EL CRISTIANISMO

Es la religión de los que creen que Jesucristo es hijo de Dios, muerto y resucitado, que vino a anunciar a los hombres su salvación.

Tiene su fuente en el libro del Judaísmo: la Biblia.

Los musulmanes no pueden admitir que el Dios único no sea UNO, que Dios pueda tener un hijo.

La fe judía se basaba en la palabra de Dios: “ es la religión de una persona y no de un libro “ los primeros creyentes. Las jóvenes comunidades cristianas vivieron más de treinta años sin tener ningún texto.

Esta comunidad que se da unas reglas de funcionamiento, que va fijando progresivamente sus hábitos, sus creencias y sus ritos, es la iglesia primitiva.

Hemos de examinar sucesivamente:

• La credibilidad de los textos fundadores: los evangelios

• La vida, la persona y el mensaje de Jesús

• El credo de la iglesia.

• Su historia

• Sus divisiones

• El ecumenismo y los problemas contemporáneos.

2.- La autenticidad de los evangelios

La atestiguan varios historiadores antiguos: Thallus, liberto de Tiberio (antes del 60 d.C.), Flavio Josefo, historiador judío, Tácito, Suetonio

Habiendo sido crucificado Jesús probablemente el año 30, se confirma por tanto la existencia de comunidades de creyentes unos veinte años después de su muerte.

El conocimiento exacto de la fecha de los evangelios es menos importante que su contenido.

3.- El evangelio

Se impone una primera observación: los evangelios no son ni la exposición de una doctrina ni una biografía.

Su testimonio responde a una intención y a una petición.

Es el deseo de compartir con los lectores la convicción de los redactores: Los evangelios son el despliegue de una acto de fe.

Es de los predicadores que no habían conocido a Jesús de Nazaret y que necesitaban datos, testimonios. El evangelio es un opúsculo misionero.

Esto explica que no haya más que un solo evangelio, es decir, un único mensaje, pero cuatro libros diferentes por la personalidad de sus autores y por la finalidad que se asignan. Su primer objetivo es recordar la vida y la enseñanza de Jesús.

4.- La vida de Jesucristo

Marcos ve sobre todo en Jesús el hombre paradójico. Mateo reconoce a un nuevo Moisés. Para Lucas, Jesús es aquel que, a imagen de Dios, amó particularmente a los pobres, a los pecadores, a las mujeres, a los marginados. Juan se muestra sensible en esta vida a las palabras, a los milagros y a los gestos de Jesús.

En los evangelios el relato no es tanto una biografía histórica como el testimonio de una creencia compartida. Jesús, llamado “Mesías”, realizaba prodigios. Fue condenado al suplicio de la cruz por Poncio Pilato y de su enseñanza nació una secta que aparece en Roma tan sólo veinte años después de su muerte.

VIDA DE JESÚS:

• Nacimiento: año 5 ó 6 de nuestra era.

• Predicación de Juan bautista: otoño, 27 de nuestra era.

• Bautismo de Jesús: invierno de 28

• Pascua en Jerusalén: Abril de 28

• Jesús atraviesa Samaria: verano de 28

• Multiplicación de los panes y los peces: cerca de pascua de 29

• Jesús en Jerusalén (Fiesta de las Tiendas): Septiembre de 29

• Resurrección de Lázaro: Marzo de 30

• Cena: Abril de 30

• Muerte de Jesús: 7 de Abril 30 (Viernes 14 de Nisán)

• Resurrección: 9 de Abril de 30.

La existencia de Jesús nacido en belén en la ciudad de David se divide en cuatro periodos:

1.- La vida oculta: Desde el nacimiento y la infancia hasta el bautismo por Juan el bautista a orillas del Jordán en el invierno del año 28.

2.- La vida pública: muy corta (primavera 28 - primavera 30). Comienza con las tentaciones en el desierto y luego con el milagro de las Bodas de Caná

3.- La vida dolorosa: Dura una semana, la de pasión y muerte de Jesús.

4.- La vida gloriosa: el breve periodo de apariciones de Jesús resucitado.

SU DIVINIDAD

Fue sobre todo a la luz de la resurrección cuando se iluminaron para ellos las palabras que les había dicho en vida.

Parece como si esta convicción se le hubiera ido imponiendo progresivamente.

Para los cristianos, no cabe duda del acierto del acto de fe de los evangelistas

SU MENSAJE

Esta “ buena nueva” de la paternidad de un Dios que envía a su hijo a los hombres constituye evidentemente el corazón del mensaje de Jesús.

Jesús es “el que viene”, el enviado de Dios para “curar a los enfermos” y “salvar a los pecadores”.

“No hay salvación más que en él, porque no hay bajo el cielo otro nombre ofrecido a los hombres que sea necesario para nuestra salvación”.

El mensaje de Jesús es también el anuncio del reino de Dios.