APUNTES SOCIOLOGÍA

TEMA 1: INTRODUCCIÓN A LA SOCIOLOGÍA

¿Qué es la sociología?

Viene de las 2 palabras: “socius” y “logos” (Definición etimológica). En toda ciencia hay que diferenciar 2 aspectos, en ésta:

• Objeto material: Estudio del ser humano en sociedad.

• Objeto formal: Perspectiva sociológica.

La palabra se empezó a emplear en el s. XIX, 1824, por A. Comte. Apareció porque los primeros sociólogos querían pasar la ciencia natural al comportamiento de la sociedad (positivismo). Actualmente, esta ciencia no se rige por el positivismo, no existen leyes sociales; solo podríamos hablar de tendencias.

Por otro lado, mediante definición formal, A. Giddens la definió como el estudio de la sociedad de manera sistemática, rigurosa y científica a partir de una determinada perspectiva.

Los niveles de estudio abarcan tres niveles:

• Microsociología (Globalización, Objeto de estudio grande.)

• Mesosociología (niveles intermedio entre el individuo y la sociedad: familia; instituciones políticas; grupos; asociaciones)

• Microsociología (individuales, personales. En este nivel se estudian las pequeñas corrientes sácielas; por otro lado, también analiza la estructura de las conversaciones, etc)

Los temas de estudio son múltiples, van desde los más teóricos o abstractos (ética, moral…) hasta cuestiones más prácticas (estudios de mercado, consultoría de empresa, etc.).

1.2. Génesis y evolución de la sociología

El estudio del ser humano en sociedad surge cuando las personas comienzan a vivir en sociedad. Pero siendo rigurosos, la sociología, como disciplina científica, surge bajo unas condiciones sociales determinadas, finales del s. XVIII u principios del s. XIX cuando se dan una serie de acontecimientos:

• Revolución francesa, es un hito histórico que rompe la sociedad tradicional para dar paso a la modernización y es que trajo consigo el caos.

• Revolución industrial, con ella surge el capitalismo y cambiará el sistema de producción de la sociedad tradicional.

• Socialismo, éste surge como reacción a los excesos del sistema capitalista. Tiene 2 vertientes: reformista (mejoras) y radical (transformaciones).

• Proceso de urbanización; éxodo rural, convirtiéndose así, las ciudades en grandes núcleos poblacionales.

• Cambio religioso, existe una gran secularización de la sociedad (poco religiosa).

• Aumento de la fe en la ciencia, como las ideas de razón y progreso.

A esto hay que unirle las tres ideologías políticas de ese momento:

• Liberalismo: se exalta la figura de la persona individual en el sentido de defender los derechos de cada persona.

• Radicalismo: Marx defiende la confianza ilimitada en el poder político como elemento de transformación social.

• Conservadurismo: Defiende una vuelta atrás.

1.3. Imaginación sociológica y perspectiva sociológica

La perspectiva sociológica es una manera de ver, observar y explicar el mundo que nos rodea. Es ver lo general en lo individual ó particular, de las experiencias individuales de las personas podemos sacar pautas generales, ó generalidades de casi todas las personas ó sociedades.

Las experiencias de los individuos son únicas, no hay porque confundirlos con la tónica genial de la sociedad. Tenemos que tener en cuenta que las experiencias individuales están condicionadas por un contexto determinado por causas sociales (el país en que se nace, la fecha, etc.).

En esas causas sociales es donde buscamos determinadas estructuras sociales que determina la vida de los individuos y grupos sociales. Esa perspectiva se diferencia de la economía, por ejemplo, en que si estudia el capitalismo se centra en el PIB, los salario, etc. Sin embargo con esa perspectiva económica adaptamos una teoría sociológica con la que quizá obtengamos coincidencias en grupos sociales (como la distribución del trabajo quien se ocupa del capital, los conflictos que surgen por las desigualdades, etc.), así enriquecemos el estudio económico.

Dentro de la perspectiva sociológica vamos a ver diferentes enfoques:

• Positivismo: aplicar los mismos métodos para explicar la naturaleza, en la sociedad. Se basa en el empirismo, que viene dado por la experiencia y a partir de ella se puede iniciar una ley. Los autores que defienden este enfoque son Comte y Durkheim.

• Comprensivo: se centra en interpretar la acción de las personas.

• Consensual: se basa en comentar que cualquier conflicto social es algo pasajero. Parte de la premisa que la sociedad siempre tiende al orden.

• Conflictivo: es lo contrario al enfoque consensual, la sociedad es puro conflicto.

• Individual: las cosas que pasan son porque lo quieren los individuos.

• Colectivo/social: todo lo que ocurre tiene su origen en lo social. (La perspectiva sociológica tiende más a este último enfoque)

Cabe destacar otra característica de la perspectiva sociológica y es que es global. Los acontecimientos que pasan tienen que ver con los de otros lugares lejanos. Lo global afecta a lo local: glocalización.

Para finalizar podemos hablar de 2 corrientes:

• Reproducción social; como las sociedades funcionan y siguen funcionando, se vincula mucho con el enfoque consensual. La sociedad es una realidad estática.

• Transformación social; le preocupan como evolucionan, como cambia la sociedad. Se vincula al enfoque conflictivo.

TEMA 2: LA SOCIOLOGÍA, CIENCIA DE LA SOCIEDAD

Sentido común y sociología. Las características del conocimiento científico.

En sociología se tarta de acabar con el sentido común para pasar al pensamiento científico.

La ciencia es la visión objetiva de la realidad, es la utilización de métodos sistemáticos de investigación empírica, análisis de datos, elaboración teórica y valoración lógica de argumentos para desarrollar un cuerpo de conocimientos sobre una determinada disciplina. Según esta definición, la sociología sería una ciencia.

Las características del conocimiento científico son:

• Racionalidad: a partir de la razón todo proceso científico tiene que estar basado en la lógica. Se puede hacer a partir del pluralismo cognitivo (es la existencia simultánea y legítima de las diferentes formas del saber, porque la ciencia no es dogmática) o, por otro lado, por el pluralismo metodológico (Para conocer la realidad tenemos diferentes técnicas para llegar a ella).

