Cuaderno de trabajo

Epistemología y Educación

MODULO 1

• Epistemología General

Actividad 1

Leer el capitulo “El conocimiento como objeto de estudio”

Identificar a loa autores mencionados en el mismo

• Platón

• Moscovici

• Berger

• Luckman

• Descartes

• Hume

• Berkeley

• Kant

• Aristóteles

• Malebranche

• Leibiniz

• Locke

• Baruch Espinoza

• Santillana y otros BB AA

• Mach

• Bernard Bolzano

• William Whewell

• Agustín antonine

• Cournot

• It Poincare

• Pierre

• Duhem

• G. Milhand

• E. Le Roy

• D” ostwald

• CS. Peirce

• K. Pearson

• Wiener Kreis

• Moritz Shilick

• Rudolf Carnal

• Hans Reichemback

• Victor Kraft

• Herberg Freige

• Kart Popper

• Ferdinand Gonseth

• G. milhaud

• L. Brunschvicg

• P. Boutroux

• A. Raimond

• T. Kuhn

• Paul Feyerabend

• Michael Focault

• Jeans Francois

• Lyotard

• Edgar Morin

• Lakatos

• Laudan

• Stegmuller.

Seleccionar tres autores (ya sean Filósofos, científicos)

• Bernard Bolzano

• William Whewell

• Agustín Antonine Cournot

Autor 1	Autor 2	Autor 3
Bernard Bolzano	William Whewell	Agustín Antonine C.
Obras: Teoría de la ciencia	Obras: Filosofias de las	Obras: Ensayo sobre los
(1837)	Ciencias Inductivas	Fundamentos del
	(1840)	Conocimiento humano y
“Wissenshaftslehre”	“Pilosophy of the	Sobre los caracteres de
	Inductive sciences”	La critica filosófica”
		(1851)
Aportes	Aportes	Aportes
Durante el siglo XIX uno de	Durante el siglo XIX uno de	Durante el siglo XIX uno de
Los primeros exponentes	Los primeros exponentes	Los primeros exponentes
Conocidos de la	Conocidos de la	Conocidos de la
Epistemología	Epistemología	Epistemología
	“Método Histórico Critico”	“Figura Cumbre en cuanto
		A los primeros aportes a
		A la Epistemología”

Actividad 2

Términos pareados

Scio	Estudio, Razón
Piaget	Grecia
Circulo de Viena	La epistemología como conferimiento de sentido
Descartes	Empirocriticismo
Whewell	Fundador del pensamiento Gnoseológico moderno
P. Thuillier	Primera revista de Epistemología (1935)
Teoría del conocimiento	Epistemología como teoría del conocimiento valido
Kant	Ciencia
Logos	Gnoseología
E. Agassi	Epistemología como el estudio de la producción de conocimiento bajo todos sus aspectos
W. James	Método Histórico Critico
Mario Bunge	Pragmatismo
Origen de la Ciencia	Epistemología como eje de la ciencia de la ciencia.
Scio	Ciencia
Piaget	Epistemología como teoría del conociendo Valido
Circulo de Viena	1ª revista de epistemología (1935)
Descartes	Gnoseología
Whewel	Método histórico critico
P.Truiller	Fundador del pensamiento Gnoseológico moderno
Teoría del conocimiento	La epistemología como conocimiento del sentido
Kant	Empirocriticismo
Logos	Estudio, Razón
E. Agassi	La epistemología como estudio de la producción de conocimiento, bajo todos sus aspectos
W. james	Pragmatismo
Mario Bunge	Epistemología como eje de la ciencia de la ciencia
Origen de la ciencia	Grecia

Actividad 3

Considerando el concepto de método, su naturaleza, y componentes, ¿Cómo cree UD. Que se puede actuar de modo contrario, es decir, intentar estudiar e investigar sin obedecer a la rigurosidad Y/o características del método científico.

Enunciar de manera sintética, a modo de pauta, los pasos o errores en el actuar sin método.

Para poder actuar de forma contraria al método científico debemos rechazar el esquema planteado por Mario Bunge, que es el Siguiente:

Teórico: un conjunto no racional ni sistematizado

Problema hipotético: se puede hacer conjetura sobre estas ideas o interrogativas, sin pensar de forma racional , asentar una idea como una verdad.

Empírico: sin contactar físicamente los datos o conclusiones obtenidas.

