Educación y Pedagogía

Dilemas morales como estrategia para mejorar la convivencia democrática en estudiantes

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UNIVERSIDAD NACIONAL DE LA AMAZONÍA PERUANA

FACULTAD DE CIENCIAS DE LA EDUCACIÓN Y HUMANIDADES

PROGRAMA NACIONAL DE FORMACIÓN Y CAPACITACIÓN PERMANENTE

(PRONAFCAP)

ESPECIALIZACIÓN: FORMACIÓN CIUDADANA Y CÍVICA

(PROGRAMA DE ACCIÓN INTEGRAL)

DILEMAS MORALES COMO ESTRATEGIA PARA MEJORAR LA CONVIVENCIA DEMOCRÁTICA EN LOS (AS) ESTUDIANTES DEL 2º “B” DE SECUNDARIA EN EL ÁREA DE FORMACIÓN CIUDADANA Y CÍVICA DE LA INSTITUCION EDUCATIVA Nº 60993, “RAMÓN CASTILLA Y MARQUEZADO”. DISTRITO DE BELÉN 2011”

DOCENTE PARTICIPANTE :

CURSO : Investigación Acción

ESPECIALISTA :

IQUITOS – PERÚ

2011

INDICE

Introducción………………………………………………………………………………… 1
Diagnostico…………………………………………………………………………………… 2
Justificación de Investigación……………………………………………………………3
Objetivos……………………………………………………………………………………… 4
1. Objetivo General
2. Objetivos Específico
Antecedentes………………………………………………………………………….……… 5
Marco Teórico………………………………………………………………………………… 6
Descripción del grupo de acción: Población. Muestra……………………… 7
Metodología………………………………………………………………………………..… 8
Propuesta de cambio que se espera conseguir………………………………… 9
Fundamentos de la Hipótesis de Acción………………………………………… 10
Categorías/Variables. Indicadores. Índices……………………………………… 11
Resultados…………………………………………………………………………………… 12
Actividades/Cronograma……………………………………………………………… 13
Referencia Bibliográfica………………………………………………………….……… 14
Anexos……………………………………………………………………………………….… 15

Sesiones de Aprendizaje………………………………………………………..…… 16
Instrumentos de Evaluación……………………………………………………… 17
Imágenes…………………………………………………………………………………… 18
Cuadros estatisticos………………………………………………………………… 19

INVESTIGACIÓN ACCIÓN

PROGRAMA DE ACCIÓN INTEGRAL

PLANTEAMIENTO DEL PROBLEMA.

Nuestro rol principal como maestros y maestras del área de Formación Ciudadana y Cívica, y la que debemosasumir como punto clave en la formación de ciudadanos y ciudadanas, que contribuyan a la construcción conjunta de un país viable en cuanto a lazos de solidaridad y compromiso en proyectos compartidos y en el marco de una convivencia de respeto y valoración de la diversidad, es la que nos debe animar permanentemente frente a nuestros estudiantes.

A la luz de esta premisa estamos permanentemente observando el comportamiento de nuestros educandos en nuestra Institución Educativa Ramón Castilla y Marquesado y podemos notar serias dificultades en las relaciones interpersonales que se manifiestan con actitudes que no ayudan a la construcción de ciudadanos y ciudadanas comprometidos en el respeto mutuo, la tolerancia, la asertividad, y otros valores concomitantes cuya observancia, promueven el cumplimiento de normas y reglas que todo grupo humano debe tener como elemento que regule el comportamiento armonioso de sus participantes.

La burla de los compañeros, el improperio, la falta de respeto a la palabra empeñada o al compromiso asumido, la invasión del espacio ajeno, la sustracción de prendas y útiles escolares, así como el daño mal intencionado de lo ajeno, las palabras soeces, los apodos y motes, son moneda común en las relaciones interpersonales entre compañeros de aula, esto también se extiende hasta el incumplimiento de tareas, tardanzas e inasistencias, y a las normas establecidas por la IE y las de convivencia en el aula. Todos estos indicadores de comportamiento atípicos, que configuran el clima institucional de la escuela, tienen directa consecuencia en la presencia de conflictos y en un ambiente escolar tenso poco armonioso y desde luego en el rendimiento académico de los estudiantes.

