DEFINICIÓN Y EVOLUCIÓN DE LA PALEOGRAFÍA .

Acerca de la paleografía, PETRUCCI dice que es la disciplina de la historia de la escritura, y particularmente de la escritura a mano, en sus diferentes fases, las técnicas empleadas en las distintas épocas, el proceso de producción de esa escritura y los productos de esos procesos en los aspectos gráficos, llámese cualquier manuscrito, carta, acta o cualquier otro testimonio escrito.

El término paleografía lo empleó por vez primera MONTFAUCON en Paleografía griega, publicado en París en 1708. aunque se considera que el primer tratado científico corresponde a la obra de MABILLON, Seis libros acerca de la diplomática, publicado en 1681. destaca también el autor MAFFEI con Historia diplomática, publicada en Mantua en 1727 y que sirve de introducción al arte crítico. Este autor es el primero que aventura que la paleografía debe vincularse con la historia de la cultura.

En el siglo XIX, concretamente en 1821, se funda el Ecole Deschartes, escuela fundada por Napoleón para formar a archiveros y bibliotecarios que valorasen todos los documentos de posesiones desamortizadas. Es la meca de toda disciplina historiográfica. Depende administrativamente de la Universidad de La Sorbona de París y ofrece cursos de epigrafía, diplomática y paleografía, entre otras. Tiene un altísimo prestigio. También se creó la Escuela de París. En España en 1856 surge la Escuela Superior de Diplomática para clasificar los documentos de los bienes desamortizados. Se crea la primera cátedra de paleografía. La escuela se insertó en la Universidad Central de Madrid, por lo que pierde su rango de especialidad particular. De entre los catedráticos y profesores cabe mencionar a MILLARES, MUÑOZ Y RIVERO o GARCÍA VILLADA. En la segunda mitad de l siglo XIX y principios del XX, esos estudios adquieren gran auge. La escuela italiana será la que acapara mayor prestigio.

En la paleografía científica hay que citar a TRAUBE, primera figura de la paleografía como ciencia. Esta autor incide en que la paleografía debe vincularse con la historia de la vida cotidiana. Sin embargo, va a ser criticado por su enfoque filológico y no atiende a la historia. En el siglo XX, autores como SCHIPARELLI o CENCETTI aportan su visión de gran importancia también. Otros autores son COHEN, HAJNAL. El primero en su obra La gran invención de la escritura dice que el uso de la escritura esta en función de su utilidad en una sociedad dada.

COMENTARIO PALEOGRÁFICO.

Conclusiones del análisis paleográfico:

- Establecer que sólo es válido para una escritura cuidada y pausada. Existe riesgo de que sólo nos fijemos en la manera de trazar los signos.

- Hay que conectar todo lo que se ha visto con un determinado tipo de escritura.

• Datar el tipo de escritura.

NORMAS DE TRANSCRIPCIÓN PALEOGRÁFICA DE LA CÁTEDRA DE PALEOGRAFÍA DE MÁLAGA:

DIPLOMÁTICA GENERAL: CONCEPTO, MÁTODO, TÁCNICAS Y FUENTES DE LA DIPLOMÁTICA.

La diplomática tiene como objeto el estudio de l documento. Procede del latín docere que significa enseñar. No obstante, tiene una sección muy amplia por lo que hay que limitarla al estudiar el documento desde el punto de vista de la diplomática. Desde la óptica diplomática un documento es la noticia escrita de un acontecimiento. Clasificación del documento:

La diplomática es la ciencia historiográfica que con un método y técnicas propios estudia el documento en sí mismo y en oda su intensidad, sin limitación de época, contenido, espacio, procedencia o solemnidades analizándolo críticamente en todo su conjunto, es decir, fijándose de forma específica en los elementos que lo configuran y sobre todo en la génesis, forma, estructura, evolución, tradición y conservación del mismo. La andadura de la diplomática como ciencia se debe a los humanistas italianos, como PETRARCA. A partir del siglo XVI las guerras de religión entre otros hechos necesitan el conocimiento de si un documento es real o no.

En el siglo XVII se inicia el período fundacional de esta ciencia con el jesuita PAPEBROECK y su obra Propyleum Antiquarum, donde pone en duda la autenticidad de algunos documentos altomedievales y establece sus propias reglas de crítica diplomática. La respuesta a esta propuesta la da el monje benedictino MABILLON.