Inductivo - Deductivo: sin clasificar sistémica mente los datos, no revisar las irregularidades que presente, deducir: no sacar conclusiones lógicas o sacar conclusiones sin tomar en cuenta la fase de inducción.

Critico: sin superar las conclusiones a prueba y revisión.

circular: sin interactuar entre la experiencia, la teoría y el método científico.

Analítico - sintético: No buscar estructuras de los fenómenos ente si y ha distinguir ni separar.

Selectivo: concentra la observación en particularidades.

sin fomentar la intuición y la imaginación.

º

Por ejemplo:

Un hecho sobre los niños índigo , niños que son enviados por un deidad o ser superior, para salvar al mundo, siendo que en realidad son niños que poseen un nivel de coeficiente intelectual mayor a de sus pares y que sufren de un trastorno de Déficit atencional. El termino “índigo” fue inventado en 1982 por Nancy Ann Tappe, una parasicóloga que desarrolló un sistema para clasificar la personalidad de las personas de acuerdo a al color de su “aura”. Según ella, las auras han estado saliendo y entrando de la Tierra a través de la historia, pero las de color índigo comenzaron a aparecer en los años 1980.

La única mención hallada de un caso particular (aunque sin referencia bibliográfica específica) es acerca de las presuntas pruebas realizadas en una fecha que no se especifica en la Universidad de California-Los Ángeles (UCLA), donde supuestamente se expusieron células de niños índigo (tampoco se especifica qué tipo de células: piel, sangre, etc.) a virus del SIDA y células cancerígenas (no se especifica de qué tipo), “las cuales no afectaron en modo alguno las células de los infantes.”

Ante tan trascendental descubrimiento en la historia de la medicina mundial, buscamos en la página web de la referida universidad, pero no se pudo encontrar referencia alguna relativa a este pretendido experimento, o siquiera alguna reseña sobre los niños índigo. Tampoco se encontró ninguna referencia de tan extraordinarios resultados consultando las páginas web de la Biblioteca Nacional de Medicina de los EE.UU. (U.S. National Library of Medicine) y los Institutos Nacionales de Salud (National Institutes of Health), las cuales contienen referencias y resúmenes de investigaciones publicadas en 4.600 revistas biomédicas en el ámbito mundial. Un descubrimiento de esta importancia no hubiera pasado desapercibido para la comunidad médica mundial y sin duda los investigadores serían merecedores del Premio Nóbel, por lo que se puede deducir sin mayores dudas que se trata de una afirmación falsa.

Dentro de las características sicológicas se atribuye a los niños índigo un desarrollo mental acelerado que les permite adquirir habilidades motrices antes de la edad respectiva, y por lo mismo su inteligencia es muy superior a la promedio. Adicionalmente se les atribuyen facultades extrasensoriales como clarividencia, telepatía, etc.

2.- En el marco de la misma actividad ¿Qué autor expuesto y analizado en el modulo 1 plantea características de procedimientos que carecen de método y rigurosidad Científica? ¿Cuáles son las características que cita dicho autor?

MOSCOVICI cuando crea “la noción de las representaciones sociales”

Lo que resulta de una construcción de vínculos simbólicos fundados contextualmente y reproductores de tantos conceptos( socioculturales, paradigmáticos, disciplinario, proceso no necesariamente consiente, racional, planificado que tiene la interacción y coexistencia de los individuos participando de una misma situación o contexto)

Actividad 4

Elaborar una red conceptual o mapa conceptual a su elección, referido a la clasificación de las ciencias, considerando una propuesta de clasificación de las mismas defendida por uno de los autores analizados en el capitulo respectivo.

Actividad 5

Conforme a lo analizado respecto al hecho científico, capitulo de modulo 1 titulado “Concepto y naturaleza del hecho científico” ejemplifique un hecho científico, en cualquier área o ámbito del conocimiento, fundamente su respuesta

Naturaleza de La luz

Corpúsculos de luz: según Newton, la luz consiste en un flujo de pequeñísimas partículas o corpúsculos de luz emitidos por fuentes luminosas. Estos corpúsculos de luz se movían con gran rapidez y lograban atravesar los cuerpos transparentes, permitiéndonos ver a través de ellos. Sin embargo, experiencia realizadas posteriormente, permitieron demostrar que esta teoría no explicaba en su totalidad la naturaleza de la luz.

El calor se entiende como una energía en transito, que se hace evidente cuando un cuerpo cede calor a otro para igualar la temperatura de ambos, en este sentido, los cuerpos ceden o ganan calor, pero no lo poseen.