• Contrastación empírica: implica que el hecho que analizamos ha de ser observable, medible de alguna manera y pesable desde el pto. De vista cualitativo (discurso) y cuantitativo (encuesta).

• Método: hay que emplear un método para ordenar y controlar el proceso de investigación. El agente que se encarga de ese control será el equipo de investigación, pero además hay una serie de agentes externo que son las instituciones que, o bien, subvencionan las investigaciones, o bien, o las llevan a cabo ellas mismas.

• Objetividad: ha de ser objetivo, es decir, las conclusiones que obtengamos han de ser independientes a los valores y creencias de los investigadores.

• Profesionalidad: hay que tener una capacidad teórica para obrar en el conocimiento científico.

Existen 2 grandes métodos de acercamiento a la realidad:

• Inductivo: se fundamenta en la experiencia que se obtiene a partir de la observación de la realidad.

• Deductivo: lo contrario, es decir, primero establecemos unas teorías basadas en la lógica y razón, y después las contrastamos con la realidad.

La sociología como disciplina científica

El proceso de investigación ha de ser llevado a cabo por fases:

• 1ª FASE: seleccionar y definir el problema. (¿Por qué las cosas ocurren como ocurren?) - La inmigración en Canarias en los últimos 6 años -

• 2ª FASE: revisar los datos existentes del problema.

• 3ª FASE: precisar el problema de manera definitiva. Presición en los conceptos y elaboración de hipótesis sobre la investigación. - A mayor llegada de inmigrantes subsaharianos a Canarias, menos ingresos por turismo habrán -

• 4ª FASE: diseño de la investigación, es decir, decidir que métodos se emplearan. - Datos secundarios de inmigrantes subsaharianos - entrevistas a empresarios del mundo del turismo -

• 5ª FASE: realización efectiva de la investigación. Aplicación de la 4ª fase. Pueden surgir algunos problemas. - En el ejemplo que estudiamos no habría problemas al ser un caso público -

• 6ª FASE: interpretación y análisis de los resultados a la luz de las hipótesis con las que hemos venido trabajando. Es normal encontrarnos con una respuesta no concluyente a nuestro problema, pero si algunos matices. - No afecta al turismo por ejemplo, pero sin embargo afecta al sector laboral -

• 7ª FASE: Presentar las conclusiones que hemos obtenido públicamente a la comunidad científica.

Objeciones al carácter científico de la sociología y las diversas “sociologías”

Los problemas de la investigación sociológica son:

• Esta disciplina analiza un mundo que está cambiando minuto a minuto, incluso en el momento de estudio.

• Los sociólogos forman parte de la sociedad y puede distanciarse del objeto de estudio (problema de la objetividad).

• La sociedad es subjetiva porque está formada por personas que no hacen lo que dicen, las personas tienen una racionalidad imperfecta.

• Tendencia a valorar a todas las sociedades no desde una perspectiva global, sino desde la sociedad a la que pertenecemos.

• El conocimiento sociológico pasa a formar parte de la sociedad; mientras un sociólogo está estudiando puede estar transformando la sociedad.

• Dificultad que existe para aislar unas variables de otras para hacer experimentos controlados.

• La influencia del contexto social, político y económico en la cual se desenvuelve la investigación.

• Las ciencias sociales están mucho menos desarrolladas que las ciencias físicas y naturales.

TEMA 3: SOCIOLOGÍA, TEORÍA Y PRÁCTICA

3.1. Las aportaciones de los autores clásicos en sociología

• August Comte

Pensador francés. Nace en 1798 y muere en 1857. Formuló una serie de ideas que lo convierten en uno de los fundadores del pensamiento sociológico. Comte fue creador de la palabra Sociología.

Después y siguiendo a Saint Simón, proclamó la llegada de la sociedad industrial y científica así como la muerte de la sociedad teológica y militar. También a Comte se le reconoce el haber dado continuidad a la filosofía positivista esbozada por Saint Simón, reivindicando la vinculación entre positivismo -la teoría- y la observación de los hechos. Él consideraba que esta nueva área de estudio podría generar nuevos conocimientos sobre la sociedad con base en datos científicos y pensaba que la Sociología era la última ciencia por crear siguiendo a la Física, Química y Biología, y que además la Sociología era la más importante y compleja de todas ellas. Para Comte existen 3 métodos empíricos de conocimiento básico: observación (guiada por una teoría y conectada a una ley), la experimentación y la comparación entre órdenes. El método que utiliza es deductivo, se dedica principalmente a teorizar y luego contrastar con la realidad

Establece la teoría de los tres estados. Para él todo pasa por tres fases:

• 1º Fase, teológica: se busca explicaciones a partir de los dioses.

• 2º Fase, metafísica: (año 1300 a 1800 DC) se busca explicaciones en fuerzas abstractas, en la naturaleza de las cosas, etc.

• 3º Fase, positiva: (1800 en adelante) explica la realidad en términos científicos. Intenta aplicar un análisis científico con la sociedad.

• Durkheim

De nacionalidad francesa (1858-1917). Recoge los pensamientos de sus compatriotas antepasados y acuña el concepto de “hechos sociales”, que hoy se entiende como estructura social, es decir, las normas, valores y cultura de una sociedad.

Estos hechos sociales han de ser estudiados como cosas y tienen dos características: Son externos a los individuos y coercitivos (la obligación a comportarse según estas estructuras).Los hechos sociales se pueden dividir en:

- Hechos materiales: (jurídicos, arquitectura).

• Hechos Inmateriales: Son los más importantes, ya que de estos depende los materiales. Según sean las estructuras sociales así van a ser el modo de vida material (normas, valores).

La obra “La división del Trabajo Social”: estudia la evolución de las sociedades, usando dos conceptos:

• Solidaridad mecánica: caracterizada por las sociedades tradicionales en las que:

• Las estructuras sociales eran pocas diferenciadas (por ejemplo: sociedades basadas en los cultivos, en las fiestas, religión, etc.)

• Hay escasa división del trabajo (la única división de trabajo era por género)

• Las tasas son poco especializadas, por lo que hay altos niveles de competencia entre sus miembros por intentar destacar de su media.

