LA

ESCUELA DE SUMMERHILL

DE A.S. NEILL

I. LA ESCUELA DE SUMMERHILL

Es la historia de una escuela moderna fundada en Inglaterra en el año 1921.

En ella se enseña en libertad, sin tensiones, ni odios, donde las reglas impuestas las deciden de igual modo docentes y alumnos. Una escuela sin miedos donde la esencia reside en el amor y el acto innato de querer aprender.

“El odio crea odio y el amor crea amor”.

Nelly nos hace un itinerario de la escuela, de sus clases, talleres, charlas, etc. Explicando algunas anécdotas ocurridas en ella.

“En Summerhill, la libertad no quiere decir renuncia al sentido común”

“La educación debe ser una preparación para la vida”

Hacer estudiar a los niños les quita tiempo para jugar, algo de vital importancia en la vida de un niño.

Una buena proporción se han dedicado a algún trabajo creado u original.

Son atenciones psicológicas que algunos niños necesitan en algún momento de su vida y Nelly se las da.

Las normas de Summerhill se marcan en las asambleas de los sábados, donde el voto de un niño tiene tanto valor como el de un adulto.

Los niños y niñas conviven juntos en la escuela, aunque para dormir tienen cuartos separados.

Si se le pide a un niño que trabaje en algo que no le interesa no lo hará, pero si le interesa de verdad no necesitara la ayuda de ningún adulto para realizarlo.

En ocasiones los adultos ignoran la importancia del juego en la edad infantil, aunque esto sea lo más importante en dicha edad.

Las obras escritas en Summerhill están escritas por los propios niños.

“El representar es un método para que se adquiera confianza en si mismo”

“El teatro es un parte necesaria de la educación”

Casi todas las noches se escucha música y se baila en Summerhill.

Estos no son obligatorios y no hay premios, pues participa el que desee hacerlo.

En este informe se habla de la organización previa y personal docente de Summerhill.

Neill se confiesa afortunado pues los inspectores eran personas de amplia mentalidad que dejaron bastante bien a la escuela en su informe.

Summerhill no es fruto de un solo hombre, sino de un grupo de docentes que trabajan en ella, Neill espera que en un futuro existan mas escuelas como esta o mejor.

II. LA EDUCACION DE LOS NIÑOS

La sociedad quiere modelar al niño desde que nace privándole de su libertad, llenándole de engaños y tratándolo con severidad.

Esto no crea a niños felices sino a niños problema, niños enfadados con la vida que con el paso de los años se acostumbraran a esa falta de libertad.

Me recuerda la historia del elefante que de pequeño atan a un palo clavado al suelo de una pata, el elefante intenta escapar, lo intenta una y otra vez pero finalmente desiste, años mas tarde siendo adulto bastaría un simple empujoncito para poder escapar, pero ni si quiera lo intenta, desistió hace años.

Hay que saber diferenciar libertad o licencia, niño maleducado o niño autónomo.

Simplemente se trata de que mayores y niños tengan los mismos derechos, pero también las mismas reglas.

Un niño se siente querido cuando nota que el adulto esta de su lado. Necesitan su aprobación y no tienen porque vivir una vida autoritaria.

“Solo miedo puede florecer en una atmósfera de miedo.”

El miedo es egoísta pues tenemos miedo de que nos ocurran cosas malas a nosotros y nuestros seres queridos, pero no lo tenemos a que les ocurran a los demás. Además Nell dice que el miedo procede de una conciencia culpable que han inculcado los padres.

Las fantasías son un escape de la realidad, el niño que se cree inferior o le afecta algo de su vida, tiende a fantasear. Pero no hay que quitar esa fantasía, sino cambiarle por algo que le estimule más.

Los pequeños no destruyen las cosas deliberadamente, sino inconscientemente.

De padres mentirosos saldrán niños mentirosos. Esta claro que todos mentimos en ocasiones pero en definitiva se debe ser sincero. Los niños libres mienten menos y esta mentira es más imaginaria que por miedo.

A un niño no se le puede permitir que asuma responsabilidades para las cuales no esta preparado, o que tome decisiones que no le correspondan. La base de todo es el sentido común. Los padres han de dar la responsabilidad que puedan asumir, teniendo en cuenta su seguridad y confiando en ellos.