Esta es una explicación tentativa y anticipada, basada en observaciones concretas. Debe ser comprobada empíricamente.

Newton tiene razón, ya que la ciencia se conforma con explicaciones parciales de la realidad y busca encontrar la teoría que explique la mayor cantidad de fenómenos de la mejor manera posible, en este ámbito podemos decir que los hechos científicos deben ser comprobados empíricamente para poder ser parte de la ciencia y que al estar abiertos a la critica pueden ser modificados por otros pasos mas rigurosos o que expliquen de mejor formas los datos, argumentaciones, hechos e ideas.

Actividad 6

¿Qué razones existen para plantear que epistemológicamente hablando, el principio de objetividad es cuestionable o carece de consistencia? Aplicar lectura de capitulo Concepto y naturaleza del hecho científico.

Responder, Fundamentar, desarrollar

Las razones que existen son las siguientes:

Cuando se habla del principio de objetividad se refiere directamente a una forma de formular ideas y no acudir a la argumentación para defender estas propuestas, en este marco no permitiría la evolución del conocimiento, ni tampoco el desarrollo de el por lo tanto no podría ser parte de la ciencia y por ende de la epistemología.

Ejemplo:

idea: si tiene luz propia, entonces el astro es una estrella

idea: el astro no es una estrella

Conclusión: por lo tanto no tiene luz propia.

Actividad 7

Glosario

Epistemología: Es una disciplina teórica, analítica, que tiene por objetivo estudiar el conocimiento científicamente valido sus procedimientos y sus componentes.

idea: termino lógico interpretado como realidad ontologíca . Son diversas ideas que consideran a las idea como componente de la esencia de las cosas (escolásticas, realismo critico)

Concepto: idea que concibe o que conforma el entendimiento.

Razonamiento: Es un encadenamiento de preopciones, y como tal no es ni verdadero ni falso sino correcto o incorrecto. La corrección no depende de la verdad o falsedad del contenido sino de la forma del razonamiento.

método: Procedimiento seguido para hallar la verdad y enseñarla, hacer con orden una cosa.

sistema: Conjunto de reglas o principios sobre una materia enlazados entre si.

Organización: disposición, arreglo, orden, acción o efecto de organizar u organizarse.

Empírico: relativo de la experiencia o fundado en ella que se otorga valor a la experiencia, como principio del conocimiento.

Fáctico: basado en un hecho o limitado a ellos, en oposición a teórico o imaginario.

Termino: uno de los tres elementos sustantivos de un silogismo, cada uno de ellos, aparece dos veces.

Verificación: ha sido empleado para trazar la frontera entre el terreno de la ciencia( que se ocupa de lo verificable) y de la filosofía tradicional o metafísica,

Contratación: mostrar notable diferencia al compararse una con otra.

síntesis: composición de un todo por la reunión de sus partes.

Análisis: se trata de un método de conocimiento que se remonta de las verdades particulares a las fundamentales, de los efectos a las causas.

verdad: la adecuada relación entre la realidad y el pensamiento. La teoría de la coherencia sostiene que la verdad de un principio depende de que sea consistente con todo un conjunto de principios que integran en su totalidad una explicación uniforme de la calidad.

investigación: acción y efecto de investigar. 2. escudriñar lo más profundo de un asunto tratando de averiguarlo o aclararlo.

deducción: procedimiento formal por el que, a partir de un conjunto de formulas (premisas) y aplicando determinadas reglas (calculo deductivo), podemos derivar a otras formulas(premisas) y aplicando determinadas reglas (calculo deductivo), podemos derivar a otras Formulas(conclusiones) no incluidas en el conjunto de premisas. La deducción solo nos asegura la relación de consecuencia de premisas a conclusión, pero nunca la verdad de esta.

18.inducción: Procedimiento de inferencia que intenta justificar el paso de los enunciados de hecho particulares a enunciados de hecho particulares a enunciados generales o a otros particulares pendientes de confirmación. Es típico en las ciencias empíricas, al revés que la deducción, propia de las ciencias formales.

19. Relación: referencia que se hace de un hecho. 2. conexión, correspondencia de una cosa con otra.

20. analogía: forma de conocimiento por inducción, aporta al fundamento de todas las hipótesis. Kant denomina “analogías de la experiencia” a las reglas de pertenencia, de sucesión y de simultaneidad que conectan unas percepciones con otras para hacer posible la unidad de la experiencia total.