• Solidaridad orgánica: sociedades modernas: cuyas características son:

• Alta especialización en la estructura social (político, económico, etc.)

• alta especialización y división de trabajo por lo que existe más cooperación entre los individuos de esta sociedad. (Un ejemplo, es la cadena del trabajo especializado, surgida con el Taylorismo).

En las sociedades modernas hay un problema, y es que hay individuos que no se logran integrar. Es lo que se llama anomia. La principal causa es la especialización del trabajo. Según Durkheim, la anomia es que un individuo no se integra en la sociedad y la sociedad no sabe integrarlo. Se da en periodos de transformación social en los que el individuo no se sabe las nuevas normas de comportamiento (está confundido). Un ejemplo es que en las sociedades tradicionales lo único normal es casarse, mientras que en las sociedades modernas, hay muchas opciones.

En su obra “El suicidio” explica lo anterior refiriéndose a un caso particular. Durkheim demuestra que hay causas sociales por las que un grupo de individuos se suicidan más que otros, (diferentes tasas de suicidios). La causa fundamental se puede encontrar en dos aspectos distintos: Grado de la Integración en una sociedad y grado de Regulación de una sociedad. En una comunidad moral fuerte al individuo se le integrará y regulará más que en una comunidad moral débil.

Tipos de suicidios:

• Suicidio Egoísta: poca integración del individuo en la sociedad, por lo que el individuo se siente perdido.

• Suicidio altruista: el individuo se siente tan integrado en la sociedad que piensa que en una vida futura se vivirá mejor. Bajo grado de individualidad. Ejemplo: Sectas (mixto), los terrorista musulmanes que se inmolan, etc.

• Suicidio Amónico: el que más estudio Durkheim: debido a la baja regulación del individuo que se da en periodos de cambio, haciendo que le individuo se sienta perdido, al cambiar la sociedad.

• Suicidio Fatalista: la regulación de la sociedad sobre el individuo es tan grande que llevan al individuo a quitarse la vida. Ejemplo: En manicomios, acilos, cuarteles, etc.

• Marx

Alemán (1818-1883), cuyas ideas contrastan con el pensamiento de Comte. El enfoque marxista se basa en que las formas concretas de producción, consumo y propiedad, determinan como es la organización social. La realidad social se divide en:

• Infraestructura: es la base económica de la organización social; se compone de las fuerzas materiales de producción y de sus relaciones.

• Superestructura: hace referencia a las formas legales y políticas de la conciencia social; el mundo de las ideas.

Utilizaremos el término materialismo histórico, y es que para Marx lo material va a determinar el mundo ideal. Se reduce la historia a la evolución de los diferentes enfoques de la producción.

Los pilares sobre los que se asienta el capitalismo son:

• Producción e intercambio de mercancías a través del dinero. El valor real de la mercancía es imperceptible, ésta se percibe como autónoma y separada del proceso de producción, es un objeto de mercado.

• Búsqueda de beneficios. Se originan en el trabajador (es un objeto de trabajo, se compra y vende), que en el proceso de producción queda alineado.

La estructura social en el capitalismo, en un primer momento, se divide en 3 clases a partir de la propiedad y la renta: Trabajadores (cuya propiedad es su fuerza de trabajo), la clase capitalista (propietarios de los medios de producción y de la mercancía) y los terratenientes (Sus propiedades son las tierras). A medida que el capitalismo se desarrollaba, se transformaron en 2 clases: burguesía y proletariado. El análisis de clases es muy importante ya que para Marx, la lucha de clases es el motor de la organización social. Esta lucha de clases tendrá lugar cuando los trabajadores se den cuenta que su explotación y su inferior nivel social es consecuencia del sistema capitalista, y gracias a ello, tomen la iniciativa y se den cuenta de que son una clase social con objetivos.

• Max Weber

Nació en Alemania en 1864 y murió en 1920. Contribuyó a sistematizar a la sociología como una ciencia autónoma. Las críticas de Weber a otros autores fueron:

• Positivismo de Comte y Durkheim: se opuso a considerar que las ciencias naturales servirían de ejemplo al estudio de la sociedad. Weber dice que es cierto que en la sociedad se presentan regularidades, pero de ahí a hacer de esas regularidades una ley universal le parece imposible. Para él, los fenómenos sociales han de ser comprendidos (Enfoque comprensivo)

• En contra de lo que decía Durkheim, Weber dice que los individuos poseen una intersubjetividad.

• Critica el método marxista de explicar la sociedad desde el materialismo histórico. Critica el dogmatismo que explica las cosas a través de causas económicas. Weber propone una sociología libre de valores; hay que diferenciar lo que son juicios de hecho (lo que son las cosas) y juicios de valor (lo que estimamos oportuno que deben ser las cosas).

3.2. La sociología como actividad científica: el pluralismo metodológico

Los principales métodos cuantitativos de investigación sociológica son:

• Trabajo de campo u observación participante: Consiste en observar sistemática, rigurosa y científicamente, unas personas dentro de una continuidad. Se Participa en la vida cotidiana de ese grupo de personas, por lo que el observador tiene que identificarse. Las ventajas; si tiene éxito, nos permite obtener más información que cualquier otro método y es flexible, se puede adaptar a la circunstancia cambiante que haya en el grupo, cosa que desde fuera no se ve. Las desventajas; puede cambiar la conducta de los investigados, además es muy costoso y lleva mucho tiempo.

• Encuesta: Obtenemos respuestas a través de preguntas en un cuestionario y se utiliza para conocer las opiniones de los encuestados. De la encuesta se obtienen datos primarios (que son los que elabora el propio investigador) y datos secundarios (los que hace otro investigador). Éste método es caro, y podemos encontrarnos ante la ausencia de respuestas o ante respuestas falsas. Se debe tener clara la población que se estudia ya que se le preguntará a una muestra representada de la población. Podemos encontrar dos tipos de pregunta:

* Cerradas: si o no, son más fáciles de codificar.

* Abiertas: se deja que la persona se exprese con sus propias palabras. A veces se obtiene respuestas inesperadas, lo malo es que son más difíciles de codificar y comparar.

