LIRICA GRIEGA

La mayor parte de los poemas que leemos están encuadrados dentro de la Lírica. Hablamos de escenas líricas, de momentos líricos…. Es bueno aclarar los conceptos.

Podríamos definir la Lírica como: Aquel género literario y poético que canta el mundo interior del artista.

Es un género eminentemente subjetivo, pues o se inspira en el mundo interior del artista o se inspira en el mundo exterior, pero nos lo refiere como lo siente su sensibilidad y no como lo ven sus sentidos. En el primer caso no hay duda de que estamos frente al mundo interior y en el segundo tampoco, si se piensa que lo que nos ofrece el artista no es el mundo real o posible, sino sus sentimientos o interpretación subjetiva de ese mundo. El mundo exterior sólo sirvió como motivo o estímulo para que el poeta se nos revelara. Precisamente ese apoyo del poeta en el mundo exterior nos lleva a la conclusión de una Lírica impura, pues es difícil el mundo del yo sin ninguna interferencia objetiva.

Es prudente hacer una distinción entre la lírica y lo lírico. La lírica es el género literario y poético, del que hablamos y lo lírico es la esencia o sustancia que hay en ese género. El concepto de lo lírico es un poco más amplio, pues lo lírico se convierte en lírica sólo cuando de tal manera predomina dentro de un poema que “lo objetivo” es poco frente a “lo subjetivo”. De acuerdo a este criterio, en un poema que no pertenezca a LA LÍRICA o género lírico, puede haber presencia de LO LÍRICO. En la Ilíada, por ejemplo, que pertenece a la épica, hay numerosos pasajes y momentos cargados de lirismo.

También en la elaboración de LO LÍRICO hay un proceso vivido por el poeta en forma inconsciente. En los dos esquemas siguientes se ve el proceso en los dos casos: en el primero, cuando el poeta lírico nos da sus vivencias íntimas. En el segundo, cuando el poeta lírico exterioriza los sentimientos que le produce el mundo exterior.

1) Yo--------------------------------------- Poema

Admiración utilizando del

Tristeza imágenes mundo

Amor…. del exterior

Mundo

CLASIFICACIÓN DE LOS POEMAS LÍRICOS

Ya se ha dicho con otras palabras que la materia prima del poeta lírico es su propio corazón y, basados en eso, podemos buscar los grandes poemas líricos, buscando las tres vetas sentimentales del hombre.

# EL AMOR (admiración)

# EL ODIO (indignación)

# LA TRISTEZA (angustia)

El poeta admira y ama… y, si nos entrega hecho poema ese sentimiento de admiración y amor, nos ofrece una ODA.

El poeta sufre y llora… y, si nos entrega hecho poema ese sentimiento de dolor y angustia, nos ofrece una ELEGÍA.

El poeta se indigna y odia... y, si nos entrega hecho poema ese sentimiento de odio o indignación, nos ofrece una SÁTIRA.

COMPARACIÓN DE ÉPICA Y LÍRICA

ÉPICA LÍRICA

Predomina la inteligencia Predomina la sensibilidad

sobre la sensibilidad. sobre la inteligencia.

Es un género narrativo y descriptivo Es un género expresivo de

del TÚ (no YO). del mundo del YO.

Se inspira en lo social y comunitario; Se inspira en lo personal e

su materia prima son los hechos. íntimo; su materia prima

son las emociones.

Es, pues, un género eminentemente Es un género principalmente

objetivo. subjetivo.

Suele expresarse en poemas extensos, Suele expresarse en poemas

Pues ha de analizar hechos, costumbres, más bien breves, pues da los

escenarios, etc. sentimientos condensados.

Es el género que primero aparece, ya que Como género es posterior a la

es el género que mejor responde a la infancia épica, pues responde a lo que

de los pueblos. se podría llamar adolescencia

de los pueblos.

PRINCIPALES POETAS LÍRICOS. CARACTERÍSTICAS DE SU POESÍA. ESTILO Y RASGOS PRINCIPALES. TEMÁTICA.

SAFO: Pertenece al período Arcaico, s VII y VI , caracterizado por ser un período donde se lucha por la geografía griega. Safo es, al mismo tiempo que la poetisa más grande de Grecia, uno de los autores más controvertidos de esa nación privilegiada. En su vida se mezclan la leyenda y la verdad. Safo representa la culminación del género en Grecia, ya que ningún poeta como ella puso el alma tan al descubierto. Escribió epitalamios, himnos, epitafios y odas.

CARACTERÍSTICAS DE SU POESÍA:

TEMÁTICA UTILIZADA:

Hay algunos críticos que han llegado a hablar de los complejos de Safo. Sin llegar a tanto, sí podemos decir que hay ciertos matices espirituales y ciertos temas que se repiten con insistencia en sus versos: la soledad, la muerte, los celos, el odio, la pasión.

ANACREONTE: En un estudio de la lírica griega siempre aparecen unidos los nombres de Safo y Anacreonte. Quizás se pudiera pensar que son contemporáneos. No es así: entre el poeta y la poetisa se interponen unas decenas de años.