Qué tipo de estrategias mejorará la convivencia democrática en los estudiantes los(as) estudiantes del 2º “B” de secundaria de la I.E.P.S.M Nº 60993?

¿La aplicación de la estrategia dilemas morales mejorará la convivencia democrática?

“En el diagnostico se ha podido observar y notar que la mayoría de estudiantes incumplen las normas de convivencia porque no son elaboradas por ellos mismos o porque nunca las han elaborado. Por otro lado a pesar de que cometen faltas a las normas del reglamento interno nunca les hacen nada porque realmente no se ha aprobado el reglamento interno.

Causas

- Influencia negativa de los medios de comunicación

- Indiferencia de algunos docentes ante las conductas inapropiadas

- Inexistencia de normas

- Sanciones drásticas a las conductas inadecuadas

- Desinterés por parte de sus padres

- Falta de un reglamento interno aprobado

- Hogares desintegrados

- Padres autoritarios

- Carencia de práctica de valores

EFECTOS

- Imitación de conductas violentas y vocabulario inadecuado

- Conflictos que terminan en golpes

- Expulsiones temporales

- Estudiantes involucrados en el pandillaje

Falta de diálogo fluido entre los alumnos.
Poca participación de los alumnos en el desarrollo de los temas en clase
Falta de respeto a las opiniones de los demás
Falta de respeto a los turnos de palabra
Carencia de habilidades sociales como la empatía, escucha activa y autoestima

JUSTIFICACIÓN

La convivencia democrática dentro del aula se presenta como premisa necesaria para el logro de los aprendizajes en la escuela, el área de Formación Ciudadana y Cívica está concebida como un conjunto de experiencias y aprendizajes organizados, que promueven el desarrollo integral de los estudiantes como personas libres y responsables de sus acciones y decisiones individuales, que aplican en las relaciones que establecen con los demás y en su papel como integrantes activos de una sociedad que demanda su participación y compromiso.

Esto implica la acción de sus competencias ciudadanas (Chaux, 2004), necesarias para resolver problemas y conflictos relativos a la convivencia democrática, al ejercicio responsable de sus derechos y deberes y al respeto de las normas consensuadas, entre otras actitudes y comportamientos adecuados a estas.

El desarrollo de las competencias ciudadanas, como lo expresa Chaux, implica la activación de un conjunto de capacidades (cognitivas, emocionales y comunicativas), conocimientos y actitudes que, articulados entre sí, hacen posible que los ciudadanos actúen de manera activa, participativa y constructiva en una sociedad democrática. Las competencias ciudadanas permiten a las personas contribuir activamente en el desarrollo de una convivencia pacífica, participar responsable y constructivamente en los procesos democráticos y valorar la pluralidad y las diferencias, tanto a nivel personal y comunitario en el ámbito local, nacional e internacional.
La Ley General de Educación en su Art. 8° sobre los principios de la educación, establece el ejercicio de la democracia que permita educar en y para la tolerancia, el respeto a los derechos humanos, el ejercicio de la identidad y la conciencia ciudadana, así como la participación. Y La ética y la moral, que fortalezca los valores, el respeto a las normas de convivencia y la conciencia moral, individual y pública.
En la fundamentación del Área de Formación Ciudadana y Cívica del DCN se busca que los estudiantes participen activa, creativa y responsablemente en la construcción de una comunidad democrática, en la que se reconozcan a sí mismos y a los otros como sujetos de derecho e iguales en dignidad. En tal sentido se construyen normas que fomentan su participación crítica, constructiva y autónoma en comunidad.
La Construcción de la cultura cívica implica capacidades y actitudes orientadas al fortalecimiento de la identidad de peruanos a partir del conocimiento, valoración y respeto de nuestra diversidad cultural, desde una perspectiva intercultural. Se realiza en el marco de una convivencia democrática, justa y solidaria sustentada en la práctica de valores éticos y cívicos, así como en el conocimiento y respeto de los principios, las normas y el orden legal vigente, superando conductas discriminatorias de raza, sexo, religión y otros.
En el Ejercicio ciudadano los conocimientos en el área de Formación Ciudadana y Cívica se organizan en: Identidad e Interculturalidad y Sociedad Democrática.
En Identidad e Interculturalidad se promueve la afirmación de la identidad nacional desde un enfoque de respeto a las diferentes culturas, partiendo del reconocimiento de la diversidad cultural desde los ámbitos familiar y escolar hasta el nacional y mundial. Presenta los principios, la problemática y propuestas para la convivencia democrática, así como los principales valores éticos y cívicos que coadyuvan a la cohesión social y los personajes civiles y militares que han sobresalido en la vida nacional. Igualmente, los derechos de la persona y las normas y leyes que regulan la vida social.
En nuestra Institución Educativa, el problema descrito en el diagnóstico o planteamiento del problema, debe ser estudiado y en consecuencia proponer alternativas que apunten a solucionar, revertir y/o mejorar la convivencia democrática en el aula, en concordancia con lo establecido en la Ley General de Educación, La OTP y lo propuesto en el DCN, para nuestro caso planteamos trabajar con la aplicación de la técnica dilemas morales como estrategia en nuestras sesiones de aprendizaje y con los conocimientos programados en nuestra programación curricular anual y unidades didácticas correspondientes.