En el siglo XVIII destacan otros dos monjes benedictinos, TOUSTAIN y TASSIN, los autores de Nuevo tratado de diplomática. Sientan las bases de la diplomática pontificia y elaboran un tratado de cronología. Además distinguen dentro de la paleografía caracteres externos e internos del documento.

En el siglo XIX hay que mencionar a FICKER y SICKEL, el último es el padre de la diplomática moderna. La enseñanza de la diplomática se extiende al ámbito diplomático y surgen los primeros manuales o tratados como los de PAOLI o SCHIAPARELLI.

En el siglo XX destaca la creación en 1968 de la Comisión Internacional de Diplomática. Junto a ésta el Comité Internacional de Ciencias Históricas en 1970, cuya finalidad es velar por las ciencias de la diplomática. De esta comisión forman parte MILLARES CARLO, CUMBREÑO, ÁNGEL CANIELLAS,... De la escuela italiana destacar a PRATESI, BATTELI o PETRUCCI.

MÉTODOS DE LA DIPLOMÁTICA.

Hay dos:

• El genérico comparativo.

• El analítico-crítico-documental.

El primero es el más antiguo y tradicional y se empeña en trabajar la autenticidad documental. Hay que distinguir entre autenticidad histórica y la diplomática. La autenticidad histórica consiste en que son verdaderos los hechos consignados en el texto. La autenticidad diplomática hace referencia a que el documento externa e internamente se muestra tal y como s getó en la cuenta su creador en las manos de quien materialmente lo hizo.

El segundo es un método en que los estudiosos se encargan de esclarecer la tradición (traditio) documental precisando si es original o copia de qué tipo.

En 1959 SEBANK plantea un nuevo método para la diplomática que contempla la función social del documento. Estudió el documento privado y se ocupó de la relación entre documento y persona., según la clase social y un análisis del proceso de uso y conservación de un documento diplomático.

TÉCNICAS.

Se utilizan rayos: infrarrojos, ultravioleta y láser, ordenadores, microscopios, técnicas físico-químicas de laboratorio, técnicas biológicas, electrónicas, informáticas,... Todas estas técnicas se aplican con gran éxito al estudio de las cintas y materiales de soporte. No obstante, las principales técnicas de la diplomática siguen siendo dos:

• La cronología o cronografía o estudio de los distintos sistemas de cómputo del tiempo.

• La sigilografía o estudio de los sellos.

RELACIÓN DE LA DIPLOMÁTICA.

La diplomática mantiene una estrecha relación con la historia. También ayuda a la filosofía, el derecho, la economía, la sociología y la geografía.. Por ello es una disciplina interconectada.

NOTAS PARA UN COMENTARIO DIPLOMÁTICO (EDICIÓN DE CONJUNTOS DOCUMENTALES):

Edición crítica del texto:

Puede consistir en un comentario y una trascripción paleográficos connotas y comentarios que nos ayuden a profundizar en su estudio para una edición diplomática. Se aplica en el caso de que el texto se conserve en diferentes copias. Ello exige un análisis más completo para establecer el arquetipo.

Génesis documentales: consisten en determinar las fases por las que ha atravesado el documento desde que su autor lo ideó hasta que llegó a su destinatario. Se tocarán temas como el lugar del documento, curias, chancillerías y su funcionamiento.

Clasificación topológica del documento: tipología del documento.

EL TEXTO DOCUMENTAL: FÓRMULAS Y FORMULARIOS.

Todo texto documental o documento diplomático se caracteriza por tener tres partes muy diferenciadas:

• Protocolo inicial.

• Cuerpo del documento.

• Protocolo final.

Protocolo inicial:

• Monogramática o simbólica, suele ser una cruz.

• Explícita o verbal, “in nomine Dei”, “amén”,...

Cuerpo:

Se define como la parte más sustancial del documento donde se expresa el hecho o acción jurídica.

Protocolo final:

Suele aparecer la data: tópica o cronológica y los elementos de validación, los testigos y los signos que dan validez al documento.

CRONOLOGÍA.

