INTRODUCCIÓN

Indoeuropeos procedentes del Norte introdujeron el griego en la península Balcánica en el II milenio a.C. En tiempos prehistóricos hubo pueblos que emigraron procedentes del Asia septentrional y central hasta las tierras fértiles del sur y se asentaron en varias regiones de Grecia, donde aparecieron diferentes dialectos; los cuatro principales fueron el arcadio-chipriota, el dórico, eólico y jónico.

El dialecto arcadio-chipriota, del que poco se conoce, desciende de la lengua que se hablaba durante el dominio de Micenas en el Peloponeso y algunas islas meridionales. En 1952 se descifró lo que se ha llamado escritura cretense B lineal, cuyas inscripciones se encontraron en unas tablillas de arcilla mientras se llevaban a cabo unas excavaciones en Creta y otras partes de Grecia desde 1900, y se fijaron como antecedentes del arcadio-chipriota por estar fechadas en el 1500 a.C. Estas investigaciones demostraron que los griegos tenían expresión literaria varios cientos de años antes de su primer poeta conocido, Homero, que probablemente perteneciera al siglo IX antes de Cristo.

El dialecto dórico, en sus orígenes se hablaba en el norte de Grecia, pero sustituyó al arcadio-chipriota en el Peloponeso, además se habló en la región meridional en las islas Cícladas, la de Creta, las colonias griegas de Asia Menor, Sicilia e Italia. En el siglo III a.C. se escribieron en él muchos poemas como los de Teócrito y también hay rasgos dóricos en Píndaro. En la región de Eolia se hablaba el eolio, así como en Tesalia y Beocia. Fue la lengua en la que escribieron sus poemas Alceo y Safo, y Teócrito tres de los Idilios. El dialecto jónico se hablaba en las islas del Egeo y en casi toda la costa occidental del Asia Menor. En él se escribieron muchas obras del siglo V a.C. como las del médico Hipócrates y las del historiador Herodoto. En cuanto a la lengua de los poemas homéricos es el resultado de toda una tradición literaria que pudiera haberse iniciado en el micénico, transmitido a través del eólico y jónico para alcanzar una forma final en ático, aunque el jónico es el dialecto más representado.

El dialecto jónico dio lugar al ático, que es el elemento básico del griego clásico. Era la lengua de Atenas y su zona circundante la Ática y se distinguía de otras variedades del jónico en su característica contracción de las vocales. En función de la supremacía política y su papel predominante en el arte, la filosofía y el teatro en torno al siglo V a.C. el dialecto ático sustituyó a todos los demás y se convirtió en la lengua literaria. Su influencia fue aún mayor porque en él se expresaron los mejores intelectuales, sabios y escritores de la época, como los dramaturgos Esquilo, Eurípides y Sófocles, el orador Demóstenes, el filósofo Platón y los historiadores Tucídides y Jenofonte.

En el siglo IV a.C., gracias a las conquistas de Alejandro Magno y a la expansión de Macedonia, tuvo lugar un cambio en la población griega que llegó desde la propia Grecia hasta los asentamientos del Oriente Próximo. En este periodo, llamado helenístico, el dialecto ático, hablado por las clases cultas, los mercaderes y los emigrantes, se convirtió en lengua común por todo el Oriente Próximo. Al mezclarse los griegos con otros pueblos, la lengua cambió; el ático se convirtió en la base de una nueva forma del griego, la koiné (la norma), que se extendió por todas las áreas de influencia griega. Durante el imperio helenístico la koiné fue la lengua de la corte, de la literatura y el comercio.

La koiné se dividió en dos niveles: la literaria o culta y la lengua vernácula o popular. Usaron y hablaron la lengua culta las clases superiores educadas que hasta la conquista romana mantuvieron una vida artística e intelectual plena de vigor e independencia, y aunque no olvidaron a los grandes escritores de tiempos anteriores, desarrollaron una lengua que expresara sus nuevas necesidades, concretamente las relacionadas con las ideas abstractas del ámbito de la filosofía, la gramática, las ciencias físicas y las sociales. A la vez se simplificó la lengua con la supresión de muchas formas gramaticales irregulares y también se produjeron algunos cambios fónicos. Se perdió la condición musical del ático de Atenas; se igualaron los valores vocálicos y los diptongos se monoptonaron.

