Mitología

Dioses del Olimpo

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Hefesto / Vulcano:

I .-Genealogía, amores, descendencia:

Es hijo de Zeus y de Hera. Obtuvo como esposa a la más bella de las diosas: Afrodita. Los hijos de Hefesto fueron Crecops, Erictonio y el bandido Caco.

II.- Señas de identidad:

Destaca por su cojera, que causa la hilaridad de los demás dioses; esa deformidad es frecuente en los herreros míticos, pues afecta también a los Nibelungos germánicos. Lleva unas tenazas y un martillo en las manos. El yunque y la llama son sus atributos.

III.- Carácter:

Es tullido, feo, sudoroso, con la barba desaliñada, el pecho descubierto, objeto de continua mofa.

IV.- Competencias:

Es el dios de los herreros y del fuego. Ayudaba constantemente a todos los dioses fabricándoles armas y diversos utensilios.

V.- Actuaciones míticas:

Atenea y Erictonio.*

VI.- Culto:

Hay un Templo de Hefesto (llamado «Hefesteo» o también «Teseo») situado a los pies de la Acrópolis, quizá por ser padre de Erictonio, uno de los primeros reyes de Atenas.

VII.- Iconografía antigua:

VIII.- Pervivencia en las artes:

Vulcano forjando los rayos de Júpiter, por Rubens.

Afrodita / Venus:

I .-Genealogía, amores, descendencia:

Nace de la espuma del mar y sería por tanto diosa primigenia anterior a Zeus. Eros, y su hermano gemelo Anteros, fueron hijos suyos. Cupido la acompañaba durante la mayoría del tiempo. De su unión con Ares nacieron Deimo, Fobo y Harmonía, pero también tuvo a Érice, Rodo, Príapo, Hermafrodito, etc.

II.- Señas de identidad:

Sus atributos son el mirto y las rosas, el ceñidor y la manzana. Suele ir montada en un carro con un tiro formado por palomas, cisnes o gorriones.

III.- Carácter:

Es una diosa muy bella con rasgos claramente destacados de las demás ya que es diosa del amor. En muchos de los mitos en los que participa, Afrodita aparece vanidosa, malhumorada y susceptible.

IV.- Competencias:

Es la diosa de la belleza, del amor y la fertilidad; inspira el deseo no solo a dioses y mortales sino también, a los animales. Los animales favoritos de la diosa son los delfines, la tortuga y además los peces, puesto que en ellos se transforma ella y su hijo Cupido cuando huyen de Tifón.

V.- Actuaciones míticas:

El juicio de Paris. **

VI.- Culto:

En Grecia, hubo muchos lugares consagrados a Afrodita, de ellos los mayores son: Pireo y Cnido, la isla de Citera, Pafo, Amatunte y la ciudad de Corinto. La fama de los santuarios no solo se debe al culto a la diosa, sino también a la costumbre religiosa: la prostitución ritual en ofrenda a Afrodita.

VII.- Iconografía antigua:

Venus de Arlés

VIII.- Pervivencia en las artes:

El nacimiento de Venus, William-Adolphe Bouguereau, 1879.

Hermes / Mercurio:

I .-Genealogía, amores, descendencia:

Hijo de Zeus y Maya. Tuvo numerosos hijos, entre los que destacan Quión, el heraldo de los argonautas; Autólico, el ladrón, y Dafnis, inventor de la poesía bucólica.

II.- Señas de identidad:

Como atributos lleva siempre el caduceo o vara de oro y la espada curva o cimitarra. Lleva alas en sus píes y en su casco.

III.- Carácter:

Es un dios experto en robos y muy hábil en engañar. Es ingenioso y aventurero. Sus principales características eran su astucia, capacidad oratoria y habilidad manual.

IV.- Competencias:

El mensajero de los dioses. El planeta Mercurio es su planeta, que se le asignó por la rapidez de su orbita y su movimiento aparente de avance y retroceso. Como inventor del trueque es protector de los comerciantes y de los ladrones. Es el inventor del dinero. Es el dios símbolo de la astucia, la inteligencia, la práctica y la habilidad, además el protector de las actividades profesionales que requieren estas dotes. Dios también de los caminos.

V.- Actuaciones míticas:

Argos e Ío.***

VI.- Culto:

Es objeto de veneración ya en el mundo micénico, donde como otros dioses, recibe ofrendas. La región de Arcadia, en la península del Peloponesio, es la sede principal de su culto, sobre todo en Feneo, cerca del monte Cilene.

VII.- Iconografía antigua:

Hermes llevando al infante Dioniso, por Praxíteles.

VIII.- Pervivencia en las artes:

Dioniso / Baco:

I .-Genealogía, amores, descendencia:

Es hijo de Zeus y de Sémele. Es el esposo de Ariadna una vez que es abandonada por Teseo.

II.- Señas de identidad:

Va en un carro que está tirado por panteras.

III.- Carácter:

El dios más joven y desenfadado.

IV.- Competencias:

Es el dios de la vid y del vino, de la yedra, del delirio, de la exuberancia de la naturaleza, del entusiasmo, del éxtasis, de la danza, de la tragedia y de las fiestas.

V.- Actuaciones míticas:

Midas.****

VI.- Culto:

Su culto conquista Grecia y las tierras de Asia hasta la India, precediendo a Alejandro Magno.