Una familia feliz tiene un gran espíritu de grupo, mientras que una familia infeliz es una casa gobernada por el odio y la disciplina, porque sus padres se sienten fracasados. Muchos colegios someten a los niños a una disciplina militar para obtener mejor resultados, pero esto hará que el niño se vuelva antisocial.

Los premios son una manera de fijar la atención. Los castigos siempre son un acto de odio. Los castigos normalmente son morales, y estos crean en el niño un odio que va aumentando cada vez que se le castiga.

Es importante que los niños hablen libremente de heces y cosas del estilo. un niño puede ser limpio y aseado si no se lo agobia con el tema.

Desde que un niño nace, se le acostumbra al horario de comer. Si al niño lo dejas libre escogerá una dieta equilibrada y sana.

La buena salud que se da en los niños de Summerhill es una consecuencia de la libertad, de la buena alimentación y del aire libre.

El niño que no estar obligado a lavarse que le surge de forma natural no lo odiara.El interés por la ropa aparece en la adolescencia, tanto en niños como en niñas.

A un niño no se le ha de decir como funciona un juguete, aprenderá a utilizarlo el solo. Hay pocos juguetes creadores, y se les dan juguetes poco originales y eso mata su espíritu creador.

El ruido y el juego van unidos.

Tener buenas maneras es tener sentimientos por los otros, y por eso hace falta tener conciencia de grupo y estas pertenecen a la inconsciencia.

Dar dinero en exceso es atentar contra el mundo de la fantasía del niño. A los niños, no les interesa el futuro, sino el presente, por esto les da igual ahorrar .

“Los alumnos de Summerhill no hacen humor critico ni satírico. “ Niños y niñas tienen el mismo sentido del humor. Parte del éxito de Summerhill es gracias al humor.

III. EL SEXO

Un tema difícil para los padres y los profesores es encontrar una nueva orientación para la educación sexual. El niño aprende que el pecado sexual es el gran pecado de la vida, ya que los padres castigan mas fuertemente una falta contra la moral sexual que otra. La instrucción moral ha otorgado una excesiva importancia al sexo. Prohibir una fruta es hacerla más deliciosa y

La curiosidad del niño será satisfecha con contestaciones francas.

Los niños se masturban, aunque siempre se ha dicho que la masturbación es mala. El interés del niño proviene de la prohibición. Cuando se elimina el sentimiento de culpabilidad disminuye el interés por la masturbación. Cuando un niño es libre de masturbarse se le ve alegre, feliz, porque, en realidad la masturbación no le interesa. A los que se le prohíbe, son desgraciados.

El hecho que la ley no permita la exhibición de los órganos sexuales no tiene que dar a los niños una actitud recelosa frente al cuerpo humano.

Los niños son pornográficos. Los niños educados en libertad, en cuestiones sexuales tienen una mentalidad mas abierta.

La homosexualidad inconsciente de las chicas dura mas que la de los chicos. La homosexualidad tiene una cierta relación con la masturbación. Si un niño se masturba con otro, comparten el pecado y se sienten mejor.

La promiscuidad es una forma de neurosis, es el cambio constante de pareja con la esperanza de encontrar lo que satisface. El hijo ilegitimo tiene que recorrer un camino difícil. El niño adquiere un sentimiento de prejuicio porque ve que los demás niños tienen padre El aborto es ilegal y la bastardía es en muchos casos un enemigo.

IV. RELIGIÓN Y MORAL

Neill no enseña religión en Summerhill porque defiende la idea de que una persona aprende lo que es la vida a base de vivir la suya y no aprendiendo a vivirla como lo hicieron los otros, en este caso un dios y opina que no es bueno imponerla.

La gente piensa que el hombre es pecador de nacimiento debido a la religión y eso hace que al niño se le inculquen los valores morales de lo que es bueno y lo que es malo, pero el niño nunca es malo y si son malos es por que se les ha educado mal.

Nunca se debe influenciar a un niño, ellos viven en libertad y aprenderán a luchar contra los fanatismos y coger su opinión sobre las cosas.