En la lengua popular, aunque en menor medida, también influyeron el prestigio de los clásicos y el nuevo pensamiento helenístico. Aceptó con mayor libertad préstamos léxicos que procedían de las lenguas del Oriente Próximo y se separó mucho de la gramática tradicional. Esta variedad se conoce por cartas de papiros y textos de algunos escritores de las clases populares. Las obras más importantes fueron los cuatro Evangelios del Nuevo Testamento, que ofrecen una peculiar forma de la koiné mezclada con elementos claramente semíticos. Después, los padres de la iglesia escribieron en la forma culta.

Durante los dos primeros siglos de nuestra era un grupo de intelectuales provocó la vuelta al dialecto ático puro de los siglos IV y V a.C. No obstante el apoyo entusiasta de Galeno, el del gramático del siglo II Frínico y de otros escritores como Luciano; el llamado movimiento aticista no obtuvo un éxito completo. Muchos escritores del siglo II y otros posteriores, como el ensayista y biógrafo Plutarco y el geógrafo Pausanias usaron la koiné en su forma culta, pero los aticistas aparecían de vez en cuando y esporádicamente dominaron el panorama literario, como ejemplo está el orador del siglo IV Libanio. Con la destrucción de la biblioteca de Alejandría en las guerras del siglo III, la política del emperador Teodosio en torno al año 191 y la desaparición de las escuelas atenienses de filosofía que ordenara el emperador Justiniano en el 529, la lengua literaria, que estaba cada vez más alejada de la popular, quedó relegada a la iglesia, a unos pocos estudiosos y algunos escritores repetitivos.

FORMACIÓN DE LAS PALABRAS EN GRIEGO

PREFIJOS

ðð ððð (Privativa).

v.g.: abismo (a + ððσσðð, fondo), abulia ( a + ðððððððð, querer).

δðσð dificultad.

v.g.: disfasia ( δðσ + ððσðð, palabra), dislalia (δðσ + ðððððð, hablar), dislexia (δðσ+ ððððσ, lenguaje).

ððð De facilidad y prosperidad.

v.g.: eucariota (ðð + ððρððð, núcleo), eucaristía (ðð + ððρðððσððð, dar gracias), eufonía (ðð + ðððð, voz).

ððððð Ambos, a uno y otro lado.

v.g.:anfiteatro (ðððð + ððððρðð, teatro ), anfibio (ðððð + ðððσ, vida).

ðððð Arriba, enteramente, de nuevo, contra.

v.g.: anacronismo (ððð + ðρðððð, tiempo), anacardo ( ððð + ððρδðð, corazón), anabaptismo (ððð + ðððððσðð, bautismo).

ððððð Contra, frente a.

v.g.: antibiótico (ðððð + ðððð, vida), anticlímax (ðððð + ðððððð, gradación), antídoto (ðððð + δðððð, dado), antinomia (ðððð + ððððð, ley).

ðððð Lejos de, privación, por medio de.

v.g.: apódosis (ððð + δðσðσ, explicación), apoplejía (ððð + ððððð, estar estupefacto).

δððð A través de, enteramente.

v.g.: diacronía (δðð + ðρðððσ, tiempo), diatópico (δðð + ððððσ, tono), diámetro (δðð + ðððρðð, medida), diapasón (δðð + ððσðð, de todas las cuerdas o notas).

ðððððð Fuera, desde.

v.g.: exedra ( ðð + ðδρð, silla).

ððð Dentro de.

v.g.:encéfalo ( ðð + ðððððð,cabeza), enciclopedia (ðð + ðððððð, circulo).

