras) y la razón es porque se han basado en los antiguos colegios de humanidades y lateneidad, eran estudios del trivium. Alguna vez se intentó ofrecer 2 bachilleratos diferentes, pero fueron rechazados por la sociedad que había en el poder por eso se continúa con curriculos predominantemente humanistas.

Cuando empieza el siglo XX en España una de las cuestiones que se quiere cambiar es el curriculo de bachillerato. El primer ministro de Instrucción publica hizo un plan sobre bachillerato.

Entre 1894 y 1903 hubo 7 planes de bachillerato.

En 1901 Plan de Romanones ministro liberal, plan de bachillerato que estuviera actualizado y que sirviera para formar a los cuadros medios en que había empezado la industrialización. Articula un plan en 6 años donde las materias se acumulan a lo largo de los 6 años. Va a introducir materias nuevas:

1º año:

• Caligrafía

• Aritmética y Geometría

• Gimnasia

• Dibujo

• Religión (optativa)

• Lengua Castellana

• Latín

2º año:

• Lengua Castellana

• Caligrafía

• Aritmética

• Gimnasia

• Dibujo

• Religión

• Lengua Castellana

• Geografía

3º año:

• Lengua latina

• Historia de España

• Geometría

• Lengua francesa

• Geografía

4º año:

• Lengua latina

• Historia Universal

• Geometría

• Dibujo

• Lengua francesa

5º año:

• Psicología y lógica

• Historia de la Literatura

• Física y Química

• Lengua Inglesa y Alemana

• Dibujo

• Gimnasia

6º año:

• Ética y rudimentos del derecho

• Historia Natural

• Fisiología e Higiene

• Agricultura

• Técnica industrial

• Lengua inglesa o alemana

• Dibujo

• Gimnasia

Continúa el enciclopedismo, en unos planes hay mas y en otros menos.

A los 2 años del plan de Romanones, se pensó en una serie de aspectos que había que mejorar el ministro Bugallal ( Conde), pone en ,marcha una rectificación del plan de Romanones en 1903.

1º año:

• Lengua castellana: alterna

• Geografía general y de Europa: alterna

• Nociones y ejercicios de Aritmética y geometría: alterna

• Religión : 2 semanales

• Caligrafía : alterna

2º año:

• Lengua latina primer curso: alterna

• Geografía especial de España

• Aritmética: alterna

3º año:

• Lengua latina 2º curso: alterna

• Lengua francesa primer curso: alterna

• Historia de España: alterna

• Geometría diaria

• Religión una semanal

• Gimnasia: alterna

4º año:

• Preceptiva literaria y composición: alterna

• Lengua francesa 2º curso : alterna

• Historia universal: alterna

• Álgebra y trigonometría

• Diario dibujo

5º curso:

• Psicología y lógica : alterna

• Elementos de historia general de literatura : alterna

• Diaria fisiología e higiene diaria

• Dibujo : alterna

6º curso:

• Ética y rudimentos del derecho: alterna

• Historia natural diaria

• Agricultura y técnica agrícola e industrial: alterna

• Química general

Se aligera el peso específico del plan al quitar algunas materias. Se recorta el número de asignaturas y la presentación de algunas de estas.

Estos planes han sufrido un cambio en cuanto a su organización que pasan a llamarse Institutos Generales y Técnicas.

Hace esto porque faltaba dinero para pagar los recursos didácticos que hacían falta.

Este plan durará hasta 1926.

En 1926 Eduardo Callejo va a legislar un nuevo plan de bachillerato. Ese año de dictadura de Primo de Rivera.

Lo que busca es una uniformidad de las asignaturas, materias y manuales que se dan:

1º la estructura se caracteriza porque organiza el bachillerato en 2 elemental y superior.

2º se da otro decreto. Texto único para estudiar cualquier materia del bachillerato. Solo un único libro. Hay que ahorrar dinero.

Están bien encuadernados y presentados.

Había otra lectura por parte del gobierno, ya que se imponía una sola forma de ver todas las materias (pensamiento único).

Rasgos típicos del plan ( en los 3 primeros años del plan): no hay lengua Española, lo que han hecho; dice que con saber el vocabulario es bastante. Suprime 2 asignaturas a la vez, introduce las técnicas agrícolas y lo reduce a la terminología científica, industrial y artística.

