Mitología

Grecia: personajes

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Personajes

Mitológicos

Griegos

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Actualidad

Ficha de presentación

Nombre del trabajo: “Personajes mitológicos griegos en la actualidad”

Espacio curricular: Proyectos y Metodología de la Investigación

Año: 3° Polimodal - Humanidades y Ciencias Sociales

Fecha: 28 de Mayo de 2002

Introducción

Sin darnos cuenta nos encontramos rodeados de impresiones o simplemente nombres que hacen referencia a los personajes mitológicos de la Antigua Grecia. Los utilizamos imperceptiblemente, pero ahí están.

Esta idea de investigación surgió a partir de estas cuestiones, además de lecturas personales sobre el tema, intereses propios y, como ya dijimos, por la observación de referencias constantes en los medios de comunicación social y en el habla cotidiana.

Comenzamos a desarrollar la investigación a partir de textos mitológicos, historietas, trabajos anteriores, ensayos, etc.

Las preguntas que guiaron nuestra investigación fueron:

¿De qué manera se encuentran representados en la actualidad?

¿Se encuentran distorsionadas algunas de las características de estos personajes en su definición actual?

¿Se resaltan características de ellos de tal manera que pierden su autenticidad?

Los objetivos de este trabajo son profundizar nuestros conocimientos sobre la mitología griega, observar como ésta influye sobre el habla cotidiana, guiones de TV, cine, historietas, etc.

Algunos dioses y su proyección en la actualidad

Apolo

Dios de las artes y la belleza.

La palabra “Apolo” se utiliza para designar a un joven de belleza perfecta. El adjetivo “apolíneo” tiene el mismo signifcado.

Existe un célebre programa espacial llamado “Programa Apolo”, su misión fue el desembarco del hombre en la Luna. Hay una mariposa muy bella llamada “Parnasius Apollo”

Ariadna

Princesa cretense que ayudó al héroe Teseo, por medio de un hilo, a salir del laberinto después de matar al Minotauro.

La expresión “El hilo de Ariadna”, se emplea para designar el camino a seguir para resolver un problema complicado.

Existe un cohete espacial europeo llamado “Ariadna”, ya que tuvo que solventar gran cantidad de problemas para su realización.

Cíclopes

Seres de gran tamaño y fuerza. Forjaban los rayos y los truenos para Zeus.

Actualmente utilizamos el adjetivo “ciclópeo” para designar a aquello que requiere un esfuerzo colosal.

Existe un “aparejo ciclópeo” que se aplica a los muros y monumentos de la época micénica.

Dionisio

Dios griego del vino.

El adjetivo “dionisiaco” se utiliza para designar los actos desordenados y excesivos, no regidos por la razón.

Los antiguos griegos llamaban “dionisia” a una piedra negra salpicada de manchas rojas, que tenía el poder de dar sabor de vino al agua y curaba la embriaguez.

Edipo

Rey de Tebas que mató a su padre y se casó con su madre.

Freud llamó “Complejo de Edipo” a las tendencias que experimenta el niño en su infancia de atracción hacia u madre y rechazo hacia su padre.

Egeo

Rey del Ática, padre del héroe nacional griego, Teseo.

Se le llama mar Egeo al mar que baña las costas del Ática en recuerdo de este rey, que se lanzó a sus aguas al creer que su hijo Teseo había muerto.

Electra

Con ayuda de su hermano Orestes, mata a su madre para vengar el asesinato de su padre a manos de su madre y el amante de ésta.

El psicoanalista Jung acuñó la expresión “Complejo de Electra” para designar al equivalente femenino al “Complejo de Edipo”.

Eros

Dios griego del amor.

Actualmente el adjetivo “erótico” designa todo lo relativo con el amor físico y el deseo sexual.

Esfinge

Monstruo que proponía enigmas a los que pasaban cerca de su morada, y devoraba a quienes no los acertaban.

En nuestros días se dice que alguien parece una “esfinge” cuando adopta una actitud enigmática.

Existe una mariposa llamada “La esfinge de la calavera”.

Fénix

Ave mitológica que renace de sus propias cenizas.

Actualmente se utiliza la palabra “fénix” para designar a alguien con cualidades excepcionales o algo único en su género.

Gea

Diosa que personifica a la tierra

De esta palabra derivan otras como geografía, geología, etc.

Harpías

Genios maléficos.

Actualmente utilizamos la palabra “arpías” para designar a personas malvadas y de mal carácter.

Hermafrodito

Hermoso joven del que se enamoró una ninfa, que abrazándose a el pidió no separarse jamás del mancebo. Su deseo fue concedido, y así apareció un ser de doble naturaleza.