ðððð Encima, después de.

v.g.: epidemia (ððð + δðððð, pueblo), epidermis (ððð + δðρðð, piel), epicarpio (ððð + ððρððð, fruto), epidiascopio ( ððð + δðð, a través, + σððððð, mirar).

ððððð Abajo, contra.

v.g.: catabolismo (ðððð + ððððð, hechar), catacumbas (ðððð + ððððð, hueco), catálogo (ðððð + ððððð, palabras).

ððððð Después de, cambio.

v.g.: metazoo (ðððð + ðððð, animal), metacentro (ðððð + ððððρðð, centro), metafita (ðððð + ððððð, planta), metáfora (ðððð + ððρð, llevar).

ððρðð Junto a, anomalía, completamente.

v.g.: paradoja (ððρð + δððð, opinión), parafernales (ððρð + ððρðð, dote), paramecio (ððρð + ððððð, largura), paranoia ( ððρð + ðððð, mente).

ððρðð Alrededor.

v.g.: pericardio (ððρð + ððρδðð, corazón), perímetro (ððρð + ðððρðð, medida), perihelio (ððρð + ððððð, sol), perigeo (ððρð + γð, tierra).

ðρðð Delante.

v.g.:problema (ðρð + ððððð, lanzar), pródomo (ðρð + δρððððð, correr), prólogo ( ðρð + ððγðð, discurso), proparoxítono (ðρð + ððρðððððððð, grave).

σððð Juntamente, con.

v.g.: sincrónico (σðð + ðρðððð, tiempo), simpatía (σðð + ðððððð, sentir), sinopsis ( σðð + ðððð, vista), sintonía (σðð + ððððð, tono).

ðððρð (Por) Encima, exceso.

v.g.:hiperestesia (ðððρ + ððσððσðð, sensibilidad), hipertermia (ðððρ + ððρðð, calor), hipertrofia (ðððρ + ðρððð, alimentación).

ðððð (Por) Debajo, defecto.

v.g.: hipodérmico ( ððð + δðρðð, piel), hipogastrio (ððð + γðσððρ, vientre), hipogeo ( ððð + γðð, tierra), hipóstilo ( ððð + σððððð, columnas).

SUFIJOS

De sustantivos:

*Expresivos de agente:

-ððð: ððρððððð, ceramista; ðððððð, matador.

-ððð: δðððσððð, juez; σðρððððððð, soldado.

-ððρð σðððρ, salvador.

-ððρð δðððρ, dador; ρðððρ, orador.

*Expresivos de acción:

-ðððð ððρððððð, curación; ðððρððð, adoración.

-σðð: ððððσðð, enseñanza; ðρðððð, acción.

*Expresivos de lugar:

-ððρðððð δðððσððρððð, tribunal; ððððððððρððð, consejo.

*Expresivos de instrumento:

-ðρððð ðρððρðð, arado; ððρððρðð, féretro.

*Expresivos de cualidad:

-ððð σðððð, sabiduría; ððððρðð, maldad.

-σðððð σððρðσððð, mesura; δðððððσððð, justicia.

*Expresivos de resultado:

-ððð ðρðγðð, hecho; δðγðð, dogma, creencia, decisión, decreto.

*Expresivo de procedencia:

-ððð: ððγðρððð, megarense; ððððð, hijo.

-ððð: ððρðððððð, corintio; ðððððððð, ateniense.

-ðδððð ðððððδðð, Pelida (hijo de Peleo); ðρðððδðð, Crónida (hijo de Crono).

*Expresivos de diminutivo:

-ðσððð: ððððððððð, jovencillo; ðσððρðσððð, asterisco.

-ðδðððð ððððδððð, casita; ðγðððρðδððð, puñal, daga.

De adjetivos:

*Expresivos de aptitud, pertenencia y origen:

-ðððð: ððσðððð, físico; δðððððððððð, dialéctico.

*Expresivos de otras relaciones:

-ððð: ððððððð, antiguo; δðððððð, justo.