21. estructura: FIL. Se trata de un sistema de relaciones y transformaciones con leyes propias y autorreguladas. LOG. Si dado un conjunto es posible definir al menos una relación entre todos sus elementos, dicese de tal conjunto que es una estructura.

22. Teoría: hipótesis cuyas consecuencias se aplican a toda una ciencia o a parte muy importante de la misma.

23. modelo: construcción teórica, susceptible de satisfacer ciertos de coherencia y lógica y valides empírica.

24. Paradigma: ejemplo o ejemplar

BIBLIOGRAFIA: Diccionario universal didáctico, editorial El Placista S.A.

ACTIVIDAD 7

Glosario

Epistemología: rama de la filosofía que trata de los problemas filosóficos que rodean la denominada teoría del conocimiento. Se ocupa de la definición del saber y de los conceptos relacionados, de las fuentes, de los criterios, de los tipos de conocimiento posible y del grado con el que cada uno resulta cierto; así como de la relación exacta entre el que conoce y el objeto conocido.

Idea: concepto, opinión o juicio formado de algo o alguien. Imagen o representación

Concepto: pensamiento expresado en palabras.

Razonamiento: serie de conceptos encaminados a demostrar algo o persuadir o mover a oyentes o lectores.

Método: orden que se sigue en las ciencias para investigar o enseñar la verdad.

Sistema: conjunto de partes coordinadas y en interacción para alcanzar un objetivo.

Organización: asociación de personas regulada por un conjunto de normas en función de determinados fines.

Empírico: que se rige por la experiencia.

Fáctico: perteneciente o relativo a hechos.

Término: elemento con que se establece una relación. Termino comparativo de referencia.

Verificación: (filosofía) acción o procedimiento para comprobar si un enunciado acerca de una cosa o realidad es verdadero o falso. La verificación supone confrontar con los hechos la verdad de una hipótesis, una proposición o un argumento.

Contrastación: comprobar la exactitud o autenticidad de algo.

Síntesis: suma y compendio de una materia u otra cosa.

Análisis: distinción y separación de las partes de un todo para llegar a conocer sus principios y elementos.

Verdad: juicio o proposición que no se puede negar racionalmente.

Investigación: la que tiene por fin ampliar el conocimiento científico, sin perseguir, en principio, ninguna aplicación teórica.

Deducción: método por el cual se procede lógicamente de lo universal a lo particular.

Inducción: en el campo de la lógica, proceso en que se razona desde lo particular hasta lo general, al contrario que con la deducción.

Relación: conexión que hay entre una cosa con otra.

Analogía: (filosofía), relación de semejanza o parecido entre dos o más entidades.

Estructura: (filosofía) sistema de relaciones y transformaciones con leyes propias y autorreguladas.

Teoría: conocimiento especulativo considerado con independencia de toda aplicación.

Modelo: esquema teórico, generalmente en forma matemática, de un sistema o de una realidad compleja, que se elabora para facilitar su comprensión y el estudio de su comportamiento.

Paradigma: caso o ejemplo que sirve de modelo para la creación de cosas, conceptos o conductas.

BIBLIOGRAFIA: Biblioteca de consulta, “MICROSOFT ENCARTA 2004”.

Actividad 8

• Seleccionar una de las teorías expuestas

“El Linaje Evolutivo del Hombre”

-Identificar los componentes empíricos

-Identificar los componentes eminentemente teóricos, es decir, sin sustento empírico evidente, necesario o demostrable.

-Detectar y enunciar la hipótesis central

- Elaborar mapa o red conceptual representativa de la teoría analizada.

Si han descubierto más fósiles de seres humanos intermedios y hombres primitivos desde 1965 hasta el presente que en años anteriores.

Se conocen en efecto, yacimientos fósiles importantes para cuya investigación eficaz solo necesitan medios.( fenómeno observable, empírico, es real que faltan medio para estudiarlos a fondo)

se conocen los siguientes jalones del linaje evolutivo del hombre: “Australopithecus africanus, Homo habilis, Homo erectus, Homo sapiens”.

El único linaje que ha persistido hasta tiempos modernos es el homosapiens.

Los otros linajes representan evolución a partir de formas Glaciales( Tal como A. Africanus) hacia las formas mayores y surdas que son: A. Robustus y A. boisei.

