Interrogantes Básicos

Teoría e Instituciones contemporáneas

Tema 1

Por que intervienen muchas variables:

• No es fácil de delimitar los procesos educativos (formal, no formal e informal)

• El ser humano es el centro de la educación (sujeto y objeto)

• La educación es cambiante.

• Describe las dos tendencias clásicas de concebir la educación.

Educare = Crianza (Educación Pasiva)

Educere = Desarrollo (Educación Activa)

• Enumera las características de la educación a partir de la agrupación de las definiciones del profesor García Carrasco.




• Finalidad.

• Socialización.

• Perfeccionamiento.

• Intencionalidad.

• Influencia.

• Integralidad.

• Comunicación.

• Actividad.

• Proceso gradual.

• Continuidad.

• Humanidad.




• ¿Intervienen los valores en la educación?

Si, porque entre la educación y los valores hay una relación directa, podríamos decir que es una relación indisoluble.

• ¿Se puede educar sin referencia a unos fines?

No, la educación siempre tiene una finalidad. Numerosos autores entienden la educación como la comunicación hacia una meta prefijada, hacia unos fines.

• ¿Es lo mismo educación que socialización?

Teniendo en cuenta las características de la educación que nos ofrece el profesor García Carrasco, la socialización es mucho más amplia que la educación. No, por que no todos los aprendizajes son educativos, siendo estos aprendizajes la socialización. Son educativos aquellos aprendizajes que contribuyen al desarrollo positivo de la persona.

• ¿Qué significa que la educación es un proceso perfeccionador?

Se tiende a la mejora de la persona con un modelo utópico.

• ¿Qué es la educación formal?

La educación recogida dentro del sistema educativo.

• Prospectiva de la educación no formal.

En ella recaerán los esfuerzos educativos por su repercusión en la configuración de la persona. El sistema educativo no puede o no sabe dar respuesta a la demanda educativa de la sociedad.

• Relevancia en el proceso de maduración de la persona de la educación informal.

Es la base de la educación, a partir de ella surgen las demás.

Tema 3

• ¿Qué funciones debe cumplir la educación actual?

• Autorrealización.

• Socialización.

• Trascendencia.

• ¿Qué relación existe entre valores, actitudes y normas?

Relación vertical. En función de los valores se desarrollan unas actitudes que generan normas o comportamientos. También puede ser inverso que un hábito genere un valor (propio para etapas inmaduras)

• ¿Por qué uno de los objetivos principales de la educación es formar el juicio crítico en los alumnos?

Por que es necesario para la autorrealización personal.

Tema 5

• Hecho o fenómeno: variables o factores.




• Históricos.

• Culturales

• Económicos

• Gubernamentales

• Sociales.




• Tipos de fobias.

• Xenofobia. Fobias hacia lo extranjero.

• Racismo. Fobias a los rasgos externos como color de piel, estructura corporal, etc...

• Racismo selectivo o antisemitismo. Fobia específica hacia la población semita

• Intolerancia. Fobias hacia aquellos que disienten del propio criterio y opinión.

• Modos básicos de interacción

• Multiculturalismo.

• Interculturalismo.

• Modelos básicos de relación.

• Asimilacionista. Aboga por la modificación de conductas de los recién llegados para que se adapten a las costumbres, valores, normas y formas de organización social en la sociedad receptora, pues esta es considera a sí misma superior.

• Melting-Pot. No se prioriza la asimilación por modificación de la cultura de origen, a favor de la receptora, sino que se introducen distintos aportes, para conseguir un producto nuevo, que, sin embargo, mantiene la misma base lingüística y estructura social anglosajona.

• Pluralismo cultural (utópico) Se postula la defensa de la variedad como elemento enriquecedor para la sociedad receptora, parte de una concepción estática de la cultura, que según se demuestra con el paso de algunas generaciones se produce la asimilación en la sociedad global.

• Modelo francés. Parecido al Melting-Pot, diferenciándose por la forma de actuar en la escuela.

• Soluciones.

• Desde el punto de vista del inmigrante.

• Desde el punto de vista de la cultura receptora (medios de comunicación social)

Tema 6

• ¿Qué son los valores?

