ESCUELA Y VALORES

Abstracto:

INTRODUCCION

Abordar un tema como los valores en la educación hoy día creo que es de gran complejidad ya que en nuestra sociedad se han privilegiado otros aspectos por sobre los valores, como el éxito personal no importando como se proceda para lograrlo, un claro ejemplo de eso es la canción “cambalache “ que dice en uno de sus versos “hoy el que no roba es un gil “eso demuestra que en general la sociedad actual da señales erradas con respecto a los valores, antes era “bien visto” que una persona procediera con honestidad hoy es casi un signo de poca inteligencia sobre todo en nuestros políticos a quienes nadie cree ya que toda la gente creen que mientes solo que algunos son mas inteligentes para mentir o para ganar mas dinero en forma ilícita

Aun así el sistema educacional debe enfrentar con optimismo el desafió que implica enseñar valores en la escuela o podríamos decir en mejor forma vivir los valores que la sociedad desea en sus miembros para lograr una buena convivencia en todo el desarrollo humano. Frente a los desafíos el futuro la educación de la familia o de la escuela constituye un instrumento indispensable para que la humanidad pueda avanzar hacia los ideales de paz , libertad y justicia social .

En el ultimo tiempo el ministerio de Educación de Chile ha incorporado dentro de los planes de estudio los objetivos transversales que en su objetivo ultimo pretenden el desarrollo armónico de las personas uno de los aspectos importantes es la Formación ética y valorica ,mas adelante abordaremos en profundidad este OFT.

Desde el punto de vista histórico el desarrollo de los valores los podemos encontrar desde que el hombre desarrolla la escritura

El rey Hamurabi ya promulgo las primeras leyes que regían el comportamiento de las personas aquí encontramos creo el inicio de los valores deseable para los ciudadanos de una familia, comunidad o país a medida que avanza la historia nos encontraremos con código de reglas valoricas mucho mas completas como el Derecho Romano que después de muchos siglos sigue siendo un modelo de código de leyes .Otro gran aporte en este aspecto lo realiza la revolución francesa al promulgar su famoso lema “ libertad. igualdad y fraternidad “ este hecho histórico marca un hito en la forma de las relaciones humanas hasta la declaración de los derechos humanos de las Naciones unidas después de la segunda guerra mundial .

Hoy en día en el mundo podemos distinguir tres grandes civilizaciones; la oriental con una religión dominante y su gran maestro CUNFUCIO, la civilización árabe con su religión el Islam y su profeta Mahoma y la occidental a la cual pertenecemos con el cristianismo con su maestro Jesucristo, aun cuando estas tres civilizaciones se desarrollaron en forma separada podemos ver que los valores fundamentales son similares en un gran porcentaje, la honestidad, la lealtad son valoradas en cualquier civilización así que podríamos concluir que los valores son universales y traspasan cualquier grupo humano no importa el continente

DESARROLLO

Al inicio del desarrollo de este tema creo que una buena pregunta que nos podemos hacer ¿es posible enseñar valores?, ¿Dónde se aprenden los principios que nos guiaran en las situaciones conflictivas?, ¿Quien o quienes nos pueden enseñar estos principios éticos que nos guíen nuestra conducta deseable para una buena convivencia con los demás miembros de nuestro entorno?.

Evidentemente la institución educacional nos es la única responsable de la formación de valores, el niño adquiere las primeras conductas en el seno familiar lo que no garantiza que estos valores sean los deseables por la sociedad , otra institución formadora de valores es la religión que profese la familia aunque por estos días ya no tiene la importancia que tenían estas agrupaciones en el pasado, como conclusión nos queda la escuela, los medios de comunicación, y el propio contexto socio político como responsable de crear los valores que realmente el niño requiere para ser un ciudadano plenamente desarrollado desde todos los puntos de vista intelectual y ético

