La antropología filosófica...

Se basa en la arqueología

No acude a la experiencia

Se desarrolló básicamente en África

Fue criticada por Cassirer

El análisis paleontológico es una técnica utilizada por...

Antropología física

Es cosa de ciencia - ficción

Antropología filosófica

Ninguna de las anteriores

Ciertos comportamientos que son consideraros aceptables solamente para un determinado grupo de la sociedad pero no para su totalidad pueden ser debidos a:

Normas universales

Normas alternativas

Normas especiales

Anarquía

La técnica fundamental empleada durante el trabajo de campo es:

Observación participante

Camuflaje cultural

Fotográfica

Todas las anteriores

La perspectiva emic es propia del:

Sudeste asiático

Antropólogo físico

Nativo

Científico social

Los informantes deben:

Superar el test de Malinowski

Ser marginales

Ser analfabetos

Representar todo el espectro social

La realización de un estudio en la misma comunidad en diferentes periodos de tiempo se llama:

Estudio longitudinal

Cambio cultural

Historia de vida

Análisis estadístico

Una entrevista en profundidad con una persona considerada representativa permite elaborar:

Una historia de vida

Una variable independiente

Un control variante

Nada

Lo contrario de etnocentrismo es:

Etnologismo

Comparativismo

Cosmopolitismo

Relativismo cultural

El método genealógico se utiliza fundamentalmente en los estudios de:

Estadística

Criminología

Parentesco

Arte

Uno de los objetivos de la antropología es:

Incrementar el etnocentrismo

Reducir el etnocentrismo

Establecer normas culturales

Hacer valoraciones morales

El “Libro de las Maravillas” fue escrito por:

Ibn Khaldum

Ramón Pané

Marco Polo

Bernardino de Sahagún

La “Historia de los Bereberes” fue escrita por:

Ibn Khaldum

Ramón Pané

Marco Polo

Bernardino de Sahagún

El primer cronista español fue:

Ibn Khaldum

Ramón Pané

Marco Polo

Bernardino de Sahagún

El principal cronista español sobre la religión Azteca fue:

Ibn Khaldum

Ramón Pané

Marco Polo

Bernardino de Sahagún

El estudio acerca de las “Costumbres salvajes americanas comparadas con las costumbres de los primeros tiempos” es obra de:

Morgan

Lafitau

Tylor

Robertson

El primer autor que establece la periodización “salvajismo - barbarie - civilización” fue:

Morgan

Lafitau

Tylor

Robertson

La “Sociedad Antigua” es una obra de:

Morgan

Lafitau

Tylor

Robertson

Según Morgan, la cerámica aparece en el periodo de:

Civilización suprema

Salvajismo primitivo

Barbarie inferior

Salvajismo contemporáneo

Según Morgan las plantas fueron domesticadas:

Civilización suprema

Salvajismo primitivo

Salvajismo contemporáneo

Barbarie medio

Según Morgan, los aborígenes australianos se encuentran en el periodo de:

Civilización

Salvajismo medio

Salvajismo contemporáneo

Barbarie medio

Según Morgan, el principal factor para explicar la evolución sociocultural es:

La historia bélica

El arte

El consumo energético

La tecnología de subsistencia

Según Morgan, durante el salvajismo se daría una:

Promiscuidad sexual

Restricciones monogámicas

Poliginia sororal

Monogamia en serie

Según Tylor, la religión empieza con:

El culto a los animales

El temor a las tormentas

El culto a los antepasados

El chamanismo

La primera fase de la evolución religiosa según Tylor es:

Magia

Animismo

Politeísmo

Budismo

La secuencia animismo - politeísmo - monoteísmo fue defendida por:

Tylor

Frazer

Morgan

Bachoffen

“La Rama dorada” es una obra de:

Tylor

Frazer

Morgan

Bachoffen

Frazer consideraba que la religión surge:

Del culto a los animales

Del culto a los antepasados

Del intento de controlar la naturaleza

De los conflictos intertribales

Según Frazer, magia y religión:

Son lo mismo

Son propias de los pueblos primitivos

Se basan en los mismos principios

Operan con principios epistemológicos diferentes

La racionalización conducirá, según Frazer, a la sustitución de la religión por:

Ciencia

Magia

Filosofía

Politeísmo

El análisis de la evolución sociocultural a través de la evolución del derecho fue desarrollado por:

Morgan

Maine

Bachoffen

Engels

El paso de sociedades basadas en status a sociedades basadas en contratos fue estudiada por:

Morgan

Maine

Bachoffen

Engels

“El matriarcado” es una obra de:

Morgan

Maine

Bachoffen

Engels

Un primer modelo de evolución miltilineal fue desarrollado por:

