FILOSOFÍA TEMA 1

EL ORIGEN DE LA FILOSOFÍA

Saber: capacidad de algunos seres vivos para resolver problemas.

- Desde que aparece la vida humana hace 5.000.000 años acompañan al hombre problemas básicos y de supervivencia:

- Buscar la comida

- Defenderse

- Reproducirse

- Tipos de saberes:

- Práctico: resuelve las necesidades básicas

- Teórico: da respuestas a problemas que no se resuelven con una actividad:

a) Saber Mítico: son narraciones que intentan buscar respuestas a cualquier problema que no se puedan solucionar mediante una actividad.

Características:

1) Sirve para tranquilizar la conciencia humana ya que las dudas crean miedo en la persona.

2) Los creyentes tienen fe en ese mito y en la respuesta que de a los problemas.

3) Se han convertido en religiones: politeístas y monoteístas.

4) Se personifican y divinizan las fuerzas y los fenómenos naturales. Por tanto todo hecho tiene como responsable a los dioses.

5) Todo lo que sucede es por capricho divino, puesto que depende de la voluntad caprichosa de los dioses.

6) Actitud mágica: son ritos para ganarse la simpatía de los dioses.

7) Los mitos se pasan de generación en generación oralmente.

8) La tradición de los mitos no se cuestiona

9) Universalidad: los mitos son constantes en las culturas humanas ya que todos se preguntan lo mismo.

10) Actualidad: no han desaparecido sino que siguen difundidas por todo el mundo.

b) Saber Racional: se asemejan a los mitos por que los dos tipos de saberes intentan responder a las mismas preguntas, sólo que el saber racional lo hace desde la razón, la inteligencia y la demostración; y el saber mítico desde la imaginación.

CAUSAS DE LA DECADENCIA DEL SABER MÍTICO

- En el mudo griego ciertas circunstancias que sucedieron provocaron el declive del saber mítico y dieron lugar a otro tipo de saber.

1) Inutilidad teórica: los primeros filósofos griegos expresan que las teorías de los mitos no se ajustan a la realidad.

2) Inutilidad práctica: como consecuencia de que los mitos son historias inventadas, resulta inútil e inefectiva a la hora de la aplicación práctica.

3) Contactos culturales: los filósofos se dieron cuenta q cada cultura tenía una explicación diferente para las mismas preguntas. Aparece la duda en los mitos propios y ajenos y se pierde la fe.

4) Democracia ateniense: la democracia conlleva la expresión libre y por tanto muchos filósofos como Pericles animó a que muchos filósofos expresaran sus ideas libremente para atacar al mito con total libertad.

5) Desorganización de la religión griega: en Grecia no existía una jerarquía sino que el culto era individual, es decir, cada familia en su casa adoraba a los dioses por tanto nadie estaba encargado de defender esos mitos.

6) Recambio: aparecen otras soluciones a esos problemas y empiezan a aparecer nuevas teorías que explique mejor los mitos.

- En el siglo III a.C. aparece el saber racional o conjunto de ideas de muchos tipos que intentan responder las cuestiones expuestas por el ser humano basandose en la inteligencia y la demostración.

CARACTERÍSTICAS

El saber como explicación racional frente a la opinión

• Platón: primer filosofo griego que contradice el saber mítico y propone el saber contra la opinión.

• Distingue:

• El saber: es infalible y es una opinión verdadera ya que están basadas en razones que garantizan su verdad.

• La opinión: es falible, pueden ser verdaderas o falsos pero no se puede demostrar.

• Falible: creencia o enunciado que no es necesariamente verdadero y por tanto puede ser falso

La filosofía como ciencia primera

• La filosofía es ciencia primera: porque le corresponde investigar las razones y las causas últimas del universo.

• La filosofía es ciencia universal: porque alcanza a todos los ámbitos de la realidad.

FILOSOFÍA Y CIENCIA.

• En el siglo XVII

Galileo distingue dos aspectos del mundo, uno que se puede observar y otro que se puede medir. Galileo propone utilizar un método para estudiar aquello que se puede medir (ciencias naturales a través del método de matematización: es la aplicación de las matemáticas como herramienta para conocer las ciencias naturales); y otro aspecto que se puede observar pero no medir (ciencias humanas).

Descartes: denominó el árbol del saber a una ciencia que se dividía a su vez en dos ramas (ciencias naturales y humanas) y estas dos en otras. Todas las ramas son diferentes pero no dejan de pertenecer al mismo árbol y todas estudian lo mismo, la realidad que nos rodean.