En cuanto a los medios de comunicación estos merecen un capitulo aparte ya que nadie le a encomendado esa misión es solo que por ser medios que penetran muy fuerte en la memoria de las personas tiene esa capacidad de influir ya sea desde el punto de vista positivo o negativo un claro ejemplo de una influencia negativa fue un personaje cómico de la tv. “el Malo “ que a mi juicio fue una terrible influencia negativa para muchos adolescentes quienes querían imitar las maldades de se suponía que realizaba este personaje ,los adultos entendemos que era una payaso con el objetivo de hacer reír pero no niños pueden tomarlo como modelo, otro ejemplo de influencia negativa son las canciones que incitan al consumo de alcohol como el folclor mexicano o las canciones del “temucano “ donde se destacan las virtudes del consumo del vino ,cuantas personas se habrán emborrachado influenciadas por este tipo de canciones y han caído en el alcoholismo ,bueno solo estamos especulando , no tenemos un estudio que respalde nuestras creencias

Como profesores creemos que la escuela tiene dos funciones fundamentales la de entregar conocimientos, as asignaturas y la formación de conductas valóricas y aquí viene el eterno dilema ¿se pueden enseñar los valores? y al parecer la respuesta es si siempre y cuando as personas que los enseñen sean consecuentes con sus principios ya que los alumnos aprenden de las vivencias o como se dice ahora en el constructivismos se aprende Haciendo, el diccionario define la palabra “valor “ solo como un cualidad moral en este sentido es la sociedad quien define como serán los valores que requiere y aislando, podemos encontrar muy variadas definiciones del concepto VALOR:
- Prioridades significativas que reflejan el mundo interno de las personas y que se manifiestan en nuestras conductas. (Medrano Samaniego, 1993)
- Una función esencialmente práctico-reguladora y orientadora de la acción humana. (Rguez Ugido, 1985)
- Parte inalienable del contenido de la personalidad. (Batista Rguez, 2001)
- Son contenidos que pueden ser aprendidos y enseñados. (Carreras et al, 1997)
-- Reguladores de la actuación humana, resultado de la interacción del hombre en sociedad a través de la comunicación y la actividad; objetiva, social e históricamente situados y subjetivamente matizados en su individualidad. (Olivé, 2003)

los profesores deben ponerse de acuerdo que valores quieren trabajar en su colegio favoreciendo la toma de conciencia y actitudes .toda energía desplegada en la escuela será mas efectiva cuanto mas responda a los valores consensuados por los componentes de la propia institución los cuales deben estar incorporados en el PEI "Todo centro escolar es una organización peculiar con una cultura moral propia, en el sentido de que provee a sus miembros de un marco referencial para interpretar y actuar, como conjunto de significados compartidos por los miembros, que va a determinar los valores cívicos y morales que aprenden los alumnos y alumnas " (Bolívar, 1998),y de hecho estas se pueden convertir en un instrumento innovador y de cambio y que será necesario ir revisando en sucesivos momentos a través de la reflexión y el dialogo por ejemplo para solucionar un conflicto sin violencia física, puede ser prioritario enseñar a los alumnos expresar su pensamiento con asertividad y a defender sus derechos por la fuerza de la palabra, solo usan la violencia las personas que no son capaces de usa la inteligencia par defender sus ideas con buenos argumentos, claro esta que esto corresponde al plano de la personas, en las relaciones internacionales es otro el planteamiento, normalmente los argumentos están respaldados por los arsenales militares y en el numero de efectivos de sus fuerzas armadas, un buen ejercicio para desarrollar en el aula son los foros debates en que los alumnos deben defender algún punto de vista sobre un tema determinado, esta actividad desarrolla ampliamente el pensamiento despierta la creatividad y la personalidad de los alumnos.

