EL PENSAMIENTO ARCAICO

Se basa en la fe,en la imaginación,en el valor de la tradición,y posee visiones de la realidad religiosas,míticas,mágicas...q se caracterizan xq lo q decían podía ser verdad,o no serlo,pero no se podía demostrar.Convierten los elementos de la naturaleza en dioses.Este pensamiento le servia al hombre para clarificar el mundo de su experiencia e introducir en el un orden y para saber como comportarse.RASGOS DISTINTIVOS:

*Es un pensamiento INFUNDADO:se limita a hacer afirmaciones sin demostrarlas, simplemente se aceptan. *Es ANTROPOMORFICO:esta hecho a imagen de los hombres.Para explicar el mundo proyectan sus vivencias y motivaciones en los dioses,q son como los hombres,pero con mucho mas poder.Ayuda a la gente a orientarse en su vida. *Es ACRÍTICO:no da razones de si mismo ni se cuestiona. *Es un pensamiento ARBITRATIO:es caprichoso,los fenómenos naturales no suceden xq tengan q suceder,sino x el capricho de los dioses.

COSMOGONÍA:son tratados acerca del origen de los dioses escritos x Homero y Hesíodo,q eran el punto de referencia para los griegos

Llega un momento en el q una serie de pensadores empieza a cuestionarse como funciona la naturaleza.

La filosofía aparece en Grecia y no en otras civilizaciones xq los griegos no tienen libros sagrados ni unas castas sacerdotales q mantengan el dogma del pensamiento, con lo cual tienen libertad para criticar al mito. Ese conocimiento se puede transmitir.Los mitos dejan de servir y los hombres buscan la filosofía.

EL PENSAMIENTO RACIONAL

A partir del S.VI a.C. los primeros filósofos y científicos comenzaron a valorar la razón como la principal capacidad humana y se decidieron a utilizarla para interpretar la realidad y dar respuesta a los enigmas q plantea.A partir de esta época van a confiar en la razón o logos y los resultados serán la filosofía y la ciencia. *SABER CIENTÍFICO: -son regionales,sectoriales,limitan sus problemas y hacen de ellos un estudio exhaustivo - son críticos,ya q realizan un proceso de análisis,de reducción de ese sector q han acotado,para a partir de ellos sintetizar o reconstruir la realidad q les ha servido de punto de partida.Sin embargo el nivel crítico del saber científico es limitado,puesto q la ciencia necesita apoyarse sobre unas hipótesis q no somete a crítica.Para poder hacer ciencia hay q dar x supuestas muchas hipótesis. - poseen el rigor del razonamiento,puesto q proporcionan conocimiento mediante precisas deducciones y confirman sus conclusiones x medio de experimentos. - los conocimientos científicos son intersubjetivos y transmisibles,al estar confirmados x la experiencia. *REFLEXION FILOSÓFICA:-más q un saber es un amor al saber,x eso es más apropiado hablar de reflexión filosófica q de saber filosófico. - es universal,no delimita su objeto,se preocupa x todo cuanto hay.Esto quiere decir q no hay ningún problema ajeno a la filosofía. - es crítica.El nivel crítico de la filosofía es mas profundo q el de la ciencia,xq se enfrenta críticamente con las hipótesis y supuestos q las ciencias han aceptado sin explorar. - es radical,se coloca en una perspectiva de problemas de sentido.La racionalidad filosófica es más amplia y profunda q la de la ciencia y asume las funciones cumplidas anteriormente x los mitos y leyendas. - es un saber de segundo grado,xq su esfuerzo supone el trabajo previo de las ciencias y,totalizador xq se esfuerza x superar la razón especializada de cada una de ellas.

LA DIVERSIDAD FILOSÓFICA:la histotia de la filosofia ofrece el espectáculo de numerosos personajes y escuelas q mantienen posiciones contrapuestas.Esta dicersidad es la consecuencia inevitable de la mayor amplitud y profundidad de su racionalidad.Se trata de riqueza en el conocimiento.La pretensión de radicalidad en q se situa la reflexion filosofica impide q sus conclusiones se puedan confirmarx medio de la experiencia y es la base de la posibilidad de q haya posiciones diferentes.La filosofia es inseparable de su historia.Cada pensador se enfrenta con lo real desde la perspectiva de su época histórica.Ésta le proporciona una vision determinada de la realidad,aunq luego él la modifique y le pone en 1er plano una serie de problemas q exigen una solucion.Se pueden distinguir 3formas de entender la actividad filosófica y cada una de ellas pertenece a una epoca determinada.Esta división implica solamente predominio,no exclusión.Existen pensadores q dentro de una misma epoca entienden la filosofia de forma diferente y otros la entienden de la misma manera en epocas distientas.