El estudio de la geografía debe comenzar por lo mas próximo, pero este hombre empieza por lo mas general.

Materias científicas: elementos y nociones de la historia de la literatura Española sin haber dado literatura o sin haberle enseñado a escribir.

(En total son 6 años , pero se divide en 2 periodos de 3 años cada uno. El primer periodo es común para todos).

El segundo periodo, nos encontramos con que en 5º y en 6º unos van por letras y otros van por ciencias. Desde 1930 se volvió al plan Bugallal. En 1934 se aprueba un plan de bachillerato Filiberto Villalobos ministro Salmantino, creó un plan ecléptico que no sabe hacia donde salía. Pretende hacer un plan que tenga contentos a todos. Hace un plan a medias. Es un plan de 7 años, enseñanza cíclica ( enseñanza de todas las materias todos los años).

1938 se hace un plan de bachillerato Sainz Rodríguez

1953 Ruiz Gímenez ( revalidas en 4º y 6º)

1970 Ley Villar Palasi: enseñanza estructurada de diferentes formas

E.ducación General básica 6 - 14

Tres años de bachillerato.

TEMA 9: EDUCACIÓN POPULAR


1898 - 1936

• Ateneos

• Ateneo de Madrid: es el mas amplio de España, tiene sus comienzos en 1920 que es cuando el trienio liberal que era una institución abierta, (se crea el ateneo en la C/ Montera) fue uno de los ejes culturales de la época. Se cerró en el año 23 con la reposición de Fernando VII, cuando muere se abre hasta el día de hoy.

¿Qué es lo que hacían? Dar conferencias abiertas al público, es una institución cultural abierta. Luego pasó al edificio C/ Prado al final, en frente del congreso de los diputados. Sitio donde se hacen numerosas actividades, tiene una biblioteca con mas de un millón de volúmenes.

• Ateneo Enciclopédico popular: pretende una educación no formal, pero sistematizada, esta abierto pero se pretende enseñar todo, hay ateneos en todos los sitios.

• Ateneo Barcelonés

• Ateneo Libertarios: son los organizados por grupos de pensamiento libertario y anarquista. Llevar la cultura a los estratos mas bajos como los obreros, jornaleros, empleados eran personas que parecían que ellos no debían estudiar. Dar cultura y educación a todo el mundo. Llevarlo a todas las poblaciones y todos los barrios. Mostrar a las personas que necesitan cultura para poder reivindicar sus derechos, se extendió durante la primera mitad del siglo XX sobre todo en Levante, Andalucía, Cataluña

• Ateneo diversos: puede haber diferentes tipos, abierta y general, línea de pensamiento está de acuerdo.

• Extensión Universitaria de Oviedo: se desarrolla último año del siglo XIX ha lo largo de la primera década del siglo XX. Éxito y fuerza (0-1)años en la primera parte del siglo XX.

Extensión cultural nombre que la dieron y en Oviedo porque es el lugar donde coinciden una serie de profesores preocupados por la educación popular. Destacan “La Regenta” de Clarín, Rafael Altamira ( catedrático de derecho) Fermín Canella que es rector. Todos coinciden en que son personas con una gran cultural. La extensión cultural se fue extinguiendo porque:

• los profesores se encontraban con un trabajo añadido que cuando pasa el tiempo se consumían, porque no tienen tiempo para poder investigar

• los obreros están acostumbrados a terminar su jornada, se cansaron de la disciplina del estudio.

Movimiento inglés Fabian Society es un movimiento realizado por el partido laborista inglés. Es una institución de la segunda mitad del siglo 19 fue cuando alcanzó el éxito.