-ððδðð: ðððððδðð, de aspecto divino

-ðδðð: ððδρðδðð, de aspecto varonil.

-ðð: ðσðððð, impío; σðððð, seguro.

-ððð: ðρðððð, mortal; ðγðððððð, amable.

EVOLUCIÓN DE LAS VOCALES Y CONSONANTES GRIEGAS AL PASAR AL CASTELLANO

EVOLUCIÓN DE VOCALES Y DIPTONGOS

GRIEGO	CASTELLANO	EJ. GRIEGO	EJ. CASTELLANO
(espíritu ásperoð	-h	ðððρðð	Homero
ð	i	ððððð	himno
ðð	e	ðððððððððð	fenómeno
ðð	i	ððδðððð	ídolo
ðð	e	ððððððððð	economía
ð	e	ðρðγðδðð	tragedia
ðð	au av	ððððððððð ðγððð	autonomía Agave
ðð	eu ev	ððððρðð ðððρðσððð	euforia Evaristo
ðð	u	ðððσð	musa

EVOLUCIÓN DE CONSONANTES

GRIEGO	CASTELLANO	EJ. GRIEGO	EJ. CASTELLANO
γ	g	ððγððððð	Egipto
γγ	ng	ðððγγððððð	evangelio
γð	nc	ðγðððððð	encomio
γð	nc nqu	ðððγððð ðγðððρðδððð	elenco enquiridion
ð	z c	ðððð ððððρðð	Zeus céfiro
ð	t	ððððρðð	teatro
ð	c	ðððððρðð ððððρð	cántaro cítara
ð	x	ðððδðð	éxodo
σð	es-	σðððρð	esfera
ð	c qu	ððρðð ðððððððð	coro quelonio
ð	ps s	ðððð ðððδðððððð	psique seudónimo

ETIMOLOGÍAS

RADICALES GRIEGOS

ðγðð conducir, llevar.

ðγðððð agonía

ðρðððð ð ðððððσððð protagonista

ðγðρðð ðγðρðð ðγρðð reunir.

ðγðρð ágora

ðγðρðððð agorero

ðρððð comenzar, ser el primero, mandar.

ðρðð ð ðγγðððð arcángel

ðρðð ð ðððððð arquitecto

ððððð ððððð ððððð lanzar, arrojar.

δððððððð diablo

ððρððððð parábola

γðððð γ(ððð(ðððð brillar.

γððððððð galaxia

γððððð galena

γρðððð escribir.

γρððððð grafía

ðððγρððð epígrafe

δððððð δðððð indicar.

δðððððððð deíctico

ððρðδððγðð paradigma

δðððδððð dar.

δðσðð dosis

ððððδðððð antídoto

ðððδðð ðððδðð ððδðð ver.

ððδðððð ídolo

ððδðððð ððððρððð idolatría

ðððððð ðððððð ððððð perecer (se), asemejarse.

oððððð ðððððððð iconoclasta

ððððð ðγρððððð iconografía

ðððð ðððð ððð uno, único, igual.

ðððð ðððγð ðððγ homólogo

ðððððð ðððρððððð homeoterapia

ððð(ðððð ððððð morir.

ððððððððð eutanasia

ððððððð ððððð tanático

ððððð ððððð contemplar.

ððððρðð teatro

ðððρðð teoría

ððð(ðððð inclinar(se), reclinar(se).

ððððð clima

ðððððð clímax

ðρð(ðððð separar, juzgar.

ðρðσðð crisis

ðρðððρððð criterio

ððγðð ððγðð decir, hablar, razonar.

ððγðð logos

ððððð lexis

ðððððð ðððððð ððððð dejar, abandonar.

ðððððððð eclipse

ðððððððð elipsis

ððρðð ððρðð ðρð (ððρððð tener su parte, “morir”.

ðððρð moira

ðððððð ðððρðð homeomerías

ðððððð sólo, único.

ððððð ðððððð monolito

ððððð ðγðððð monogamia

ððððð ððððð repartir, regular, organizar.