La razón de esta cita unida se debe al nexo de un lirismo personal. Anacreonte es el continuador de la escuela personal de la que Safo fue maestra.

Aparte de la diferencia de tiempo y de patria, pues Anacreonte posiblemente es de Teos, hay una diferencia que es notable: en Safo el amor y el odio se dan en estado de arrebato. Se viven sin término medio. En Anacreonte, ni el amor ni el odio se profundizan. Todo lo toca superficialmente.

TEMÁTICA Y ESTILO:

En vino, los amores ligeros, los pequeños placeres de la vida, la juventud.

Claramente se revela en estos versos un poeta epicuro (aquel que sigue las doctrinas de Epicuro), sensual, voluptuoso, amigo de los placeres, ansioso de lo blando, lo alegre.

Es un reflejo de su propio carácter. Si él era jovial, despreocupado, alegre, incapaz de enfrentarse a los grandes problemas y abordar grandes temas, no hay que esperar de él sino un estilo alegre, juguetón, festivo y lleno de gracia y donaire.

Anacreonte no escribe para él o para sus amigos. Escribe para los príncipes o tiranos que le hacen de “mecenas”. Viene a ser una especie de “juglar” (al estilo de los juglares medievales) que al final de los banquetes pone una nota jocosa y desenvuelta, acomodada al ambiente, pero siempre intranscendente. Indudablemente poseía un espíritu fino y era un gran conocedor del corazón humano en sus cotidianas debilidades. Al igual que Safo, también ha pasado a la literatura como creador de estrofas: la estrofa anacreóntica.

PINDARO: Con Píndaro pasamos de la poesía coral. Sería, sin embargo atrevido afirmar que la poesía lírica coral nace en el siglo VI a.C. Ya existía antes, pero en ese siglo y con Píndaro es cuando adquiere desarrollo y madurez. Hasta Píndaro este tipo de lirismo estaba al servicio del culto y tenía un tono muy regionalista. Con Píndaro tendrá un tema deportivo y el tono será más común, pues a las fiestas deportivas concurren de todas partes.

Una nota hay que destacar en esta poesía coral: es una poesía de encargo. Ha de acomodarse, por consiguiente, al gusto del pagador del detrimento de la sinceridad. Sólo los grandes poetas como Píndaro no naufragaron en el prosaísmo y nos da un lirismo de altos niveles.

Nació a las mismas puertas de Tebas en Cinocéfalos. Sin embargo su actividad literaria no se va a desarrollar en Tebas, sino fuera, en diversos puntos. Pero es bueno destacar que Tebas fue su patria, ya que conservó profundo amor a su comarca y la cantó cuantas veces pudo.

Sus padres eran de noble familia dórica. Eran piadosos y de ascendencia sacerdotal. Esto explicará la honda religiosidad que alienta en sus versos. Religiosidad sincera y de un sentido altamente espiritual.

Se conservan 44 odas dedicadas a atletas con ocasión de las fiestas de los dioses. Las odas epinicas son los cantos dedicados a los juegos o aspectos deportivos. Son odas triunfales.

ELEMENTOS DE SUS ODAS:

El héroe: fácil es advertir que el héroe de la poesía épica es sustituido por un héroe deportivo. Es un nuevo tipo de héroe no falto de grandeza, pero sin la talla de lo de Homero. Píndaro no suele elogiar su destreza en lo juegos, quizás porque algunos de los juegos, como el de los carros, el mérito pertenecía al auriga y a los caballos. Prefiere elogiar sus riquezas, su alcurnia, el honor de sus antecesores, la gloria de su patria o de la ciudad en que se celebran los juegos.

Los atletas son siempre varones. No existía el atletismo femenino. Por las estatuas se sabe que participaban en los juegos, desnudos. Los juegos eran muy variados y, aunque no eran iguales en todas las olimpiadas, poco a poco se fueron metiendo todos en todas. Algunas de las disciplinas eran: lanzamiento de jabalina, carrera a pie, el salto, lanzamiento de disco, lucha de fuerza.

RASGOS DE SU POESÍA

Poesía tradicional: Se ha dicho que Píndaro tiene una vida retrasada en cuanto a sus ideas y sentimientos. En efecto, tiene un sabor arcaico en una época en el que arcaísmo religioso, moral y político ya no contaba. Su poesía va más hacia el pasado que hacia el presente o el futuro. Por eso se dice que Píndaro es un tradicional.

Poesía religiosa: En más de una ocasión el cuerpo central de sus odas se convierten en una devota y sincera plegaria. Es una religiosidad tradicional y hereditaria la que corre por sus versos.

Poesía difícil: Píndaro ha sido y será en adelante el tormento de los traductores, debido a las digresiones y a las alusiones mitológicas no pormenorizadas (por suponerse conocidas), a las referencias personales de sus héroes, a la complicación en el orden de las palabras, a la introducción de numerosos vocablos, a su poderosa fantasía…

Entre los modernos se le ha calificado de “impresionista” por sus matices bruscos y sus cortes sorprendentes.