• Universidades populares: enlazarla con la de Cartagena. Madrid y Cartagena se trata de lo mismo. La primera sigue en el siglo XIX durante el sexenio democrático, lo que buscaban era tener una institución del mas alto grado. El dinero para las escuelas de primaria no lo empleaban para este fin y se lo daban a las universidades populares. Al final de sexenio el nivel de alfabetización era menos que al principio, se perdió todo el esfuerzo. En el siglo XX ponen en marcha instituciones de educación popular, a las de Madrid va gente no muy conocida, en cambio las de Segovia tienen mas fama (Machado catedrático). La mas famosa es la de Cartagena que responde a un momento cultural muy importante, se crea la primera escuela graduada en España, uno de los grandes pedagogos es Félix García, otros nombres Antonio Oliver y Carmen Conde ( los 2 crean la universidad popular). Ramón Sigé les ayuda y también Miguel Hérnadez pretende ampliar los saberes de los profesores. La única obligación es ir a clase de forma seguida

• Madrid 1904

• Segovia 1919

• Escuela Nueva de Núñez de Arenas

• Clases de adultos

• Bibliotecas populares y bibliotecas escolares

• Misiones pedagógicas

• Universidad Popular de Cartagena

• Institutos obreros: es novedosa, se pone en marcha en plena guerra, va a ofrecer la posibilidad de que se desarrollen .

• Valencia 1937: consiste en hacer compatible con el trabajo y con la guerra unos estudios superiores a los de primaria. Hacen una estructura mas acomodada, sesiones mas cortas, reducción de conocimientos.

• Sabadell 1937

• Barcelona 1937

• Madrid 1938

La educación popular viene a ser mucho mas activa y fuerte que la escuela nueva, son mas modernas para un público mas abierto.

25- 4- 2005

Las misiones pedagógicas: película muda.

Se hacían en pueblos pequeños, en aldeas, en determinadas zonas.

Tejado de pizarra y teja, pueblo de aldeas del norte. Las montañas están cortadas a pico de 1500 ó 1800 metros, en los Picos de Europa. El sol es muy molesto, usan paraguas, el sol pica por la humedad.

Pellejo: para hacer mantequilla moviendo la leche.

El ganado que había era de vacas, ovejas, cabras.

También sale Extremadura (tejas y animales, mulos....)

Asturias, León y Extremadura.

• cuentan cuentos, lecturas

• películas educativas

• audiciones musicales

• juegos y deportes: balos en el río

Los misioneros: eran de todas las edades 18 - 40 años, maestros, estudiantes, profesores de instituto y de universidades, intelectuales (poetas, novelistas...)

Transporte:

• bus (lo primero que sale) muy pequeño y con baca sin asientos

• coche

• caballerías: mulos y asnos para cargas y caballos

• a pie

Testimonio de letras o cultura en las aldeas:

• 1882: Cossio preside las misiones, en la escuela encontrará el campesino la lógica, la literatura, el derecho, el poder, la música, las bellas artes

• 1912 Santullán secretario de las misiones, todos los gobiernos se basan en la ciudad, desde ella y para ella

• 1931

Antonio Machado catedrático de francés. Difundir la cultura es despertar a los disminuidos para poder crear personas despiertas, con personalidad , idea autonomía, conciencia... valor que debe ser la educación.

Presentación de las misiones pedagógicas 05 / 1931.

27 - 4- 2005

MISIONES PEDAGÓGICAS 29 - 05- 31

FINALIDADES

• Fomento de la cultura

• orientación pedagógica de las escuelas

• educación ciudadana

MISIONEROS

• Patronos: no en el sentido laboral, sino a los miembros estables del patronato, entre ellos personas importantes de la cultura y de la pedagogía.

• Misioneros Los misioneros quieren colaborar con diferentes personas como las que se citan. Los maestros se les da mucha importancia, son las personas que pueden hacer de enlace entre la gente de las aldeas y los misioneros, facilitan las relaciones entre unos y otros, tienen mucho valor.

• Los misioneros son:

• Especialistas y estudiantes

• Profesores de la escuela normal

• Profesores de institutos

• Inspectores

• Maestros

SERVICIOS

• Bibliotecas : en la época de la República a partir del año 31 se encarga de las misiones de la selección y coordinación de las entregas, tiene que haber una biblioteca escolar con su sección circundante.

• música y palabra: a 2 acciones concretas que llevaban los misioneros, llevaban los primeros discos, con música española, música clásica, canciones españolas, regionales, populares, hace que las personas se acerquen mas. Colaboradores Oscar Esplá es uno de los grandes maestros y compositores y músicos de la época. En cuanto a la palabra al principio de los años 30 como se empezaba a tener práctica en la grabación de música se pensó que era interesante grabar los textos, la voz, lo llamaron a esos discos grabaciones “archivos de la palabra”, hay que destacar a Jacinto Benavente, Ramón y Cajal, Cosio... se pide textos para leer.