Así pues, Han existido cuatro linajes diferentes de hominidos en la evolución humana( el genero del australopithecus y el genero homo son los dos que constan de la familia hominidae). Tres de los dos linajes se extinguieron, mientras que el cuarto dio origen al hombre moderno.

Hubo una epoca en coexistian, al mismo tiempo, cuatro especies diferentes de hominidos, homo habilis, australopithecus africanus, A. robustus y A. boisei vivieron, al menos durante parte de la existencia, al mismo tiempo, pero en regiones diferentes: A. robustus en el sur de África, A.boisei en el este.

B)-

No hay duda de que los descubrimientos continuaran en años futuros.

los jalones principales de los últimos cinco o seis millones de años bastante bien confirmados. (pero no confirmado)

estos dos últimos linajes proceden probablemente de la escisión en dos linajes robustus común que había dirigido anteriormente a partir de africanus, en vez de tratarse de 2 linajes independientes derivados de la estirpe.

C)- La hipótesis central de la teoría es la evolución del hombre, como fue evolucionando hasta convertirse en el hombre moderno que conocemos hoy en día. Mediante ciertos fósiles que se han encontrado durante el paso de los años y que aun no se ha podido encontrar el eslabón perdido de este para comprobar la teoría empíricamente.

D)- Mapa Conceptual Evolución

Jalones principales

Australopithecus Africanus Homo habilis

(Evoluciona hacia formas mayores)

A. Robustus Homo erectus

A.boseis Homo sapiens

(Extinción) (Hombre actual)

Actividad Final

Completar

El termino ciencia proviene de el verbo latino SCIO que deriva del griego “isemi”

Las ciencias sociales se inscriben en un nivel de la realidad llamado empírico.

Los tipos de conocimientos que existen son: Vulgar, filosófico, religioso y científico.

Tres disciplinas filosóficas son: Ontología, metafísica y axiología.

Epistemología proviene de los términos: Episteme y logos que significan ciencia y conocimiento, hablar con fundamento y logos razón, estudio.

La epistemología se puede definir como: El estudio del proceso del conocimiento científico, sus procedimientos y componentes.

La Gnoseología y la epistemología se diferencian en lo siguiente: La gnoseología se preocupa del origen del conocimiento, su esencia. Y la epistemología estudia el conocimiento científico, sus procesos de construcción científicamente valido.

Quien es reconocido como el mas grande epistemologo del siglo XIX es: Cournot.

El termino Epistemología con su connotación o significado nace en: La antigua Grecia por sus terminas Episteme y Logo que tienen su raíz en ella.

Problemas propios de la Gnoseología son los siguientes: Posibilidad del conocimiento, origen del conocimiento, esencia del conocimiento, criterios de verdad.

La filosofía tiene como objeto de estudio Los problemas de sentido.

Para Michel Focucoult, la filosofía consiste en: una forma de pensamiento que fundamentalmente se pregunta porque aquello hace que exista y que pueda existir lo verdadero y falso.

Según Platon, la virtud mas importante del filosofo es THAUMATSEIN traducida como admirarse.

Según Jean Francois Lyotard, lo que mueve a filosofar es la perdida del uno , la muerte del sentido, objetivo constantemente perdido.

Matemática proviene de griego Mathema que significa estudio de un tema.

La primera escuela filosófica griega nace en pensamiento antiguo (Grecorromana) y recibe el nombre de Escuela de Mileto.

Hilozoísmo es un termino griego que significa La materia es Psiquismo vida y capacidad de autoreproducción.

La época que va del siglo IX al V a. de c., se conoce con el nombre de Época Axial de la humanidad debido a nacimiento de los grandes sistemas del pensamiento y sistemas religiosos y en ella coexisten los pesadores, filósofos griegos presocráticos, los grandes creadores de las religiones.

Dos grandes representantes del pensamiento filosófico ilustrado son: Locke, Hume ambos de Inglaterra.

Tres grandes características del conocimiento científico son: Racionalidad, Empírico, Sistematicidad.

Husserl, es el pensador alemán que crea la corriente de pensamiento filosofía denominada Fenomenologìa

El positivismo es creado por Augusto Comte de nacionalidad Francés

En la relación al concepto de casualidad, Aristóteles plantea que Según la finalidad de las cosas, de tal manera de privilegiar lo que llama explicación teleleologica.

Galileo Galilei y Bacon excluyen lo que Aristóteles corresponde a un tipo de causa conocida con el nombre de Causas mecanistas

El termino “Metienai” significa ir hacia una meta, o en todo caso ir con dirección segura, un perseguir.

