Sócrates (469-399 a.C.)

*Filósofo de Atenas. Gran conversador.

*Método Mayéutica. “Ironía Socrática”.

*Había un debate vs. los sofistas - pensaban que todo era relativo.

Lo relativo en lo particular - cultural.

Idea del hombre.

Cuerpo - Alma

I

Espíritu

*Cuerpo - Sensaciones

*Alma - Inteligencia, Razón.

*Espíritu - Impulso a lo que es verdaderamente bueno.

Ética.

*Llegar a la verdad mediante el conocimiento - virtud = saber/conocimiento del bien.

Ignorancia = mal.

*”Quien sepa lo que es bueno, hará el bien”.

*El mal se da en el hombre por ignorancia.

*Conocerse a sí mismo y conoceré el universo.

Platón (427-347 a.C.)

*Discípulo de Sócrates, nació en Atenas.

*Fundó LA ACADEMIA

*Escribió “los diálogos”, recupera la sabiduría de Sócrates.

*En lo social - la moral es la única justicia.

Idea del hombre.

*Cuerpo - mundo de los sentidos: sombras, engaños.

*Alma - lo eterno e inmutable: mundo de las ideas y conocimientos

El alma pre-existe (eterna, inmutable, inmoral). Previos.

*La unión de alma y cuerpo se da de manera accidental.

*Alma en experiencia corporal, utiliza al cuerpo para purificarse.

Ética.

*El hombre debe volver a su verdadera morada = eternidad.

*Está en el mundo de las ideas

*Arquetípico = mundo perfecto (lo eternamente bueno, bello y verdadero

Aristóteles (384-322 a.C.)

*Nació en Grecia, discípulo de Platón.

*Fundó el Liceo, “Todo conocimiento proviene de la experiencia”.

*”Nada hay en la mente que no haya pasado por los sentidos”.

*Gran clasificador de las ciencias naturales.

Idea del hombre.

*Cuerpo - Sentidos.

*Alma - “Fuerza o energía que da origen a la vida, a la sensación”.

+Animal: por que se mueve y tiene sentimientos.

+Vegetal: por que se alimente y se reproduce.

+Racional: chispa de la razón divina.

*El hombre es un animal político.

DIOS - Suprema causa y motor fundamental del Universo. Motor inmóvil.

Ética.

*Felicidad - conocimiento de la verdad, a través de los sentidos (desarrollan la experiencia).

*Desarrollo de la virtud.

*Hay que mantenerse en el justo medio de:

prudencia

valor templanza

justicia

*Desarrolla todas tus capacidades.

*Para ser feliz:

1. Placer y diversión ($).

2. Vivir como ciudadano libre.

3. Filósofo: Investiga su vida.

*Hay que buscar el bien común (para él, el bien político).

San Agustín.

*Nace en África (Argelia).

*Maniqueísta - Pensamiento dual (bien y mal).

*Neoplatónico - alma eterna = transmigra.

*Defendió la unidad y ortodoxia del cristianismo.

*Reflexionó sobre el sentido de la historia.

-Ciudad terrena: dominio, avaricia, infieles, poder.

-Ciudad de Dios: abren su corazón a Dios.

*La verdad está en el cristianismo.

Idea del hombre.

*Principio materia e inmaterial.

*”El hombre es un alma racional que utiliza un cuerpo mortal y terreno”.

*”Somos arcilla en las manos de Dios”.

Ética.

*No vayas fuera, entra en ti mismo.

*La verdad habita en el hombre (introspección - intuición).

*Solo la gracia de Dios podrá salvar al hombre.

*Única finalidad del hombre - poseer a Dios.

Tomás de Aquino (1225-1274 d.C.)

*Monje Dominico.

*Obra de “suma teológica”.

*Cristianizó las ideas de Aristóteles.

*Síntesis entre la fe y el saber.

*Dios es la causa de todo, no se mueve - Dios cosmológico.

*Clasifica los seres.

VISIÓN TEOLÓGICA MEDIEVAL DEL MUNDO.

Cielo

Día creación Día juicio final

Infierno

Idea del hombre.

Principio de vida - Alma - Unida - Cuerpo

l sustancialmente

carece de partes: Potencias

-Pensar: Razón (fantasía y sentido común)

-Querer: voluntad

Instintos.

*Intelectual: Amar libre.

*Puede conocer las cosas y a Dios en forma innata.

*Imagen y semejanza de Dios.

*Manifestación del proyecto divino.

*Conciencia para discernir entre el bien y el mal.

Ética.

*Felicidad - otra vida.

*El hombre será salvado si vive en armonía con la naturaleza.

*Se puede alcanzar la visión de Dios.

*Ley natural:

FE - RAZÓN

norma o criterios Delibera

de verdad Elige

*La muerte fija para siempre en el alma el orden del desorden del cuerpo.

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René Descartes (1596-1650 d.C.)

*Nació en Francia.

*Revolución en el pensamiento.

*Padre de la filosofía moderna.

*Estudio de las matemáticas.

*Participó en la guerra de los 30 años.

*Viajó y corroboró otros modos de ver el mundo.

*Método Racionalista - “Discurso del método”.

*Búsqueda de la verdad + la razón y la ciencia.

*¿Cómo puedes estar seguro de que tu vida entera no es un sueño?

*DUDA METÓDICAMENTE.

*Puedes estar seguro de que se duda.

Si se duda - se piensa

“pienso, luego existo”

Si se piensa - se existe

Idea del hombre.

*Existencia filosófica.

*La materia externa y la interna se unen en la glándula pinal.

*Sustancia extensa - cuerpo.

*Sustancia pensante - alma (sede en la glándula pinal).

*Sustancia perfecta: Dios - idea innata.

Blaise Pascal.

*El hombre es una caña, la más débil de la naturaleza, pero es una caña que piensa, de aquí le viene su grandeza.

*Angustia ante el infinito.

Emmanuel Kant (1724-1804)

*Ideas políticas de la Revolución Francesa de 1789 (libertad, igualdad y fraternidad).

*Debate filosófico (Idealismo vs. Materialismo).

*Racionalismo - la razón (única fuente de conocimiento)

*Empirismo - la experiencia.

*Revolución industrial - Positivismo y progreso técnico.

*Hegel (1770-1831) y Marx (1818-1883).

Idea del hombre y Ética.

*Crítica de la razón pura.

*Principio del entendimiento humano:

-Sujeto (yo): cognoscente. “Noúmeno” (la cosa en sí)

-Categorías a priori: tiempo, espacio y causa - efecto.

-Objeto (mundo): cognoscible. “Fenómeno” (cosas para la razón).

*Postulados de la razón práctica: razón práctica, libertad, inmortalidad del alma, existencia de Dios.

*Crítica de la razón práctica a través de la doctrina ética (ley moral - bien moral).

*Deber - “lo bueno es lo debido”.

*Imperativo categórico: “actúa de forma tal que todo aquello que hagas puedas convertirlo en ley natural. Trata a los demás y a ti mismo como si fueran un fin en sí mismo, no como un medio para tus fines”.

*Principios éticos universales.

*Autoridad última de la moral: “LA RAZÓN”.

Georg wilhem f. Hegel (1770-1831).

*alemán idealista.

*Filósofo de la historia.

*entusiasta por la revolución francesa.

*Amor por los griegos.

*filósofo oficial de la corte rusa.

*creador del método dialéctica.

*ciencias de la lógica:

-tesis: idea en sí.

-antítesis: la idea fuera de sí.

-Síntesis: idea dentro de sí.

Idea del hombre.

*el hombre es historia.

*”Es el lugar y el medio donde la razón del mundo se conoce a sí misma”.

*parte del espíritu Universal.

*síntesis superior del ser y la nada.

Ética.

*espíritu universal vuelve a sí mismo.

*razón subjetiva - conciencia del espíritu universal.

*Razón objetiva - familia, estado, sociedad.

*razón absoluta - más elevada forma de conocimiento. Arte: religión, filosofía.

Karl Marx (1818-1883)

*Jurista - filósofo Alemán.

*Historiador.

*Aplicó el método dialéctico a la historia.

*Junto con Hegel redactó el manifiesto comunista.

Idea del hombre.

*Se relaciona con los medios de producción.

*El hombre es un animal que trabaja - base de la estructura económica/política.

*Estrecha relación con su trabajo.

*La conciencia del hombre se relaciona con lo que produce.

*Si su trabajo no le significa, se enajena (de sí mismo).

*La clase dominante marca la ideología de la sociedad.

Ética.

*Condiciones de trabajo justas.

*Transformar la economía de la propiedad privada. Moral - reflejo de las relaciones sociales en desarrollo.

*Explotación del hombre por el hombre = Burguesía. Clase progresista - Proletariado (asumir el control de los bienes de producción).

*Fortalecer el comunismo. Capitalismo - mancha moral de la humanidad. Paraíso del proletariado.

*No hay normas eternas, cada clase social tiene su moral.

*Modernidad: 1ª Etapa del Renacimiento, Revolución Industrial (Maquinismo industrial, adviene el vapor y ferrocarril), Capitalismo y Comunismo.

*Visión: Antropocéntrica, mercados - leyes - ofertas - demanda, progreso - ciencia, utopía socialista, igualdad, estado.

Sören Kierkegaard (1813-1855).

*”Padre del existencialismo”.

*Filósofo - teólogo Danés.

*Existencia: fundamental de la persona. Expresión de la vida individual.

Idea del hombre.

*Crea se propia naturaleza en base a sus elecciones (no bajo el peso de normas universales).

*Ambigüedad - Paradoja.

Finito - Infinito.

Temporal - Eterno.

Libertad - Necesidad.

*Es libre esencialmente.

Ética.

*”La única verdad para el hombre es la subjetiva entre la verdad en mí”.

*No evitar la responsabilidad personal sometiéndose a la filosofía sistemática.

*Angustia existencial (fases):

1-Estética - Placeres: se huye del dolor y del compromiso.

2-Ética: El debe ser - las relaciones humanas - lo subjetivo.

Responsabilidad ante los compromisos: matrimonio/profesión.

3-Religiosa: relación subjetiva.

Auténtica - personal.

Frederich Nietzsche (1844-1900).

*Turingia - Alemán.

*”Bueno”: guerrero - valiente - fuerza.

*”Bueno”: compasivo (víctimas) - resentido - débiles.

*”Moral de los esclavos”: regidos por la resignación y por el culto a “otra vida”.

*Origen de la tragedia:

-Apolo: medida, orden, moderación.

-Dionisos: pasión, vital, inconsciente, desmedidos, irracional.

*Rechaza los valores regidos por la resignación.

Ética.

*Voluntad de poder, rigiendo al mundo.

*No podemos escapar a la idea de la propia mentalidad.

*”Un dios puede danzar con la desesperación”.

*3 metamorfosis del espíritu:

1-“Yo debo”.

2-“Yo quiero”.

3-“Yo soy” - Niño. Inocencia.

Idea del hombre.

*Hijo de la tierra.

*Cuerpo es vida (su sí mismo íntegro).

*En el alma, el movimiento de la vida se hace pensante.

*Individual espíritu moral.

El centro del mundo

Tensión

Hombre súper hombre.

Puente

*Una cuerda tendida entre dos abismos.

*Animal que puede prometer.

*El gran designio secreto de la evolución animal.

Jean Paul Sartré (1905-1980).

*Nació en París, Francia.

*Ateo - Dios no existe y el hombre está abandonado.

*Temas: libertad, angustia, pesimismo, a-moralismo, autonomía.

Idea del hombre.

*Es un ser entre dos nadas.

*Es una pasión inútil.

*Es un ser consciente de su existencia condenado a la libertad.

*El hombre es lo que él hace de sí mismo.

*El hombre es el único responsable de su propio ser.

*El hombre no es, se hace.

Ética.

*Los valores se describen en la libertad humana.

*Libertad = hace posible la existencia.

*”Elegimos todos lo que somos; somos todo lo que elegimos”.

*”Mala fe” - acogerse a la autoridad religiosa o civil. No hay que evitar la responsabilidad (angustia).

*Autenticidad - darle el propio sentido.

Helenismo.

400a.C. - Sócrates, Platón, y Aristóteles.