Nuestro desafío está planteado y como educadores debemos estar atentos a los cambios observables en las actitudes y comportamiento de los estudiantes, su importancia en el proceso educativo reflexionando siempre sobre el tipo de educación que estamos impartiendo, a fin de promover cambios positivos y significativos que responda a las necesidades de nuestros educandos y de la sociedad en general.

Este proyecto se justificará en la medida que se logre mejorar la convivencia democrática en los estudiantes a través de la aplicación de la estrategia de dilemas morales ya que permitirá al estudiante reflexionar y dialogar con sus compañeros sobre la solución más justa, democrática- ética, en definitiva del problema. Situarse desde el punto de vista de otros, argumentar y justificar sus razones que llevan a la mejor solución, por lo tanto nos planteamos los siguientes objetivos de investigación:

4.1 Objetivo general.

Mejorar la convivencia democrática en los (as) estudiantes del 2º “B” de secundaria del área de Formación Ciudadana y Cívica de la Institución Educativa Nº 60993, “Ramón Castilla y Marquesado” del distrito de Belén 2011, mediante la aplicación de dilemas morales como estrategia de aprendizaje”

OBJETIVOS ESPECÍFICOS

Diagnosticar el cumplimiento de normas de convivencia en el aula, en los estudiantes del 2° ‘B’ de Secundaria, del Área de Formación Ciudadana y Cívica en la Institución Educativa N°60993 Ramón Castilla y Marquesado del distrito de Belén–2011, antes de la aplicación de dilemas morales como estrategia de aprendizaje reflexivo.

Diseñar y aplicar dilemas morales como estrategia de aprendizaje en las sesiones de aprendizaje.

Evaluar el cumplimiento de normas de convivencia democrática en el aula, en los estudiantes del 2° ‘B’ de Secundaria, del Área de Formación Ciudadana y Cívica en la Institución Educativa N°60993 Ramón Castilla y Marquesado del distrito de Belén–2011, después de la aplicación de dilemas morales como estrategia de aprendizaje.
Incentivar la práctica de los valores de tolerancia y respeto.

ANTECEDENTES

En la ciudad de Iquitos no se encuentran trabajos relacionados al problema de investigación. Sin embargo se encontraron investigaciones similares desarrolladas como:

“Diseño de estrategias dirigidas a fomentar la convivencia en los alumnos de la Escuela Integral Bolivariana El Tamarindo “Enviado por Osmeida García, propone como estrategias el estudio dirigido y los juegos para mejorar la convivencia en los estudiantes.

Dando como resultados

“Convivencia democrática, inclusión y cultura de paz: Lecciones desde la práctica educativa innovadora en América Latina; Oficina Regional de Educación de la UNESCO para América Latina y el Caribe (OREALC/UNESCO Santiago).

Dado como resultados positivos en los países de México, Costa Rica y Chile aplicando la estrategia la oferta moral.

“El aula democrática: tipificación de las normas de convivencia”:OEI - Revista Iberoamericana de Educación - Experiencias e Innovaciones, de Valladolid, España donde propone como estrategias el trabajo colaborativo asambleas en aula para la elaboración y debate y cumplimiento de las normas de convivencia,con resultados positivos porque ha ayudado a la comunidad educativa, que centra su atención en el primer ciclo de educación secundaria, a crear un estilo de trabajo que se está haciendo habitual en nuestro Centro.