Los componentes de una teoría son los siguientes: Los conceptos son los componentes básicos de toda teoría.

Según Kuhn, una revolución científica consiste en Un cambio de paradigma o de matriz disciplinar, se revuelve una crisis, se instala un nuevo paradigma.

Según Kart Popper, el conocimiento científico posee componentes no empíricos como: Teoría, modelos, los supuestos, postulado, axiomas, conceptos.

Paúl Feyerabend propone los siguientes conceptos claves para entender el conocimiento científico: Toda observación puede ser compatible con teorías diferentes, toda observación no es suficiente por si sola para inferir lógicamente, alguna interpretación con pretensiones de objetividad y exactitud (problema de inducción).

Gastón Bachelard, propone los siguientes conceptos para entender el conocimiento científico: es esencialmente realizante, las objetividades corresponden a precisiones emanadas de utilización de teoría y método” para un espíritu científico cualquier conocimiento es respuesta a una pregunta. Si no ha habido pregunta no puede haber conocimiento científico.

Por proposiciones significantes se entiende: por un conjunto mas o menos bien determinado de fenómenos, son parte constitutiva de la ciencia de tal manera que representan las herramientas interpretativas, fundamentales de toda investigación científica.

el termino investigación proviene de: el termino latino investieium que significan :tras la pista o huella.

los siguientes son los conceptos que nos plantea Kuhn para entender el conocimiento científico: paradigma para caracterizar la base sobre la que suceden los cambios en las concepciones del conocimiento científico matriz: disciplinar para definir los componentes de todo sistema científico.

En Foucult, la epísteme representa: identificación y análisis de la epísteme o supuestos culturales e históricos que operan como visiones del mundo condisionista de la ciencia.

La idea que Marx plantea acerca de la naturaleza de la conciencia la encontramos en su obra: La ideología Alemana, Barcelona, ediciones Grijalbo.

Intelectuales chilenos han desarrollado una fuerte critica al principio de objetividad son los siguientes: Humberto Maturana, Rafael Echeverria, Francisco Vadela.

El teórico que profundiza por primera vez sobre el componente subjetivo de toda acción social es : Wilhem Dilthey.

La llamada teoría de la praxis se relaciona con: Nuevas teorías del conocimiento científico durante el siglo XX.

Cinco teorías propias de las ciencias sociales son: Teoría funcionalista, teoría materialista - dialéctica(marxismo Clásico), teoría estructuralista, teoría critica.

La sociología fenomenológica y hermenéutica se relacionan con: la antigua tradición funcionalista y con las corrientes como el funcionalismo estructural de Parson reinterpretado por Nilkas Luhmann, Alexander y Hayes respectivamente.

Tres corrientes actuales, de pensamiento, en Ciencias Sociales son: Semiótica estructural o semántica, antropología, post moderna, critica radical a la sociedad mediática.

La microfísica del poder es un concepto desarrollado por: Michael Folcautt.

Los tipos de explicación, en Ciencia Sociales son: Seniotica estructural o semántica, antropología, post moderna, critica radical a la sociedad mediatica.

Las funciones de todo sistema social, según el funcionalismo son: Una función de estabilidad normativa, función de integración, función teleologica, función de adaptación.

La llamada ciencia moderna se inicia con: Francis Bacon(XV a XIX) (1521-1626)

Gnoseología se inicia en el siglo XVI con Descartes.

MODULO 2

Actividad1

En relación a la epistemología de la educación

Enuncie sus Objetivos o preocupaciones centrales.

Elabore Red Conceptual o Esquema a su elección, Representativa de la epistemología de la educación.

A)-

- Nos muestra como intervienen en la pedagogía o ciencia de la educación, un saber científico y un saber filosófico.

- La filosofía de la educación es una epistemología pues se preocupa de explicar la estructura y los componentes de la ciencia de la educación.

- Es la justificación teórica de las actividades prácticas del proceso educativo.

- Se encarga de fundamentar y desarrollar problemas y fundamentos que conforman a la ciencia de la educación y sustenta la acción pedagógica.

- Devela los problemas y toda arquitectura conceptual disciplinaria y técnica obre la cual se asienta la pedagogía o ciencia de la educación.

B)- RED CONCEPTUAL

Actividad 2

1.-¿Durante que época surgen Variadas corrientes de pensamiento educativo y cuales son sus representantes y sus obras?

