Griego


Etimología y Mitología

          0

Griego 3

( Etimología y Mitología)

ETIMOLOGÍA

Al traducir la etimología se comienza por el final.

Reglas para saber si es etimología

  • Para que una palabra se pueda decir que tiene determinadas raíces griegas ha de tener relación la raíz con su significado.

  • Raíces iguales a veces da palabras en castellano que pueden confundirse.

  • El hablante al formar una palabra puede seguir dos procedimientos :

  • La vía popular

  • La vía científica.

  • Se evitan consonantes o vocales seguidas.

  • Alternancia vocálica

  • Hay muchas palabras que se forman por analogía.

  • El significado etimológico de las palabras algunas veces cambia con el tiempo.

    • Reglas de transcripción

  • La ípsilon (ð) da “i” o “u” en castellano (ð ð i, u).

  • La ðð da e (ðð ð e).

  • ðð da i (ðð ð i)

  • ðð da e (ðð ð e).

  • ðð seguido de vocal da ðð (ðð ð evðð

  • ðð da u (ðð ð ððð

    • Aféresis

    Hacer desaparecer una letra al principio de una palabra.

    • Ejemplo : pérdida de la “p” en psicología.

    Prótesis

    Acción de poner algo delante. Cuando una palabra en griego empieza por dos consonantes se añade una vocal para poder apoyarla.

    • Ejemplo : spora de espora en castellano.

    Consonantes

  • ð da “c” (fuerte o suave) o “qu” (Creonte, cine).

  • ð da “k” o “qu” (ðððr).

  • ð da “ t ” pero si va seguida de ð + otra vocal da “c” (ð + vocal = c).

  • Dos ð da una “ l ” (ððððð : balón).

    • Espíritu áspero o fuerte

    Da siempre en castellano “h” (ðρð : hora). Sin embargo no siempre ocurre ésto sobre todo en palabras compuestas (ðδðσ (camino) : sínodo).

    LAS PREPOSICIONES EN COMPOSICIÓN

    Las preposiciones se unen a otros vocablos ( sustantivos, adjetivos o verbos ), con el carácter de prefijos, para integrar palabras compuestas.

    El significado de las preposiciones cuando forman parte de un compuesto, es el siguiente :

    anfi

    1)

    ðððð ð

    por ambos lados, uno y otro, alrededor.

    ana

    2)

    ððð ð

    de abajo arriba, de nuevo ( repetición ), hacia atrás (retroceso), relación. Se contrapone a ððððð

    anti

    3)

    ðððð ð

    en frente de, contra, oposición, a cambio de, en lugar de.

    apo

    4)

    ððð ð

    alejamiento ( del exterior de un objeto), negación o, por lo contrario, refuerzo del sentido de la palabra a la cual se une.

    dia

    5)

    δðð ð

    a través de, separación, entre ( dos extremos de una cosa).

    eis

    6)

    ððð ð

    hacia el interior de ( tendencia a entrar en ), hacia dentro, a fondo.

    ek, ex

    7)

    ðð, ðð (ante vocales) :

    hacia fuera, salir de , sacar.

    en

    8)

    ðð ð

    en el interior de, dentro.

    epi

    9)

    ððð ð

    sobre ( pero tocando), en, por encima de.

    cata

    10)

    ðððð ð

    hacia abajo, de arriba abajo, debajo.

    meta

    11)

    ðððð ð

    más allá, detrás, entre, en medio de.

    para

    12)

    ððρð ð

    al lado de, a lo largo de (pero sin contacto), proximidad, enfrente de, acerca de.

    peri

    13)

    ððρð ð

    alrededor de ( pero pasando, dando la vuelta), cerca de.

    pro

    14)

    ðρð ð

    delante de, antes, primacía o anterioridad en el tiempo o en el espacio.

    pros

    15)

    ðρðð ð

    proximidad, al lado de, relativo a. “Cada preposición precisa el movimiento : con ððð se indica que se penetra en el objeto ; ððρð expresa que se detiene al lado ; ðρðσ , que uno tiene el objeto bajo su influencia”.

    sin

    16)

    σðð ð

    con, unión, armonía, coordinación, acompañamiento.

    hiper

    17)

    ðððρ ð

    sobre, superioridad, exceso.

    hipo

    18)

    ððð ð

    debajo, inferioridad, subordinación.