Es una técnica para la Diplomática. Es la ciencia que se encarga de la medición del tempo, tanto desde el punto de vista astronómico como histórico. La cronología histórica es la que nosotros estudiaremos. Se define como fecha o data documental la expresión del lugar, el tiempo y las circunstancias en las que el documento ha sido elaborado. La data tópica es la indicación del lugar y la data cronológica la del tiempo. La fecha documental o data documental se introduce por palabras clave: dada, hecho, escrito,... También hay expresiones latinas: datum, factum, scriptum,... No hay regla fija para colocar la data en un documento.

CALENDARIO.

Es un conjunto de normas que determinan de la manera más precisa posible la medida del tiempo. El calendario romano inicial se atribuye a Rómulo y es lunar. Comenzaba en Marzo y constaba de 304 días divididos en períodos de 10 meses de 31 días. Este calendario fue reformado por Numa Pompilio y consistió en añadir 2 meses finales tras Diciembre, Enero y Febrero, por lo que el año tendría 354 días. Reformó también la duración de los meses: Febrero en 28 días, Marzo, Mayo, Julio y Octubre en 31 y el resto 29. Para ajustar el calendario se intercaló cada 2 años un nuevo mes, Mercedonius, por lo que el año queda con 366,5 días. En el año 153 a.C. se fija el 1 de Enero como la entrada en funciones de los nuevos cónsules, los cuales se eligen cada año. Tal decisión gubernamental hace que se traslade el principio de año el 1 de Enero. En el año 45 a. C., Julio César junto con el famoso astrónomo Sosígenes realizan la refirma del calendario de Numa y establecen el calendario solar juliano de 365 días y 6 horas. De entre las reformas más importantes se intercala cada 4 años un día llamado bisiesto entre el 23 y el 24 de Febrero. El año bisiesto pasa a tener 366 días. Con la reforma queda configurado el año bisiesto. Quedan como bisiestos todos los años divisibles por 4. El Papa Gregorio VII en 1582 a través de la bula Inter Gravissimas corrige la duración del año solar respecto al año trópico. La duración del año juliano es de 365, 25 días mientras que la del año juliano es de 365, 2422 días. Tal diferencia equivale a 11 minutos y 1 segundos, que en 400 años se convierten en 3 días en los comienzos astronómicos de las estaciones. Del 4 de Octubre de 1582 se pasa al 15. Gregorio quiso evitar errores cronológicos y suprime 3 bisiestos cada 400 años de 1601 al 2000: 1700, 1800, 1900 y 2000. un año es bisiesto si es divisible por 4 exceptuando aquellos que al ser divisibles lo sin también por 100. de los divisibles por 4 y por 100 sí serían bisiestos los divisibles por 400.

Otros calendarios:

• Calendario litúrgico eclesiástico: con fechas fijas como Navidad y fechas movibles como la Pascua de Resurrección que se calcula por la luna pascual entre el 22 de Marzo y el 25 de Abril.

• Calendario musulmán: se basa en que la luna dé una vuelta completa alrededor de la tierra. Tiene como base la hégira, el 16 de Julio del año 622, fecha de huida de Mahoma a La Meca. Tiene 12 meses de 30 y 29 días alternativamente. La semana empieza en domingo. Cada año luna es 11 días más corto que el solar.

• Calendario republicano francés: se establece a raíz de la proclamación de la I República Francesa: 1792-1805 hasta Napoleón. El año republicano francés comienza en el equinoccio de Otoño, el 22 de Septiembre, y tenía 12 meses de 30 días divididos en 3 décadas.

LAS ERAS.

Una era es un período indeterminado de tiempo cuyo inicio se conoce pero no su terminación. Su inicio siempre está referido a un acontecimiento importante en lo político-religioso. Sirven para numerar los años a partir de ese acontecimiento. Eras representativas:

• Era de las Olimpíadas: el 1 de Julio de 776 a. C. Cada Olimpíada consta de 4 años, periodicidad con la que se juegan los Juegos Olímpicos.

• Era bizantina o constantiniana: parte del nacimiento de Cristo para calcular la fecha de la creación. El nacimiento aconteció en el año 5508 de la creación. En la era bizantina el año se inicia el 1 de Septiembre.

• Era de la fundación de Roma, Ab urbe condita. El hecho histórico que sirve para designar tal era es la fundación de Roma, que según el historiador Varrón acontece el año 753 a. C. Para reducir cualquier año de Roma a la era cristiana baste con restar 753.

