Filosofía y Ciencia


El Príncipe; Nicolás Maquiavelo


Universidad Autónoma de Querétaro

Escuela de Bachilleres

“Dr. Salvador Allende”

Plantel: Norte Grupo: 10.

Tercer semestre Aula: 24.

“EL PRINCIPE”

Asignatura: Filosofía

INTRODUCCION

El Príncipe, obra principal de Nicolás Maquiavelo es un escrito que trata de los principados y de el poder y la manera de adquirirlos y conservarlos .

También habla de los errores que cometían los príncipes o gobernantes y cuales eran las consecuencias de estos errores y cual era su fin.

Con esta pequeña introducción les da re unos antecedentes de lo que fue Italia y como Nicolás Maquiavelo se inspira y no solo a inspirarse, si no también a analizar las tácticas que llevo a varios personajes al poder, y a algunos después del poder a la derrocación de su gobierno.

La Italia del Renacimiento fue concebida por la inmensa península a fines del siglo XV al extinguirse el Imperio de Occidente bajo la planta implacable de los bárbaros, eliminado Rómulo Augústulo por el hérulo de Odoacro, caudillo de sus tropas mercenarias, la fracción de Oriente, permaneció todavía mil años a partir de Teodosio y debía sostenerse a partir de 1453, el año en que cayó Constantinopla en poder de los turcos .

Durante aquel período, la península itálica conoció toda clase de tumultos y calamidades y el bien Justiniano disputó con fortuna, a base de sus generales Belisario y Narvándalo, el predominio de las hordas Germánicas, el visigodo Alarico y el vándalo Geriserico , saquearon Roma.

La capitalidad de Roma, había sufrido un eclipse completo y por mucho tiempo fue Pavía quien hizo sus veces, lo logonbardos no quisieron oír de la ideas del ostrogodo Teodorico sobre fusión de razas y convivencia pacífica y credos. Su cerrazón fue precursora de la política china actual .

Los italos en la zona de los logonbardos vivieron una época como esclavos y los tenían por raza inferior, como idiotas .

Todo esto desapareció un poco después y los italianos se vieron bajo el mando de el imperio Oriente, hubo inmigrantes que se acomodaron en Italia pacíficamente, y adoptaron las ideas, usos y costumbres de los aborígenes peninsulares, poco a poco el cristianismo se fue aceptando por las personas idólatras germánicos, y repudiaba a los Longorbardos, el Gran Pontífice Gregorio Magno destacó en su misión evangelizadora .

Después de esto nos adelantaremos un poco en el tiempo.

Comenzando con un poco de la vida de Maquiavelo de cuando asistió a la conjuración de los Pazzi contra Lorenzo de Médecis, llamado “el Magnifico”por su afición a las artes .

La conjuración de 1477, contra Lorenzo de Médeci fracaso rotundamente . Su sucesor, Pedro de Médeci, tuvo que huir de la ciudad por la furia del pueblo amotinado por pactar una paz arbitraria con el rey francés Carlos VIII que amenazaba el Estado.

El Estado se vio en el paganismo, los lujos y el dinero y estos relajaron las costumbres de los de los florentino y la moral se fue al traste. Un padre dominico Jerónimo Savanarola desenmascara a todos los florentinos para que abrieran los ojos y se arrepintieran de sus pecados, e incita al pueblo para que este se levante contra el gobierno de los Médecis.

Maquiavelo ,siendo joven, presencio el poder del dinero y la política; ahora presenciaba el poder de Dios.

Savanorola restablece la república en Florencia y funda una democracia teocrática y puritana. Dios es el poder, las buenas costumbres y su religión son sus leyes.

Savanorola, idea atacar al papa Borgia Alejandro VI, y es excomulgado, torturado, colgado y quemado.

A los 29 años Maquiavelo es nombrado secretario de la segunda cancilleria de Florencia en 1498. En este cargo permaneció hasta ser destituido por el regreso de los médecis al poder.

En esta epóca es cuando Maquiavelo aprende consecuentemente y en forma práctica, las artimañas y argucias de la política.