La enseñanza de los valores no debe limitarse a una asignatura en particular sino que es una tarea en conjunto de todo el sistema educacional , no solo de los profesores sino de todos los que están involucrados en la escuela y debe estar planificado en el proyecto institucional por nombrar algunos aspectos, la salud sexual, la superación de la violencia Educ. para la paz, Educ. Vial, Educ. para la igualdad de oportunidades, Educ. multicultural y en general los valores cívicos ,en este trabajo deben estar involucradas todas las asignaturas sin desconocer que algunas por sus contenidos pueden hacer un mayor aporte en este sentido como la asignatura de religión que por su carácter moral podría ayudar con mayor fuerza en la formación del alumno, sin olvidar que los valores son dinámicos y son el resultado de la actividad humana y están determinadas por la sociedad y no por un individuo aislado ,en el caso de la religión es mas fácil consensual los valores entre la gente que profesa una misma “ fe “ que en grupos de personas con distintas tendencias religiosas aunque los valores morales deberían ser transversales ,ya que normalmente se entienden como conductas positivas para el bien común de una sociedad

De tal modo que los valores no existen fuera de las relaciones sociales, el valor es un concepto que por un lado expresa las necesidades cambiantes del hombre y por otro fija la significación positiva de los fenómenos naturales y culturales para la existencia y desarrollo de la sociedad

Según Delors (1997) la educación a lo largo de la vida se basa en cuatro pilares que surgen de necesidades del ser humano: aprender a ser, aprender a conocer, aprender a hacer y aprender a vivir juntos. Sin embargo, para que se concrete su sentido verdadero hay que redefinir su finalidad, explicitar y precisar los valores de la escuela que proclama y promueve y, asumir un categórico compromiso por la mejora y el desarrollo social (Aguilar y Bize, 2000). Así, la tarea de la educación, como un espacio artificial de convivencia, es permitir y facilitar el crecimiento de las personas como seres humanos que se respetan a si mismos y a los otros, con conciencia social y ecológica, de manera que puedan actuar con responsabilidad y libertad en la comunidad a la cual pertenecen (Maturana y Nisis de Rezepka, 1995); la educación tiene la responsabilidad de responder a la necesidad común y constante para todas las personas: el desarrollo de habilidades y capacidades personales, intelectuales y espirituales que necesita cada alumno para avanzar en el ambiente que lo rodea y en el mundo actual (Lepeley, 2001).

La educación moral apunta a construir personalmente el modo de vivir libre y responsablemente: el individuo moral no actúa solo, debe decidir en base a una situación de interacción que lo lleva a vivir en comunidad, por lo tanto la decisión de cómo vivir, es personal y social. La educación moral debe enseñar a cada sujeto y a diferentes grupos humanos a vivir en comunidad (Puig Rovira, 1996), para lo cual hay que tender a lo óptimo, a tener una vida que merezca ser vivida y que sea colectivamente justa, la que no está libre de conflictos porque existen puntos de vista diferentes frente a situaciones de injusticia. La educación ha de estar dirigida a la formación de aptitudes cooperativas y solidarias superadoras del individualismo y de otras formas de intolerancia social, así como a la interiorización de aquellos valores que permitan combatir la exclusión, la opresión y cualquier tipo de discriminación. (Bohorquez, 2001)

La educación debe ser liberadora y si no libera… debe dar alas, para que cada uno vuele a su manera (Zaragoza, 2000). La Educación es sinónimo de hacer crecer al individuo ayudándolo a desarrollarse como persona. En este proceso educativo, se pone en funcionamiento tres capacidades innatas: a)receptividad a través de los sentidos que contactan con el entorno, b)la capacidad de expresión desarrollada a partir de todos los lenguajes, no sólo el oral, y c)la creatividad, no meramente artística sino humana, como una herramienta de desarrollo integral de hacerse independiente, de hacerse único. Ser capaz de pensar, inventar, crear (Font, 2000)

Es decir, es necesario educar sistemática e intencionadamente para la responsabilidad social y para una conducta socialmente responsable. Esto implica una propuesta de aprendizaje que involucre todas las formas de inteligencia planteadas por Gardner, generando y desarrollando actitudes y comportamientos destinados a hacer más dichosa y productiva la convivencia con los demás, actitudes y comportamientos que no se aprenden de la forma tradicional en que se aprenden muchas cosas en la escuela se aprenden involucrando tanto la mente como el cuerpo, tanto el intelecto como las emociones, tanto un trabajo individual como uno en equipo, esta enseñanza, según Martiñá (2003) debería incluir tanto el deber como el placer a partir de aprendizajes surgidos de experiencias y no de meros discursos o emblemas.