ððððð ðððððð autonomía

ððððð ðððððð polinomio

ðððð ver.

ðð ððððð óptico

ðð (ððððððððð ðððγ, ððγ oftalmología

ðððððð ðððððð ððððð experimentar, sufrir.

ððððð patos

ððððð ðððγ,ððγ patología

ððððð ððððð llenar, colmar.

ðððððð plétora

ððððððσððð pleonasmo

σððρðð σððρðð σðρðð sembrar, esparcir.

σððρð espora

σððρðð esperma

σðð (σððððð σðððð poner(se) en pie, alcanzar(se).

σðð ððððð estático

σððððð estilo

ððððð ððððð ðððð cortar, dividir.

ððððð tomo

ðððσðð tmesis

ððððð ððððð ðððð tender, extender.

ððððð tono

ðððð ðððððð oxítono

ððððð mostrar, hacer ver

ðððððððððð fenómeno

ðððððσðð fantasía

ðρðððð ðρðððð ðρððð pensar, reflexionar.

ðððγðð ððρðð oligofrenia

σððρðð ðððγ, ððγ sofrología

ðððρðð mano

ðððρ, ðððρðð ðððððððð quiromancia

ððð ðððρ, ðδððð enquiridión

CAMPOS SEMÁNTICOS

ðððð

ððððð sangre (= hem(at)o/ emia)

hemofilia ( ðððð ð ðððð, tribu )

hematología (ðððð + ððγðð, ciencia)

anemia (ðð, partícula privativa + ðððð)

ððγðð ð dolor (= algia)

neuralgia ( ðððρðð, nervio + ððγððð

cefalalgia ( ðððððððγðð, ðððððð, cabeza + ððγðð)

nostalgia (ððσððð, regreso + ððγðð)

γðσððρð vientre (= gastro)

gastralgia ( γðσððρ + ððγðð, dolor)

gastritis ( γðσððρ + ðððð, inflamación)

gastronomía (γðσððρ + ððððð, conocimiento)

γððσσðð lengua (= glos(i)a )

glosa (γððσσð, lengua)

glosopeda ( γððσσð + (lat.) ped,-is, pie)

γððððð ð desnudo (=gimno)

gimnosperma (γððððð + σððρðð, simiente)

δððððððð ð dedo (=dactilo)

dactilografía ( δððððððð + γρððð, escribir)

dactilología (δððððððð + ððγðð, ciencia)

dactiloscopia (δððððððð + σððððð, mirar)

δðρððð piel (=derm(at)o)

dermatología (δðρðð + ððγðð, ciencia)

dermatitis (δðρðð + -ðððð, inflamación)

epidermis (ððð, por encima + δðρðð)

ððððρðð intestinos (= entero)

enteritis (ððððρð + ðððð, inflamación)

enteropatía (ððððρð + ððððð, enfermedad)

enterocolitis (ððððρð + ððððð + ðððð, inflamación)

ðððρð hígado (=hepato)

hepático (ðððρ)

hepatitis (ðððρ + ðððð, inflamación)

ððρðððððð tratamiento (=terapia)

fisioterapia (ððσðð, naturaleza + ððρððððð)

psicoterapia (ðððð, alma + ððρððððð)

talasoterapia (ððððððð, mar + ððρððððð)

ððρδððð corazón (=cardio)

cardiopatía (ððρδðð + ððððð, enfermedad)

cardiología (ððρδðð + ððγðð, ciencia)

cardiograma (ððρδðð + γρðððð, letra)

ððððððð cabeza (=cefalo)

cefalalgia (ðððððð + ððγðð, dolor)

macrocéfalo (ðððρðð, grande + ðððððð)

encéfalo (ðð, en + ðððððð)

ðððρððð nervio (=neuro)

neuralgia (ðððρðð + ððγðð, dolor)

neurología (ðððρðð + ððγðð, ciencia)

neuritis (ðððρðð + ðððð, inflamación)