• Los fines elegidos a los que se dirige toda educación.

• Cualidad deseada o deseable cuya fuerza oriente la vida humana.

• Relación entre valores y educación.

• Toda educadora tiende hacia una escala de valores.

• La educación parte de fines y modelos que se consideran valiosos.

• La educación es un proceso que permite acercarse al disfrute y posesión de otros valores.

• Al contribuir a la realización personal la educación es un valor.

• Consecuencias para el curriculum.

Influencia:

• En los fines educativos (objetivos)

• En los medios y métodos (metodología)

• Valores y contenidos.

• Evaluación.

Tema 12

• Causas que determinan la educación social.

2 factores:

• La democratización de la sociedad.

• La demanda del sistema de protección social.

• ¿Qué es la educación social?

La dinamización de las condiciones educativas de la cultura, de la vida social y de sus individuos y la compensación, normalización o, en su caso, reeducación de la dificultad y el conflicto social.

• Enfoques de la educación social. Ventajas e inconvenientes.




• Adaptación.

• Socialización.

• Adquisición de competencias sociales.

• Didáctica de lo social.

• Acción profesional cualificada.

• Acción cerca de la inadaptación social.

• Formación política del ciudadano.

• Prevención y control social.

• Trabajo social educativo.

• Paidocenosis.

• Educación extraescolar.




Bloque 3

• ¿Qué características comunes existen entre las 3 tendencias en cuanto a la crítica en la escuela tradicional?

• Retraso de la escuela tradicional. Inadecuación de la vieja escuela a la nueva sociedad, la escuela no avanza tan rápido como la sociedad. Cuando se introducen modificaciones en el sistema educativo se hacen más en el marco conceptual.

• La escuela tradicional sólo se dedica a transmitir conocimientos, y no se preocupa en que pueden adaptarlos en la vida cotidiana y no saben para qué pueden servirles (no haciendo reflexionar a los alumnos)

• La separación entre la escuela y la vida. La escuela tradicional es muy autoritaria, produce sumisión adiestramiento, no cooperación y no se concibe en sí lo que es el individuo, no se permite el diálogo abierto entre profesorado y alumno. Se crea un clima de terror y no se favorece la espontaneidad de los alumnos. Sólo vale lo que dice el profesor. La escuela tradicional no prepara al alumno para enfrentarse con la vida.

• Cumple un papel social y político específico: la sociedad hace que se crea una sociedad determinada.

• En cuanto a la educación, el movimiento reformista se preocupa por los siguientes aspectos:

• Regresividad del sistema escolar.

• Formas, métodos y contenidos de la enseñanza.

• Divorcio o separación entre la escuela y la vida.

• Principios generales de la pedagogía de Pestalozzi.

Está basada en 6 principios:

• Principio fundamental: llamado también de la armonía entre la educación y la naturaleza.

• Principio de la espontaneidad: la formación se adecua al modo de ser del hombre.

• Principio del método: el proceso transcurre de lo simple a lo complejo.

• Principio de la intuición: el mundo es el conjunto de intuiciones que se relacionan entre sí, la realidad se muestra tal como es por medio de la intuición.

• Principio de equilibrio de fuerzas: el orden natural de desarrollo (espiritual, moral y físico) imprime la armonía y equilibrio necesarios a la educación.

• Principio de colectividad: el sentido esencial del proceso educativo incide sobre la dimensión social del hombre. Lo social está implicado en la individualidad de cada uno y su desarrollo.

• Propuesta educativa de María Montessori.

La propuesta se centra en el alumnado, no en la acumulación de conocimientos académicos; le interesa el ser humano en el proceso de crecer. Pretende ayudar a los niños a lograr la autonomía propia en cada una de las etapas. Su propuesta se basa en las actividades de la vida cotidiana, para que aprendan los niños a ser persona, sepan relacionarse y aborden los aprendizajes con interés.

• Principios educativos de María Montessori.

• Potenciar la actividad motriz y la percepción sensorial como fuentes principales de aprendizaje y para el desarrollo del niño.

• Dar importancia a la educación artística como medio de expresión del mundo interior y de comunicación con la realidad exterior.