• Era del consulado y del posconsulado (Bizancio) se usó en el Imperio romano desde el año 509 y durante la Edad Media. Recibe el nombre porque la documentación pública de Roma se databa por el año de los cónsules que gobernaban cuando el monumento se redactó y se promulgó. En los últimos años del Imperio se introdujo la data del posconsulado. Toma como inicio del año la elección del último cónsul.

• Era cristiana o anno domini: la invención de esta era fue establecida por el monje DIONISIO EL EXIGUO (el breve) en el siglo VI. Tiene como principal punto de referencia fijar el nacimiento de Cristo el 25 de Diciembre del 753 de la fundación de Roma. En el siglo VII la era cristiana se difunde por la Península Ibérica y no se usó en la curia pontificia hasta el siglo X. Los documentos datados por era cristiana pueden hacer coincidir el principio del año en diferente fecha. Son los distintos estilos de la era cristiana. Hoy día comienza el año el 1 de Enero (fijado por Gregorio XIII) con la festividad de la circuncisión. Estilo de la Natividad conocido también en la documentación como anno novitatis. Coincide con el primer día del año con el nacimiento de Cristo, el 25 de Diciembre. Estilo de la circuncisión o anno circuncisionis, que inicia el año el 1 de Enero coincidiendo con la festividad religiosa de la circuncisión. Con Gregorio XIII se impone este estilo. Estilo de la encarnación o de la anunciación. En latín anno ab incarnatione domini, que comienza el 25 de Marzo. Dentro de este estilo hay dos sub estilos distintos: el estilo florentino y el pisano que tiene entre ambos un año de diferencia. Estilo de la Pascua de Resurrección, que se empleó, sobre todo en Francia y en territorios con dinastías francesas como por ejemplo Navarra y Nápoles. En este estilo el primero de año coincide con la Pascua de Resurrección, entre el 22 de Marzo y 25 de Abril. Es una festividad movible. Estilo veneciano, comienza el año el día 1 de Marzo (recuerda el primitivo calendario romano). Se usó en tierras venecianas hasta la caída de la República.

• Era hispánica. En la documentación de los Estados ibéricos y en el sur de Francia se empleó durante la Edad Media un concepto distinto a la era cristiana. El comienzo de esta era hispánica se sitúa el 1 de Enero del año 38 a. C., por la conquista y pacificación de la Península por los romanos. El año 38 a. C. coincide con el 716 de la fundación de Roma. Este cómputo en la documentación se ve porque aparece la palabra era o ab era, sub-era,... En Portugal y en la documentación privada de Navarra este cómputo llegó hasta el siglo XV. En Aragón Pedro IV prohibió su uso desde 1350, menos en Valencia, hasta 1358. en Castilla-León la era hispánica fue abolida en las Cortes de Segovia de 1383 y confirmada en las Cortes de Valladolid de 1385.

• La era de Diocleciano o de los mártires. Nace en Egipto para conmemorar la última persecución general de los mártires. Su comienzo se sitúa el 29 de Agosto del 284.

LA SEMANA.

Los babilonios y los hebreos fueron los que adoptaron un ciclo de siete días, independiente del mes para medir el tiempo. De esta forma comenzó la semana. El último día de este ciclo de siete días fue llamado Sábado por los hebreos y el resto de días se nombraban en relación al Sábado (según los hebreos). A los romanos debemos los nombres actuales de los días:

Lunes - Luna

Martes - Marte

Miércoles - Mercurio

Jueves - Júpiter

Viernes - Venus

Sábado - Sabat (Saturno)

Domingo - Día del Sol (Die Solis)

LA SIGILOGRAFÍA COMO CIENCIA HISTÓRICA.

La sigilografía se define como la disciplina que se ocupa del estudio material y formal de los sellos, de su historia y de los distintos sistemas de conservación, restauración, descripción y catalogación de los mismos. El término procede del latín sigillum que significa sello. Hasta finales del siglo XVIII se conocía esta disciplina como sphragística, que se relaciona semánticamente con el sello de un anillo. En España y en gran parte de Europa hasta finales del siglo XIX y principios del XX la enseñanza de la sigilografía no formó parte de los planes de estudio en las carreras de letras. Allí donde se impartía sigilografía predominaba el estudio de los aspectos artísticos y costumbristas y de los materiales de confección del sello. En la segunda mitad del siglo XX se le prestó más atención a los valores jurídico, histórico y diplomático del sello. La sigilografía verá al sello como un elemento más el documento. Hoy día la sigilografía forma parte de los planes de estudio de las universidades e incluso se configura como asignatura independiente.