ððð ð oído (=oto)

otitis (ððð + ðððð, inflamación)

otología (ððð + ððγðð, ciencia)

otoscopia (ððð + σððððð, mirar)

ððððð respirar (=meumo/ nea)

neumología (ðððð + ððγðð, ciencia)

neumococo (ðððð + ðððððð, grano)

neumopatía (ðððð + ððððð, enfermedad)

ρðð ð nariz (=rino)

rinitis (ρðð + ðððð, inflamación)

rinoscopia (ρðð + σððððð, mirar)

rinoplastia (ρðð + ðððððð, modelar)

σððððð boca (= estoma)

estomatitis (σðððð + ðððð, inflamación)

estomatología (σðððð + ððγðð, ciencia)

estomático (σðððð, -ðððð)

ðððρð mano (=quiro)

quiromancia (ðððρ + ððððððð, adivinación)

quirófano (ðððρ + ððððð, mostrar)

quirógrafo (ðððρ + γρððð, escribir)

ðððð

ððσððσðð ð sensación (=estesia)

anestesia (ðð, privativa + ððσððσðð)

γðγððσððð conocer ( (g)nostico)

agnóstico ( ð, privativa + γðγððσðð)

noseología (γðγððσðð + ððγðð, ciencia)

ðρðð ð amor (=eroto)

erotismo (ðρðð, amor)

erógeno (ðρðð + γðððð)

ðððð ðdios (=teo)

teocracia (ðððð + ðρðððð, poder)

teofanía (ðððð + ððððð, mostrar)

teología (ðððð + ðððγðð, ciencia)

ððρðð ð sagrado (=hiero/ jero)

jeroglífico (ððρðð + γρððð, escribir)

ðρððððð ocultar (=cripto)

criptografía (ðρðððð + γρððð, escribir)

criptograma (ðρðððð + γρðððð, escritura)

cripta (ðρðððð)

ðððððð locura (=man(ía)o)

manicomio (ððððð + ððððð, cuidar)

cleptomanía (ðððððð, robar + ððððð)

melomanía (ððððð, música + ððððð)

ððððð ð música (=melo)

melodrama (ððððð + δρððð, tragedia)

melodía ( ððððð + ðδð, canto)

melomanía (ððððð + ððððð, locura)

ððððððmemoria (=mnemo)

emnesia (ð, privativa + ððððð)

paramnesia (ððρð, al lado de + ððððð)

σððððð sabiduría (=sofía)

filosofía (ððððð, amar + σðððð)

filósofo (ððððð, amar + σðððð)

ððððð ð sueño (=hipn(ia)o)

hipnosis (ððððð)

hipnotizar (ððððð)

ðððððð aparecer (=fan(ia)o)

fantástico (ððððð)

fantasma (ððððð)

fantasmagoría (ððððð + ðγðρððð, hablar)

ððððð ð filología (ððððð + ððγðð, ciencia)

filantripía (ððððð + ðððρðððð, hombre)

ððððð ð odio, miedo (=fob(ia)o)

aracnofobia (ðρðððð, araña + ððððð)

xenofobia (ððððð, extranjero + ððððð)

ððððð alma (=psico)

psicoterapia (ðððð + ððρððððð, terapia )

psicología (ðððð + ððγðð, ciencia)

psicopatía (ðððð + ððððð, enferedad)

Cfr. Enciclopedia Universal Sopena; Ed. Ramón Sopena, Barcelona, 1978

Cfr. Étimos griegos; Estábanez García, Fernando

Ed. Octaedro, Barcelona, 1998.

Lengua y civilización griegas; Ed. Santillana, 3º bachillerato. Pgs. 257- 258.

1977, Madrid.

Ibid. Lengua y civilización griegas; Ed. Santillana, 3º bachillerato. Pg.46.

1977, Madrid.

Ibid. Lengua y civilización griegas.

Ibid. Étimos griegos. Es preciso aclarar que las palabras en castellano y su respectiva composición es fruto de nuestra investigación.

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