Coordinadora de grupos pacifistas vascos ligados a la administración autonómica, creada en la primavera de 1987 y dirigida por un directorio de cuarenta miembros. La primera organización de este tipo surgió en Bizkaia en el año 1985 y recibió el nombre de Asociación por la Paz. En mayo de 1986 surgió el segundo de los grupos, la Asociación de Afectados por la Violencia, promovida por Cristina Cuesta, hija de Enrique Cuesta muerto por los Comandos Autónomos Anticapitalistas en 1982. Estas iniciativas fueron en sus inicios duramente criticadas por el PNV por defender solamente a uno de los bandos. Pero luego, cuando nació el Pacto de Ajuria Enea, modificó sustancialmente sus primeras impresiones y los entonces socios de gobierno autonómico, PNV y PSOE, pasaron a ayudar e impulsar conjuntamente este tipo de iniciativas. A partir de 1992, estos grupos entraron en competencia, disgregándose en varias siglas.

Los grupos pacifistas fueron una novedad en el mapa político vasco. La fuerza de la paz fue utilizada como arma contra la izquierda abertzale, obviando toda una parte del conflicto, desde las cárceles y la tortura, hasta la impunidad del Estado o la misma existencia del GAL. Surgieron, de esta forma, grupos de diversa composición, sin base social y bajo el apadrinamiento del propio Pacto de Ajuria Enea. Los colectivos se multiplicaron, dando paso a otros nombres como Pakea Orain, Asociación de Víctimas por el Terrorismo, Denon Artean o Paz y Reconciliación.

El trasfondo de este proyecto de envergadura estaba, por una parte, en captar sectores sociales contrarios a la violencia a partir de una dirección obviamente violenta pues se escondía en los aparatos del Estado. Y, por otra, en lograr en la medida de lo posible, deslegitimar la lucha de ETA y vaciar de todo contenido los conceptos que como «paz duradera» o «paz estable» se había lanzado desde la izquierda abertzale y habían tomado mayor relevancia con motivo de las Conversaciones de Argel en 1989.

Las razones de estos movimientos había que buscarlos en diseños contrainsurgentes más que en raíces propias y exclusivamente espontáneas del conflicto. Al inicio de los ochenta fue el Plan Zen, a mediados de la misma década el Informe de los Expertos e iniciando los noventa la beligerancia de los llamados grupos pacifistas. Todas estas cuestiones partían como vehículos idóneos para incidir en el acoso al mundo abertzale y en última instancia lograr su derrota. Obviamente junto a esos análisis habría que manifestar excepciones y algunos apuntes, como el protagonismo de gentes o sectores ligados fundamentalmente a la iglesia católica, cuya razón última no estaba tan en consonancia con estas estrategias. En esta línea se podía considerar la marcha a Arantzazu convocada en diciembre de 1992 por el obispado de Donostia o algunas otras iniciativas.

El resto de las organizaciones se agrupaban bajo un sólo objetivo: derrotar a la izquierda abertzale con el lema pacifista como ariete. Esta política de «no-violencia» había sido experimentada con cierto éxito por los expertos del Pentágono en las áreas de guerrilla en Latinoamérica desde 1960 y fue resumida en una sola frase que entonces se hizo célebre: «Ahogar al bebé en su propia leche». Se trataba de, incidiendo en la paz en abstracto, lograr en la práctica la separación de la sociedad de la dirección política o de las vanguardias del proceso de liberación.

La experiencia contrainsurgente de la paz había llegado a Europa en 1976. El año anterior el IRA Provisional había abierto un período de negociaciones con el Gobierno laborista inglés de Harold Wilson que se saldaron en un notorio fracaso. La ruptura llevó, como en Euskal Herria con motivo de las Conversaciones de Argel, al nacimiento apresurado de diversos grupos pacifistas que contaron con la cobertura de Londres, Bonn y Washington. El desarrollo de los movimientos por la paz en Irlanda del Norte se realizó bajo unos parámetros especialmente similares a los que sucedieron en Hegoalde a partir de 1989. Desde la ruptura de la tregua y de las negociaciones, las fuerzas inglesas comenzaron una fuerte ofensiva represiva contra los republicanos en los condados del norte irlandés. Simultáneamente los medios de comunicación dieron amplitud al movimiento de la paz y de manera consensuada trataron el tema uniformemente. También a causa de la tregua del año anterior un sector de la población nacionalista expresaba su pesar por volver a una situación de guerra. Y el Sinn Féin Oficial, un grupo muy similar a Euskadiko Ezkerra, era quien mayor beligerancia mostraba contra el Provisional, es decir contra quienes continuaban en la brecha.

Cuando el Movimiento de Mujeres por la Paz, liderado por Betty Willimas y Mairead Corrigan, saltó a las portadas de los diarios y revistas, temas como la presencia permanente de 15.000 soldados, las prisiones de máxima seguridad, la tortura o las acciones paramilitares dejaron de constituir, para los mismos medios, aspectos de la violencia contra la cual habían partido en cruzada. La prensa no hablaba de otra cosa que de una paz tan abstracta que olía únicamente a la del Imperio británico de los últimos siglos. Los analistas en contrainsurgencia dijeron que el movimiento por la paz irlandés fue concebido por el Gobierno inglés. Habría sido creado en el cuartel general del Ejército en Lispurn para aislar políticamente al IRA de la población de las zonas nacionalistas. La idea no era nueva. En Vietnam la CIA ayudaba a movimientos pacifistas hostiles al FNL, como en Argelia, cuando la guerra de liberación, las señoras Salan y Massu habían intentado poner en marcha un movimiento de reconciliación entre mujeres musulmanas y europeas.

El Movimiento de Mujeres por La Paz nordirlandés llegó incluso a lograr el premio Nobel de la Paz en 1978. En Euskal Herria, esta opción del Nobel fue trabajada arduamente por los representantes del Pacto de Ajuria Enea durante 1991 con el objetivo de que sus grupos se llevasen el citado premio, llegando a crear incluso cierto temor en el corazón de la izquierda abertzale puesto que una situación de esta magnitud hubiera restado credibilidad a su proyecto.

En el Estado español, los medios de comunicación, con Irlanda como ejemplo más cercano, dieron una relevancia desmesurada a cualquier aspecto relacionado con los grupos por la paz. Sin ellos, la incidencia de estas formaciones hubiera sido nula. También supieron rectificar en beneficio, siempre, de un proyecto. El ejemplo más claro fue la marcha por Hegoalde convocada por Gesto por la Paz, en verano de 1992, en similitud a tantas y tantas movilizaciones llevadas a cabo desde la sociedad abertzale. Cuando pasados varios días la población constató el fracaso de la marcha, la prensa que hasta entonces le había apoyado intensamente, la condenó al olvido.