EL SELLO.

Alfonso X lo define en la Partida II, Título XX, Ley I como “la señal que el rey u otro hombre cualquiera manda hacer en metal, piedra, cera,... para firmar sus cartas, a fin de que sirva de testigo de los escrito dándole a éste mayor garantía, mayor firmeza, mayor seguridad y contribuya de manera especial a otorgar al documento soporte y a su contenido o mensaje credibilidad, valor probatorio en juicio y fuera de él certeza y prioridad”. Modernamente se tiene un concepto de sello más amplio designando con este nombre tanto la matriz como la impronta. Respecto al sello las distintas instituciones y personas particulares lo han utilizado a lo largo de la historia con distintos fines: para unir y cerrar escritos y documento, distinguir sus objetos, ropas, muebles,... En derecho y diplomática se utilizan para dar más validez y garantizar los escritos.

FUNCIONES DEL SELLO:

HISTORIA DEL SELLO A PARTIR DEL SIGLO XVII.

A partir del siglo XVII, concretamente desde 1637 hasta 1868 y a través de reales cédulas, la monarquía española bajo el pretexto de dar más seguridad a la documentación pública introduce dentro del sistema tributario de la corona tanto para Península como para ultramar el uso obligado del papel sellado. Un papel sellado timbrado con la estampilla real en la parte superior de los folios que se destinaban a escribir con una escala de arancel tributario respecto a los distintos tipos de sellos y estampillas. En esas estampillas están las armas reales, intitulación real, clave del sello y calidad de papel timbrado con su valor en maravedíes y el año con la validez del papel sellado emitido. La ley de presupuestos de 1869 corrobora la existencia de un impuesto tributario obligatorio ratificado por una ley de 1881 y nace así el derecho e impuesto de timbre.

TIPOLOGÍA DEL SELLO.

Hay:

• Sellos monofaces: con una sola cara impresa y la parte posterior se denomina dorso, el cual puede ser plano o convexo.

• Sellos bifaces: con doble impronta y doble representación en cada cara: anverso y reverso.

• Contrasello: es un solo sello de menor tamaño, más simple y de distinto color incrustado en el dorso para evitar su falsificación y ratificar el sello principal. Vinculado solo a sellos monofaces. Aparecen en exvotos, medallas, ...

• Subsello: es un sello colgado del sello principal y del mismo cordón del que pende. Ratifica también el valor del sello principal y evita falsificaciones.

PARTES DEL SELLO.

Tenemos:

• Campo: espacio destinado a albergar la representatividad principal y secundaria. Suele estar delimitado por un cordoncillo punteado continuo o discontinuo que se llama grafila.

• Leyenda.

• Orla: borde que delimita al sello del espacio físico exterior.

También puede haber sellos sin leyenda ni inscripción, los sellos anepígrafos.

CATALOGACIÓN DE LOS SELLOS.

Hay que plantear una ficha cátalo gráfica que abarca cinco áreas:

CLASIFICACIÓN DE LOS SELLOS.

Criterios de clasificación: origen, procedencia y titularidad. En el origen pueden existir seis modelos:

Otro criterio es por la antigüedad y época al que pertenecen. Hay también seis grupos:

TIPOLOGÍA DE LOS SELLOS.

Hay dos grandes grupos con subdivisiones. Significas hablar de representaciones, figuras, retratos, símbolos,... grabados en las improntas y más concretamente en el campo de los sellos. Hay dos grandes grupos:

• Sellos figurativos.

• Sellos no figurativos.

Los primeros son aquellos que tienen retratos personales y representativos de figuras humanas. Los no figurativos tienen blasones, objetos, monumentos, animales,...

Sellos figurativos:

Sellos no figurativos. Hay ocho categorías:

Otros criterios de clasificación:

Por el módulo o tamaño:

Por el formato o la variedad de la forma:

Por la oficialidad, solemnidad y categoría jurídico-diplomática:

Por el modo de adhesión al documento:

Poro la materia:

Por la oficialidad y reconocimiento jurídico-administrativo:

Por el envoltorio: