INDICE:

Capitulo Apartados Páginas

Los ojos verdes I-. 1ª

1.1-. 1ª

II-. 1ª

1.2-. 1ª

III-. 2ª

1.3-. 2ª

El rayo de la luna 1-. 3ª

2-. 3ª y 4ª

3-. 4ª

2.3.1-. 4ª

4-. 4ª

5-. 4ª

2.5.1-. 4ª

Maese Pérez el organista I-. 5ª

3.1.1-. 5ª

3.1.2-. 5ª

3.1.3-. 6ª

3.1.4-. 6ª

3.1.4.1-. 6ª

3.1.4.2-. 6ª

3.1.4.3-. 6ª

3.1.4.4-. 6ª

3.1.5-. 6ª

II-. 6ª

El Miserere I-. 7ª

4.1.1-. 7ª

II-. 7ª y 8ª

III-. 8ª

Opiniones Los ojos verdes: 9ª

El rayo de la luna: 9ª

Maese Pérez el organista: 9ª

El Miserere: 9ª

Opinión personal del trabajo: 9ª y 10ª

Conclusión: 10ª

Bibliografía: 11ª

1º- LOS OJOS VERDES:

Preguntas:

I-. Características del héroe romántico presentes en el protagonista Fernando de Argensola.

1.1 ¿Qué diversos tipos de elementos emplea el autor para su caracterización?. Señala los recursos con que el autor crea el clima de misterio en la novela.

II-. Contraste que presenta en este segundo punto el personaje (Fernando) con el punto anterior: sus características, sus causas.

1.2 Principales recursos literarios que emplea Bécquer en la descripción de la fuente de los Álamos. (Párrafos “Tu no conoces... y siguiente.)

III-. Elementos románticos presentes en la descripción del personaje, en el párrafo 2.

1.3 Valoración de la mujer y del amor que supone la presente leyenda.

¿Cuál te parece el estado de animo en el que se encuentra el autor cuando escribe esta leyenda?

Respuestas:

I-. Fernando de Argensola muestra las características típicas de todos los personajes románticos: fuerte rechazo a la razón, en este caso a la advertencia de su montero Iñigo, quien le avisa que no debe ir a buscar el ciervo a la fuente de los Álamos en donde según decían habitaba un espíritu del mal. También Fernando de Argensola demuestra las facultades no racionales como la fantasía, el sueño o lo instintivo, como puede ser en este caso el ir a recuperar la pieza perdida al bosque aún sabiendo los riesgos que conllevaba.

Más tarde, la fantasía y los sueños del protagonista se reflejan al decir él que había hablado con una mujer con ojos verdes, el pelo rubio como el oro, unas pestañas como hilos de luz, y un vestido que llegaba a la superficie del lago.

El autor para la caracterización del personaje Fernando de Argensola utiliza los valores de héroe romántico, como pueden ser, el rechazo a la razón, la intuición, la fantasía, el sueño, o lo instintivo, además el protagonista de la leyenda es hijo de los marqueses de Almenar, es decir, noble como la mayoría de los héroes de la época. Bécquer para crear el clima de misterio que rodea a la novela, utiliza como fondo una leyenda, es decir, dice en un tono como místico que hay una fuente en la que habita un espíritu con forma de mujer, al que si perturbas, te mata atrapándote entre sus aguas.

II-. En mi opinión en el segundo capitulo Fernando de Argensola se muestra cansado, sombrío y absorto en sus pensamientos, que siempre van dirigidos al espíritu o a la mujer de la fuente de los Álamos, esto es en consecuencia de no haber hecho caso a su montero, en cambio en el primer capitulo el protagonista aparece enojado y desesperado por que acababa de abatir un ciervo que a la postre, se escaparía adentrándose en la fuente de los Álamos.