Maine

Morgan

Frazer

Marx

La principal diferencia, según Marx, entre las sociedades capitalistas y las precapitalistas está en la:

Relación con la tierra

Forma de vestir

Religiosidad

Tecnología

Según Marx, en las sociedades en las que la titularidad de la tierra es básicamente comunitaria:

Se incrementan las plusvalías

Es más difícil la existencia de plusvalía

La riqueza es imposible

Todos son más pobres

El axioma “beneficio económico si y solo si explotación” preside la obra de:

Maine

Morgan

Marx

Boas

Ellioth Smith creía que el origen de la cultura había tenido lugar en:

Atapuerca

Sumeria

Egipto

Norteamérica

F. Graebner pertenece a la corriente:

Estructuralista

Evolucionista

Sintética

Difusionista

“Las limitaciones del método comparativo” es una obra de:

Maine

Morgan

Marx

Boas

Boas propone un estudio de:

La tecnología punta

Sociedades particulares

Generalizaciones sociales

Convenciones sociales

La crítica boasiana al historicismo fue radicalizada por:

Kroeber

Maine

Malinowski

Marx

Kroeber consideraba que la mayor parte de los estudios de carácter histórico mantenían una:

Vaguedad

Referencia superorgánica

Intencionalidad teleológica

Un rigor excesivo

La idea de que la antropología debe estar al servicio de una explicación no materialista del ser humano fue desarrollada por:

Morgan

Boas

Lowie

Malinowski

Según Freud, lo que permite que la cultura evolucione es:

Las referencias superorgánicas

El sentimiento de culpa

El amor universal

La religión

Para Freud la evolución de la cultura es básicamente:

Conflictiva

Armoniosa

Religiosa

Económica

Lévi - Bruhl considera que nuestra forma de pensar y la forma de pensar de los primitivos:

Se corresponden con dos lógicas diferentes

Son iguales

Tienen que ver con la religiosidad

Tienen una raíz económica

Desde las concepciones psicoanalíticas como la de Bettelheim, la presencia de dos hermanos en mitos, cuentos o leyendas populares simboliza:

La necesidad de amor

La familia nuclear

La razón y los sentimientos

La muerte del padre

El concepto de “arquetipo” es desarrollado por:

Méndel

Freud

Kardiner

Jung

“La rebelión contra el padre” es una obra de:

Méndel

Freud

Kardiner

Jung

Según G. Méndel, las clases dirigentes:

Son siempre inoperantes

Infantilizan a la sociedad

Debieran formarse con los mejores ciudadanos

Sobran

Según G. Méndel

Sobran

Son las mismas en todos los países

Fueron las primeras en matar al padre

Se mantienen gracias a la generación de una plusvalía de poder

El “Psicoanálisis de la sociedad contemporánea” fue desarrollado por:

Méndel

Freud

Kardiner

Fromm

Linton fue un seguidor de:

Kardiner

Jung

Malinowski

Lévi - Bruhl

La obra “Cultura y personalidad” fue escrita por:

Linton

La afirmación de que únicamente varía la frecuencia estadística con que aparecen unos tipos u otros de personalidad en función de las culturas es atribuible a:

Kardiner

Jung

Linton

Steward

El principal representante de la Escuela Británica de Antropología Social es:

Kardiner

Jung

Malinowski

Lévi - Bruhl

“Una teoría científica de la cultura” es de:

Boas

Linton

Steward

Malinowski

Malinowski mantiene una orientación:

Biopsicológica

Estructuralista

Materialista

Formalista

Según Malinowski, la principal función de lo simbólico es:

Alargar la vida

Compensar retrasos en la satisfacción de necesidades

Distribuir riqueza

Conservar la religión

“El totemismo en la actualidad” es una obra de:

Lévi - Strauss

Steward

Malinowski

Geertz

Lévi - Strauss considera que el tabú del incesto surge de:

Religión

Endogamia

Poligamia

Exogamia

Lévi - Strauss analiza el parentesco desde el punto de vista:

Religioso

Pedagógico

De alianzas

De la sexualidad

Según Lévi - Strauss, las estructuras:

Son superfluas

Son creadas por el sujeto

Se imponen al sujeto

Son irrelevantes

La ecología cultural nace con:

Lévi - Strauss

Steward

Malinowski

Geertz

Rappaport pertenece a la corriente del:

Materialismo cultural

Evolucionismo decimonónico

Antropología postmoderna

Ecologismo cultural

Relacionar la variabilidad de las acciones humanas con la variabilidad de los medios físicos es un objeto de:

Funcionalismo

Ecología cultural

Estructuralismo

Difusionismo