A Maquiavelo se le encomienda una misión en Roma y conoce al sanguinario César Borgia, se dio cuenta de que era un hombre sin escrúpulos capaz de llevar a cabo todos sus propósitos, Maquiavelo se da cuenta de que es el hombre capaz de llevar a Italia a ser una de las potencias europeas.

Y todo esto lleva a Maquiavelo a su trabajo de prosista en las paginas de ciencia política que le han inmortalizado .

Decía Maquiavelo en una de sus cartas enviadas a un amigo: “Llegada la noche, vuelvo a casa y entro en mi cuarto de trabajo. A la puerta me despojo de mis ropas rústicas, llenas de fango y de lodo; me pongo ropas limpias y de etiqueta, y así, decentemente vestido, penetro en las antiguas cortes de los hombres antiguos. Acogido por ellos con amor me nutro con ese alimento, el único que me conviene y para el que he nacido.

En la soledad de la noche, Maquiavelo se instruye y combina su experiencia política con la sabiduría de los grandes hombre de la antigua Roma, y así nace El Príncipe.

Maquiavelo en sus escritos examino lo que es un principado, cuantas especies hay, cómo se los adquiere, como se los conserva y como se les pierde.

“EL PRINCIPE”.

CAPITULO I.

DE LAS DISTINTAS CLASES DE PRINCIPADO Y DE LA FORMA EN QUE SE ADQUIEREN.

Nos dice que los estados tiene una persona que ejerce la soberanía hacia los hombres que integran este, mencionando dos formas: las republicas o principados, estos dominios son alcanzados a través de las armas propias o ajenas.

CAPITULO II

DE LOS PRINCIPADOS HEREDITAROS.

Los principados son una forma de gobierno o dinastía, dice que es mejor que esta sea hereditaria porque así el príncipe que heredaba al otro no cambia de sistema, como regularme ocurre en México cada fin de sexenio al intentar cada presidente desarmar el rompecabezas y crear el suyo mismo.

CAPITULO III

DE LOS PRINCIPADOS MIXTOS.

Los principados mixtos surgen de la conexión de los dos anteriores, señalando un nuevo principado que surge a base de la conquista, la cual se da por las armas, el cual tiene seis bases como fundamentos: la primera se refiere a los amigos de este que participan en la conquista y habla de que estos como no se les puede dar un lugar cercano al lugar del príncipe quedan en descontento y si no se les aniquila resultan ser enemigos peligrosos, la segunda es la prohibición de introducir a un enemigo con mayor y mejor inteligencia mucho mas poderoso, el cual aprovecharía los descontentos de la gente para poder derribar a este que resultaría peligroso, fundar colonias las cuales surgen de la población ya existente de sus conquistas anteriores las cuales al encontrarse en nuevos dominios terminan o sustituyen a los otros y se apoderan de sus bienes, el poder otorgado a la iglesia entre mayor es este poder menor es el del principado; cabe señalar una de las principales ideas de Maquiavelo “el que ayuda a otro a hacerse poderoso causa su propia ruina, la ultima tendría que ser el despojo de las tierras a la gente de su propio principado”. Lo más importante es el dominio que tiene cada príncipe pero es natural que el que se ha vuelto poderosos recele de la misma astucia o de la misma fuerza gracias a las cuales se le ha ayudado.

CAPITULO IV

PORQUE EL REINO DE DARIO OCUPADO POR ALEJANDRO NO SE SUBLEVO CONTRA LOS SECESORES DE ESTE DESPUES DE SU MUERTE.

Hay dos formas de gobernar: una en la que el príncipe se sirve por sus siervos, los que lo ven como la autoridad máxima, porque en toda la provincia no se reconoce soberanía sino a otra que es aquella en la cual el príncipe toma en cuenta para todo a los nobles los cuales solo lo ven como el de mas antiguo linaje y como en estos no se tiene particular amor el pueblo puede acostumbrarse fácilmente aun nuevo tipo de soberanía.

CAPITULO V

DE QUE MODO HAY QUE GOBERNAR LAS CIUDADES O PRINCIPADOS QUE, ANTES DE SER OCUPADOS, SÉ REGIAN POR SUS PROPIAS LEYES.

Etapa en la que especifica como adquirir un nuevo Estado que sé regirá por sus propias leyes y vivirá en libertad: una es destruirlo, radicarse en él y por ultimo dejarle sus propias leyes. El único medio seguro para dominar a una ciudad es destruyéndola quien se haga dueño de una ciudad así debe aplastarla sino esta lo aplasta a él.

CAPITULO VI

DE LOS PRINCIPADOS NUEVOS QUE SE ADQUIEREN CON LAS ARMAS PROPIAS Y EL TALENTO PERSONAL.

La imitación, característica principal entre los principados, todos siguen el camino impuesto por los demás con pequeñas perfecciones, no buscando la perfección del modelo, sino lo semejante en virtud que se le acerque, entre las conquistas entre armas surgen aquellas por príncipes que en verdad lo merecen gracias a sus virtudes y otros solo por causas del azar, uno de las principales característica que nos señala es que si se conquista deben de prevalecer las leyes que regían asta ese momento y no nuevas, esto explica el porque los profetas armados hayan triunfado y fracasado todos los demás, es fácil convencerlos de algo pero es difícil mantenerlos fieles a esa convicción.

CAPITULO VII

DE LOS PRINCIPADOS NUEVOS QUE SE ADQUIEREN CON ARMAS Y FORTUNA DE OTROS.

Estos principados son aquellos que se compran o se adquieren en base a un regalo, se suscitan principalmente entre aquellos que por la suerte se convierten en príncipes pero no se mantienen sino con muchísimo. Esto amerita señalar la voluntad y la fortuna cosas mudables e inseguras de quienes los llevaron a ese lugar y no saben ni pueden conservar aquella dignidad.

CAPITULO VIII

DE LOS QUE LLEGARON AL PRINCIPADO MEDIANTE CRIMENES.

Para llegar a ser príncipe tenemos varios modos, entre ellos por el favor de los conciudadanos y otro que es le camino de las perversidades y delitos, refiriéndose al derrocamiento de los principales poderes, como ejemplo nos señala uno en el cual el poder era ejercido mediante las clases sociales más ricas y poderosas y el senado, en este periodo el que deseaba ser príncipe terminaba antes con estos poderes los cuales eran impedimento para obtener el dominio. Todo usurpador debe reflexionar sobre los crímenes que le es preciso cometer y ejecutarlos todo a la vez para no cometer homicidios posteriores.

CAPITULO IX

DEL PRINCIPADO CIVIL.

El principado civil es aquel que se conquista a base de la gracia al favor de sus compatriotas sin utilizar violencia, depende de cierta habilidad proporcionada por la fortuna o bien del apoyo del pueblo o de los nobles estos cuando comprueban que no pueden resistir al pueblo concentran la autoridad en uno de ellos y lo hacen príncipe, siendo la única autoridad y no tiene a casi nadie que no este dispuesto a obedecer, jamás podrá dominar a un pueblo cuando lo tenga por enemigo, el que llegue a príncipe de esta manera debe esforzarse en conservar su afecto, cosa fácil pues el pueblo solo pide no ser oprimido.

CAPITULO X

COMO DEBEN MEDIRSE LAS FUERZAS DE TODOS LOS PRINCIPADOS.

Las ventajas de el principado civil es la unión que le muestran sus súbditos ya que en caso de guerra o invasión por algún extranjero tratando de conquistar este principado, el pueblo al no odiarlo los súbditos se unen por ello mas estrechamente a su príncipe, como si el daño que les ocasiones este conflicto en defensa del señor obligare a este a protegerlos.

CAPITULO XI

DE LOS PRINCIPADOS ECLESIASTICOS.

Principados en los que no existe el ejercicio de la soberanía por nadie, ni por los conquistadas a base de las armas o por homicidios, estos se adquieren o por valor o por suerte y se conservan apoyándose en antiguas instituciones religiosas que son de alta calidad que mantienen a sus príncipes en el poder en cualquier modo en que estos procedan y vivan; ultima diferencia que los distingue de los demás principados es que estos con lo únicos seguros y felices.

Esto es lo que los hace aun más poderosos y venerables por su bondad y su mil y otras virtudes.

CAPITULO XII

DE LAS DISTINTAS CLASES DE MILICIAS Y DE LOS SOLDADOS MERCENARIOS.

En los principados existen cosas fundamentales: las formas de ataque y defensa, se dice que entre mejores tropas por fuerza ha de haber buenas leyes.

Las tropas son aquellas con las cuales un príncipe defiende a su estado cómo las mercenarias auxiliares o mixtas inútiles y peligrosas ya que surgen de la desunión interna, porque son ambiciosos, desleales, valientes entre los amigos cobardes frente a los enemigos obteniendo como resultado la ruptura o ruina del estado, los capitanes mercenarios o son hombres de merito o no lo son.

CAPITULO XIII

DE LOS SOLDADOS AUXILIARES, MIXTOS Y PROPIOS.

Son los proporcionados por otros para preservar el estado, estas tropas auxiliares son inútiles ya que funcionan solo con sus amos pero para quien las llama son casi funestas, pues si pierde queda derrotado y si gana se convierten en sus prisioneros se concluye que sin milicias propias no hay principado seguro.

CAPITULO XIV

DE LOS DEBERES DE UN PRINCIPE PARA CON LA MILICIA.

La principal función de un príncipe no es la de dirigir la milicia, sino organizarla para que se puedan estructurar mejor sus tropas ya que gracias a esta sé establece o se conquistan nuevos territorios, en que deben estar prepararlos para tener una mejor preparación lo cual debe hacer de dos modos de acción y con el estudio.

CAPITULO XV

DE AQUELLAS COSAS POR LS CUALES LOS HOMBRES Y ESPECIALMENTE LOS PRINCIPES, SON ALABADOS O CENSURADOS.

Es necesario que todo príncipe que quiera mantenerse en el poder aprenda a no ser bueno, y a practicarlo a no de acuerdo a su necesidad.

Siendo estos juzgados por ocupar posiciones más elevadas uno es llamado pródigo, otro tacaño, dadivoso, rapaz, cruel, traidor,; uno humano, soberbio, y así sucesivamente.

No es posible que un príncipe possea todas las cualidades buenas, ni observarlas siempre, porque la naturaleza humana no lo consiente, le es preciso ser tan cuerdo que sepa evitar la vergüenza de aquellas que significan perdida del Estado y mucho menos incurrir en la infamia de vicios sin los cuales difícilmente podría salvar el Estado, por que , lo que parece virtud e causa de ruina, y lo que parece vicio sólo acaba por traer el bienestar y la seguridad.

CAPITULO XVI

DE LA PRODIGALIDAD DE LA AVARICIA.

Estaría bien que el príncipe este tenido por prodigo. Que por un lado perjudica y por otra si se practica virtuosamente no será conocida esta y se pensará que existe un vicio contrario. Aunque EL que quiere conseguir fama de prodigo no puede pasar por alto ninguna clase de lujos, lo cual empezaría a tornarlo odioso a los ojos de sus súbditos y nadie lo estimara, ya que se habrá vuelto pobre; siendo su perjudicial para muchos y benéfica para pocos, peligrando al menor riesgo. Ya que un príncipe no puede practica públicamente esta virtud sin que se perjudique, porque con el tiempo al ver su avaricia, , se defenderá contra las guerras, practicando la generosidad con aquellos innumerables, y la avaricia con aquellos a quienes no da, que son pocos.

Un príncipe debe reparar en el vivió tacaño porque este le hace posible reinar. Debiendo evitar ser un príncipe pobre y despreciable y odioso que produce la. Siendo mas prudente contentarse con el tilde de tacaño que implica vergüenza sin odio, que ganar fama de prodigo, que implica vergüenza y odio.

CAPITULO XVII

DE LA CRUELDAD Y LA CLEMENCIA; Y SI ES MEJOR SER AMADO QUE TEMIDO, O SER TEMIDO QUE AMADO.

Los príncipes deben ser tenidos por clementes y no por crueles, este no debe preocuparse por que lo acusen cruel siempre y cuando mantenga unidos y fieles a sus súbditos. Siendo mas seguro ser temido que amado porque mientras les haces bien son tuyos pero cuando la necesidad se presenta se rebelan. Es por eso que el príncipe debe hacerse temer, aún estando frente a un ejercito es necesario que sea cruel, para que lo obedezcan fielmente

Ya que como el amar depende de la voluntad de los hombres y el temer de la voluntad del príncipe; un príncipe prudente debe apoyarse en lo suyo y no en lo ajeno, tratando de evitar el odio.

CAPITULO XVIII

DE QUE LOS PRINCIPES DEBEN CUMPLIR SUS PROMESAS.

El príncipe que cumple con la palabra dada se le alaba de obrar con rectitud y no con doblez, pero en nuestros tiempos son los que han hecho menos caso de la fe jurada.

Un príncipe debe comportarse como hombre y como bestia, por tanto un príncipe prudente no debe observar la fe jurada cuándo su observancia baya contra sus intereses y cuando hayan desaparecido las razones que le hicieron prometer. El príncipe solo debe aparentar poseer virtudes ya que tenerlas y practicar las es perjudicial y el aparentar y tenerlas es util. Por que un príncipe debe de vencer y conservar el Estado. Un príncipe de estos tiempos jamás predica otra cosa que concordia y buena fe; y es enemigo acérrimo de ambas, ya se si las hubiese observado habría perdido la fama y las tierras.

CAPITULO XIX.

DE QUE MODO DEBE EVITARSE SER DESPRECIADO Y ODIADO.

El príncipe debe tener cualidades que le evite ser despreciado entre estas encontramos que:

Tiene que huir d las cosas que lo hagan odioso o despreciable. Hace despreciable el ser considerado voluble, frívolo, afeminado, pusilámine e irresoluto, defectos de los cuales debe alejarse, El príncipe debe ingeniarse para que en sus actos se reconozcan grandeza, valentía, seriedad y fuerza.

Tiene que ser necesariamente bueno y querido por los suyos, El príncipe debe temer dos cosas: en el interior, que se le subleven los súbditos; en le exterior, que lo ataquen las ponencias extranjeras. En los súbditos tenemos que cuidar que no conspiren secretamente asegurándose que no lo odien o lo desprecien, sino empeñándose por todos los medios en tener satisfecho al pueblo.

Un príncipe cuando es apreciado por el pueblo, debe cuidarse muy poco de las conspiraciones; pero que debe temer todo y a todos cuando lo tiene por enemigo y es aborrecido por él, es uno de los puntos que más debe atender un príncipe, debe estimar a os nobles, pero sin hacerse odiar por el pueblo.

Cuando el príncipe no puede evitar ser odiado, debe inclinarse hacia el grupo más numeroso o hacia el mas fuerte.

El príncipe que quiere conservar el poder es forzado a no ser bueno, ya sea con el pueblo, los nobles o soldados. Los príncipes actuales no tienen la dificultad de satisfacer en forma desmedida a los soldados, no tienen ejércitos propios, vinculados con el gobierno y las administraciones provinciales.

Tenemos entonces que la ruina de los emperadores se hallaría el odio y el desprecio, aunque parte de ellos procedieron de un modo y parte del otro, en ambos modos hubo dichosos y desgraciados

Concluimos ñeque un príncipe nuevo en un principado nuevo no puede imitar la conducta de otro príncipe o seguir los pasos del príncipe pasado, si no que debe tomar sus cualidades necesarias para fundar un Estado, una vez establecido y firme, las cualidades de aquel que mejor tiendan a conservarlo.

CAPITULO XX

SI LAS FORTALEZAS, Y MUCHAS OTRAS QUE LOS PRINCIPES HACEN CON FRECUENCIA SON UTILES O NO.

Hubo príncipes que para conservar inquietudes en el estado, desarmaron a sus súbditos, dividieron territorios favorecieron a sus enemigos, etc, en fin hubo príncipes que construyeron fortalezas príncipes que las arrasaron.

Aunque nunca sucedió que desarmase a sus súbditos, los armo cada vez que los encontró desarmados, porque cuando se les desarma se les ofende, se les demuestra su cobardía o desconfianza, la poca fe a su lealtad, que esto engendra odio contra el príncipe y este no puede quedar desarmado.

Cuando un príncipe adquiera un estado nuevo, conviene desarmar a sus súbditos, reducirlos, desaparecer el gobierno anterior. Siendo que para un príncipe nuevo es más necesario adquirir fama que a uno hereditario

Los príncipes sobre todo los nuevos han hallado consecuencia y mas utilidad en aquellos en quienes confiaba. Así para los príncipes que desee conservar más seguramente el poder, acostumbraron construir fortalezas que fuesen rienda y freno para quienes se atreviesen a obrar en su contra y refugio seguro para aquellos en caso de un ataque imprevisto., siendo así que no hay mejor fortaleza que el no ser odiado por el pueblo.

Es de elogiar a quien construye fortalezas como quien no las construye, pero es de censurar a todo el que confiado en las fortalezas, tenga en poco el ser odiado por el pueblo.

CAPITULO XXI

COMO DEBE COMPORTARSE UN PRINCIPE PARA SER ESTIMADO

Para que un príncipe sea estimado por sus súbditos este debe:

  • realizar grandes empresas y debe ser un ejemplo de virtudes.

  • Debe de ser muy meticuloso al realizar sus hazañas para que resulten extraordinarias. Esto provocara el constante estupor de los súbditos y se mantendrán ocupados pensando en el éxito de su aventura de tal manera que no puedan pensar como realizar algún daño contra su persona.

Un príncipe capaz de ser amigo o enemigo franco, sin temores de ninguna índole, sabe declararse abiertamente a favor de uno y en contra de otro. Este debe saber convivir con los diferentes grupos, gremios y corporaciones sin olvidarse de la dignidad que lo inviste.

CAPITULO XXII

DE LOS SECRETARIOS DEL PRINCIPE

La elección de los ministros la deberá llevar acabo primero descifrar según a su juicio quienes de sus súbditos son capaces y fieles. Para encontrar a los mejores tendrá que distinguir en tres clases de cerebros: el primero discierne por si; el segundo entiende lo que otros disciernen, y el tercero no discierne ni entiende lo que los otros disciernen.

De las intenciones del ministro para saber de ellas deberá dejar en sus manos al estado y se declarara la fidelidad de este al pensar en el beneficio del príncipe y no el suyo. El príncipe responderá honrándolo, enriqueciéndolo y colmándolo de cargos, de manera que comprenda que no puede estar sin el príncipe.

CAPITULO XXIII

COMO HUIR DE LOS ADULADORES

Para evitar la adulación se debe hacer entender a los hombres, que decir la verdad no es malo pero resulta cuando la dicen , faltan al respeto. Motivo por el cual el príncipe debe de rodearse de hombres de buen juicio de su estado, únicos a los que dará libertad para decirle la verdad, aunque en las cosas sobre la cuales sean interrogados y sólo ellas. Pero debe interrogarlos sobre todos los tópicos, escuchar sus opiniones con paciencia y después resolver por sí y a su albedrío.

CAPITULO XXIV

POR QUE LOS PRINCIPES DE ITALIA PERDIERON SUS ESTADOS

Los dirigentes se apartaron de todas las reglas expuestas en este estudio es por eso que los gobernantes de Italia no tuvieron la doble gloria de haber creado un principado nuevo y de haberlo mejorado y fortificado con buenas leyes, buenas armas, buenos amigos y buenos ejemplos.

De modo que lo que obtuvieron fue la doble deshora del que , habiendo nacido príncipe, pierde el trono por su falta de prudencia. Ya que las únicas defensas buenas, seguras y durables son las que dependen de uno mismo y de sus virtudes.

CAPITULO XXV

DEL PODER DE LA FORTUNA EN LAS COSAS HUMANAS Y DE LOS MEDIOS PARA OPONERSELE

Muchos creen y han creído que las cosas del mundo están regidas por la fortuna y por Dios. Pero a fin de que no se desvanezca nuestro libre albedrío, acepta por cierto que la fortuna sea juez de la mitad de nuestras acciones, pero que nos deja gobernar la otra mitad.