Bécquer en la descripción de la fuente de los Álamos utiliza determinadas cualidades de otros objetos para recrear la belleza del lugar, además también utiliza la naturaleza como base para mostrar el paisaje de la fuente, así pues, dice: “La fuente brota escondida en el seno de una peña y cae, resbalándose gota a gota, por entre las verdes y flotantes hojas de las plantas que crecen al borde de su cuna.

Aquellas gotas, que al desprenderse brillan como puntos de oro y suenan como notas musicales de un instrumento”......

Claramente se puede ver en las frases sacadas del libro lo que he explicado que en mi opinión utiliza el auto

III-.Los elementos románticos presentes en la descripción del personaje son entre otros el saber captar la esencia de algo, su verdad, por ello describe al personaje tal y como volvía siempre después de estar en la fuente de los Álamos, es decir, cansado, pálido (la color quebrada), mustio y sombrío.

En esta leyenda el protagonista encuentra unos ojos que los encarna al amor, por ello, dice que daría el cariño de sus padres y todo el que pudieran guardar todas las mujeres de la tierra, con tal de volver a ver esos ojos que para el son la

reencarnación de lo que es el amor, así pues valora a esa mujer por encima de

todas las cosas que eran importantes para el hasta ese momento, sus padres,

su vida......

También tiende a ensalzarla, ya que dice que sus cabello eran como el oro, los

ojos verdes como dos esmeraldas, unas pestañas como hilos de luz.......

En mi opinión Gustavo Adolfo Bécquer cuando escribió este texto se encontraba

sumido en alguna crisis, ya que la leyenda en determinados momentos muestra

un pesimismo desmesurado, que por ejemplo se puede observar en la siguiente cita: “La noche comenzaba a extender sus sombras; la niebla se arremolinaba al soplo del aire, y los ojos verdes brillaban en la oscuridad como los fuegos fatuos que corren sobre el haz de las aguas infectas... ”Ven, ven... ” las palabras zumbaban en los oídos de Fernando como un conjuro, la mujer lo llamaba al borde del abismo en donde estaba suspendida y le ofrecía un beso......

Fernando dio un paso hacia ella. , otro..., y sintió unos brazos delgados y flexibles que se liaban a su cuello, y una sensación fría en sus labios ardorosos, un beso de nieve ..., vaciló..., perdió pie y cayó al agua con un rumor sordo y lúgubre.

Las aguas saltaron en chispas de luz y se cerraron sobre su cuerpo, y sus círculos

de plata fueron ensanchándose, hasta expirar en las orillas”.

Además de este pasaje en el libro rimas y leyendas hay otros muchos en los que

a mi juicio demuestra su abatimiento, o su indignación, se podría incluso decir, al leer el siguiente párrafo: “-¡Pieza perdida!! Primero perderé yo el señorío de mis padres, y primero perderé el amina a manos de Satanás, que permitir que se me escape ese ciervo el único que ha herido mi venablo, la primicia de las excursiones de cazador...... ¿lo ves....? ¿lo ves....?. Aun se le distingue a intervalos desde aquí: las piernas le fallan, su carrera se acorta; déjame...., déjame; Suelta esa brida o te revuelco en el polvo... ¿Quién sabe si no le daré lugar para que llegue a la fuente?...”

2º- EL RAYO DE LA LUNA:

Preguntas:

1-. Esquematiza los principales episodios que ocurren en la presente leyenda.

2-. ¿Cómo aparece caracterizado moral y físicamente el protagonista?

3-. ¿De que manera esta presente el NARRADOR en el relato?

2.3.1-. ¿Toma partido, a favor o en contra, del protagonista o de otros personajes?.

Explícalo.

4-. Señala con que recursos lingüísticos se expresa la agitación de Manrique en los fragmentos en que este habla.

5-. Precisa el tema dela leyenda.

2.5.1-. ¿Se hace expreso en algún fragmento de la misma?. (de la leyenda). Si es así

cítalo.