• cinematografía y proyecciones fijas: hay que mencionar a José del Omar es la persona que esta detrás de la cámara pero que se preocupa por filmar escenas y poner películas a las gentes de las misiones ( son películas culturales, cosas educativas, aspectos geográficos, ciudades de Europa). También esta Cristóbal Simancas Y Gonzalo Menéndez Pidal tiene 95 años (archivos de todo tipo)

• coro y teatro del pueblo: son 2 actividades que están relacionadas pero que son diferentes. Es el punto de unión está el texto de Cosío que es el que se cita al final de todo, PMP quiere decir patronato de misioneros pedagógicos. Cosio es una persona muy importante que se preocupa mucho por la estética. El coro hay personas importantes como Eduardo Torner que es uno de los mejores especialistas del siglo XX, tiene escritos y composiciones y es el responsable del coro. En cuanto al teatro se ocupa Alejandro Rodríguez Casorna. Escribía muy bien en prosa, verso “Flor de leyendas”, es un inspector de enseñanza, poeta y dramaturgo.

El teatro de misiones tiene que ser corto y breve, para llegar a la aldea hay mucha dificultad pero no hay manera de cargar el material.

Para las personas que no conocen el teatro es bueno iniciarlos en obras breves para adaptarla a su mentalidad. “Pasos” de López Rueda o “los Entremeses “ de Cervantes; él escribió “Las farsas breves”

• retablo de fantoche: idea que tubo un gallego que dejó su profesión por una actividad pública las marionetas. El teatro de marionetas, la primera persona que se va a ocupar es Rafael Dieste, disfrutaban los niños y los mayores

• museo anual lo que pretendía era acercas las técnicas pictóricas, la belleza a través de la pintura, los grandes temas de la pintura acercan a las gentes. Organizaron a pintores importantes de la época que hicieran copias del Museo del Prado, hacen copias de Velázquez, Murillo, Goya y Rivera. Las copias se hacen a tamaño real.se hicieron reproducciones en papel de esos mismos cuadros. Los llevaban al pueblo y les daban una charla sobre su cuadro. Es una labor muy importante la que desempeñan. Las personas mas importantes son Ramón Gaya (es un murciano), Sánchez Barbudo y Luis Cernuda.

• cursos para maestros: los hay de tres tipos:

• centros de colaboración pedagógica: son una serie de instituciones periódicas que consistían en jornadas en el centro de la provincia, allí se reunían los profesores y los maestros para asesorarles. Eran una especie de cursos pedagógicos.

• cursos cortos de pedagogía en las mismas aldeas o en pueblos pequeños

• conferencias en las aldeas aportando conocimiento o animaban a las gentes de la zona.

“Por si os confornta en vuestro juvenil heroísmo considerad este hecho: con el coro lleváis la canción; y la canción de cuna con que las madres arrullan a sus hijos en el primer vacío de belleza pura que cae en el alma con el teatro lleváis la acción, y la acción representada, la máscara, la divina farsa, en el primer juego del hombre, es decir, la primera creación bella, puramente bella de la infancia y donde la madre es actora y maestra” PMP, 1935, II pp 106.

TEMA 12: MOVIMIENTOS PEDAGÓGICOS CONTEMPORÁNEOS

• Planes de estudio e instituciones

• Revistas científicas de pedagogía

• Pedagogos destacados

• PLANES DE ESTUDIO E INSTITUCIONES

Antecedente en el siglo XIX estudios de pedagogía en las escuelas normales, los primeros estudios que se hicieron de pedagogía en España fueron en las Escuelas Normales. Fueron estudios pequeños, venía a representar un 0´7 % de los estudios de pedagogía. Casi siempre la asignatura se daba sola y se llamaba “Principios de educación y métodos de enseñanza”, eso era toda la pedagogía que se enseñaba a los maestros.

Nada mas empezar el siglo XX el desarrollo histórico, político, cultural y científico de la época presiona para que halla unos estudios de pedagogía de altura para la universidad que permitieran a los futuros profesores tener conocimientos pedagógicos altos y que se inicie la investigación en pedagogía.