Como todo programa, está sometido a evaluación. En el momento actual, y después de varias reconsideraciones se está probando su modificación por un “cuaderno de comunicación con los padres” (Anexo III), que recoge los listados de control para ser aplicados individualmente. Este cuaderno nos está facilitando el contacto directo con los padres y por lo tanto un seguimiento continuo de las normas de convivencia del centro.

Igualmente se pretende la simplificación de los objetivos a conseguir. Como se argumentaba en la introducción, la educación en valores es lo que fundamenta el mejor principio educativo que se puede conseguir con los alumnos que trabajamos: “ayudarles a descubrir su identidad”, o quizá, mejor: “ayudarles a ser personas”. Estos objetivos en los que estamos haciendo hincapié en este momento, están anclados en trabajar los valores de formación académica y convivencia.

4. MARCO TEORICO

I. DILEMAS MORALES

Dilema.

SEGÚNWiki pedía, la enciclopedia libre

Un dilemaes un problema que puede resolverse mediante dos soluciones, ninguna de las cuales es completamente aceptable (Pensar en los extremos).

SEGÚN Diccionario de español en línea.

El dilema es un problema o situación de los que es difícil salir porque ofrecen dos o más soluciones: tengo un gran dilema: no sé si irme de vacaciones este mes o el siguiente. Encrucijada.

Es el argumento que consiste en plantear dos proposiciones contrarias para llegar a la misma conclusión.

Moral.

Según Wiki pedía Se denomina moral al conjunto de creencias, normas y circunstancias a través de las cuáles se puede determinar si una persona a lo largo de toda su vida logró ser buena persona, además su contribución en su grupo social que determinará el comportamiento a obrar característico (es decir, que orienta acerca del bien o del mal —correcto o incorrecto— de una acción o acciones).

Según La moral son las reglas o normas por las que se rige la conducta de un ser humano en concordancia con la sociedad y consigo mismo.

Según la pág. Webwww.proyectopv.org/1-verdad/moral.htm La moral es la consciencia que tiene una persona del bien y del mal por la cual se siente responsable de sus actos. La moral pertenece a nuestro mundo interior, mientras que la ética únicamente tiene que ver con la relación que los individuos deben observar con sus semejantes y está marcada por las costumbres y los usos sociales.

Dilemas morales:

Según la información puesta en la plataforma virtual del curso de Aulas Democrática II dice: “Son narraciones breves sobre situaciones que presentan un conflicto de valores, donde un personaje se encuentra en una situación difícil, y cuya solución supone tomar una decisión personal. El personaje tiene que elegir, por lo general, entre dos alternativas (no hay una solución única, ni totalmente clara).

El alumno debe pensar sobre la mejor decisión y fundamentarla en razonamientos morales y válidos desde el punto de vista lógico (sin argumentos falsos o escondidos).

SEGÚN Laureano J. Benítez Grande-Caballero.

“Un dilema moral es una narración breve en la que se plantea una situación problemática que presenta un conflicto de valores, ya que el problema moral que exponen tiene varias soluciones posibles que entran en conflicto unas con otras. Esta dificultad para elegir una conducta obliga a un razonamiento moral sobre los valores que están en juego, exigiendo una reflexión sobre el grado de importancia que damos a nuestros valores”.

Discusión de dilemas morales

Según la guía de educación de valores “La discusión de dilemas morales es un método muy utilizado para elevar el juicio moral.

Es una estrategia educativa que obliga a los participantes a cuestionar juicios automatizados (de los que a veces son ni siquiera conscientes) y dar respuesta a nuevas interrogantes y dudas surgidas durante el proceso de reflexión. Además es una estrategia que favorece la comunicación, la capacidad de opinar, de escuchar y aceptar las ideas de otros

Se trata de promover la discusión e intercambio de ideas y puntos de vista entre los estudiantes y entre estos y el maestro, entorno a situaciones en las que entran en conflicto dos valores morales. Para ello es necesario que el docente promueva una adecuada discusión de valores morales en el aula de acuerdo a los siguientes momentos.