Respuestas:

1-. Los episodios que aparecen en la leyenda “el rayo de la luna” son:

Episodio 1: En este primer capitulo presentan al protagonista de la leyenda, que es,

un noble amante de la soledad al que le gustaba evadirse y dejar correr su

imaginación.

Episodio2: En sete episodio Manrique describe un paraje y la noche que lo

Envuelve. En este pasaje es en el cual aparece la primera alusión a una mujer:

La mujer de la capa blanca.

Episodio 3: Manrique persigue a la mujer que ha visto cuando paseaba por las

Ruinas de los caballeros templarios, de la cual se ha enamorado y que representa a la

mujer de sus sueños.

Episodio 4: Después de ver a esa mujer, Manrique continua siguiendo los pasos

hasta llegar a una casa en donde cree que por fin va a saber quien es ella.

Episodio 5: Manrique sigue buscando a esa mujer, a la que dota de todas aquellas

cualidades y características que surgen en su imaginación.

Episodio 6: El protagonista descubre que la sombra a la que perseguía

incansablemente no era mas que un reflejo de sus ilusiones: lo que el habia visto no

era otra cosa que un rayo de luna, descubriendo lo engañoso que en ocasiones

resultan ser las ilusiones.

2-. Moralmente Manrique se caracterizaba por su amor a la soledad, en donde derrochaba imaginación creando mundos ficticios e incluso pensando que entre las ascuas del fuego había espíritus del fuego de mil colores, también se podría decir que era impulsivo, tal y como se ve en el “saludo” que le da al escudero de Alonso de Valdecuello, montero mayor del rey.

En lo referente a como era el protagonista físicamente, podríamos decir que era ágil , ya que trepa de peña en peña con la ayuda de una simple daga, también, aparece en el libro, de palabras de la madre de Manrique, que el que era joven y hermoso.

3-. El narrador en este texto es el que va comentando las acciones que hace Manrique y en algún caso da su opinión desde su punto de vista. Con esto me refiero a que el narrador en determinadas partes de la leyenda, por ejemplo, al final de la misma, después de narrar toda la aventura de Manrique persiguiendo a esa “dama” misteriosa, ofrece la impresión que tiene de algunos aspectos, en este caso, que Manrique había recuperado la cordura tras el desengaño que sufrió a cuenta de la sombra de un rayo de luna entre la arboleda.

5-. El tema de la leyenda es a mí juzgar la costumbre que tienen las personas en correr en pos de una ilusión a la que es imposible alcanzar por cualquier motivo. Este tema se hace expreso en el libro, mas o menos en la ultima pagina de la leyenda en donde se dice: “... en la guerra se encuentra la gloria.

• ¡La gloria...! La gloria es un rayo de luna-

• ¿Queréis que os diga una cantiga, la ultima que ha compuesto el trovador provenzal?

• ¡No! ¡No! - exclamó el joven incorporándose de colérico en su sitial-. No quiero nada...; es decir, si quiero: quiero que me dejéis solo... cantiga..., mujeres..., gloria..., felicidad..., mentira todo, todo son fantasmas vanos que formamos en nuestra imaginación y vestimos a nuestro antojo, y los amamos y corremos tras ellos, ¿ para que?, ¿para que? Para encontrar un rayo de luna.

Manrique estaba loco; por lo menos, todo el mundo lo creía así. A mí, por

el contrario, se me figura que lo que Manrique había hecho era recuperar el

juicio.”

3º- MAESE PEREZ EL ORGANISTA:

Preguntas:

I-. La leyenda se abre con una escena costumbrista (antes de que empiece a hablar Maese Pérez). ¿Cuál era la finalidad de la literatura costumbrista?

3.1.1-. ¿De que recurso se sirve el autor para la narración de la escena citada?

3.1.2-. ¿Cuál es el contenido de la misma?

3.1.3-. Haz una relación de elementos del habla popular presentes en dicha

narración.