• Análisis de datos secundarios o datos históricos: No siempre se pueden recoger datos primarios y hay que recurrir a secundarios, datos ya recogidos por otros investigadores, instituciones, etc. La mayor ventaja es el ahorro en dinero y tiempo. Las desventajas son: los datos pueden estar recogidos de diferente forma frente a nuestra investigación y el desconocimiento, por parte del investigador, de cómo ha sido el proceso de investigación que da lugar a los datos.

Los principales métodos cualitativos de la investigación sociológica son:

• Historia de vida: Consiste en la bibliografía de una persona que nos la cuenta su vida o la de otra persona. Normalmente supone un largo periodo de tiempo (desde que nace hasta que se escribe el libro). Se apoya en fotos, documentos, etc. Hay que seleccionar quien va a ser el protagonista y el investigador a los largo de varias sesiones se reúne con ese personaje y le deja hablar mientras dirige el discurso. La ventaja es que se obtiene información de primera mano. Las desventajas son: no tiene porque ser representativa a todo el mundo y hay que mantener distancia respecto al protagonista para no perder objetividad.

• Análisis documental: Combina con todos y consiste en análisis sistemático y riguroso de material impreso o escrito. Bastante adecuado para estudios de carácter histórico. La principal desventaja es la autenticidad y subjetividad.

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• Experimento: Consiste en analizar como influye una o más variables en otra variable. Los experimentos sirven para contrastar hipótesis. El experimento en sociología es difícil de aplicar y, si acaso, en grupos muy pequeños porque muchos aspectos de la vida social no se pueden llevar al laboratorio y desagregar. La ventaja es que el investigador tiene alto grado de control sobre las variables.

• Entrevista o entrevista en profundidad: En la entrevista no se administra un cuestionario, se trata de una sesión y no es recurrente en el tiempo. Se focaliza el tema y se suele manejar un guión con varias preguntas. La principal desventaja es que hay que mantener distancias…

TEMA 4: CULTURA Y PROCESO DE SOCIALIZACIÓN

4.1. Cultura y diversidad cultural

4.2. El proceso de socialización

Es un proceso, mediante el cual transmitimos, principalmente a los niños, el conocimiento de la cultura, normas y valores de los adultos. Sus principales efectos se dan en las etapas tempranas de la vida. Es decir, se intenta integrar al niño en la sociedad y al mismo tiempo interiorizarlo dentro de ella. Los tipos de socialización son:

• Primaria: Es la que pasan los individuos en su niñez y gracias a ella pasan a formar parte de la sociedad, por lo que es fundamental.

• Secundaria: Es un proceso posterior que se produce sobre individuos ya socializados y que se socializan en nuevos ámbitos sociales. Se trata de la adquisición de conocimientos específicos, por ejemplo, al entrar al colegio, la universidad, etc.

• Resocialización: Es un proceso en ocasiones traumático que se da en la fase adulta de las personas. Lo que hace es sustituir los valores y modelos de comportamiento previamente adquiridos y rompe con la socialización primaria y secundaria. Es un elemento importante de control social, es decir, trata de corregir aspectos no aprobados por la sociedad. Por ejemplo, a una persona que comete un delito y lo paga con una condena en prisión, lo intentan resocializar.

4.3. Principales mecanismos y agentes de socialización

En un sentido amplio todos somos agentes de socialización informales. En las sociedades pequeñas con los agentes de socialización informales bastaría para integrarnos en la sociedad, pero en las sociedades complejas, como la nuestra, existen una serie de agentes de socialización formal que son los que van a transmitirnos esos conocimientos. Los agentes son:

• La familia; es el principal en todas las culturas. La familia lo que hace es trasmitir los valores sociales, la religión y la clase social a los niños. La familia es el primer elemento de identificación del individuo y es también un referente social a la hora de transmitir las relaciones autoritarias o igualitarias. (socialización primaria)

• Grupos de Pares (amigos); son los grupos donde el criterio organizativo es el de la edad. A estos grupos También se les denominan grupos primarios. El niño en el grupo de pares percibe la presencia de autoridad informal (líderes del grupo) y recibe sanciones informales.

• La escuela; es importante porque se trata de un agente de socialización formal. La acción y actuación de la escuela es planificada y sistematizada por personas capacitadas para realizar la socialización. En la escuela se empieza a experimentar la presencia de una autoridad formal y donde se empieza a vivir cuestiones cotidianas de la vida como la competitividad, el lograr objetivos, la productividad…para desarrollar un rol adulto. Los agentes específicos son los profesores y los medios específicos son los libros.

• Los medios de comunicación; a través de ellos recibimos información, opiniones, juicios morales y nos ofrecen modelos de comportamiento. En definitiva, su repercusión como agente es amplía y en estos sectores pueden haber ideas enfrentadas. Tienen un efecto socializador indirecto y esa influencia es, cada vez, mayor.

• Otros; asociaciones culturales, científicas, el trabajo, las personas individuales, partidos políticos, etc.

4.4. Género y sexualidad: el proceso de socialización de género

El sexo se basa en las diferencias biológicas y genéticas entre mujeres y hombres. Y, en cambio, el género son connotaciones sociológicas y hace referencia a las diferencias sociales, psicológicas y culturales entre hombres y mujeres; además, tiene lugar antes de que nazca el niño/a y es que ya existen ideas sobre cada género.

Referido a esto, existen 4 teorías:

• Aprendizaje social; señalan que las diferencias de comportamiento son aprendidas.

• Cognitivas; las diferencias surgen porque los propios niños/as se clasifican a sí mismos en cada categoría y actúan como tal.

• Psicodinámicos; vinculadas a los análisis psicoanalíticos que señalan que las diferencias surgen en la infancia debido a una lucha emocional del niño, basado en el amor al padre y miedo a la madre (niña), y al contrario en los niños.

• Desarrollo de género (Nancy Chodrow); coincide con la lucha emocional, pero señala que el resultado es diferente, las mujeres desarrollan ese ámbito a la madre, y, mientras los niños no se desarrollan de igual manera al padre sino tiene al éxito.