Actualmente se emplea la palabra “hermafrodita” para designar a los que poseen caracteres sexuales tanto femeninos como masculinos.

Héroes

Se denominan héroes a los nacidos de los amores entre un dios y un mortal, o los que se distinguen por su talento o acciones.

Actualmente con la palabra “héroe” se designa al que sobresale por sus hazañas o virtudes.

Iris

Diosa que personifica al arco iris.

Actualmente hemos conservado el nombre de esta diosa para el arco iris.

“Iris” también es una membrana del ojo que da el color, una planta de grandes flores y un insecto de las regiones tropicales muy colorido.

Mentor

Amigo de Ulises a quien el héroe encomendó la educación de su hijo Telémaco.

Llamamos “mentor” a un consejero o a un preceptor.

Midas

Rey de Frigia al que Dionisio le concedió el don de tornar en oro todo lo que tocase.

La expresión “ser el rey Midas” se aplica a la persona que genera riqueza en cualquier empresa.

Morfeo

Dios del sueño.

La expresión “estar en los brazos de Morfeo” se aplica a alguien que duerme.

De una derivación de “Morfeo” procede la palabra “morfina”, principal alcaloide del opio.

En medicina se utiliza el calificativo “morfeico” a ciertas manifestaciones del cerebro durante el sueño.

Musas

Inspiradoras de actividades artísticas.

Actualmente se llama “musa” a lo que origina la inspiración de un artista.

Se llamaba “Museo” a un templo dedicado a las Musas, situado en una de las colinas de Atenas. Actualmente un “museo” es el lugar donde se guardan objetos de valor cultural, colocados de manera que puedan ser observados.

En un principio la palabra “música” designaba a un conjunto de artes presididos por las musas. Actualmente designa al arte de combinar los sonidos para recrear el oído.

Narciso

Hermoso joven que se enamoró de sí mismo al descubrir su bello rostro reflejado en el agua.

Actualmente se llama así al que cuida en demasía su persona.

En psicoanálisis, el “narcisismo” es una desviación en la que el sujeto experimenta una admiración enfermiza por sí mismo.

También se llama Narciso a una flor.

Néctar

Bebida de los dioses.

En la actualidad esta palabra designa como “néctar” a un líquido azucarado que segregan ciertas flores y que es muy apreciado por las abejas.

Océano

Personificación del inmenso río que rodeaba al mundo conocido. Este río delimitaba la tierra cuando los griegos pensaban que nuestro mundo era plano.

En recuerdo de este personaje mitológico, se conserva el nombre de “océano” para designar una gran cantidad de agua que cubre amplia parte de la superficie terrestre.

Odisea

Viaje que el héroe Odiseo (Ulises) realizó desde Troya hasta su Ítaca natal.

Actualmente designamos “odisea” a un viaje o trabajo lleno de dificultades.

Orfeo

Famoso músico y poeta que bajó a los infiernos en busca de su amado Eurídice.

De “Orfeo” deriva la palabra “orfeón”, que designa a un coro de cantantes que no usan acompañamiento instrumental.

Panteón

Conjunto de divinidades de una religión politeísta.

Actualmente llamamos de esta manera a un monumento funerario.

Pélope

Rey de Pisa, antepasado de Orestes y Electra.

Este rey dio nombre a la península montañosa situada al sur de Grecia, separada del continente por el canal de Corinto. A este terreno se lo llama “Peloponeso”, y su traducción literal es “La isla de Pélope”

Pigmalión

Artista que esculpió la estatua de una mujer y se enamoró de ella. Los dioses comparecidos del mancebo dieron vida a la estatua.

Actualmente llamamos “pigmalión” a la persona que ha contribuido decisivamente en la educación o evolución de otra.

Pitón

Serpiente que presidía un oráculo en Delfos, y murió a manos del dios Apolo que ocupó su lugar.

De la serpiente mitológica deriva la palabra “pitonisa”, que ahora es sinónimo de profetisa o vidente. Antiguamente, sin embargo, se le daba el nombre de “pitonisa” a la sacerdotisa que transmitía los oráculos.

Actualmente llamamos “pitón” a una serpiente constrictor de gran tamaño.

Quimera

Monstruo con cabeza de león, cuerpo de cabra y cola de serpiente. Murió a manos del héroe Belerofonte.

En nuestros días llamamos “quimera” a las ideas falsas.

Sátiro

Diocesillos con la mitad superior de hombre y la mitad inferior de macho cabrio, caracterizados por su gran apetito sexual.

Conocemos como “sátiros” a las personas lascivas.