Hay tres clases de blasfemias; las sexuales, las religiosas y las relativas a los excrementos.

Todo lo que es censurado, es lo que se desea más.

V. PROBLEMAS DE LOS NIÑOS

La crueldad de los niños proviene de la falta de amor de sus padres.Según Neill este tipo de crueldad proviene de un origen sexual en un grado menor.

La crueldad mental es más difícil de combatir que la física y está se da a conocer cuando un padre comienza a criticar a su hijo y descarga en él, su odio interior.

Neill piensa que el niño nace bueno, y que la criminalidad es una expresión radical de la crueldad y nace como una forma pervertida del amor y de la falta de este. Un niño es egoísta por naturaleza y si este egoísmo esta muy insatisfecho de amor es cuando aparece la criminalidad. La fantasía también es una forma de demostrar la criminalidad.

Hay dos clases de robos: el que comete un niño normal y el que comete un niño neurótico. Un niño normal robará porque quiere satisfacer su deseo adquisitivo, pues no sabe distinguir entre lo mío y lo tuyo. El neurótico va ligado a una falta de amor.

Los delincuentes juveniles pueden ser protegidos con amor. Los niños viven en un buen ambiente, no cogen el camino de la delincuencia. Si desapareciera la pobreza disminuiría la delincuencia.

Esta depende más del paciente que del médico, ya que si un enfermo va obligado se niega a curarse. Hay un gran medio para curarlos, la libertad.

“¿Cómo se puede dar felicidad? He aquí mi respuesta; Aboliendo la autoridad. Haced que el niño sea él mismo. No le ayudéis, no le enseñéis, no lo sermoneéis, no lo forcéis a hacer nada“.

VI. PROBLEMAS DE LOS PADRES

El amor y el odio no son contrarios. Lo contrario del amor es la indiferencia.

El odio de un niño hacia sus padres se produce siempre en la etapa del egotismo del niño. El odio engendra odio y el amor engendra amor. Nunca ningún niño ha estado curado de odio, si no es por vía del amor.

Es terriblemente egoísta y un problema para el y la sociedad. Hace falta que no demos al niño todo aquello que pide. Se debe distinguir entre libertad y libertinaje.

El deseo del niño de convertirse en una persona grande es un deseo de poder. El simple hecho de ser más pequeño produce en el niño una sensación de inferioridad. Los seres humanos somos buenos, queremos querer y ser queridos. El odio y la rebelión no son otra cosa que amor y poder reprimido.

Nacen del sentido de la posesión.

Dos padres que no se quieran, es mejor que se divorcien, y que no discutan continuamente, pues si no es así frustraran al niño.

Un padre angustiado es aquel que ya no puede ofrecer nada: ni amor, ni honor ni respeto, ni confianza.

La gran esperanza de la humanidad es que los padres quieran hacer siempre lo mejor, y estar a todas horas al lado del niño en su desarrollo hacia la libertad, tanto en el trabajo, en los conocimientos, como en el amor.

VII. PREGUNTAS Y RESPUESTAS.

Serie de preguntas y respuestas que le hacen al autor con respecto a su vida, la escuela, los alumnos, las situaciones vividas en ella y con ellos, su opinión, etc..

Principios destacados en la obra

1). La confianza en la naturaleza del niño.

2). La finalidad de la educación.

3). Libertad

4). Autorregulación.

5). Autogobierno.

6). Corazones, no cabezas.

7). La terapia de Summerhill.

8). La enseñanza.

MI OPINION

La escuela de Summerhill es una escuela modelo de las que deberíamos aprender y deberían extenderse muchas de las ideas y maneras de actuar que tienen allí. Los niños pasan la mayor parte de su infancia en las escuelas y deberían sentirse a gusto en ellas, si esto se consiguiera, no habría conflictos en los colegios y todos los niños estarían encantados de ir a estudiar. Pero por comodidad o por falta de entusiasmo, dejamos las cosas como están y no nos esforzamos en cambiarlas, y así, es muy difícil que mejoren. Aunque me contradigo en muchas de sus teorías y en algunas estoy en desacuerdo es un utópico ideal.