Iglesia Católica en el mundo moderno

Historia Universal Contemporánea siglo XX. Papado. Catolicismo. Poder fáctico

  • Enviado por: Daniel Hernández Blanco
  • Idioma: castellano
  • País: España España
  • 2 páginas
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TEMA 27. LA IGLESIA CATÓLICA Y EL MUNDO MODERNO

  • LA IGLESIA Y LAS LIBERTADES MODERNAS

  • Finales del siglo XVIII, el catolicismo era la religión mayoritaria en los países de Europa occidental y meridional.

    Los filósofos ilustrados habían rechazado el principio de la fe y los dogmas de la iglesia católica frente al predominio de la razón y de una religión natural, agnóstica.

    El liberalismo político paralelamente, abogaba por la sujeción de la iglesia al estado.

    La defensa de las libertades modernas atentaba directamente contra los bienes de la iglesia y el libre ejercicio de su actividad religiosa en los diferentes países.

    La iglesia católica adoptó una actitud defensiva, reivindicando la libertad para el ejercicio y condenando el liberalismo.

  • EL CATOLICISMO Y LA REVOLUCIÓN

  • 1789-1815 etapa dura para el catolicismo:

      • Estados Unidos tras su independencia, separación de Iglesia y de Estado.

      • Francia persecución revolucionaria contra la Iglesia (abolición de sus privilegios)

      • Tras la instauración del Consulado, Napoleón intenta recobrar la normalidad con el Vaticano. Papa Pío VII. (Concordato)

      • Difícil relación por el deseo de Napoleón de anteponer el principio de autoridad y supervisión del Estado.

      • La piedad popular y la fe religiosa se mantuvieron e incrementaron entre las capas populares.

  • EL TRONO Y EL ALTAR

  • Los Gobiernos de la Restauración se apoyan en la Iglesia para fortalecer su autoridad.

    Mantienen los principios regalistas, galicanos y josefistas de la etapa anterior.

    El papado sale fortalecido del proceso revolucionario. Se desarrolló en torno a él el movimiento ultramontano.

    Florecimiento de las vocaciones religiosas, se cuida la enseñanza y se fomenta la piedad cristiana.

  • LA IGLESIA FUERA DE EUROPA. LAS MISIONES

  • En América los problemas religiosos se plantean de diversa índole:

      • Estados Unidos y Canadá conocen una etapa de catolicismo por la inmigración (Irlanda, Italia)

      • Los misioneros católicos se van extendiendo por el continente.

    En Asia, África y Oceanía las cifras de católicos eran mínimas por lo que sólo existían misiones.

    Pío VII reorganizó en 1819 la congregación romana “De propaganda Fide” que se ocupó de la dirección del apostolado misionero.

  • LA CONFRONTACIÓN CON EL MUNDO MODERNO. EL CONCILIO VATICANO

  • Ataques contra la Iglesia y sus privilegios en defensa de las libertades modernas.

    Pugna Estado-Iglesia por la primacía del principio de autoridad en la sociedad y por el control de los bienes de la misma.

    El Papa Gregorio XVI condenó en sendas encíclicas el liberalismo en sus vertientes:

    - política

    - social

    • de pensamiento

    Su sucesor Pío IX continuó en esta línea. Para reafirmar la autoridad del Papa se convocó el Concilio Vaticano I en 1869.

  • LA NECESARIA CONCILIACIÓN. EL PONTIFICADO DE LEÓN XIII

  • León XIII, alta preparación cultural, talante abierto, dialoga con los gobiernos de los diferentes países. Orienta la vida de los católicos mediante encíclicas (Rerum Novarum, 1891), donde aborda la cuestión social desde una posición distante que la de sus antecesores. Impulsó las misiones

    Sigue sin resolverse el problema de la “cuestión romana” con el Gobierno de Italia.