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TEMA 5: FAMILIAS

5.1. Los sistemas de parentesco. Conceptos básicos

Las familias son el grupo de personas que está unido por lazos de parentesco y cuyos miembros adultos asumen la responsabilidad del cuidado de los hijos. Es decir, es un grupo social constituido por personas vinculadas por lazos de sangre, por matrimonios o por adopción, que se caracteriza por una residencia común, la cooperación económica y por la reproducción y el cuidado de la descendencia. Los conceptos básicos son:

• Parentesco: Es el vínculo social en el que fundamentan las familias, asociados a lazos establecidos por el matrimonio o a partir de las líneas genealógicas similares.

• Matrimonio: Unión de tipo sexual y religiosa entre dos o más individuos adultos, que está socialmente reconocida y aprobada.

• Clan: Es un grupo al que todos los integrantes del mismo creen pertenecer en base a la existencia de un origen común, que suele ser ancestro común. Esa estructura permanece actualmente en la mente de las personas.

5.2. Tipos de familia

Los tipos de familias pueden ser clasificados a partir de varios puntos de vista:

1. Desde el punto de vista histórico

a) Familia de linaje Abierta: Es un tipo de familia nuclear (padres e hijos) que estaría fuertemente integrado en una comunidad más amplia, por lo que va a relacionarse con otras familias, vecinos, etc. Muchas tareas laborales las llevan las familias con ayuda de la comunidad aunque no esta presente el componente afectivo. La relación entre miembros es jerárquica y autoritaria.

b) Familia Patriarcal Restringida: Inicios del siglo XVI hasta el siglo XVIII. Presente inicialmente en familias de alto Status, y que luego se generaliza. Se produce un incremento en los vínculos afectivos (amar), se trata de familias más independientes de la comunidad, pero condicionadas a varias lealtades (hacia la iglesia o el estado).

c) Familia Nuclear Doméstica cerrada: Siglo XVIII- actual. Los grupos de mayor Status social son los que extienden este tipo de familia. El vínculo afectivo es mucho mayor y mantienen una privacidad doméstica. Se preocupan enormemente por el cuidado de los hijos, por lo que aparece el individualismo afectivo. Este tipo es en la actualidad hegemónica en los países occidentales extendido durante la industrialización.

2. Desde el punto de vista Numérico

a) Familias Nuclear: Padres e hijos (dos adultos y su descendencia). Tipos:

• Simple completa; aluda a la familia tradicional (los padres que viven con sus hijos).

• Simple Incompleta; Monoparental, falta algunos de los cónyuges. Viven solos, pareja que no tienen hijos.

b) Familia Extensa: Grupo de tres ó más generaciones que habitan en la misma vivienda ó viviendas cercanas.

3. Desde el punto de vista de la procedencia

a) Familia de Origen: Es la familia en la que uno nace.

b) Familia de Procreación: Es la que resulta de la formación de una nueva familia

4. Desde el punto de vista del número de Esposos/as

a) Monogamia: La unión de un solo hombre y una sola mujer.

b) Poligamia: Es la unión de un cónyuge con dos ó más personas de otro sexo.

c) Poliginia: Un hombre se une a dos a más mujeres.

d) Poliandria: Una mujer decide unirse a dos o más hombres.

5. Desde el punto de vista de Relaciones de Poder

a) Matriarcal/patriarcal: Donde el centro de poder es la mujer/hombre.

b) Relaciones de poder: Entre padres e hijos pueden ser liberales o autoritarios.

Entre hermanos pueden ser igualitarios o no igualitarios.

5.3. La importancia social y económica de las familias

5.4. Familia y redes sociales

Un complejo entramado de redes más o menos visibles que implica relaciones de intercambio y comunicación. Las funciones sociales de estas redes son:

• Nos ubica socialmente en un determinado grupo u otro (nos adjudica un status).

• Protección (emocional y socialmente).

• Nos controlan socialmente.

Los elementos de la red social son:

• El individuo (actor social).

• Los vínculos sociales.

• Tipos de relaciones que establece (pueden ser formal e informal).

* Relaciones formales: Relación donde lo que prima es la racionalidad normativa. Son relaciones de tipo instrumental o de poder. Se denomina también relaciones asociativas o secundarias. EJ, un club o una asociación.

* Relaciones informales: Denominadas también Primarias o comunitarias. Donde predominan las leyes efectivos, el sentimiento, son las previas a la formales. Se constituyen como agentes residuales del bienestar. La familia asume obligaciones que otros países se ocuparían el estado. EJ, cuidado de los mayores.

TEMA 6: EL CAMBIO SOCIAL

6.1. El concepto de cambio social

El cambio social es el proceso de transformación de la cultura y de las instituciones sociales a lo largo del tiempo. Las características del cambio social:

• Se da en todas partes, todo cambia, aunque los ritmos de cambio son diferentes.

• No es planificada pues nos encontramos consecuencias no previstas

• Es ambivalente ya que puede tener consecuencias positivas y negativas (conflictos sociales).

Con respecto a su magnitud o trascendencia, podemos decir que unos son modas y otros permanecen a lo largo del tiempo.

6.2. Principales perspectivas teóricas

Nos encontramos ante tres perspectivas:

• El evolucionismo Social; trata de cambiar de una perspectiva biológica a una perspectiva social. Es decir, se usan analogías orgánicas (supone que la sociedad es como un organismo vivo donde las sociedades nacen, crecen, se desarrollan y transforman). Uno de los conceptos claves que emplea la sociedad en el sentido de la complejidad es que en las sociedades, dentro de su proceso evolutivo, la vida social y sus estructuras se hacen cada vez más complejas. Esto nos lleva a un segundo concepto, el de adaptación pues conforme una sociedad hace más compleja sus estructuras, la adaptación al entorno será mejor y las sociedades que permanecerán son las que mejor se adapten al entorno. Estos términos dan el Darwinismo Social.

• La Perspectiva Marxista; explica el cambio social por conflicto pues es éste el motor que genera cambios sociales. Tiene en cuenta al medioambiente desde el punto de vista material, ya que no trabaja tanto la adaptación de la sociedad al medioambiente sino la capacidad de la sociedad de transformar el medioambiente y adaptarse mejor a él. Tiene una noción simplista del cambio pues lo interesante es considerar el conflicto como producto de las desigualdades sociales entre clases sociales, aunque debemos verlo más allá que desigualdades entre clases.

• Weber; tiene la explicación más acertada al contemplar el evolucionismo y el materialismo histórico (recoge lo más importante de cada una de ellas). El entorno físico es importante aunque posee menos influencia de la que podemos suponer como factor del cambio social. El factor más importante es la organización política, aunque no es reflejo de la organización económica ya que había otros condicionantes como el potencial militar. Los factores culturales los relaciona con la religión, con los estilos de pensamiento de la sociedad y con la conciencia de la sociedad. El caso de la religión tiene mucha fuerza para Weber, ya que frena el cambio social al, normalmente, optar por la tradición, pero también moviliza recursos a favor del cambio (calvinismo). En lo que se refiere a estilo de pensamiento se centra en los cambios culturales que modifican los estilos de pensamiento, como la escritura. El último factor es el referido al liderazgo y el carisma, que es al igual que la religión un poderoso instrumento de cambio social que puede alterar las conciencias de los individuos.

6.3. Factores y agentes de cambio social

Los factores del cambio social son:

• Factor cultural; hemos de entenderla como un sistema dinámico pues constantemente incorpora unos elementos y desecha otros. Como factor de cambio, tiene tres elementos:

• La invención: aparición de nuevos objetos, ideas, valores, forma de relación social.

• El descubrimiento: cuando reparamos por primera vez en ciertos elementos de nuestro mundo o cuando a cosas que nos rodean les encontramos otra utilidad.

• La difusión: de la invención y el descubrimiento; es la extensión a todos los miembros de esa sociedad sobre esos nuevos elementos. Se da en mayoría gracias al comercio, también con las migraciones, y también con los medios de comunicación de masas.

• Factor demográfico; lo podemos contemplar desde tres perspectivas:

• Incremento de población: Si crece la presión sobre el entorno, habrá que buscar la manera de adaptarse a él.

• Estructura-composición de la población: Es la pirámide poblacional, donde la base la compone la población joven y la punta la forma la población adulta.

• Movimientos migratorios: Que se pueden estudiar dentro de un país o de forma internacional pueden modificar las estructuras poblacionales, ya que en la mayoría emigran a la edad laboral, y en el caso de Europa compensaría la falta de población joven.

Los principales agentes del cambio Social

• Las elites: Gobernantes, millonarios, etc. Ya que sus decisiones generan cambios sociales. (Ejemplo: Bill Gates, Bush, etc.)

• Grupos de Presión: que presionan a las elites para que adoptan ciertas decisiones (Ejemplo, OPEP, grupos de bancos, países amigos.)

• La base del cambio social: que son asociaciones de base que se agrupan en los denominados movimientos sociales (Ejemplo, ONG, sindicatos, asociaciones de vecinos, etc.)

TEMA 7: SOCIEDADES TRADICIONALES, MODERNAS Y POSMODERNAS

7.1. Tecnología y cambio social: de los cazadores recolectores a la sociedad postindustrial

• Sociedades cazadoras/recolectoras: se daba hace más de 12000 años (sociedades primitivas). Contaba con una tecnología muy simple y estaban formadas por nómadas, con una población pequeña. El vínculo de unión social corresponde al parentesco, una gran familia, que es la institución social básica. El grado de división del trabajo es muy pequeño pues los más jóvenes y los más viejos no desempeñaban función alguna. En cuanto a la jerarquía apenas hay diferencia del Status. Asimismo tampoco existe una institución política formal, si acaso si puede existir una mínima institución religiosa centrada en el Chamán, que goza de cierto Status dentro del grupo.

• Sociedades Agrícolas y Ganaderas (12000-5000): comienzan cuando empieza a desarrollarse la tecnología agrícola, todavía rudimentaria. Por ejemplo, las palas. Este tipo de sociedades se combinan con la anterior y a medida que pasa el tiempo las sociedades empiezan a ser más sedentarias (las que se dedican a la agricultura), la población aumenta pues los recursos con los que cuentan son mayores. Gracias al excedente en la producción, hay más tiempo para producir herramientas y se inicia el comercio, basado en el trueque. Hay individuos que se empiezan a especializar en la religión y se logra una mayor especialización en el trabajo, por lo que la sociedad se vuelve más compleja, comenzando a notarse las desigualdades sociales. Esta mayor posesión material hace que los grupos que tienen más tengan mayor Status. Nacen los sistemas políticos donde los dominantes son los grupos que poseen más recursos. Estos gobiernos primitivos se comienzan a apoyar en el ejército, que tienen el poder de usar la fuerza para proteger al colectivo mandatario.

• Sociedades Agrarias (5000): EJ. Egipto, Roma, la Europa de la Edad Media. Se da con el inicio de los sistemas agrícolas de producción a gran escala. Se inventa el arado, se comienzan a domesticar más animales, se inventa la rueda, los sistemas de riego, se empiezan a usar metales, se desarrolla la escritura y los sistemas numéricos, etc. Las sociedades se vuelen aun más sedentarias y hay mayores excedentes productivos que se pueden transportar de un lugar a otro, por lo que se puede alimentar a mayor cantidad de individuos, lo que favorece el aumento demográfico. Todos estos factores hacen que las sociedades se vuelvan más complejas, el grado de especialización se incremente y que la división social aumente. En el escaño más bajo estaría los esclavos y los campesinos, que producen para las elites, que estaban libres de los trabajos manuales. En este periodo se sustituye el trueque por el comercio con dinero y su intercambio tendrá lugar en los mercados de las ciudades (centro de las transacciones económicas). Se comienzan desarrollar las actividades de ocio, las artes (incluido la guerra), y el gobierno de la sociedad (aparecen los organismos estatales y la burocracia estatal). Además se configura una institución religiosa mucho más fuerte que legitima moralmente el orden desigual establecido (santificar las desigualdades).