En 1904 se crea la Cátedra de pedagogía superior se crea en el doctorado de la facultad de filosofía y letras de Madrid, es la primera vez que se enseña pedagogía en las universidades, se nombró a Cossío de catedrático.

Esa cátedra duró hasta la jubilación de Cossio, una vez que se jubila se sustituye por una nueva institución que se crea en 1932 por un Real Decreto del 27 de enero, fue la Sección de pedagogía en la universidad de Madrid.

En 1902 otra institución de estudios pedagógicos que se crea fue Escuela superior de magisterio, que es una institución para la universidad (no plenamente universitaria sino paralela) con el objetivo de formar inspectores de primera enseñanza, directores de grupos escolares y profesores para las escuelas normales, porque hasta ese momento no se enseñaba en ningún sitio, no eran licenciados. Era necesario un centro de formación. Este centro se va a convertir en uno de los centros de formación de profesores mas importantes que hay en España tanto por su ubicación como por las materias que en él se daban.

La ubicación estaba en el Retiro ( hoy en día es el Museo de Artes Decorativas). En cuanto al profesorado reunieron a un claustro de gran categoría científica y pedagógica, previa a las oposiciones.

La organización consistía en tener 2 secciones una de letras y otra de ciencias, luego mas tarde a parte de estas dos secciones se creó una tercera que era la de labor.

La dinámica consistía en un examen de ingreso de gran exigencia, podían ir maestros de alto nivel cultural o licenciados. A los que obtenían notas mas altas salían directamente colocados.

Éste sistema seduce a cualquiera, quién rinde tiene las puertas abiertas. Había un año de prácticas.

Los alumnos que fueron saliendo de la escuela superior era de mayor categoría: María de Maeztu, Pedro Roselló, Josefa Segovia, Lorenzo Luzuriaga, Pedro Chico (geógrafo). Acudían a la escuela personas muy importantes para la escuela.

En el año 32 se suprime la escuela superior de magisterio por 2 razones:

• razón positiva se estaba desarrollando en el mundo estudios de pedagogía y las necesidades educativas en todos los países exigían una investigación y una preparación adecuada.

• razón negativa es que a finales de los años 20 se fueron cubriendo plazas a los que sacaban mejor nota, con lo cual no había plazas para los demás, el resto de las personas que no sacaban la plaza tenían que ir a oposición.

Por eso se crea la sección de pedagogía de Madrid. En 1933 se va a abrir en Barcelona una nueva sección de pedagogía, esta tiene mas éxito y mas rendimiento que la de Madrid.

Terminada la Guerra Civil se suprimieron las dos secciones, tanto la de Madrid como la de Barcelona, hay que esperar hasta 1943 - 44 para que se cree de nuevo la recreación de la sección de pedagogía de Madrid , se crea con 8 cátedras básicas para los estudios , habrá un profesorado nuevo, el primer doctor en pedagogía es Víctor García Hoz, es un profesor muy importante que durante 40 años. La sección de Barcelona no la dejaron crearla hasta 1955 por la política del nuevo régimen.

Las demás secciones nacen a partir de 1965 que es cuando se pone en marcha la de Valencia, la mayoría han nacido en los años 80 -90.

• Revistas científicas de pedagogía

El concepto es que son revistas científicas con artículos originales, publican artículos basados en investigaciones científicas.

Hay artículos que desde el punto de vista de la difusión son artículos pero tratados de una manera ligera para un público mas numeroso (lo tiene que entender todo el mundo).

Las principales revistas científicas:

• Boletín de la Institución Libre de Enseñanza (B.I.L.E): desde 1877 hasta 1936. es una revista de cultura que no esta ligado a un centro de enseñanza. Publicaba traducciones de los grandes pedagogos, artículos originales, recogida de noticieros sobre los datos de enseñanza.

• Revista de Pedagogía (1922 - 1936): fundada por Luzuriaga en 1922. una de las mejores revistas de pedagogía, encontramos a Montessori. Dewey, pedagogos Europeos y occidentales...

• Revista Española de pedagogía 1943 hasta hoy porque sigue. Quieren subrayar el término español. Es una revista en la que hay menos traducciones de pedagogos extranjeros, tiene algo de contenidos religiosos y es muy nacionalista

• Instituto de pedagogía CSIC

• 1982 empiezan a crearse revistas de especialidades de pedagogía una para historia, había otra revista de pedagogía especial, la primera que se creó fue la de historia. Son revistas interuniversitarias, se hacen en un sitio pero se pagan entre todas las universidades.