3.1.4-. Indica el significado de las siguientes expresiones:

3.1.4.1-. “...en hablando del ruin de Roma, cátale que asoma...”

3.1.4.2-. “...un lonjista de la calle de Culebras...”

3.1.4.3-. “...aquí van a andar más de sobra los cintarazos que los paternóster...”

3.1.4.4-. “Buena ganga tienen las monjas con su organista...”

3.1.5-. Indica las características propias del personaje de Maese Pérez.

II-. Frente a la expresión popular arriba indicada, Bécquer hace también perfecto uso del lenguaje culto. Fíjate en el léxico que emplea para describir la música de Maese Pérez.

Analiza los principales recursos literarios que el autor emplea.

Indica también la cronología correspondiente a las diversas partes de la leyenda. (¿En que tiempo ocurren?).

Respuestas:

I-. La leyenda comienza con una escena costumbrista: “En Sevilla en el mismo atrio de Santa Inés, y mientras se esperaba a que comenzase la misa del Gallo, oí esta tradición a una demandera del convento.

Como era natural después de oírla aguarde con impaciencia a que comenzara la ceremonia, ansioso de asistir a un prodigio.

Nada menos prodigioso, sin embargo, que el órgano de Santa Inés, ni nada más vulgar que los insulsos motetes con que nos regalo su organista aquella noche”

En mi opinión la finalidad de la literatura costumbrista era la observación y la representación en clave narrativa, poética, o tradicional de las costumbres o características de cada comunidad o ambiente social, es decir que este tipo de literatura se caracterizaba porque se desarrollaban en lugares que el autor en este caso, Bécquer, conocía bien.

3.1.1-. Bécquer para la narración de la escena que se desarrolla al principio de la

leyenda recrea la iglesia de Santa Inés y ensalza también el órgano que era

era algo prodigioso cuando lo tocaban en la misa del Gallo.

3.1.2-. La escena del principio de la leyenda trata sobre un convento, (el de Santa

Inés) en el cual la gente esperaba a que diera comienzo la misa del Gallo, misa en la

que se tocaba un órgano, que decían que era prodigioso aunque resulto muy la

organista que lo tocaba era muy vulgar.

3.1.3.-. Los elementos de habla popular que aparecen en la leyenda pueden ser:

• “Me parece que vamos a tener jarana”

• “Se me figura que he columbrado”

• “Los ministriles...”

• “...Ya brillan los broqueles en la oscuridad...”

• “ Con cuanta usura me paga las candelillas...”

3.1.4-. Expresiones:

3.1.4.1-. “...En hablando del rey de Roma cátale que asoma...”

Esa expresión a derivado a “hablando del rey de Roma que por la puerta se asoma”

que quiere decir que cuando estas mencionando a una determinada persona y

aparece ella en ese momento.

3.1.4.2-. “...un lonjista de la calle culebras...”

Yo traduzco esta expresión como una mención a una persona que de no ser por que

lleva algo distintivo se podría confundir con cualquier persona por ejemplo con un

tendero.

3.1.4.3-. “...aquí van a andar mas de sobra los cintarazos que los paternóster...”

Esta expresión se podría traducir literalmente como que va a haber mas golpes que

bendiciones.

3.1.4.4-. “Buena ganga tienen las monjas con su organista...”

Esto significa algo así como “vaya chollo que tienen las monjas con su organista”,

es decir, que alaba la suerte que tienen las monjas al tener como organista a una

persona que lo hace muy bien.

3.1.5-. Maese Pérez se caracteriza por que era una muy buena persona, humilde,

pobre y ciego de nacimiento pero que a pesar su ceguera se tomaba todo con

paciencia y se esmeraba sobre todo en arreglar su órgano para que funcionara bien,

a pesar de que era ya muy antiguo.

Maese Pérez además tenia mucha fe, ya que cuando le preguntaban sobre lo que

daría por ver respondía que mucho pero que tenia esperanzas porque pronto vería a

Dios.