Según Buxarrais (2000), la educación en valores sería esencial para una Educación en Responsabilidad Social. Proponen tres valores: la autonomía de las personas; la necesidad de ser personas dialogantes y la tolerancia activa (saber que hay personas que piensan diferente), componente clave de todo el proceso y uno de los que más necesita nuestra sociedad. En este sentido, uno de los grandes retos de la educación sería afrontar la interculturalidad y la multiculturalidad de la sociedad. Al respecto, Martínez (2000), plantea que desde un punto de vista filosófico, la educación para la interculturalidad debe estudiar las diferentes maneras de “hacer las paces”, de asumir responsabilidades para la manera de cultivar las relaciones entre los seres humanos y la tierra; de crear redes sociales de cooperación mutua que aprovechen y maximicen los beneficios propios en pro del crecimiento de la colectividad .

Bohorquez (2001), sostiene que se hace imprescindible un profundo cambio educativo que extendiéndose más allá de la escuela, comprenda al proceso comunitario mismo; particularmente en cuanto que es a través de este proceso que el individuo se forma en la experiencia de la participación y de la cooperación en todos los ámbitos de su vida social: familiar, laboral, recreacional, deportivo, religioso, escolar, ambiental. Entiende la educación como una política social que si bien debe ser asumida e impulsada primordialmente por el Estado, no por ello deja de implicar al resto de las instituciones sociales: familia, iglesia, medios de comunicación, centros de producción cultural, partidos políticos y organizaciones no-gubernamentales.

Lorenzo (2000) plantea una concepción de la escuela que vaya más allá de ser un simple medio de desarrollo académico, la escuela debe ser un lugar donde el individuo pueda adquirir un desarrollo pleno. Esta concepción equipara al centro escolar con un "contexto de interacciones interpersonales" donde la persona puede alcanzar una madurez emocional (interpersonal e intrapersonal) conducente al propio desarrollo personal.. Los beneficios de la promoción de esta modalidad de trabajo son muchos y están especialmente relacionados con los procesos de aprendizaje, uno de los más importantes serían:, aprender reciprocidad; compartir recursos; aceptar reglas y normas

El artículo 2 de la LOCE menciona como finalidad esencial de la educación "el desarrollo moral" mediante la "transmisión y el cultivo de valores". La reforma educacional dio un paso importante, pues explicitó en los objetivos transversales el tipo de persona que se desea formar (democrática, tolerante de la diferencia, etc). Además, sugirió actividades dentro de los contenidos mínimos (por ejemplo, trabajos grupales, debates, leer a distintos autores). Pero falta "una mayor organización escolar que permita enseñar una forma de convivir, más actividades que fomenten con sistematicidad el desarrollo socio afectivo y ético", dice la sicóloga Isidora Mena, quien opina que la LOCE podría incluir la posibilidad de supervisar que los colegios formen en esta área.

(http://diario.elmercurio.com/2006/06/09/vida_y_salud/sociedad/noticias/C2A974DE-4228-4CAE-B6A7-01EACBE3761B.htm?id={C2A974DE-4228-4CAE-B6A7-01EACBE3761B}

Dando respuesta a la demanda educativa que plantea la actual Reforma Educativa en relación a los Objetivos Fundamentales Transversales (OFT) “Los docentes plantean interrogantes respecto de ¿cómo se trabajan los OFT en el aula?, ¿cómo se vinculan con los aprendizajes esperados de los y las estudiantes?, ¿dónde se incorporan en la planificación?, ¿se deben y pueden evaluar?, etc. Estas y otras interrogantes aparecen a la hora de pensar en cómo los podemos implementar en los diversos subsectores de aprendizajes.

Los ejes transversales que se abordan son tópicos que aluden a contenidos emergentes que no pueden ser tratados sólo en un determinado subsector de aprendizaje. Constituyen nuevos ámbitos curriculares que vienen a enriquecer la experiencia de aprendizaje de los alumnos y alumnas y cumplen con la tarea educativa de abrir el currículum y la escuela a los grandes problemas sociales emergentes de carácter ético, económico, tecnológico o cultural que la sociedad chilena e internacional está viviendo actualmente. Se trabajan diversos temas relevantes de OFT, como son la Educación en Derechos Humanos, la Educación Ambiental, la Educación de Género, la Educación para el Consumo, la Educación para una Formación Ciudadana, la Educación para la Tolerancia y la Educación para el desarrollo del Pensamiento.