• La ciencia moderna: características

• Practicidad: la ciencia es un saber práctico, útil. Los griegos concebían el saber como algo desinteresado, pero en la actualidad, como un medio para comprender la naturaleza que se suele expresar mediante el lema de Augusto Conte: “Saber para prever, prever para poder”.

• Experimentalidad: se basa en la experiencia y en la observación.

• Observación simple: se trata de que el observador es un mero espectador.

• Observación experimental: consiste en analizar los procesos naturales interviniendo activamente y controlándolos.

- Todo lo observable tiene propiedades primarias y secundarias:

1) Primarias: son las que se pueden medir

2) Secundarias: son las que no se pueden medir

- Se puede cuantificar: expresar la medida en forma de número, para poder emplear las matemáticas.

3) Matematización: la ciencia recurre a las matemáticas como lenguaje y ciencia exacta y fiable evidentemente hay ciencias más precisas que otras (- precisas la meteorología, + precisas la física). Esta precisión se utiliza para predecir el futuro con argumentos y por tanto para dominar la naturaleza. “La predicción será menos precisas cuanto menos sea el grado de matematización”, otra influencia en las predicciones es la cantidad de tiempo que abarque la predicción. Estas teorías se pueden comprobar para afirmar la teoría (contratación).

TEMAS ACTUALES DE LA FILOSOFÍA.

Referente a la ciencia

1) Método científico: plantea problemas de carácter filosófico, es decir, problemas que no pueden ser abordad recurriendo al propio método científico: de allá que se haya constituido una disciplina (filosofía de la ciencia). Se encarga de:

a) ¿Cómo se relacionan las leyes y las teorías con la experiencia?

b) Dada la diversidad entre los fenómenos naturales y la conducta humana ¿es aplicarle el mismo método a las ciencias de la naturaleza y a las ciencias humanas?

2) La particularidad de las ciencias: las distintas ciencias se ocupan de distintas parcelas o ámbitos de la realidad. Esto hace que cada ciencia nos propone un conocimiento fragmentario, reducido a un aspecto del universo. Ahora bien, la razón humana no se queda satisfecha con estos conocimientos fragmentarios, sino que aspira a (tener una visión global en la cual se integren los distintos saberes = cosmovisión).

Referente al ser humano

3) La experiencia de la realidad: la filosofía se ha preguntado siempre por la naturaleza y la estructura del universo, produciendo distintas cosmovisiones científicas y filosóficas. Además se ha planteado la pregunta sobre que es la realidad y que tipo de realidad hay. Esta pregunta ha dado lugar a dos grandes tipos de respuestas:

a) solamente hay realidades materiales

b) hay realidades que no son materiales.

4) El ser humano: la filosofía se ha esforzado en comprender desde su doble experiencia como ser natural y como ser cultural que constituye su entorno y sus formas de vida.

• La actividad humana y sus formas se dividen en tres:

• Técnica

• Artística

• Moral

• La vida en sociedad: los seres humanos vivimos en una sociedad que hace posible nuestra vida y nuestra actividad.

Religión y Filosofía

Las distintas religiones han desarrollado con frecuencia doctrinas distintas que presentan dos características:

• Se expresan en lenguaje simbólico: te sugieren cosas pero no te la aclaran.

• Son aceptadas por su autoridad.

La filosofía se distingue de la religión en estos rasgos:

• No recurre sistemáticamente al lenguaje simbólico.

• No admite la autoridad como criterio.

¿QUÉ ES FILOSOFÍA?

• La filosofía es una reflexión racional.

• La filosofía se caracteriza por su universalidad y su realidad.

• La filosofía cumple una triple función:

• Clasificadora: aclara nuestro pensamiento.

• Crítica: destruye ideas concebidas sin ningún apoyo racional.

• Sistemática: reúne y ordena todos los conocimientos fragmentarios en una cosmovisión.

LA DIMENSIÓN HITÓRICA DE LA FILOSOFÍA

Todos los saberes que ha tenido el ser humano están relacionados con el momento histórico en el que surgen. Esto mismo ocurre en la filosofía:

• Influencia de la historia en la filosofía: cosmovisión histórica.

• Influencia de la filosofía en la historia: Marxismo.

Lo único que va a variar es el planteamiento y la solución de la historia.