Según La plataforma virtual y la guía de educación de valores las fases o procedimientos a seguir en la discusión de dilemas morales son los siguientes:

Preparación de la actividad: explicación; creación de un clima adecuado en el aula (de respeto, diálogo, sin obligar a nadie a participar); la intervención del profesor/a no debe dominar sobre la de sus alumnos.
Presentación del dilema. Lectura individual o colectiva del dilema. Se pregunta "qué" debería hacer el protagonista y "por qué".
Recapitulación (se comprueba la comprensión del dilema en toda su complejidad: su terminología, conflicto y alternativas de solución.).
Reflexión individual: cada alumno/a reflexiona sobre el dilema y selecciona una alternativa.
Exposición individual de la reflexión y decisión adoptada. El estudiante debe expresarlas y justificarlas por escrito.
Discusión del dilema: primero en grupos reducidos (alrededor de 15 minutos), luego en gran grupo (antes un portavoz por cada grupo habrá expresado la posición).
Resumen de posturas y soluciones. Debate. El profesor sugiere a los alumnos:
- Que resuman las posiciones, las soluciones y los argumentos planteados, explicando los valores manejados (el eje es siempre la decisión que debe tomar el personaje protagonista del conflicto).
- Que analicen las consecuencias de cada elección.
- Que reconsideren su posición inicial para ver si ha cambiado.
- Que busquen argumentos para defender la postura contraria a la elegida.

Que expongan situaciones similares a las del dilema. Etc.

Afrontar el dilema moral: Presentación del dilema con: textos, imágenes, dibujos, fragmentos de programas TV o películas, dramatización de los alumnos.

Garantizar la comprensión del dilema dirigiendo al grupo preguntas sobre su contenido.

Tomar una postura : Toma de posición individual delante del dilema. Razones que justifiquen la alternativa escogida. Algunas intervenciones que argumenten su posición.

Discusión en grupos reducidos. Expresión de la propia opinión y escucha de las diferentes posiciones. Producir y examinar razones que justifiquen cada una de las posiciones. Búsqueda de posibles alternativas al dilema.

Debate general Puesta en común del trabajo en grupo. Introducir aspectos no observados por los grupos. Calcular las consecuencias de cada opción.

Transferencia a situaciones cotidianas.

Toma de posición individual Reflejar por escrito la situación individual, señalando los argumentos que la justifiquen, y haciendo constar si la postura final que hemos adoptado,

II. CONVIVENCIA DEMOCRATICA

2.1. CONVIVENCIA.

Según el INSTITUTO PERUANO DE EDUCACIÓN EN DERECHOS HUMANOS Y LA PAZ(IPEDEHP), pág. 56 convivir no significa solo cohabitar, no solo es un simple vivir en compañía de otras personas. Es aceptar la diversidad, valorar la tolerancia y comprometerse solidariamente con el respeto de los derechos humanos y de las libertades fundamentales de toda la población, sin distinciones por origen étnico, genero, lengua, religión o capacidad diferente.

Según la ENCIUCLOPEDIA DE PAZ Y CONFLICTOS La convivencia, en sentido amplio, es la acción y el resultado de convivir, esto es, la situación en la que dos o más personas viven en mutua compañía, compartiendo un mismo espacio y tiempo. En forma esquemática podemos imaginar una línea recta que tuviera en un extremo la idea de convivencia y en el otro la idea de guerra civil como lo más contrario a la convivencia; en la zona intermedia podríamos situar la mera coexistencia. Porque el término "convivencia", al menos en castellano, tiene connotaciones de una mayor exigencia que la simple coexistencia. Coexistir sólo exige que quienes coexisten se mantengan en la existencia al mismo tiempo, sin importar en qué condiciones, más o menos hostiles, ocurra tal hecho. En cambio, convivir exige la realización práctica de ciertos compromisos en cuanto a respeto mutuo, a cooperación voluntaria y a compartir responsabilidades. Esta distinción también puede aplicarse a las relaciones entre colectivos. Por ejemplo, puede hablarse de la coexistencia, o bien de la convivencia, entre grupos sociales, o entre países.