Los diferentes temas transversales generan. Se desarrollan los principales objetivos de cada tema y su vinculación con la Propuesta de los Objetivos Fundamentales Transversales.

Oportunidades Curriculares:

En este apartado se trata de identificar algunos espacios curriculares en donde los distintos temas transversales tienen presencia integral en los objetivos y contenidos de los programas de estudio. Sin duda que no se abarcan todos los variados momentos en donde se puede trabajar estas temáticas. Se presenta una selección sólo de algunos de ellos.

Principios pedagógicos:
Se identifican algunos de los principios pedagógicos que debieran tomarse en cuenta al abordar los temas transversales, diseñar las actividades de aula y planificar el trabajo de los OFT. Estos son: el principio de integración, de recurrencia, de gradualidad, de coherencia, de problematización y de apropiación.

  Los programas de estudios Historia y Ciencias Sociales de la educación media , apunta a dar ya una visión a escala global de las diferentes problemáticas a las que se ve enfrentado la sociedad y el medio ambiente. Esto apunta a que los alumnos entiendan la complejidad de algunos de los grandes problemas sociales del mundo contemporáneo, como son la pobreza y el deterioro medio ambiental; comprender que su resolución no es simple y que implica la acción conjunta de diversos actores sociales; valorar la solidaridad social y la importancia del cuidado del medio ambiente, y en general apuntas al desarrollo de habilidades sociales en las personas para convivir en el mundo actual, donde se hace énfasis al respeto a la diversidad cultural, de genero, de situación económica, a la discapacidad, entre otros aspectos.

La educación en derechos humanos es un tema transversal incorporado tanto en el Marco Curricular de los Objetivos Fundamentales Transversales así como en los contenidos programáticos de diversos sectores de aprendizaje.
La educación en derechos humanos es un proceso intencionado que busca que los estudiantes conozcan, valoren y respeten los derechos humanos tanto en su vida publica como privada
- Conocer la institucionalidad política regional y nacional, los derechos y deberes ciudadanos contenidos en la Constitución Política de la República de Chile, y manejar algunos conceptos básicos de ciencia política. Respecto a este objetivo se le sugiere al docente que compare los derechos individuales garantizados en la Constitución Política con la Declaración Universal de Derechos Humanos.

- Constatar que el desempeño de un trabajo conlleva derechos y deberes que deben ser respetados por todas las partes concurrentes. Respecto a este objetivo se sugiere al docente: mostrar cómo se han desarrollado históricamente los derechos laborales de los trabajadores, y analizar el rol que juegan las organizaciones laborales en el respeto a los derechos de los trabajadores.
Analizan la historia de los pueblos indígenas; haciendo hincapié, que “no puede negarse a una persona o un pueblo su derecho a vivir de acuerdo a su historicidad e identidad”. Además, se incluye una Unidad referida al tema del golpe de estado. A diferencia de lo visto en 6° Básico, aquí se aborda de forma explícita las causas e impacto, la trasgresión sistemática de los derechos humanos durante el régimen militar. Los docentes reciben sugerencias para trabajar el tema como: la lectura y análisis del Informe de la Comisión Verdad y Reconciliación, reportajes de prensa de la época, novelas, videos, películas chilenas, reportajes de televisión, entre otros. Todo, para motivar un debate en los curso acerca de qué son los derechos humanos y cuál es la responsabilidad del Estado en su protección y promoción.

se abren diversos y variados espacios para tratar temas vinculados con los derechos humanos, como por ejemplo el de la esclavitud, las libertades públicas, la igualdad ante la ley Comparando el a Antiguo Régimen y la situación actual.
- Cabe hacer notar que un sector de aprendizaje muy propicio para incorporar en la enseñanza media el tema de los derechos humanos es el de Lenguaje y Comunicación, en especial, el de la literatura. Los Programas le sugieren al docente que “organice y convoque a concurso literario sobre temas de su interés, o que creen pequeñas antologías o revistas que recojan las creaciones elaboradas en el curso. Los temas referidos a los derechos humanos pueden ser muy estimulantes para los estudiantes.