La fortuna varia y los hombres se obstinan en proceder de un mismo modo, serán felices mientras vayan de acuerdo con la suerte e infelices cuando estén en desacuerdo con ella. Siendo así preferible ser impetuoso y no cauto.

CAPITULO XXVI

EXHORTACIÓN A LIBERAR A ITALIA DE LOS BARBAROS

Siendo las circunstancias propias para que un nuevo príncipe pueda adquirir gloria, no es necesario un hombre prudente y virtuoso para instaurar una nueva forma de gobierno. Espera Italia al que debe curarla de sus heridas poner fin a los saqueos de Lombardía y a las contribuciones del Reame y de Toscana.

Después de varias revoluciones y revueltas guerreras parezca se ha extinguido el valor militar de los Italianos. Pero se debe a que la antigua organización militar no era buena y a que nadie ha sabido modificarla.

CONCLUSIONES GENERALES

-Es muy difícil que dos personas tengan el mando, llega a ver malos entendidos, desacuerdos y diferentes puntos de vista, por lo que a veces es necesario que desaparezca uno de ellos, o que los cargos y responsabilidades, sean diferentes.

-Los altos mandos en este caso los directivos, son siempre los que toman la última decisión, tienen la última palabra en cuanto a lo que se va hacer o no.

-Siempre que suceden cambios o entra algo nuevo, el que tiene el mando debe de aliarse, trabajar en grupo, de esta manera evitará que se formen grupos más fuertes que él.

-Una buena institución u organización no solo debe de preocuparse por los problemas presentes, sino también por los futuros y debe evitarlos a cualquier precio. Previniendo se pueden remediar muchas cosas; trabajando en equipo para que todos estén preparados.

-Se requiere consultar con las personas que te rodean, tomar puntos de vista de todos para evitar errores irremediables.

-La persona que esta a cargo, necesita saber como tratar a sus subordinados, saber como llegarles, como acercarse a ellos, como tener comunicación, para tenerlos de su lado.

-Una vez que uno se gana a la gente, tiene que ganarse el respeto de todos y para esto uno debe de contar con todos los medios necesarios, para satisfacer las necesidades de sus subordinados y hacerlos sentir bien.

-Uno debe de saber de quien rodearse, esta debe de ser gente que realmente te va a ayudar y te va a hacer crecer.

-La motivación es fundamental, para que la gente se sienta bien en sus trabajos y sepan que son útiles y parte importante del equipo de trabajo.

-Cuando algo sucede no solo hay que estar prevenidos para lo que vaya a pasar, sino también se tienen que delegar funciones y enterar a todos de lo que se este haciendo, para que se puedan tomar decisiones aún cuando el que lleva el mando no este.

-Si es necesario de crear cambios grandes, porque no se están cumpliendo con los objetivos establecidos desde un principio, se pueden cambiar las reglas del juego, para beneficio de todos. De esta manera también se disuelven todas las malicias.

-La gente sabe valorar su trabajo, pero este lazo es mas fuerte cuando ha sido por esfuerzo propio que por simple influencia.

-En todos lados existe la competencia entre trabajadores, por obtener mejor sueldo y/o ascender, otros y esto a veces se da a consecuencia o a costa de otros.

-La gente siempre va a responder y a estar del lado de uno, siempre y cuando se le trate bien y se le tome en cuenta para las decisiones u opiniones.

-Hacer que la gente dependa de uno para que siempre estén ahí.

-Debe de haber organización siempre entre todos para estar preparados para cualquier cosa y saber de que manera y como responder a una emergencia.

-Cuando una persona sabe que su trabajo lo tiene seguro, responde mejor, ya que se siente comprometido a hacer las cosas bien para conservarlo.

-Es necesario que la gente este en el puesto que tenga que estar de acuerdo a sus conocimientos y habilidades de cada quien. Si una persona no es apta para el puesto en el que esta, se deben de hacer cambios.

-Se debe de capacitar al personal cuando sean tiempos de paz, para estar preparados.




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Enviado por:Angeles Roque Hernández
Idioma: castellano
País: México

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