En un sentido más estricto, la convivencia puede ser definida como una situación interpersonal de buena vecindad y mutua colaboración entre individuos o grupos que, a pesar de tener algunas características compartidas, son también diferentes en el sentido de que cada cual tiene su propia existencia y sus propios intereses legítimos. Por ejemplo, la convivencia entre cónyuges supone el compromiso previo de dos personas en cuanto a realizar un proyecto de vida en común en el que cada cual ha de poner cierto esfuerzo e ilusión para llevarlo adelante. De modo parecido, la convivencia de los ciudadanos en una sociedad plural supone un compromiso de cada grupo social, e incluso de cada ciudadano individual, en cuanto a cooperar para el mantenimiento de un orden social en el que las tensiones no sean tan grandes que pudieran destruir la propia sociedad.

Aquí vamos a comentar únicamente el caso de convivencia que se da entre las personas y grupos que forman parte de una misma sociedad. La convivencia entre los pueblos se rige básicamente por los mismos principios que han de respetar los grupos diferentes que conviven en un mismo territorio. La cuestión central podría ser la siguiente: ¿Qué condiciones hacen posible la convivencia, más allá de la mera coexistencia?

2.2. DEMOCRACIA.

Democracia No solamente es concebida como una forma de gobierno, como una forma de organización de un estado sino, sobre todo como estilo de convivencia en los diversos contextos de la interacción humana: el contexto familiar, escolar, en el entorno de otras instituciones y en la sociedad en su conjunto.

La democracia tiene como sustento el diálogo, la participación en la toma de decisiones, el respeto a las diferencias y a la diversidad, la solidaridad y la reciprocidad, en oposición a las ideas autoritarias, represivas, y de abuso y a conductas individualistas, egoístas e injustas.

Así mismo, se sustenta en el respeto y vigencia de los derechos humanos. (Guía de educación en valores)

2.3. CONVIVENCIA DEMOCRATICA

Según el INSTITUTO PERUANO DE EDUCACIÓN EN DERECHOS HUMANOS Y LA PAZ (IPEDEHP), pág. 56 FORMACIÓN CIUDADANA Y CIVICA la convivencia democrática es aquella relación entre personas en que existe respeto, tolerancia y nadie es discriminado. Estas actitudes implican reconocer que todas las personas son diferentes, pero iguales en dignidad y en derechos.

En una democracia, todas las personas son iguales ante la ley. Es por ello que nadie debe ser5 marginado, perseguido porque piensa de forma distinta o porque tiene costumbre o valores diferentes.

A pesar de ello en el Perú se discrimina por múltiples razón es: genero, origen, ‘étnico, - cultural, lengua, estatus social y económico, ocupación, edad, características físicas, apellidos, opción sexual, ideas políticas, etc. Estas discriminaciones impiden una convivencia armoniosa entre la población loretana.

2.3.1. IMPORTANCIA DE LA CONVIVENCIA DEMOCRÁTICA

Se aprende a convivir desde la infancia en la familia: luego, en las instituciones educativas, en el barrio y en los centros laborales y en los espacios públicos. Este aprendizaje exige reconocer que los seres humanos somos muy distintos unos a otros. Que tenemos diferentes formas de ver el mundo, diferentes gustos y costumbres. Con todas estas cosas se debe compartir la vida y los espacios sociales donde toca estar y desarrollarse, respetando unos a otros, reconociendo lo valioso de cada persona y estando dispuestos a ceder cuando se trata de llegar acuerdos para evitar la violencia y para que cada persona se sienta bien.

La convivencia democrática es un desafío que se construye día a día Pero además es el camino que tiene la humanidad para vivir en paz. Si no se quieren guerras ni violencia, se tiene que aprender a convivir pacíficamente. Solo la convivencia pacífica permitirá a una persona sentirse segura, pues un ambiente de respeto y tolerancia, evita la con frotación el odio, la venganza.

Aprender a convivir democráticamente es una alternativa para una coexistencia pacífica que permita el desarrollo de la sociedad donde todos y todas se sientan seguros y puedan ser plenamente ciudadanos.

2.3.2 CARACTERISTICAS DE LA CONVIVENCIA.

La democracia rechaza la imposición y el autoritarismo porque se sustenta en el dialogo y la concertación, porque reconoce el valor de cada ser humano y porque respeta la dignidad de cada persona.