VII.- Iconografía antigua:

VIII.- Pervivencia en las artes:

Los borrachos o el triunfo de Baco de Velázquez.

*Atenea y Erictonio:

Según Apolodoro, Hefesto intentó violar a Atenea pero no lo logró. Su semen cayó al suelo, y así Gaia engendró a Erictonio. Atenea crió entonces al bebé como una madre adoptiva. Alternativamente, el semen cayó en la pierna de Atenea, y éste lo limpió con un trozo de lana que tiró al sueño, surgiendo entonces Erictonio de la tierra y la lana. Aún otra versión dice que Hefesto quería que Atenea se casase con él, pero que desapareció en el lecho nupcial, y Hefesto terminó eyaculando en el suelo.

Higinio propuso una etimología, según la cual Erictonio procede del «conflicto» entre Atenea y Hefesto (Eri-) y de hijo «de la Tierra» (-ctonio). Algunos autores sugieren que una Atenea más antigua y menos virginal se oculta tras esta retorcida reelaboración del mito.

Se decía que Erictonio creó los carros para ocultar la deformidad de las piernas de Hefesto.

**El juicio de Paris:

Tanto los dioses y diosas como diversos mortales fueron invitados a la boda de Peleo y Thetis (que luego serían padres de Aquiles). Sólo la diosa Eris (Discordia) no fue invitada, pero apareció con una manzana dorada con la palabra kallisti ("para la más hermosa") inscrita, que arrojó entre las diosas. Afrodita, Hera y Atenea reclamaron para sí la manzana, y la disputa terminó llegando a Paris, el más hermoso de los mortales. Hera intentó sobornarle con un reino de la tierra, mientras Atenea ofreció gran destreza militar, pero Afrodita terminó siendo declarada la más bella cuando ofreció a Paris la más hermosa mujer mortal como esposa. Esta mujer era Helena, y su rapto por Paris desembocó en la Guerra de Troya.

***Argos e Ío:

Hermes recibe el epíteto Argifonte en recuerdo del encargo que recibió de Zeus de matar al gigante de cien ojos Argos.

Hera había estado a punto de sorprender a Zeus con su amante la princesa argiva Ío, lo que éste logró evitar convirtiéndola en una hermosa ternera blanca. Sin embargo Hera sospechó el engaño y pidió a Zeus que le diese la ternera como un regalo. Éste no pudo negarse, y Hera ordenó a Argos que la vigilase.

Hermes, disfrazado de pastor, logró que todos los ojos de Argos cayesen dormidos con historias aburridas, y entonces lo mató de una pedrada, rescatando así a Ío. Pero Hera envió un tábano para que le picase, obligándola a vagar sin rumbo por el mundo con forma de vaca. Finalmente Zeus la transformó de nuevo en humana, y así se convirtió (a través de Epafo, su hijo con Zeus) en antepasado de Heracles.

****Midas:

Una vez Dioniso halló que su antiguo profesor y padre adoptivo, Sileno, había desaparecido. El anciano había estado bebiendo, se había marchado ebrio y se encontró con algunos campesinos, que lo llevaron ante el rey, Midas. Midas le reconoció y le trató hospitalariamente, entreteniéndole durante diez días y noches educadamente, mientras Sileno entretenía al rey y sus amigos con historias y canciones. Al undécimo día Midas llevó a Sileno de vuelta con Dioniso. Éste ofreció a Midas que eligiera la recompensa que deseara. Midas pidió que todo lo que tocase se transformara en oro. Dioniso accedió, aunque sitió que no hubiese hecho una mejor elección. Midas se regocijó en su nuevo poder, que se apresuró en poner a prueba, tocando y convirtiendo en oro una rama de roble y una piedra. Deleitado, tan pronto como llegó a casa ordenó a los sirvientes que dispusieran un festín en la mesa. Entonces halló que su pan, su carne, su hija y su vino se convertían en oro.

Enfadado, Midas se esforzó en desprenderse de su poder, pues odiaba el don que había codiciado. Rezó a Dioniso, rogando ser librado de su hambre. Dioniso le oyó y consintió, diciendo a Midas que se bañase en el río Pactolo. Midas así lo hizo, y cuando tocó las aguas el poder pasó a éstas, y las arenas del río se convirtieron en oro.

Bibliografía:

Hefesto / Vulcano:

http://www.kelpienet.net/rea/idecar.htm

http://perso.wanadoo.es/magenia1/olimpicos/olimpicos.htm

http://www.cnice.mecd.es/eos/MaterialesEducativos/mem2000/mitologia/Mitologia/diosesol.htm

http://es.wikipedia.org/wiki/Hefesto

Afrodita / Venus:

http://www.kelpienet.net/rea/idecar.htm

http://perso.wanadoo.es/magenia1/olimpicos/olimpicos.htm

http://www.cnice.mecd.es/eos/MaterialesEducativos/mem2000/mitologia/Mitologia/diosesol.htm

http://www.telepolis.com/cgi-bin/web/DISTRITODOCVIEW?url=/1514/doc/PERSONAJES/LosDiosesdelOlimpo/diosesolimpicossimbolosyatributos.htm

http://es.wikipedia.org/wiki/Afrodita