II-. Bécquer para describir la música de Maese Pérez dice que era como las voces de los Ángeles que llegaban al mundo, que era un torrente de atronadora armonía y otras muchas cualidades.

El autor también para describir la música de Maese Pérez emplea diferentes recursos, por ejemplo, valora a Maese Pérez como persona, habla también de su don particular a la hora de tocar el órgano. Maese Pérez se refiere a la muerte como una liberación ya que va a ver lo que no ha podido observar durante su vida.

La leyenda se divide en dos partes: en la primera parte se puede situar después de la muerte de Maese Pérez, mientras que la segunda parte se sitúa en el día de Nochebuena, concretamente en la misa del Gallo, cuando el organista a pesar de estar enfermo sale a tocar su órgano por ultima vez, ya que parecía que sabia que iba a morir esa misma noche.

4º- EL MISERERE

Preguntas:

I-. Presentación del protagonista: su pasado y su relación con la finalidad de su vida presente.

4.1.1-. Resume la historia del “misterioso” Miserere.

II-. Resume los principales elementos románticos con que se describe el lugar y el momento (párrafos 2 y 3). Narra brevemente la maravillosa escena que tiene lugar en el monasterio. Selecciona algunas de las expresiones con las que el autor hace referencia a lo macabro.

III-. ¿Por qué el protagonista acaba en la locura?

Respuestas:

I-.El protagonista llego a la abadía y pidió lumbre, ropas y un pedazo de pan para satisfacer su hambre. El personaje era un músico que en su juventud había cometido un crimen, y ahora quería redimirse de ese pecado.

4.1.1-. En una fría noche llego al claustro de la abadía un romero que pidió un poco de pan para saciar su hambre. En la abadía pusieron un lecho para que descansase el romero, quien después de recuperarse del cansancio interrogaron para saber el motivo de su romería. El romero dijo que era músico de un lugar muy lejano y que gozó de gran prestigio y encendió pasiones que mas tarde le llevaron a cometer un crimen, ahora lo que el anciano quería era redimirse, por ello y por casualidad cuando un día abrió un libro santo en el que aparecía un grito de David que comenzaba así: “misericus mei, Deus...” decidió hallar una forma musical tan sublime que pudiese perdonar sus pecados.

II-. Los elementos románticos que aparecen en los párrafos 2 y 3 podrían ser entre otros muchos el valor de lo espiritual, del sentimiento, la importancia de la naturaleza, la muerte, y el amor.

La escena del monasterio empieza así...”...sentado sobre una tumba aguardaba ansioso a que empezase aquel prodigio, pero transcurrió tiempo y tiempo, pero de repente se oyó un ruido, un ruido de una maquina que gira...” y el texto sigue de esta forma: “... Parecía como si esqueletos con huesos amarillos desprendan un gas fosforitos....””...El templo se empezó a reedificar, y una vez hecho esto comenzó a oírse un canto, y cuando los monjes empezaron a entrar al coro donde prosiguieron entonando su canto...” “...Al resonar el versículo del miserere cantado por los monjes se levantó un alarido tremendo....” “...En este punto una claridad deslumbradora cegó los ojos del romero, sus sienes latieron con violencia, y cayo sin conocimiento por la tierra, y no oyó nada mas...”

Bécquer hace algunas referencias en tono macabro que podrían ser:

- “ Parecía un esqueleto de cuyos huesos amarillos se desprende ese gas fosforico

que brilla y humea en la oscuridad...”

- “ Mal envueltos en los jirones de sus hábitos , caladas las capuchas, bajo los

pliegues de las cuales contrastaban con sus descarnadas mandíbulas y los blancos dientes las oscuras cavidades de los ojos de sus calaveras, vio los esqueletos de los monjes”.