• Crear un método de lecto-escritura basado en la lógica y que evite el aprendizaje mecánico.

• Familiarizar al niño con las matemáticas, hacer que las sienta próximas, accesibles, formando parte de su mundo.

• Ayudar al alumno a experimentar, observar y clasificar lo que percibe de su entorno físico y social.

• El alumno debe ser el verdadero protagonista dentro del aula.

• Ideas fundamentales del programa educativo de Dewey.

Se basa en 2 ideas fundamentales:

• La escuela ha de constituir un entorno especial en el que puedan llevarse a cabo experiencias ejemplares de vida social.

• La formación democrática requiere enfrentarse al individuo con más contenidos específicos.

• ¿Qué piensa Dewey, y qué etapas se dan en la educación intencional o institucional?

• Las materias de enseñanza se manifiesta en la familiaridad y el trato con las cosas que aportan ya los niños en la escuela.

• Esa base material se ampliará y profundizará mediante el saber transmitido.

• Refundición de lo ampliado en un conjunto ordenado racional y lógico.

• ¿Qué considera que debe transmitir la pedagogía de Neill?, ¿qué pedagogía transmite este autor?

Este autor considera que la pedagogía se debe dar con un respeto incondicional de la infancia, la vida y la libertad. Transmite el coraje, la modestia. La libertad constituye el fundamento de la pedagogía de este autor. Piensa que para educar personas libres es necesario educar desde la libertad y desde la creencia absoluta en la bondad del niño. El miedo, la hipocresía, la hostilidad deben dar paso a la autonomía, el amor y la libertad.

• Características de la enseñanza de Ferrer i Guardia.

• Enseñanza científica y racional.

• La ciencia positiva debe ser la columna vertebral de una educación emancipadora, y deberá estar al servicio de las verdaderas necesidades del individuo y de la sociedad.

• Ferrer opone la razón natural a la razón artificial del capital y de la burguesía.

• Frente a la violencia física y mental, hay que reivindicar la ausencia de premios y castigos en la escuela, así como la supresión de exámenes y concursos.

• ¿Cómo considera que debe ser la educación Ferrer i Guardia?

• Una educación que no esté supeditada a una confesión religiosa del Estado (escuela laica)

• Educación basada en la coeducación de clases sociales.

• La coeducación de las clases constituye la solución óptima.

• Igualdad de todos, porque todos tenemos derecho a la educación.

• Gran valor a la coeducación de sexos; el trabajo tiene que ser mixto para hombres y mujeres.

El peor mal que había en la escuela tradicional era el autoritarismo; hay que romper la sumisión y la obediencia, y se debe crear un modelo pedagógico en la libertad.

• ¿En qué se centra el análisis de los autores de la corriente Marxista?

• Papel de la escuela en la sociedad.

• Escuela socialista: unión del trabajo intelectual y material.

• Significado social y político.

• ¿Qué defendió el socialismo pedagógico?

Que la escuela y el maestro fuesen los ejes de toda transformación social, y este socialismo fue el precursor de la política educativa hoy imperante. El socialismo se ha inclinado fácilmente en educación, la fe en la ciencia, como liberadora del hombre, ha sido una constante en la filosofía socialista de la educación.

• ¿En qué se centra la alternativa marxista en cuanto a la educación?

Se centra en el logro de una formación omnilateral (total) del hombre, es decir una formación completa, integral que desarrolle todas posibilidades por un igual en todos los hombres.

• ¿Qué concepción nos transmite Paulo Freire en su obra “La educación como práctica de la libertad”?

La concepción antropológica que sustenta su pensar y acción educativa. Su idea del hombre “inacabado”, que no está sólo en el mundo como un objeto más, ligado al entorno como el animal, sino que se integra en su contexto para intervenir en él, transformando con ello el mundo.

• ¿Cuál es el objeto de lo que Freire llama aprendizaje dialógico?

Partir de la realidad cultural del sujeto, de su universo temático, para relacionarlo con las condiciones sociales, políticas y económicas del analfabeto.

• ¿Qué significa tenía para Makarenko la “Maestría pedagógica”?

