Ficha para el análisis de documentos cinematográficos y literarios

2. Documento literario

• Autor: Ramón José Sender

• Breve biografía:

Nacido en Huesca en 1902 y muerto en San Diego, California, en 1982. Su infancia transcurre en Alcolea de Cinca pero es en Tauste donde inició sus estudios primarios para luego continuarlos en Reus y Zaragoza. En 1918 se trasladó a Madrid donde colaboró con diferentes periódicos. En su novela Orden público en 1931, criticó el sistema policiaco del dictador Primo de Rivera. En otra novela suya, Siete Domingos Rojos (1932), el autor escribió sobre un hipotético caso de toma del poder por el proletariado madrileño; se pueden así observar claramente sus tendencias políticas e ideológicas. Con Mister Witt en el cantón (1935) obtuvo el premio Nacional de la Literatura al novelar con habilidad la insurrección cantonalista de Cartagena durante la I República de 1873. Al estallar la Guerra Civil, se enroló en el ejército republicano. Al terminar la contienda, se exilió primero a Francia y después a Méjico para radicarse a partir de 1948 a los Estados Unidos, donde ejerció de profesor de literatura española y continuó su carrera de escritor.

• Título original: Mosén Millán

• Fecha de la primera publicación: 1974

• Edición número:

• Año de edición: 1974

• Lugar: Barcelona

• Páginas: 104

• Editorial: Destino

• Ilustraciones: no

• Notas: no

Contexto histórico de la novela:

El contexto histórico que puede rodear a la creación de ésta obra puede ser el descontento y la desolación del autor en el exilio por el triunfo del fascismo en España y por la tremenda dureza y las represiones que se están viviendo en el país en la etapa de la posguerra.

El argumento de ésta narración es el de una historia acaecida en una pequeña aldea de la provincia de Lérida dentro de los sucesos políticos que acaecieron en España durante los años de II República y Guerra Civil.

Los hechos giran entorno a un personaje principal, Paco, el cual será recordado durante toda la novela por el cura, Mosén Millán, que le bautizó, crió, educó, casó y que, sin embargo, acabo también por delatarle para su posterior ejecución. La historia acaba con la figura mártir de Paco fusilado y el desolador panorama del pueblo y la tristeza del cura.

En primer lugar, nos narra la instauración de la república en el país por votación popular y las repercusiones de ésta en el ámbito rural. En el libro se nos habla de esta temática en la parte en la que se le desposé al duque de sus tierras en la aldea, las cuales nunca había visitado.

En segundo lugar, nos narra también la insurrección de los militares al régimen republicano y nos describe de una forma muy especial, las represiones del bando nacional.

1931-1936 II República española

1936 Estallido de la Guerra Civil a manos de los insurrectos

Concretamente, no nos dice el nombre de la aldea pero nos dice que está situada en la provincia de Lérida.

Se nos describe el pueblo como una pequeña aldea en la que todos se conocen y en la que se respira un clima bastante acogedor de comunidad. En ésta aldea se nos cita un lugar del pueblo, el carasol, que es una especie de laguna en la que los mozos se bañan y las mujeres lavan y recogen allí su agua. Este lugar es el más especial del pueblo; en él, las mujeres y el pueblo hablan y critican los temas del pueblo mientras realizan sus tareas; es como un foro del pueblo.

• Paco: es el personaje en torno al cual gira la obra. Es el mártir que resulta ser fusilado por su ideología y representa la figura de la represión y de la traición sufrida por el que él creía un amigo.

• Mosén Millán: es el cura del pueblo. Fue como un padre para Paco. Él le enseñó cosas muy importantes en su infancia y también fue él que ofició sus relaciones con la Iglesia. Representa la figura del traidor arrepentido e inconsciente. A éste personaje, con todos los respetos, se le podría aplicar muy bien aquel refrán que dice que la cabra siempre acaba tirando al monte, representado así la postura eclesiástica en la guerra.

• Don Valeriano: es el administrador de las tierras del Duque en la aldea. Representa la figura señorial conservadurista en las zonas rurales españolas de por entonces.

• Jerónima: es una viejecita muy graciosa y querida en el pueblo. Esta viejecita representa la figura del espíritu crítico del pueblo en sus centros de reunión con relación a los temas de la aldea. Era una viejecita muy criticona y un poco desvergonzada.