La convivencia democrática existe cuando las relaciones entre personas son más equitativas y de respeto mutuo, y cuando se manifiesta como características los siguientes valores:

Tolerancia
Respeto a las ideas, creencias, y vida de las demás personas, que no solo puedanser distintas de las nuestras, sino también absolutamente contraria.
Capacidad de escuchar y aceptar a los demás
Respeto a los derechos humanos
Inclusión, que significa incorporar a todas las personas: a las que tienen características diferentes, a quienes poseen capacidades diferentes, a las que proceden de otras culturas, etc.
Cumplimiento de deberes y responsabilidades

2.3.3. FUNDAMENTOS:

2.3.3.1. Tolerancia.

Según mis respuestas .La tolerancia es uno de los valores humanos más respetados y guarda relación con la aceptación de aquellas personas, situaciones o cosas que se alejan de lo que cada persona posee o considera dentro de sus creencias. Se trata de un término que proviene de la palabra en latín “tolerare”, la que se traduce al español como “sostener”, o bien, “soportar”.

La tolerancia es posible de medir en determinados grados que guardan relación con la aceptación que se tenga ante algo con lo que no se está de acuerdo o que no se adecua al propio sistema de valores.

El diccionario de la Real Academia Española (RAE) define a la tolerancia como el respeto a las ideas, creencias o prácticas de los demás cuando son diferentes o contrarias a las propias.

El concepto se origina en el latín tolerare (“soportar”, “sostener”) y hace referencia al grado de aceptación respecto a un elemento contrario a una regla moral, civil o física. En otras palabras, la tolerancia es la actitud que una persona tiene respecto a aquello que es diferente de sus valores.

La tolerancia es la capacidad de escuchar y aceptar a los demás, comprendiendo el valor de las distintas formas de entender la vida. De todas maneras, estas formas de entender el mundo no pueden atentar contra los derechos de los demás. Si un sujeto tiene valores que implican conceptos de supremacía racial y busca el exterminio del prójimo, por ejemplo, no significa que haya que tolerar su postura.

2.3.3.2. Respeto.

Según la guía de valores

Es el valor expresado a través de unas actitud y un sentimiento que nos lleva a reconocer y valorar los derechos y la dignidad de las personas, así como de nosotros mismos

El respeto hacia uno mismo se basa en el respeto que profesa al “otro” como persona digna y valiosa. Nuestra dignidad de personas nos exige el respeto a nosotros mismos y a los demás. El respeto por el otro implica reconocimiento y valoración de las características personales y culturales de otras personas. El color de su piel, su idioma, sus ideas, sus costumbres, sus habilidades intelectuales, etc.

El respeto por el otro es la condición de saber vivir y sentar las bases de una autentica convivencia democrática y pacífica. Consiste en el interés de comprender a los otros, por reconocer su legitimidad y el interés de ayudarles en la realización de sus planes y proyectos de vida.

Según www.misrespuestas.com/que-es-el-respeto.html El respeto consiste en el reconocimiento de los intereses y sentimientos del otro en una relación. Aunque el término se usa comúnmente en el ámbito de las relaciones interpersonales, también aplica a las relaciones entre grupos de personas, entre países y organizaciones de diversa índole. No es simplemente la consideración o deferencia, sino que implica un verdadero interés no egoísta por el otro más allá de las obligaciones explícitas que puedan existir

Según Wikipedia El respeto o reconocimiento es la consideración de que alguien o incluso algo tiene un valor por sí mismo y se establece como reciprocidad: respeto mutuo, reconocimiento mutuo. El término se refiere a cuestiones morales y éticas, es utilizado en filosofía política y otras ciencias sociales como la antropología, la sociología y la psicología.[1]

POBLACIÓN, MUESTRA

Población:

280 estudiantes del 2º año de secundaria turno mañana y tarde de la INSTITUCION EDUCATIVA Nº 60993, “RAMÓN CASTILLA Y MARQUEZADO”. DISTRITO DE BELÉN.

Muestra:

32 Estudiantes del 2º “B” de entre 13 y 14 años que viene de hogares muy pobres, de madres solteras, de hogares desintegrados y otros con padres autoritarios, son tímidos, callados al momento de participar, es por eso que los (las) estudiantes tienen poca participación durante el desarrollo de clases y esto hace que exista intolerancia durante el desarrollo de clases y como consecuencia la no existencia de la convivencia democrática.