Según Makarenko, la maestría pedagógica era algo que se pueda enseñar, entrenar y aprender, y que consiste en el “saber hacer” del educador, saber cuándo hay que contenerse y cuando no, saber expresar los sentimientos, saber leer en el rostro de la personal.

• Enumera las 5 ideas básicas de la nueva educación.

• Idea de la actividad.

• Idea de la vitalidad.

• Idea de la libertad.

• Idea de la individualidad.

• Idea de la colectividad.

Estas 5 ideas se complementan entre sí.

• ¿En qué consiste el naturalismo pedagógico de Rousseau?

Este naturalismo pedagógico tiene que ver con la educación del hombre, ha de atender a las exigencias de su naturaleza humana, tejida de razón y sentimiento, ha de superar la posible contradicción entre lo natural y lo artificial; que la nueva estructura social, hecha de hombres libres, no corrompa la “bondad natural” de estos; finalmente, ha de respetar, imitando y aceptando, el orden universal de la naturaleza, regida por la ley de Dios.

Toda la obra de Rousseau tiene de fondo el tema de la condición moral del hombre.

• La pedagogía institucional ¿De qué tipo de análisis depende?

• Análisis externo o análisis de las relaciones que la escuela mantiene con las demás instituciones: el barrio, la comunidad,...

• Análisis interno o estudio de las relaciones o niveles de libertad de estas en el seno de una escuela o de un aula.

• Características de la pedagogía institucional

• Interés por las relaciones humanas.

• Libertad como punto de partida.

• Respeto por los intereses del niño.

• ¿Cuál es el objeto de la pedagogía institucional?

Lograr la capacidad de autogestión de la comunidad, al mismo tiempo que la actitud crítica de sus miembros.

• Enumera las teorías que se encuentran en el fondo del movimiento de la Escuela Nueva.

• La escuela debe estar situada en la vida.

• La escuela debe girar en torno a los intereses del niño.

• La escuela debe ser activa.

• La escuela debe ser una auténtica comunidad vital.

• Necesario revalorizar el papel del maestro.

• ¿Cuáles son los principios pedagógicos en torno a los cuales se organizan los distintos métodos y técnicas de la Escuela Nueva?

• La individualización.

• La socialización como valor en el proceso de la enseñanza.

• La globalización de la enseñanza.

• La autoeducación; considera al niño el centro de toda actividad escolar.

• Enumera 4 de las críticas que recibieron los métodos de la Escuela Nueva por parte de quienes no consideran aceptar la reforma educativa.

• La educación progresiva es una improvisación no planeada.

• Se proporcionan escasos conocimientos.

• Hay un escaso porcentaje de alumnado que eligen cursos básicos y difíciles.

• Falta de disciplina.

• ¿Cómo se debe considerar el movimiento de la Escuela Nueva?

El movimiento de la Escuela Nueva es un sistema educativo completo con bases biológicas, psicológicas y sociológicas, que afectan íntegramente a la organización, dirección, planes de estudio, programas, métodos y procedimientos del proceso educativo, y que incluye muchos matices.

También tiene un planteamiento de características filosóficas; todas las referencias escritas no se concentran en ninguna escuela, por lo que, para comprenderlas, hay que describirlas y analizarlas como lo que son: un movimiento pluralista y abierto.

Bloque 4. Evolución histórica del Sistema Escolar.

• Según el informe Quintana ¿Cuál es el objeto de la 2ª enseñanza?

El objeto consiste en proporcionar el entendimiento de las disciplinas para entrar en el estudio de aquellas ciencias que son en la vida...

• La ley general de instrucción pública promulgada por Claudio Mollano ¿qué aspectos destaca en cuanto a la enseñanza elemental obligatoria?

Era una enseñanza para los españoles obligatoria de 6 a 9 años. Aspectos:

• Escuela pública gratis.

• Creación de escuelas normales para formar maestros.

• Los medios materiales de enseñanza.

• La pervivencia de la enseñanza privada.

• Protección de la enseñanza religiosa.

• Control estatal y eclesiástico de los contenidos.

