La cultura griega carecía de libros sagrados y de un sistema educativo organizado. El papel del educador lo desempeñaban poetas como homero y hesiodo. En sus poemas los griegos podían encontrar todas las explicaciones a los fenómenos tanto físicos como psicológicos del mundo y de los seres (explicaciones míticas).

-Definición de MITO: narración o relato donde se acude a seres sobre naturales para explicar la realidad.

-El origen de la filosofía occidental se sitúa en el paso del mito al logos. Es decir el paso de la explicación irracional a lo se conoce como explicación racional.

-Una de las características especiales del mito es q nos ofrece una explicación total de la realidad

-La idea de ARBITRARIEDAD es fundamental entre el mito y contra el logos. Explica que todo lo que sucede es por los dioses, el ser humano no puede saberlo. *En ese momento es imposible la ciencia.*

En el caso del logos surge cuando la arbitrariedad es sustituida por la idea de necesidad (las cosas suceden como y cuando tienen que hacerlo) *La ciencia se hace posible*

El Mito es una creencia, irracional, son producto de la imaginación. Relatos fantásticos, obediencia ciega, y asume el destino.

La reflexión el diálogo, investigación de la verdad, análisis y síntesis. Logos.

El paso del mito al logos guara relación con las circunstancias sociales, económico-políticas del momento.

Algunos filósofos vieron que la filosofía esta en la capacidad de asombro o de asombrarse, entusiasmo lo primero, pero también supone una toma de conciencia de la propia ignorancia, un deseo de saber y una incitación a la ciencia.

*Yo solo se que no se nada* Sócrates

La filosofía cosiste más en la necesidad de resolver los problemas prácticos más que en el saber por saber.

La duda o necesidad de conocimiento, revisar críticamente aquello que damos por bueno y verdadero, no quedarse satisfecho con la primera solución que se da si no buscar respuestas nuevas.

Se les conoce como filósofos de la naturaleza (Phycis) veían que en la naturaleza se presentaban cambios y se preguntaban el porqué. Creían que existía una materia primaria que era el origen de todos los cambios. Algo que permanece, de donde todo procede y a donde todo vuelve lo llaman [Arje]

Tales: Arje - Agua

Escuela de Mileto: Anaximandro: Arje -Apeirón (lo indeterminado)

Anaxímenes: Arje- Aire

• Para Tales todo surge del agua y vuelve al agua.

• Anaximando considera que lo determinado y lo definido no puede proceder de una clase particular de materia.

• Anaximenes para explicar como las cosas proceden del aire utiliza dos métodos condensación y rarefacción.

- Pitagóricos de Pitágoras.

Escuela de carácter religioso, místico. Inmortalidad el alma y reencarnación.

1 - punto

2- recta

Aspecto científico: Arje = Número 3- superficie

4- Volumen

10- Tétrada

-Heráclio: (cambio/ devenir) sentidos

El cambo es una constante luchaste de contrarios, una lucha en una proporción, una medida en un orden que hace que no sea del todo caótico. No existe algo que permite que todo suceda en el mundo tal y como tiene que suceder.

Logos = Fuego Razón universal.

-Parménides: (permanencia, inmutable, eterno…) Razón

Todo existe desde siempre, mantiene la eternidad el mundo y que nada puede surgir de la nada o del no ser y algo que es tampoco se puede convertir en no ser. Entre el ser y no ser es imposible el cambio. Arje = Ser

- Físicos: (pluralistas)

Empédocles la plurariedad no puede proceder de una unidad originaria. Ya que esto impediría admitir que algo que no es surge de algo que es.

Amor

4 Elementos: -Aire, - Agua, - Fuego, -Tierra (cosas concretas)

Odio

Anaxágoras:

La plurariedad, producto de una mezcla originaria de porciones infinitas de todas las cosas. Arje Semillas

Atomistas (Leucipo y Demócrito)

Arje= átomos

Corporios (que se pueden palpar)

Átomos Homogéneos (existencia del vacío, no ser)

Infinitos

La filosofía aparte de lo que da a entender tradicional mente (amor al saber) es un amor presente y del presente por lo que supone la existencia de otros saberes, el técnico y el político.

-Como aparecen las cosas

-No definitivo.

-Incompleto (no entendemos el porque)

-Acrítico

-Prejuicios (que pueden llevarnos a errores)

El saber es importante a pesar de los prejuicios porque recoge los aspectos más significativos de una cultura.

Busca las causas inmediatas de las cosas que son objeto de nuestra observación y experimentación

CAUSA - EFECTO (porque- para que)

• Mas profundo

• Se ocupa de parcelas de la realidad dentro de la medicina, biología.

• Crítico.

• Un saber que progresa

• Saber filosófico:

Es un saber que se preocupa de las causas ultimas de los seres, busca el porque y para que de las cosas.

• Características del saber filosófico:

Saber reflexivo que intenta comprender los problemas que preocupan al ser humano e intenta dar soluciones. Es un saber racional, los problemas son presentados a partir de la razón se diferencia del mito y de la religión.

• Es un saber global.

• Es un saber radical trata de temas extremos como la existencia humana, la verdad, realidad.

• Es de carácter práctico, trata de orientas la conducta humana según unos principios, ética y política.

• Es un saber crítico, analizar la realidad donde vives.

• Supone una visión desinteresada de la realidad lo mas objetiva posible.

• $êNtIdO y NêCê$iDäD dE La FiLo$ôFíA:

• La filosofía es la consecuencia del razonar y pensar humano a lo largo de la historia

• En el mundo se plantean múltiples cuestiones, la tarea de la filosofía es encontrar quien tiene razón y porque.

• En la sociedad actual se presentan casos de fanatismo y etnocentrismo (considerar lo propio superior y lo diferente peor) intenta mantener la plurariedad.

Primarias, básicas para sobrevivir: beber comer

Necesidades

Secundarias: una vez cubiertas las primarias las que crea la sociedad.

La filosofía no se mueve dentro de las necesidades materiales si no que pretende comprender y analizar críticamente los problemas que se le plantean al ser humano.

• Lä FiLô$ôFíA y Su Hi$tOrIa:

Filosofía antigua (s.VI a.C.)

Autores del momento: -Presocráticos -Sócatres -Platón -Aristóteles.

Presocráticos --- Filosofía de la naturaleza (giro antropológico)

Sócrates

Platón Hombre

Aristóteles

Medieval (IV + o - XIII) filosofía cristiana o medieval (relación entre lo que es fe

y razón)

San Agustín IV Patrística

Tomás de Aquino XII Escolástica

Guillermo de Ockman Nominalismo

Filosofía moderna (XVIII)

Descartes, Spinoza, Leibniz (racionalismo, razón, conocimiento)

Hume, Locke (empirismo, sentidos)

Kant (Criticismo, razón y sentidos)

Contemporánea (XIX…)

• Comte - Positivismo

• Marx - Marxismo

• Nietzsche - Vitalismo (no hay mas allá)