III-. El protagonista después del acontecimiento que presencio en el claustro derruido intento plasmar eso en un miserere para así redimirse de sus pecados, escribió todo con una rapidez febril hasta que llego al ultimo verso, del cual escribió mas de doscientos borradores, pero su música ya no se parecía a la que el tenia en la cabeza y el sueño huyo de el, y la fiebre se apodero de su cabeza de forma que se volvió loco y murió sin acabar su obra: el miserere.

5º- OPINIÓN PERSONAL:

Los ojos verdes: La leyenda de los ojos verdes a mi personalmente me ha gustado, ya que Bécquer crea un clima de misterio que te sumerge en la lectura y hace mas amena la misma.

Además los personajes están bien recreados, es decir, que se pueden asemejar a cualquier persona de la edad media.

Lo que menos me ha gustado de esta novela ha sido el desenlace y sobre todo la forma en que presentan al espíritu de la fuente de los Álamos,: ¿No había ninguna otra forma de representar al mal que no tuviera nada que ver con trasgos, demonios , espíritus malignos?.

El rayo de la luna: En mi opinión Bécquer redacta muy bien esta leyenda, ya que el argumento esta bien construido, y el personaje de Manrique te hace pensar, ya que ves como persigue vanas ilusiones que no llevan a ningún lado, salvo quizás a la locura.

Lo que menos me ha gustado de esta novela ha sido posiblemente la forma altanera que tiene el protagonista de tratar a los que tenían una posición social menor que el, como por ejemplo el escudero del montero mayor del rey, Alonso de Valdecuellos.

Maese Pérez el organista: Me ha parecido una leyenda sumamente interesante, salvo por el salto de tiempo que interpreto que hay cuando la monja comenta que Maese Pérez ha muerto y que su órgano lo han sustituido por otro más nuevo.

También es encomiable el léxico que utiliza para describir la música del organista.

El Miserere: Esta leyenda no es la que mas me ha gustado, quizás porque el argumento no es muy atractivo, y el fondo sobre el que transcurre la acción me parece un poco macabro.

Por otro lado el desenlace de la leyenda me parece bastante pobre ya que, que unos monjes asesinados hace años resuciten cantando, y que encima se reconstruya el templo que estaba en ruinas, francamente me parece demasiado fantasioso, incluso para una leyenda.

En cambio me parece francamente bueno el personaje, que siendo un célebre músico, mata a alguien y luego comienza una peregrinación para así ser perdonado por el pecado que cometió en su juventud.

Opinión personal del trabajo:

A mi juicio las leyendas escritas por Gustavo Adolfo Bécquer son muy interesantes, ya que son cortas y se hacen bastante entretenidas, salvo la leyenda del miserere que para mi gusto es la peor de las cuatro por que el argumento es poco atractivo, y por que le quita fuerza con esos macabros relatos con que Bécquer ha dotado a este texto. (refiriéndome a el miserere).

Por otra parte el trabajo me parece excesivamente complicado, ya que las preguntas están planteadas de forma que es difícil darles sentido.

Además de eso me parece un poco ilógico que hayamos hecho este trabajo sin haber estudiado mas a fondo a Gustavo Adolfo Bécquer, lo que puede suponer un handicap la hora de hacer el trabajo.

Conclusión:

Como conclusión solo puedo decir que las leyendas me habrían gustado mas de no ser por el trabajo, que es muy largo y aburrido, ya que todas las preguntas son difíciles de explicar y muy enrevesadas, a pesar de esas pegas me ha resultado muy grato el acabar (no sin esfuerzo) el trabajo, ya que es hasta la fecha y a mi juicio el trabajo mas difícil que he hecho.

Espero que el próximo sea mas corto o por lo menos más fácil.

BIBLIOGRAFIA:

www.clarin.com/diario/especiales/yrigoyen/textos/literatura.htm

www.bibliotecavirtual/cervantes.com

Libro de Lengua 4º ESO

www.ugr.es

Enciclopedia Larousse

Enciclopedia Encarta 2002/2003

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