3. ¿Cómo fue concebida la institución libre de enseñanza?

Como una institución alejada de lo religioso, político, etc...

• Proclamaba la libertad de inviolabilidad de las ciencias.

• El maestro único responsable de su doctrina y trabajo.

4. ¿En qué consiste el proyecto educativo de la institución libre de enseñanza?

Se propugna una formación integral que impulse una nueva regeneración moral

5. ¿Qué concepto tenía Giner de los Ríos en cuanto a la educación?

La educación era más formativa que informativa. Ya se hablaba de tolerancia.

6. Fundamentos de los que era la doctrina Krausista.

• La idea de la participación del hombre en la realidad del ideal humano o de la humanidad.

• Norma suprema de moralidad, obrar según la naturaleza humana, el bien o el mal. Y virtuoso es cumplir la ley del bien moral.

• El derecho se considera que es racionalidad, armonía interna, justicia para consigo mismo.

• La religión es unión de la persona, individual y social, con Dios.

• El principio de la ciencia es el principio de toda realidad, su razón de ser.

7. ¿Cuáles fueron los intereses de Cossio según su formación Krausista?

Se interesó por la historia de la educación, el material, los métodos didácticos pero se centró en el niño como eje central y el maestro como responsable de esa formación.

• ¿Según Andrés Manjón, fundador de la escuela del Ave María, cuáles son las condiciones pedagógicas de una buena educación?

- Preocupación por la perfección del hombre de acuerdo con su doble naturaleza: corporal y espiritual.

- Preocupación por la Educación del pueblo.

- Preocupación por que los alumnos asistan a clase.

- Buscar formas operantes para que los padres se preocupen de la educación de sus hijos.

- Que el maestro busque fórmulas positivas de la intuición y la acción.

• ¿Cuál es el fin de la educación para Andrés Manjón?

La educación debe perseguir hacer hombres cabales. Y tiene que atender para esto tanto a lo natural como a lo sobrenatural.

• La institución Teresiana, fundada por el padre Pedro Poveda ¿qué actividades educativas realizaba?

- Ejercer tareas docentes a distintos niveles de primaria, Ed. Media y universitaria.

- Actividades de estudio e investigación.

- Desarrollar profesionales de comunicación, social, artísticas, técnicas sanitarias,...

- La atención a la mujer favoreciendo la conciencia de su identidad y su presencia en la sociedad y en la cultura.

- Considera a la familia como el medio privilegiado en al educación de los valores humanos.

• ¿Cuál es la proyección pedagógica del 1º Franquismo?

- Utilización nacional e imperialista de la historia.

- La vinculación a tradiciones e intereses de la iglesia católica.

- Censura de cualquier medio de difusión opuesto al régimen.

- Rechazo a ideas pedagógicas modernas.

- Derogación de normas.

- Ruptura con la escuela unificada.

- Organización académica clasista.

- Cierta subestimación de las disciplinas científicas.

- Parafernalia de gestos y símbolos que acompaña a la educación fascista.

• En el 2º periodo franquista en el orden estrictamente pedagógico, ¿qué innovaciones típicamente neopositivistas se dan?

- Se presta atención a la ciencia empírica y tecnológica relacionada con el proceso de producción.

- Enfoque sociológico de corte funcionalista.

- Renovación metodológica basada en la psicología conductista y en los planteamientos didácticos derivados del activismo.

- Enseñanza programada a los medios audiovisuales.

- Racionalización de los sistemas organizativos siguiendo criterios técnicos y económicos.

• ¿Cuáles son los principios informadores de la ley Villar Palasín (1970)?

- Igualdad de oportunidades educativas para todos.

- Conexión entre la educación y el trabajo.

- Apertura pedagógica (no debe existir imposición autoritaria).

- Preocupación por la calidad de la educación.

- Reforma de los contenidos de la enseñanza (aprender por sí mismo)

- Se plantea la reforma de los planes de estudio para adecuarlo a las necesidades del momento.

- Innovación pedagógica.

- Formación y perfeccionamiento del profesorado.

- Sueldo más digno al profesorado.

- Implantación gradual de esta ley en 10 años.

- Planificación educativa.