METODOLOGÍA:

Método

Cualitativo. Investigación-Acción

.Técnica

Observación

. Instrumento

FICHA DE OBSERVACIÓN
Ficha de Observación.
Anecdotario.

MÉTODO	TÉCNICA	INSTRUMENTO
Cualitativo. Investigación-Acción	Observación	Ficha de Observación
Cualitativo. Investigación-Acción	Observación	Anecdotario

HIPÓTESIS DE ACCIÓN

HIPÓTESIS DE ACCIÓN

La aplicación de estrategia de dilemas morales logrará mejorar la convivencia democrática en los estudiantes del 2”B”de secundaria

ACCIÓN

La aplicación de dilemas morales como estrategia de aprendizaje-enseñanza en las sesiones de aprendizaje del Área de Formación Ciudadana y Cívica.

RECEPTOR DE LA ACCIÓN:

Estudiantes del 2º “B” de secundaria turno mañana de la I.E.P.S.M Nº 60993 del Área de Formación Ciudadana y Cívica.

CAMBIO O MEJORA

Mejorar la convivencia democrática de los estudiantes del 2° B de secundaria turno mañana de la I.E.P.S.M Nº 60993 del Área de Formación Ciudadana y Cívica.

Fundamentación dela hipótesis de acción.

Mediante la aplicación de la estrategia de los dilemas morales, mejorará sus capacidades y actitudes para una convivencia democrática y al mismo tiempo les conducirá a un aprendizaje activo y participativo y por lo tanto futuros ciudadanos comprometido con la convivencia democrática en todos los ámbitos de la sociedad.

CATEGORÍAS

Categorías/variables

Indicadores

Índices

Técnica e instrumento

Dilemas morales

Preparación de la actividad.

Presentación del dilema.

Recapitulación.

Reflexión individual.

Exposición individual de la reflexión y decisión adoptada

Discusión del dilema

Debate.

1.1 1.2

OBSERVACIÓN

Lista de cotejos

Convivencia democrática

Respeto

Tolerancia

6.3.6.4.

7.1,7.2, 7.3,

Observación

Ficha de observación

Lista de cotejos

Nº

ACTIVIDADES

RESPONSABLES

RECURSOS

CRONOGRAMA

Humanos

Materiales

Exploración previa para identificar el problema

Vela Ramírez Zoila Trinidad.

Alumnos

Especialista.

Monitora

Papel bond A4.

Textos físicos y virtuales.

Libros especializados.

Planteamiento mejorado del problema y elaboración de objetivos

Vela Ramírez Zoila Trinidad.

Monitora

Especialista.

Computadora.
Proyector .multimedia.

Resultados del diagnóstico.

Revisión de más bibliografía sobre el tema; antecedentes, y teorías

Vela Ramírez Zoila Trinidad.

Especialista.

Reajuste de la matriz de investigación

Vela Ramírez Zoila Trinidad.

Especialista.

Negociación con las autoridades para realizar el proyecto

Vela Ramírez Zoila Trinidad.

Plana jerárquica

Identificar contenidos y capacidades para mejorar la convivencia democrática

Vela Ramírez Zoila Trinidad.

Especialista.

Establecer estrategias para mejorar la convivencia democrática

Vela Ramírez Zoila Trinidad.

Especialista.

Reajuste del programa de acción integral

Vela Ramírez Zoila Trinidad.

Especialista.

Elaboración de instrumentos de diagnóstico:

Ficha de observación

Vela Ramírez Zoila Trinidad.

Monitora.

Aplicación de instrumentos para diagnóstico

Vela Ramírez Zoila Trinidad.

Encuestas.

Fichas de Observación.

Análisis e interpretación de datos

Docente/estudiantes

Vela Ramírez Zoila Trinidad.

Resultados del diagnóstico.

Planificación y Elaboración de sesiones innovadoras

Vela Ramírez Zoila Trinidad.

Participantes

Sesiones de Aprendizaje

Intervención o ejecución de sesiones innovadoras

Docente/estudiantes

Participantes

1º Sesión:

Vela Ramírez Zoila T.

Docente

Alumnos

Formato de sesión de aprendizaje. Fotos.

2º Sesión:

Vela Ramírez Zoila T

Docente

Alumnos