    Otros Prefijos : Partículas inseparables

    • a, an ante vocal : negación o privación (acéfalo, afonía, acinesia, anarquía).

    • dis (δðð ) : dificultad, perturbación, disfunción (disentería, discordia, disnea, distocia).

    • di ( δð ) : dos veces (díptero, dicéfalo, diedro).

    • hemi (ððð ) : medio, mitad (hemisferio, hemiciclo).

    Otros Prefijos : Adverbios

    • ano (ðððð : hacia arriba ( anobio, anotropia).

    • ecto (ðððð) : fuera, fuera de ( ectocardia, ectófito).

    • endo (ððδðð : dentro ( endocardio, endeoscopio, endosfera).

    • eso (ðσð) : dentro (esoforia, esotropía, esódico).

    • exo ( ðððð : fuera (exótico, exorcismo, exódico).

    • eu, ev ante vocal (ðð) : bien (eufonía, Eugenio, eutanasia).

    • pali, palin (ððððð) : de nuevo, hacia atrás ( palinpsesto, palingenesia, palinodia).

    • tele (ðððð) : lejos, a lo lejos (telescopio, teléfono).

    Sufijos especiales

    • -itis (ððððð ) : inflamación, irritación ( artritis, blefaritis, enteritis, gastritis).

    • -sis (ðσðð ) : acción, formación, operación, generalización ( amitosis, esclerosis, necrosis).

    • -ico, -ica (ððððð) : lo ralativo a, lo perteneciente a, la ciencia de ( artmética, cinegética, estética.)

    • -ismo (ððσððð) : idea de doctrina, adecuación, conformidad ( antropomorfismo, arcaísmo, ateísmo, hedonismo).

    • -ma (ððð) : resultado de acción ( en terminología médica : tumor. Sarcoma, mioma, carcinoma).

    MITOLOGÍA

    Introducción

    MITO : Representación de los orígenes y transformaciones del mundo y de la sociedad mediante narraciones de carácter sagrado o religioso.

    El origen de la mitología es lo maravilloso, lo que llama la atención y necesita la explicación.

    Se vale del antropomorfismo (dioses que en su origen eran personas humanas).

    Aplicaciones de las mitologías

    A partir del primer momento se ha empleado para muchos fines :

    • Cosmogánicos : La explicación del origen del mundo.

    • Mitos morales : sentido ético a las cosas o costumbres.

    • Teogóricos : el origen de los dioses.

    • Antropogónicos : el origen del hombre.

    • Escatológicos : fin último del hombre.

    La utilidad de la mitología para el arte es de una importancia suma.

    Al ser útil en todo, se sigue utilizando a pesar de no tener fe en ellos.

    Características de los dioses

    Hay una fase entre los mortales y los dioses, los héroes que son hijos de mortal y dios. Normalmente cuando terminan su vida se convierten en dioses o pasan al cielo (catastelización).

    Características :

    • La inmortalidad. Comen el néctar y la ambrosa. La ambrosa significa inmortalidad es por eso que son inmortales, es decir, que no envejecen, que no corren los años para él.

    • Tienen más fuerza que los mortales.

    • Son más grandes y pesados que los mortales.

    • Tienen poderes sobrenaturales.

    • rapidez.

    Símbolos de los dioses

    Sirven para reconocerlos :

    • Zeus : El rayo y el cetro.

    • Hermes : Alas en el casco y en los pies. Es el Dios del comercio.

    • Medusa : Alas en la cabeza, es mujer y lleva serpientes en la cabeza.

    Los dioses mayores, Zeus y los olímpicos en el libro de texto de Griego 1 pag. 235.



    Tal vez te pueda interesar:


    Descargar
    Enviado por:Yannas
    Idioma: castellano
    País: España

    Palabras clave:
    LenguasCastellanoMitosDiosesPerfijosSufijosPreposiciones
    Te va a interesar