En los últimos 25 años hay movimientos pedagógicos muy importantes e interesantes.

• Pedagogos Destacados

Se refiere a educadores, pensadores que aportaron ideas interesantes a la pedagogía.

A. Manjón: es un burgalés (nació en Burgos), era uno de los que decían que la letra con sangre entra, tenía una especie de palo o estaca con la que daba a los niños.

Aparte de ser maestro también era labrador.

Nos ha dejado muchos testimonios sobre la critica a la escuela.

Se hizo sacerdote, estudió derecho.

Sacó plaza en las 2 universidades que había que era de literaria de derecho y la pontificia.

Sacó plaza en la universidad literaria de Granada y en la universidad de derecho canónico en la Abadía.

Metodológicamente enseñanza era activa, al aire libre, lo mejor era que construyeran su propio material didáctico porque no había recursos.

M. Bartolomé Cossio : se mueve en 2 líneas:

• valor de la estética en la educación del ser humano

• valor del maestro era una pieza fundamental

Lorenzo Luzuriaga: es una persona diferente, es un hombre de biblioteca, pero que se mueve. Conoce muy bien la educación de España.

Promociona la Escuela Nueva, él fue el delegado español para la escuela nueva. Hizo mucho por España y por América.

Hizo resúmenes de libros. En cuanto a la aportación política de la educación se preocupa por la escuela única, redactó en la sombra el artículo 48 donde habla de la defensa de una escuela democrática, con los mismos métodos y las mismas oportunidades para todos.

TEMA 11: HISTORIA DE LA EDUCACIÓN DE LAS MUJERES EN ESAPAÑA EN LA EDAD CONTEMPOÁNEA

• Introducción

• ¿Por qué hablar de la historia de la educación de las mujeres?

• La experiencia histórica es masculina.

• Las explicaciones generalistas de la ciencia han sido construidas por varones.

• Contradicciones sociales e ideológicas:

• Revoluciones liberales: principios ¿igualdad, libertad y fraternidad?

• Dualidad entre la esfera privada y pública

Se puede justificar en la actualidad que halla personas que se encarguen de reconstruir una historia que de alguna manera va a desmitificar algunos aspectos de la historia creada. Un aspecto importante es la configuración de las sociedades contemporáneas, estas mismas sociedades realizan una división de los papeles. En esta época se habla del concepto de ciudadanía pero no se tenía en cuenta a las mujeres. Las mujeres van a ser excluidas, nos encontramos con exclusiones:

• se va a evolucionar porque se van a encontrar derechos para los ciudadanos, pero no se implica en ellos a las mujeres, con lo cual el principio de igualdad de las mujeres no se tiene en cuenta.

• Dualidad o división entre la esfera pública y la esfera privada, se marcó de forma importante como la esfera privada que es de las mujeres y la esfera pública es exclusivamente de los hombres. Los hombres tuvieron muy claro que las mujeres no podían participar en la esfera social, política, económica, la familia se va a convertir en el límite de la esfera pública y la esfera privada. Se considera a la mujer como el ángel del hogar.

• Concepto de género

SEXO	GÉNERO
Características biológicas diferenciadoras entre los varones y las mujeres	Definición social de capacidades y de comportamientos diferenciados según el sexo

Género:

Ayuda a abordar la historia de las mujeres de forma mas amplia, pues esta categoría nos lleva al conocimiento no solo sobre las mujeres sino también de los hombres, pues es preciso pensar en relaciones de género como una realidad cultural no solo del pasado como del presente.

• La construcción educativa de las diferencias en el siglo XIX

• Discursiones sociales y educativas sobre las mujeres.

• Inferioridad natural y biología de las mujeres: las mujeres por su propia naturaleza son inferiores a los hombres. En esa época las mujeres estaban enfermas biológicamente hablando ( la regla, los embarazos) y eso era lo que afectaba a su inteligencia.

• El silencio como garantía: es prioritario mantener a las mujeres calladas, el silencio garantiza la sumisión en el seno de la familia. Evita que las mujeres luchen contra esa situación. Hay que restringir la educación en un ámbito escueto. A las mujeres se las niega la escritura para evitar que puedan expresarse.