Selene

Diosa de la luna.

Se llaman “selenitas” a los posibles habitantes de la Luna.

Tánato

Dios de la muerte.

De este dios deriva la palabra “tanatorio”, edificio destinado a velatorios y a servicios relacionados con ellos.

Tifón

Ser aterrador con el que tuvieron que enfrentarse los dioses olímpicos.

Un “tifón” es un huracán de gran violencia.

Titán

Es el singular de Titanes, nombre que se les da a los seis hijos de Urano (el Cielo) y Gea (la tierra).

Se llama Titán a una persona excepcional en algún aspecto.

También se le llama así a una gigantesca grúa que levanta grandes pesos.

De “titán” deriva el “titanio”, metal blanco muy duro, de gran resistencia a la corrosión.

Urano

Personificación del cielo en la mitología griega.

Séptimo planeta del Sistema Solar, situado entre la órbita de Saturno y Neptuno.

Mitología en los medios de comunicación

Así como encontramos términos que derivan de los nombres de los personajes mitológicos griegos, también existen series de televisión, películas, operetas, etc. que tienen como protagonistas, o simplemente integrantes, a estos personajes.

A continuación desarrollaremos brevemente algunos de ellos:

Serie de televisión “Hércules”

En esta serie se encuentra como protagonista a este personaje, muy importante dentro de la mitología griega. Hércules era un héroe, famoso por su extraordinaria fuerza.

Sus principales características están representadas, aunque, obviamente, el personaje ha sufrido un proceso de “modernización”, lo que hace que pierda su esencia.

Opereta criolla “Lo que me costó el amor de Laura”, por Alejandro Dolina.

En una de las partes de esta opereta, tiene lugar un verso en el que una Pitonisa predice el futuro al protagonista. Aquí, su característica principal se cumple, a pesar de que se encuentra fuera de contexto.

Película de dibujos animados “La Sirenita” (Disney)

En esta película, la sirenita es hija de Poseidón, el dios del mar. Poseidón habitaba en el fondo de los mares recorriendo sus dominios en un carro arrastrado por briosos corceles marinos, armado con su tridente.

En la película se puede observar esto, y se encuentran destacadas sus principales características, así como su imagen, a pesar de que es un dibujo animado.

Actualidad del mito de Edipo en un film sobre la tragedia de Sófocles

En la tragedia de Sófocles la representación de las acciones, del objeto y del modo de imitación es a partir del accionar de los personajes; en la película también, pero con un notable dominio de la imagen sobre el texto. Vale decir, el paralelismo entre el texto y el film se da fundamentalmente desde el punto de vista visual.

El film de Pasolini empieza en Italia, en una época contemporánea. Pero no es en un momento de nuestra era al azar el que Pasolini elige como marco para dar comienzo a su lectura de Edipo, sino que se trata de un período político particular: el fascismo. Este entorno se asocia a la figura autoritaria de Layo, el padre de Edipo, en la tragedia griega. De la misma manera, se asocia a esta imagen el hecho de que "el padre" de la película sea un soldado: es una figura que emana autoridad, y mucha, si consideramos el entorno en que se sitúa. Vemos aquí el primer paralelismo entre el mito actual que propone la película y la tragedia griega.

En el film, tal como sucede en la tragedia, el padre experimenta y cumple el deseo de deshacerse de su hijo, en un acto de abuso de autoridad, puesto que sólo los dioses pueden disponer de la vida de otro humano, tanto para los antiguos griegos como para el hombre contemporáneo. Los motivos que lo mueven a ello aparentemente difieren en ambos casos: en la tragedia de Sófocles se debe a la advertencia del oráculo, mientras que en la película se debe al temor de verse privado del amor de su esposa. Sin embargo, si tenemos en cuenta cuál es la predicción del oráculo en la tragedia griega (que matará a su padre y hará el amor con su madre), se hace evidente la similitud subyacente en este punto. Es decir, podemos hablar aquí de otro paralelismo importante.

Podríamos desarrollar mucho mas este punto para hacer referencia al sinnúmero de paralelismos que se presentan entre el texto y la película. Sin embargo, creemos los hasta aquí expuestos los más interesantes de resaltar.

Bibliografía Consultada

Sófocles; Antígona - Edipo Rey; Buenos Aires, Cántaro, 1998
Microsoft Encarta 2000 (1987-1999), Microsoft Corporation.
Fontanarrosa; Los clásicos según Fontanarrosa; Buenos Aires, Ediciones de La Flor, 1991
Alejandro Dolina; “Lo que me costó el amor de Laura”; Buenos Aires, Querencia, 1998