• Sociedades Industriales (mediados del siglo XVII finales del XX): se pueden destacar muchos aspectos:

• Se produce un desarrollo de la tecnología industrial pues existen nuevas y poderosas fuentes de energía (hidráulica, eléctrica, motor de combustión)

• Surgen como espacio de trabajo las fábricas y los talleres

• Se produce una revolución en el ámbito de los transportes e infraestructuras.

• Comienza una revolución en el ámbito de las comunicaciones.

• Emerge la sociedad de masas, cambio de la mentalidad.

• Comienza a despuntar la informática como avance tecnológico superior

• Se produce una mayor especialización.

• Se diluye la importancia de los vínculos de parentesco en el trabajo

• Se modifican las costumbres.

• Mejoran las condiciones higiénicas, se mejora la sanidad y se incrementa la esperanza de vida.

• Empiezan los progresos migratorios a la ciudad.

• Se incrementa la movilidad social.

• La familia pasa de ser una unidad de producción a una unidad de consumo.

• La desigualdad disminuye, y hay una sensibilidad social diferente y mayor frente a los problemas sociales.

• Sociedad Postindustrial (finales del siglo XX inicios del XXI): utilización en masa de las TIC (tecnología de la información y las comunicaciones) que sirven para almacenar, procesar y transmitir datos. (En este aspecto es igual a las informaciones). Cambiar las cualidades que demanda el mercado de trabajo, cambia la estructura ocupacional de la sociedad ya que decrece el número de trabajadores dedicados a la producción y aumenta de número personas que cumplen trabajos donde se procesa información. Se desplaza el taller como centro laboral a la oficina. El impacto que tiene sobre la tecnología de la información no tiene precedentes ya que, las fronteras son más accesibles y hay una mayor posibilidad de desarrollo pues la información es mucho más rápida y menos costosa que las mercancías o el transporte de personas.

7.2. La sociedad de consumo

(1940-1950) La diferencia que hay en esta sociedad con respecto a sociedades de épocas pasadas es que, anteriormente los individuos consumían para satisfacer sus necesidades fisiológicas, sin embargo, en la actualidad el humano consume por consumir. (El consumo como fin).

En este tipo de Sociedades la demanda de los ciudadanos depende de las exigencias de la industria, y no como antes que era al revés. Ahora se produce para que las personas necesiten.

Los medios de comunicación son básicos, prevalece en importancia la ciudad frente al campo y algunos factores sociales son la moda, el individualismo, etc. Se ve al colectivo social como una masa de consumidores a las que se puede influir creando necesidades y deseos. Se basan en el capitalismo industrial y de servicios, que trata de extender sus productos a todos los individuos. Uno de los principales agentes de estas sociedades de consumo fue la clase media, ya que esta ha sido el sector poblacional que más ha influido en el desarrollo del consumismo.

Debemos distinguir entre consumo y consumismo ya que el consumismo lo que indica es que se vive en una ansiedad de poseer cada vez más y se valora más el bien que no se tiene que el que se posee. La escasa duración de los productos es otra característica de la sociedad de consumo, por lo que se está generando un montón de basura y malgastando energía. También con el desarrollo de la tecnología se diluye el espacio de consumo, ya que se abre el abanico de posibilidades de consumir. El factor que marca el consumismo es la publicidad, que hace que se creen nuevas necesidades de artículos o servicios. Los medios de comunicación son los que nos dicen como consumir usando como anzuelo valores como la superación, el éxito y el poder. Aunque el consumo tiende a ser cada vez más individualizado, su unidad sigue siendo la familia.

7.3. La sociedad informacional

Es un desarrollo del modelo que proponía Bell. La diferencia básica entre la sociedad informacional y la sociedad postindustrial es el aspecto central, porque en la primera son los recursos humanos y no los recursos materiales.

Tiene bastante importancia la selección y procesamiento de la información relevante. Su análisis suele hacerse en 2 fases:

• Dualización social; comienza a finales del s. XX, hay una serie de grupos dominantes que generaron cambios sociales dirigidos a la revolución informacional, y esto provocó una división social, tanto en los países que cuentan como los que no recursos informacionales. Esto dio lugar a 3 sectores:

• Personas incluidas en el sistema, se caracterizan por tener trabajos estables, titulaciones que les cualifica para poder significarse dentro de la sociedad informacional. (trabajo cuello blanco)

• Personas explotadas, que tienen trabajos precarios y escasas cualificaciones. (trabajo cuello azul)

• Personas no funcionales, en paro o sumergidas en una economía regular y/o delictiva.

• Extensión de la sociedad informacional; comienza a partir del s. XXI, se trata de extender a todos el capitalismo informacional, en sustitución del capitalismo industrial. Según Manuel Castells existen diferentes protagonistas en el capitalismo informacional:

• Los titulares de los derechos de propiedad, éstos se dividen en 3 subgrupos: propietarios colectivos de compañías, propietarios familiares y emprendedores individuales.

• La clase directiva no posee el capital, sin embargo, lo controla y gestiona (ejecutivos de las empresas).

• Las redes financieras mundiales, se trata de un sector muy importante, porque su toma de decisiones es fundamental para el desarrollo económico.

Hay una aspiración también por parte de la población civil, sindicatos… que demandan que los grupos sociales con pocos recursos informacionales formen parte del sistema. Aún así, siguen habiendo desigualdades. Dentro de los países con recursos informacionales aspiran a obtener, por ejemplo, Internet para todos; esto significa tener mayores posibilidades técnicas. En este sentido, Castells diferencia 3 grupos jerárquicos dentro de la sociedad red:

• Élites de la red (personas, grupos, empresas, etc. que elaboran la información.

• Trabajadores conectados y trabajadores desconectados.

• Personas directamente explotadas y excluidas de la sociedad informacional (no son funcionales y por ello no interesan dentro del sistema).

7.4. La sociedad del riesgo

Según el sociólogo Ullrich Beck la sociedad moderna se caracteriza por ser una sociedad donde existe una multiplicidad de riesgo. Esos riesgos escapan al control de las instituciones las cuales anteriormente las controlaban. La sociedad del riesgo es consecuencia de la propia modernización. Tiene dos dimensiones:

• Una se refiere a las fuerzas productivas, pues los recursos pasan a ser limitados, por lo que hay que poner al mismo nivel los efectos secundarios y los efectos beneficios.