354-323 - Alejandro Magno une la civilización griega con Egipto y todo Oriente, hasta India.

• Corrientes de pensamiento:

-Cínicos: no depender de cosas fortuitas (felicidad, no depende de eso) y vulnerables.

-Estoicos: el ser humano ha de reconciliarse con su destino - monismo (solo existe Dios). Hay que aceptar un sufrimiento por que la naturaleza así lo quiso.

-Epicúreos: ética del placer (vida placentera) sosiego - autodominio - moderación.

-Neoplatónicos: alma inmortal, el hombre es un ser dual entre la luz y la oscuridad.

-Maniqueos: dualismo.

-Místicos: búsqueda de unión con Dios. En Occidente era un dios personal y en Oriente un dios global o para todo.

Época Romana:

Año 0: cambio de ética, “Amar a tú prójimo como a ti mismo” - Jesús.

SENECA. El ser humano es sagrado.

100 d.C.: CICERON - humanismo.

MARCO AURELIO. Estoico.

250 d.C.: PLOTINO. El mal es la ausencia de Dios.

300 d.C.: cristianismo aceptado. Constantino - 330, religión de Estado - 380, división del imperio - 395, saqueo Roma - 476 (se desintegra la cultura Romana).

Edad Media.

San Agustín: 354-430 d.C.

“Someterse a la voluntad de Dios”. El hombre tiene una naturaleza pecadora. La tierra es el centro del Universo. Dios domina sobre los cuerpos celestes.

Grecia.

-Paideia: ideal griego del “areté” o excelencia.

-Ley: mejorar la suerte de todos los hombres.

-Democracia: compartir cultura, decisiones, e ideal común.

a) Politeia: unidad de poderes, costumbres, prácticas, valores, arte, religión.

• Equilibrio Perfección.

*Arte: Literatura - profundidad humana.

Escultura - nobleza, dignidad.

*Destino: creencia profunda - consulta del oráculo - origen - tragedia.

*Religión: plena libertad para formular preguntas.

DIOSES: encarnación de fuerzas o potencias del mundo físico de la mente del hombre.

Baja Edad Media.

500 d.C. - cierre de Academia de Platón. Fundación orden Benedictinos.

636 d.C. - muerte de Mahoma.

700 - 1000 d.C.: invasiones y asentamientos de pueblos Germanos Vikingos y magiares de estepas de Asia.

*Escuelas en Catedrales: conservación y sistematización del conocimiento del pasado.

Iglesia - centro de la existencia.

Única institución con carácter universal. Unificación rituales, calendarización.

Culto - opuestos a desintegración.

1200 d.C. - primeras Universidades, grandes Catedrales, cruzadas, tribunal eclesiástico.

1225-1274 d.C.: Tomás de Aquino.

Renacimiento.

Italia Siglo XIV.

Guerras Religiosas - Reformas protestantes: Instituciones políticas centralizadas.

*Conquista: pólvora, brújula, catalejo, imprenta.

*Humanismo: centro del Universo capaz de conocer.

-Amar naturaleza. Culto a la vida.

*Antihumanismo: inquisición.

Tantos centros como individuos.

Nace la banca en Florencia.

Nuevo Método Científico.

*Áraben en Europa - Conocimiento.

Nuestra Época.

Crisis moral vigente: “todo se vale”.

Vacío Moral.

Americanización de la existencia: individualismo, irresponsabilidad social, consumismo, hedonismo - ética del placer.

*¿Cómo discernir los valores (lo que vale la pena y es un bien)?

PROPUESTAS:

-Javier Zubiri (Español - Siglo XX)

“El deber subordinado a la felicidad”.

El deber es la posibilidad más conducente a la felicidad. La felicidad es un bien supremo (sentirse realmente bien y estar “en forma”).

¿Es incompatible la felicidad con el deber?

¿Debo lo que quiero o quiero lo que debo?

*Valores: pluralidad cultural, religiosa. Tolerancia, acoger al otro en su diferencia.

-Savater.

*Ética como amor propio.

Te cuidas, egoísmo, reafirmar la individualidad - autonomía (ejercer su libertad), apertura al otro, excelencia humana, “”el trato que yo quiero para sí mismo”.