• Utilidad social de la educación de las mujeres: en el siglo XIX educar a las mujeres con un fin instrumental. Las mujeres son educadas para los demás, las mujeres son las que se encargan de educar a los hijos, y si los hijos no están bien educados no habrá una buena sociedad, se ignora por completo la educación de las niñas.

• Complementariedad de los sexos: la mujer era educada para educar a los hijos y complementar al marido. Educación de la mujer supeditada a la del hombre.

• Educación de las niñas como asunto moral y privado: se va a considerar siempre asunto privado, porque de cara a su futura función lo que debe aprender la mujer lo puede hacer dentro de la casa. La educación de las niñas se las da una transmisión de valores concretos de sacrificio, omisión, abnegación, solidaridad hacia los demás.

• Inaceptable el transgredir las leyes sociales: legitimando como una prolongación (aprobándolo como un único sitio donde las niñas van a recibir una prolongación de lo que han aprendido en casa)

• Inaceptable el transgredir las leyes sociales: es inaceptable que las mujeres se salten leyes.

• Incorporación de las mujeres al sistema educativo nacional

• Política educativa

• Escolarización y analfabetismo

• La práctica escolar

• La profesión de maestra.

• Las enseñanzas impartidas por maestras

• Iniciativas educativas para la educación de las mujeres

• Debates de fin de siglo

2.3 LA PRÁCTICA EDUCATIVA

• LA PROFESIÓN DE MAESTRA

El magisterio se convierte en la ocupación legítima de la mujer. Las enseñanzas se trasladan del núcleo familiar al escolar. Uno de los rasgos principales dentro del perfil de las maestras es su característica maternal. En el curriculo , se imparte ortografía, lectura, escritura y nociones emne.., para que sean buenas esposas y madres.

Las mujeres adineradas ejercían como instituciones y profesoras de música. La instrucción de niñas pobres se lleva a cabo por las maestras de calceta o maestras amigas que impartían educación moral (inculcar valores como estar calladas) y labores.

INSTITUCIONES EDUCATIVAS PARA LA EDUCACIÓN DE LA MUJER

1869 Conferencias dominicales para la educación de la mujer

1870 - 1871 Asociación para la enseñanza de la mujer

1870 Escuela de institutrices

1878 - 1879 Escuela de comercio de señoras

18 de mayo 2005

• ANTECEDENTES

• durante el primer tercio del siglo XX un grupo minoritario de mujeres impulsaron un programa de cambio en el discurso sobre la mujer.

• Pasó del modelo decimonónico de “ángel del hogar” al de “mujer moderna o mujer nueva”

• El nacimiento de la II República abrió un campo de posibilidades para las mujeres:

• Fueron logrando acceder a otros niveles de enseñanza además de la enseñanza elemental.

• Se fueron introduciendo en la vida política ( Clara Campoamor, Victoria Kent, Margarita Nelken, Federica Montseny, Dolores Ibarruri)

• Sufragio universal. Derecho al voto femenino 1931.

• La comisión de 1931 fomentó la participación de las mujeres en la vida pública, artículo 40 “todos los españoles, sin distinción de sexo, son admisibles a los empleos y cargos públicos según su mérito y capacidad”

• Esperanza femenina : “la nota mas interesante del nuevo régimen, la mayor novedad de las revoluciones que estamos viviendo, las mas atractiva actividad en la nueva vida española la constituye la intervención de la mujer en la política. Los enemigos de la mujer, la que tanto desconfían de nosotras, quizás es una muy lógica des desconfianza propia, verían la gran falta de fundamento de sus suposiciones. La política femenina, la política de las mujeres hoy es una realidad legal ;la única renovación de la política actual es y puede serlo muy merecidamente una de las mayores esperanzas de España”

• DISCURSIONES SOBRE LAS MUJERES DURANTE LA GUERRA CIVIL

• Discurso Católico: lo primero de lo primero es cumplir con lo mandado, que no en vano dice “San Pablo” que las mujeres estén sometidas a su marido como al señor. Dura parece esta ley ¿No es acaso la mujer la misma que el hombre? ¿no vale tanto y a menudo mas que él?