LA FILOSOFÍA NATURALISTA:El ser humano actual se relaciona solo con productos artificiales.Pero el hombre antiguo estaba rodeado de realidades naturales,de naturaleza.Por eso a la pregunta básica de cualquier filosofia sobre q es lo q existe,contestara q lo q existe,lo real son las cosas q componen la naturaleza.Este es el motivo x el q la filosofia,cuando nace en grecia en el S.XVI,es una filosofia naturalista,ya q entiende por realidad lo natural o naturaleza.Las cosas q componen la naturaleza,persisten invariables por debajo de las mutaciones y del cambio.Algunas cosas naturales se manifiestan en continua transformación.Pero para la razón el cambio no tiene valor.Por eso,para los griegos,la auténtica realidad no esta inmediatamente dada,lo inmediato es la apariencia, q oculta la autentica realidad,la naturaleza de las cosas.PLATON es quien mejor representa esta forma de pensar en su “Alegoría de la caverna”.En ella descrine a unos esclavos q desde q nacen estan encerrados en una cueva y solo ven la pared del fondo, que les muestra las sombras de la gente y oyen el eco de sus voces.Entonces piensan que aquello es la realidad cuando no lo es.Pues lo mismo le pasa a la persona q confia en el conocimiento q le proporcionan los sentidos.No descubre la realidad autentica,q solo es accesible a la razon.Esta filosofia naturalista,llamada tb realista es ademas intelectualista.Piensa q la realidad posee una estructura inteligible,q se puede conocer y comprender.El hombre,aunq tb es una cosa natural,gracias al conocimiento se encaja en la naturaleza y se hace dueño de ella.Esta filosofía alcanza su formulacion mas perfecta en Aristóteles y q esto explica q el filosofo griego se convierta en la máxima autoridad mediaeval,en los campos de la filosofia y la ciencia.

LA FILOSOFÍA IDEALISTA:Esta corriente filosofica se inicia con Renato Descartes en el s.XVII y alcanza su apogeo con Hegel en el XIX.La Rev.Científica(s.XVI-XVIII)supone el nacimiento de una nueva ciencia,q tiene entre otras consecuencias la de acabar con el prestigio de Aristóteles y su filosofía.El hombre de esta época vive el derrumbamiento de una ciencia q habia estado vigente durante mas de 20 siglos, y por ello tiene miedo al error.Su actitud predominante es la precaucion.Por eso,antes de ponerse a pensar sobre algo concreto trata de establecer que metodo hay que seguir para no caer de nuevo en el error.Desde esta perspectiva Descartes propone utilizar el método de las matemáticas,puesto q se han mostrado como una ciencia rigurosa.Propone seguir un metodo de 4pasos:1*^partit de evidencias/2*descomponer cada dificultad en tantas partes como sea posible(análisis)/3*conducir el pensamiento de lo mas sencillo a lo mas complejo(síntesis)/4*^numerar todos los pasos de los 2 ultimos procesos para garantizar q no se omite nada.a la hora de encontrar una verdad en la q no exista ninguna posibilidad de error,Descartes la encuentra en el “hecho del pensamiento”.Dice q lo unico q existe con toda seguridad es el pensamiento.Por eso esta filosofia recibe tb es llamada racionalista.Después demuestra q ademas de la conciencia existe la realidad material,pero el lazo q establece es tan débil q los filosofos posteiores lo rompen poco a poco hasta llegar a Hegel,quien reduce toda la realidad al pensamiento.La unica realidad existente es la idea,y la realidad material es un simple momento de su desarrollo.El idealismo consiste en reducir toda la realidad al pensamiento.

LA FILOSOFÍA EMPIRISTA:El fundador de esta escuela filosófica es Jonh Locke,en el S.XVII,pero el desarrollo completo de sus posibilidades lo consigue un siglo mas tarde David Hume.Esta filosofía tb se plantea como un problema fundamental el de señalar los límites dentro de los q ha de moverse la razón humana para no caer en el error.Y es q,los filósofos empiristas son hombres modernos y precavidos como los racionalistas,para los q la principal tarea de la filosofía consiste tb en reflexionar sobre el conocimiento,en tratar de establecer cómo hay q pensar para no equivocarse.Locke propone como metodo para saber si un contenido mental es válido,analizar su origen.Sólo serán vñalidos los contenidos mentales que tienen su oriegen en la experiencia sensible.Con Hume el empirismo desemboca en un escepticismo psicológico total.Si sólo son válidas las ideas q proceden de la experiencia sensible,lo único q existe realmente son “cualidades”,no objetos ni cosas.El mundo no es como lo percibimos,sólo existen cualidades q los hombres agrupamos siempre de la misma manera.Esta filosofía posee gran influencia en el s.XX,en el q existen escuelas q hacen suyo el criterio establecido por Locke de q una idea es válida solo cuando tiene su origen en la experiencia sensible,para evitar el escepticismo.Son ciencias en sentido auténtico.La filosofía,para estas escuelas(neopositivismo y filosofia analítica)si pretende hablar de la realidad,como no puede utilizar conceptos q tengan su origen en la experiencia sensible,lo q hace es formular “pseudoproposiciones”(expresiones q tienen la apariencia de proposición,pero q no lo son,y q no dicen nada)La autentica funcion de la filosofia es la de aclarar el lenguaje para separar las proposiciones q tienen significado de las q no lo tienen.

CONOCIMIENTO SENSIBLE E INTELECTUAL:cuando alguien ve,recuerda,piensa o imagina algo,lo q está en él no es ese algo,sino una representación,lo q ha captado.En todo conocimiento hay 2elementos q se unen en un 3º:un objeto del q se es consciente,un sujeto q conoce el objeto y una imagen o idea q hace el sujeto del objeto.CONOCIMIENTO SENSIBLE:el q proporcionan los sentidos del mundo sensible,del mundo físico,a través de la experiencia.CONOCIMIENTO INTELECTUAL:o inteligible,q proporcionan ese conjunto de procesos o capacidades intelectuales q se denominan pensamiento.//SENSACIÓN Y PERCEPCIÓN:primero es la sensacion,después la percepcion.El conocimiento sensible está unido a la percepción y a la sensación.PERCEPCIÓN:conocimiento en el q las sensaciones están organizadas en un todo con sentido.SENSACIÓN:es la excitación q produce un estímulo en un órgano sensorial.El ser humano percibe totalidades (objetos como tales)y no simplemente cualidades(tamaños,formas,colores...)