• El zapatero: es también un anciano algo crítico. Este personaje es conocedor de los problemas que se están dando en todo el país, más allá del término de la aldea, cosa que ignoraba la inmensa mayoría del pueblo, y se preocupaba por la aldea. Finalmente acaba siendo víctima también por su ideología.

• Pareja de guardias civiles: apenas los nombra en la novela pero es importante citarlos. Es la típica pareja de guardias civiles tan temida y a la vez respetada en las regiones rurales españolas. Representan una de las autoridades de la aldea así como lo podían ser el cura, el médico y el maestro.

En la obra no se cita ningún personaje histórico concreto, a excepción del Rey que lo nombra cuando nos cuenta la noticia de la república y el exilio del monarca.

No abunda tampoco la novela de éstos; no nos habla de fechas concretas algunas. Simplemente, como más concreto, podemos citar el exilio del rey y la orden que se nos cuenta, fue dada a la pareja de guardias para reunirse en un punto concreto de la provincia, que era la reagrupación de tropas para la insurrección militar.

Son algunos como por ejemplo la entrada de los señoritos de ciudad bien peinados y armados con pistolas quemando la bandera tricolor y cantando el himno con el brazo alzado. Este hecho simboliza la progresiva caída del régimen republicano por el fascista.

Otro acontecimiento significativo es la subida al poder de la república, con la colocación de la bandera tricolor en el ayuntamiento y el nombramiento de varios campesinos como concejales así como la desposesión que le harán al Duque de sus tierras.

Por lo que se da a conocer en la obra, ésta es una aldea principalmente agrícola y ganadera con grandes penurias económicas como se nos muestra cuando se habla de aquellas personas que vivían como los animales en unas cuevas alejadas del pueblo.

En lo étnico, podemos observar que claramente solo existe en la obra una única raza la que vive en el pueblo; no es un panorama de pueblo multiétnico.

Entre los grandes grupos sociales podríamos distinguir entre los terratenientes de la zona que eran los más ricos, el sacerdote respetadísimo y cuidado como el que más, el campesinado pobre y trabajador pero con sus costumbres y cultura latentes en su interior.

En el pueblo hay un recelo hacia los señoritos del lugar, los terratenientes, y sus esposas. La gente del pueblo solía criticarles alguna vez con profunda ira. Se quiere acabar con la tiranía de los que tienen las tierras monopolizadas.

Como institución religiosa, se encuentra la Iglesia del pueblo, situada en la plaza central del pueblo.

Como oficial, el ayuntamiento, situado también en la plaza mayor del pueblo.

Por último, el cuartelillo de la Guardia Civil donde se encuentran los calabozos

En el aspecto cultural, el pueblo es costumbristas en lo que tienen que ser los actos tradicionales del pueblo refiriéndome a los novios, bodas, bautizos, etc... Un punto básico de la cultura del pueblo es, como ya he dicho antes, la laguna de carasol, pues allí manan muchos de los debates e intercambios de opiniones entre la gente más humilde y allí mismo existen una gran relación entre la gente. Es un punto de encuentro para todas las opiniones.

En el aspecto ideológico, el pueblo refleja, aunque no totalmente, el cambio lento de la gente y del pueblo español de la época, hacia una un republicanismo más liberal y democrático que a la vez fuera más equitativo con los más débiles.

Se nos muestran aspectos tan básicos como la forma que tiene los jóvenes de la época de emparejarse y de enamorase, un poco a escondidas de la gente. También nos muestra las charlas del carasol y la forma de celebración de los bautizos y las bodas.

Un punto clave de la lectura de ésta obra, es captar la frialdad y la tragedia que el autor expresa perfectamente para involucrarnos mejor en el contexto del lugar, las gentes y el momento que se vivía por aquel entonces.

Sigue un orden relativamente cronológico, con la introducción de flash-back entre ellos de los hechos históricos que figuran pero no aporta ninguna fecha ni momento realmente significativo desde el punto de vista histórico.

La obra algo respetuosa los hechos acontecidos en España durante el proceso histórico en el que se enmarcan.

Como ya he dicho antes, no nos nombra fecha ni acontecimiento histórico alguno. Simplemente se trata de una representación de las consecuencias que tuvieron esos hechos históricos, que nombra muy en general, dentro de lo que era el ámbito típico rural español de la época.

Es un libro que personalmente me ha gustado bastante tanto por ser muy entretenido de leer como por la gran habilidad del escritor para hacernos sentir aquella dramática y triste situación. La verdad es que es un libro muy bonito y significativo.

De Ramón José Sender