Siglo XVIII

Educación pública o educación nacional

La Chalotais (1701-1783) “Ensayo de la Educación Nacional”

Turgot(1727-1778)” Defensor de la educación publica”

Montesquieu (1689-1775)”Defensor de la educación publica”

• Idea del progreso y optimismo futurista (aspectos propios de la ilustración) Creencias en la idea de las Leyes que gobiernan mecánicamente la naturaleza.

Kant

Pedagogía Sensualista

Condillac (1715-1780)

Diderot (1713-1784)

Helvetius(1715-1771)

Pedagogía Naturalista

Rosseau (1712-1778) “EMILIO, obra representativa de su pensar educativo”

Pedagogía Filantrópica

Juan Bernardo Basedow (1723-1790)” Obra representación a los amigos del hombre y por medio del cual intenta explicar el pensamiento roussoniano presente en el Emilio”

Pedagogía Política

“Relación Educación - Estado”

Eje del pensamiento de Montesquieu, Turgot, La Chalotais y Condorcet.

Condorcet: es importante en la historia de la filosofía por su teoría de la historia en dirección a defender y exaltar una futura social liberal, en la misma línea de pensamiento que Kant(1724-1804)

Pedagogía Idealista

Juan Enrique Pestalozzi (1746-1827) Fuertemente influido por el Emilio. Y el Contrato social de Rosseau.

Pestalozzi da a conocer su pensamiento educativo en la obra titulada “Gertrudis Enseña a sus hijos”

Siglo XIX

J.F Fichte (1762-1814) “Discursos de la nación Alemana”

Hegel(1770-1831)

Schleiermacher (1768-1834)

Johann wolfang Goethe (1749-1832)” Wilhelm meister”

Augusto Guillermo Froebel (1782-1852) “ La educación del hombre”

Juan Federico Herbart(1776-1841) 1833”Bosquejo para un curso de pedagogía”

Pedagogía positivista

a) Herbart Spencer (1820-1903) “ La educación Intelectual”

Actividad 3

Esquema representativo de lo expuesto y planteado por John Dewey

Actividad 4

En relación al hecho educativo

• Definir sistemáticamente

• Enunciar los elementos que confluyen en la confirmación o configuración del hecho educativo.

Hecho Educativo: Proceso por medio del cual se lleva a caso la transmisión del conocimiento (de forma racional, sistemática, critica, metódica y sujeta a verificación) ya sea teóricos, prácticos y metodológicos alcanzados de forma racional, se realiza en un contexto sociocultural que es la escuela(en el aula) por medio del proceso enseñaza - aprendizaje. Representa el objeto de estudio de la pedagogía a nivel científico y filosófico.

• Objeto de conocimiento

• Objeto de reflexión

• Objeto de análisis de saber científico y filosófico.

• Sustento teórico y metodológico de la intencionalidad educativa

• Subsistema social del proceso dinámico que es formativo de psíquica, ética, valorica y culturalmente al sujeto(niño, Joven, Hombre)

• Fenómeno social

• Objeto de estudio de la ciencia de la educación

• Objeto de reflexión de la filosofía

Elementos por lo tanto son:

• Un problema científico - técnico: por cuanto utiliza ciencias y disciplinas fácticas diversas que aportan técnicas y conocimientos diversos.

• Un problema filosófico por cuanto esta fundada en teorías acerca del ideal humano, valorico y ético.

• Un problema social y político, en tanto la educación existe como parte dinámica y vida del sistema social concreto.

• Requieren de un sistema de saberes y competencias técnico- profesional, articulado, desarrollado y forjado en torno a un sistema denominado pedagogía.

Actividad 5

Completar el siguiente esquema representativo de los componentes de la pedagogía como ciencia

Actividad 6

Completar

1. Paidagogos significa : formador o guía de niños

2. términos en los que se origina el concepto de educación son: Educare y ex Ducere.

3. El componente teleológico de la pedagogía alude a los fines de la educación en el marco del saber filosófico.

4. Didáctica proviene del Termino griego Didaskeim

5. La dimensión tecnológica de la pedagogía implica un conjunto de procedimientos que facilitan la instrucción y el aprendizaje

6. la filosofía de la educación contempla las siguientes disciplinas o estudios antropología filosófica, filosofía moral y ética, axiología.

7. La interdisciplinidad es propia de la educación y el hecho educativo por cuanto accion conjunta, complementaria y armonica entre diversas disciplinas que poseen un modo propio teórico y metodológico de estudiar el mismo objetivo cual es la educación.