• Otro se refiere al hundimiento y caída de valores y referentes de sociedad industrial.

Las características son:

• El riesgo supone que se produzcan daños sistemáticos, perdurables en el tiempo y se precipita hacia ámbitos generales. Tienden a ser, también, irreversibles.

• Los riesgos suelen ir acompañados de procesos de desigualdades sociales. Esta desigualdad social es a nivel internacional y global.

• Los riesgos que se presentan en los grupos medios y bajos, afectan, finalmente, a los sectores sociales más altos.

• El riesgo, además de ser lo que es, pueden suponer una oportunidad de mercado.

• Pueden generar situaciones de solidaridad mundial para oponerse a que esos riesgos sean efectivos.

TEMA 8: LA ESTRATIFICACIÓN SOCIAL

8.1. ¿Qué es la estratificación social?

La estratificación social es clasificar y jerarquizar grupos de individuos según la categoría a la que pertenecen o según la categoría asignada. Es un fenómeno que tiene lugar en todas partes del mundo, por tanto, es universal. Normalmente, viene marcada por 3 variables: Dinero, poder y prestigio (sociedades contemporáneas occidentales).

Las características son:

• Sociedad en su conjunto, alude a fenómenos sociológicos, no a la individualidad.

• Tiende a perpetuarse de generación en generación.

• Varía de una sociedad a otra.

• Tiene que ver con la cultura y con el sistema de creencias imperantes de una sociedad.

8.2. Principales sistemas de estratificación social

Los principales sistemas de estratificación social son:

• El sistema de estratificación social basado en la esclavitud: se basa en el derecho de la propiedad que unos individuos tienen sobre otros. Típico en muchas de las civilizaciones antiguas, pero también se ha empleado en otras no tan antiguas (EE.UU., Gran Bretaña…). Hoy en día podríamos hablar de otro tipo de esclavitud como lo es el matrimonio pactado, la explotación infantil, etc.

• El sistema de estratificación fundamentado en las castas (razas): aún hoy tiene vigencia en la India. Su funcionamiento se basa en las características que se adscriben a las personas cuando nacen, y, según esto, serán personas prestigiosas o deshonorables. Es hereditario, a penas existe movilidad social.

8.3. Clases sociales y movilidad social

Las clases sociales son grupos de personas a gran escala que comportan una serie de recursos económicos, de poder, estilo de vidas similares. La propiedad de la riqueza junto con la posibilidad de consumo es lo que define a las clases sociales. A nivel general en la actualidad se habla de clase alta, media, trabajadora y campesina.

La gente hoy en día no es muy coherente de la existencia de las clases sociales, y que para todos los individuos, todos somos iguales ante la ley (realidad jurídica más social), las relaciones suelen ser introclasista (persona de la misma clase social); las sociedades hoy en día son abundantes en riquezas de medios (occidente), y pensamos que, al nacer en el seno de una familia, todas los demás son iguales.

Los criterios para estudiar las clases sociales son:

• Basándonos en ocupación: En el prestigio que tiene una profesión, los ingresos, el hecho de que una profesión tenga autoridad sobre otra, etc.

• Escala Goldthorpe: Fundamentadas en los tres criterios anteriores dichos (ingreso, prestigio y autoridad) clasificando a los trabajadores en tres clases:

• Clase de servicios: profesionales y administrativos; supervisores de trabajos no manuales.

• Clase intermedia: empleados no manuales con trabajos rutinarios; los pequeños propietarios; los supervisores de empleos manuales; los técnicos de baja calificación.

• Clase trabajadora: trabajadores manuales cualificados; trabajadores semicualificados y trabajadores no cualificados.

• Prestigio: Hace referencia a la consideración social que tiene una profesión. Viene dado por la preparación y está ligado al nivel de renta. Además tiene que ver más con aptitudes mentales que físicas.

• Renta: Dividir la sociedad en clases a partir de los ingresos salariales que reciben, y de los beneficios que se obtiene por las inversiones.

• Patrimonio: Valor total de los bienes muebles e inmuebles una vez descontadas las deudas que se tiene.

• Criterios de Runciman; las clasifica en:

• Clase alta; y dentro de ella se distinguen: Clase Alta-Alta, en base al origen social que tienen (por su nacimiento, grandes propietarios) y clase alta, depende más de sus ingresos que del patrimonio familiar (empresarios, ejecutivos).

• Clase media; dentro de ésta: Clase media-alta, trabajan tanto el hombre como la mujer (tienen altos niveles de renta, la diferencia con la clase alta es que no tienen poder político), clase media, son profesionales del sector servicios que desempeñan profesiones muy valoradas, bien renumerados, y que tienen cierto control sobre otras personas en el ámbito laboral; y por último la clase media-baja: Son profesionales de los servicios menos valorados, pertenecen también los trabajadores de cuello azul, su calidad de vida es un poco más modesta, pero segura, su renta esta en torno a la renta nacional media.

• Clase trabajadora: Ha perdido peso respecto a etapas anteriores. Ésta clase es muy heterogénea. Pueden acceder a vivienda propia aunque sus rentas son algo inferiores a la media nacional. Sus trabajos son de tipo rutinario con poca libertad.

• Subclase: Todas aquellas personas excluidas o marginadas que sobreviven con algunos empleos precarios. Son personas con apenas recursos y forman parte muchas de las familias denominadas desestructuradas.

La movilidad social es un proceso característico de las sociedades modernas, donde se producen grandes niveles de cambios en la jerarquía social. Puede ser ascendente (viene dado por alcanzar las metas por un buen trabajo, estudios…), descendente (por demérito o por enfermedad… son múltiples las razones) u horizontal (se cambia de profesión, pero ambas son equiparables en la jerarquía social).

También se habla de una movilidad social intrageneracional (cambios que ocurren a lo largo del ciclo vital de una persona) y la intergeneracional (cambios en la posición social de los hijos con respecto a los padres).