- En el subsector de Biología en 2° medio en la sub-unidad Enfermedades genéticas se analiza las causas del retardo mental. Como actividad se sugiere que los estudiantes averiguan acerca de las organizaciones sociales en el ámbito local, nacional e internacional que se ocupan de ayudar a la integración de niños con discapacidad mental. como referencia en nuestro liceo tenemos un proyecto piloto de atención la discapacidad donde alumnos con problemas de aprendizaje se integran al área técnica logrando una capacitación que les permita integrarse a la vida del trabajo.

Conclusión .

Aun cuando estamos concientes que la problemática de enseñar valores en la escuela presenta muchas dificultades, estamos convencidos que es posible trabajarlos y lograr ciertos resultados ,nuestro establecimiento educacional es un liceo para todos, y tenemos muchos casos de alumnos con serios problemas de adaptación social, y es aquí donde se trata de poner en practica lo que esta escrito en la misión del PEI. Que dice en uno de sus párrafos “entregar una formación integral al alumno entendiendo esto por una constante preocupación por internalizar valores morales , espirituales y de superación personal....”para ello contamos con una orientadora , psico-pedagoga y un horario de trabajo donde se reunen los profesores para analizar situaciones problemáticas de los alumnos y buscar posibles soluciones ,donde cumplen un rol muy importante los profesores jefes que son los que prestan el apoyo directo al alumno.

 El Programa Liceo Para Todos tiene por objetivo que los alumnos de los liceos que participan del programa permanezcan en el sistema escolar y obtengan mejores aprendizajes y logros educativos  así como el desarrollo de capacidades personales que les permitan visualizar con optimismo su futuro personal y profesional atendiendo específicamente su vulnerabilidad social y educativa El área de desarrollo psicosocial tiene por preocupación central el apoyar el fortalecer en los liceos condiciones y capacidades que permitan una experiencia escolar marcada por relaciones interpersonales adecuadas, posibilitadoras de un clima escolar que permita desarrollar aprendizajes considerando la realidad de los jóvenes que asisten al liceo.

Algunos resultados observados en el liceo que el aprendizaje de valores implementado proyectos de Aprendizaje -Servicio en diferentes asignaturas por medio de articulaciones curriculares nos permiten afirmar que:

         Mejoran las relaciones sociales al interior del curso y la relación profesor -alumno.

         Existe una buena predisposición de los estudiantes frente a los nuevos conocimientos y competencias que se trabajan a partir del proyecto, mejorando considerablemente el rendimiento y los logros de aprendizaje.

         Los jóvenes desarrollan competencias comunicativas y sociales, con grados de autonomía creciente, cuyo impacto se constata en el conjunto de los subsectores de aprendizaje.

         El liceo adquiere mayor visibilidad y reconocimiento en su contexto local.

Consecuente con nuestro PEI

La actuación del profesor orientada a la adquisición de competencias y habilidades sociales, en el marco de desarrollo de la inteligencia interpersonal, lo convierte en un favorecedor del aprendizaje y en un creador de climas idóneos. La metodología más adecuada para un aprendizaje social está enfocada hacia la solución de conflictos. Esta metodología facilita la cooperación entre compañeros y la práctica de habilidades sociales como la escucha activa, la tolerancia, la empatía, el autocontrol entre otras. Este tipo de técnicas de aula también conducen a la ejercitación de habilidades cognitivas de orden superior, tales como la definición de problemas, generación de respuestas alternativas, análisis de consecuencias y toma de decisiones.

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http://www.educacionenvalores.org/mot.php3?id_mot=194

http://www.educacionenvalores.org/article.php3?id_article=349

http://www.educacionenvalores.org/article.php3?id_article=468

Lo que dice la ley