8.EX- Ducere, significa sacar afuera, hacer salir , extraer

9. Educare se define como: crear, alimentar, instruir, hacer crecer

10. Como Gertrudis enseña a sus hijos es la obra en que expone su pensamiento educativo Pestalozzi

11. El mas importante pensador en la educación y pedagogía del siglo XVII es Juan Amos Comenio

12. Toda ciencia que sirve de apoyo a la labor pedagógica Dewey la denomina Fuentes de la ciencia de la pedagogía.

13. Dos representantes del pensamiento educativo en el siglo XIX son J.F Fichte (1762-1814) Hegel (1770-1831)

14. Didáctica magna fue escrita por Juan Amos Comenio en el siglo XVI (1592-1670).

15. Emilio es una obra en que expone su pensamiento educativo Rousseau

16. El Trivium corresponde a tres disciplinas durante la edad media, la retórica, gramática y la dialéctica.

17. Las obras en que platón y Aristóteles exponen su pensamiento Educativo, corresponden a El político y su republica y la política y la ética nicomaqueana respectivamente.

18. La educación pública se inicia en Francia durante el siglo XVIII

19. El verdadero fin de la educación, Según Kant es que el hombre por medio de ella solo puede ser hombre.

20. Sociedad se define como Todo un grupo de gente que ha vivido y trabajado junto durante el tiempo suficiente para organizarse y considerarse como unidad social con limites bien definidos.

21.El proceso de institucionalización consiste en: El establecimiento de normas definidas que determinan posiciones de Status y funciones de rol para el comportamiento.

22. Componentes de la cultura son: Instituciones, ideas, valores y productos materiales incluye creencias que los hombres tienen sobre ellos y sobre el mundo social, biológico, físico en que viven.

23.Dos corrientes pedagógicas del siglo XVIII son las siguientes Pedagogía sensualista y pedagogía filantrópica.

24. Dilthey, pensador historicista alemán, escribe un estudio y análisis de la educación y la pedagogía en una obra titulada Fundamentos de un sistema de pedagogía B.B.A.A, editorial Losada 1965.

Actividad 7

Comentar las siguientes afirmaciones, identificando sus respectivos conceptos claves.

“Educar es transferir a otro, con abnegado amor, la resolución de desarrollar de dentro a fuera, toda su capacidad de recibir y forjar valores” (Spranger)

Afirmación: Plenamente orientada hacia el área antropológica de la educación a el conocimiento o al saber filosófico presenta a la tarea de la educación como la responsable de entregar valores, virtudes, excelencias propias de la ética, moral y axiología para fortalecer el área de la virtud del hombre, con ciertas características como la abnegación del amor. Presenta la tarea de Educar plenamente orientada hacia la transformación de mejores personas (valoricamente hablado).

Educar: Proceso por medio del cual se entrega instrucción sobre algún tipo de conocimiento o valores.

Transferir: Traspasar, entregar

Revolución de desarrollar: Codificar, fundamentar, argumentar sistematizar, ejemplificar incentivar a la investigación más profunda del conocimiento entregado, practicar valores etc.)

Toda Capacidad de recibir y forjar valores: incentivar al desarrollo de los valores, a la puesta en practica de ellos a la integración de ellos en la vida cotidiana del individuo.

Actividad 8

En relación a la pedagogía fundamentar su carácter y estatus científico.

La pedagogía es una ciencia porque es:

Empírica: Comprueba lo que dice, Metodologica: posee etapas, Critica: al criticar lo que dice, Sistemática al poseer un orden dentro de su estructura, Racional. En tanto se apoya en ciencias como la lógica.

La ciencia de la educación o pedagogía tiene fuentes tales como: contenidos científicos y material que plantea problemas de la ciencia y son ciencia ya desarrollada con un buen grado de madurez que es donde se obtiene material para tratar intelectualmente estos problemas( denominadas ciencias auxiliares). Posee un hecho científico que es lo que estudia la pedagogía como ciencia (HECHO EDUCATIVO) que se encarga de fundamentar y desarrollar problemas y fundamentos que conforman la ciencia de la educación y sustentan la acción pedagógica.

La pedagogía abarca todo un sistema abierto y complejo no circunscrito a la conducción es un fenómeno social amplio formal e informal.

No es solo teoría, sino que también implica técnicas y normas concretas.