Obedecer para mandar, hacerse servidora del bien en aquel a quién una sirve; ser humilde, dulce, fiel para poner un modo discreto y atractivo ante los ojos del marido la humildad, la fidelidad y solamente así una esposa se eleva en la medida en que se hace súbdita 1939

Permán, I.M. 1947 De las 12 cualidades de la mujer.

• es un ser intuitivo y elemental. Su cualidad intuitiva rige las 3 cuartas partes de su vida y la coloca en un contacto fácil y en un buen entendimiento con todo lo que es, como ella intuitivo e irrazonable.

• poseen un pensamiento muy concreto y real...

• Presupuestos Políticos

• Discurso Anarquista

• Tubo presente el problema de la mujer pero no fue una cuestión de primer orden.

• Discurso contradictorio entre lo que precocinaba y la práctica real de su teoría

• Gran heterogeneidad respecto a la concepción que tenían sobre la condición social de las mujeres.

• Teresa Calamunt dice que la mujer debe protagonizar su lucha.

• Federica Montseny: rechaza el feminismo y apuesta por una lucha común entre hombres y mujeres.

• Ferrer y Guardia: la escuela moderna. Ataca a los pilares de la sociedad patriarcal. Apuesta por la coeducación.

• Discurso Comunista

• Reconoce que la mujer sufre explotación

• Dolores Ibarruri consideró necesario la independencia y autonomía de la mujer como base para su emancipación.

• Apuestan por la incorporación de la mujer al trabajo

• Discurso Socialista

• Denuncian que la situación de las mujeres sea definida en términos de inferioridad

• Defienden a una mujer instruida que pueda incorporarse al trabajo.

• Presupuestos Médico - científicos

• Discurso eugénico: la maternidad es un deber social de las mujeres

• Quedan fuera las medidas de control de planificación familiar

• Gregorio Marañón

• Durante la Guerra Civil este discurso se utilizó no solo como base fundamental de la familia, también para el mejoramiento de la raza.

• LEGISLACIÓN ESDUCATIVA

3.3..3 PRINCIPIO DE COEDUCACIÓN

• 1931 el gobierno republicano proclama la coeducación como principio educativo ideal para el desarrollo de la enseñanza. D.20/9/ 1931.

• 1934 se prohibe tajantemente la coeducación por el gobierno entre Lerroux y los católicos de la C.E.D.A de Gil Robles.

• D.9/9/1937 la dirección general de primera enseñanza aprueba la implantación en todos las escuelas primarias

3.2.2 Los trabajos femeninos

• nuevo plan de enseñanza primaria D.28/10/1937

• estudio del lenguaje: expresión verbal ( vocabulario, elocución, reducción y recitación), lectura, ortografía, gramática, ética

• conocimiento del número y de la forma: aritmética y geometría

• estudios de naturaleza: ciencias físico naturales, fisiología e higiene, tecnología

• conocimiento de los valores humanos: historia, conocimientos económicos y sociales...

• LA PRÁCTICA EDUCATIVA, IMÁGENES DE MUJERES REPUBLICANAS DE LA ÉPOCA

• Concepción de mujeres a partir de la maternidad:

• maternidad símbolo de identidad colectiva entre las mujeres

• maternidad: instrumento para garantizar el apoyo de un sector de la población en la lucha contra el fascismo

• apelación a la maternidad en 3 sentidos:

• sacrificio de los hijos

• protección de los hijos

• educación de las madres para garantizar hijos iguales

• actuaciones socioeconómicas de las mujeres republicanas durante la Guerra Civil

• se defiende el ideal de la “nueva mujer” independiente y emancipada, que debe contribuir al esfuerzo bélico en la misma medida que los hombres.

• En la zona nacional el modelo de mujer que se defiende es el de la mujer sumisa, que no mantiene ninguna resistencia a las normas establecidas ( sección femenina y la Iglesia Católica)

• Las mujeres republicanas participaron voluntariamente en labores de auxilio como asistencia médica, higiénicas, el suministro de alimentos, el cuidado de enfermos, la creación de refugios donde ofrecían asistencia, comida, servicios sociales...

• Multitud de iniciativas educativas llevadas a cabo por organizaciones feministas, clases de analfabetas, escuelas, cursillos para enfermeras y clases de idiomas.

a) agrupación de mujeres antifascistas, comunistas en su mayoria

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