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Ciudad de Dios; Fernando Meirelles
“Ciudad de Dios”de Fernando Meirelles (2002)
Introducción
A través del relato de Cohete (Wilson Rodrígues, fotógrafo), un joven que vive en la Ciudad de Dios, Rio de Janeiro, Brasil, Fernando Meirelles en “ciudad de Dios”, entrega de forma clara y contundente, con un alto nivel de realismo y elocuencia características sociales que propician los elementos de estudio de la Seguridad Publica en las Américas, de la Política Criminal y Derecho Penal.
Cohete, expone sus vivencia desde la década de los 60, en su niñez, los comportamiento de sus pares, desprolijidad de educación, pobreza, desapego familiar, amoralidad, desigualdad social, delincuencia y tráfico de drogas y armas, con el beneplácito del control policiaco. Paradójicamente, son estos hechos los que este joven utiliza, para lograr su más ferviente deseo, ser fotógrafo en su vida adulta.
Es particular, lo crudo del relato del niño, donde ve truncada su infancia a través del comportamiento de sus pares, el cual, carece totalmente de la prevención social1y de prevención situacional.2
Se presencia, el alto impacto del negocio de la droga, a través del consumo y tráfico de marihuana y cocaína, “vender drogas es un negocio como cualquier otro, el proveedor entrega las mercancías que después se colocan en envases en el local. Se hace un alinea de montaje. Más aburrido imposible….Se puede hasta hacer una carrera de traficar drogas. Los muchachos empiezan como mozos de reparto, se les paga por hacer mandados y tomar mensajes. Se convierten en vigilantes. Cuando la policía aparece las cometas desaparecen y todos se van corriendo, más tarde, empiezas a vender drogas como un vapor, cuando hay presión, el vapor se evapora rápidamente. Soldadoes un cargo de más responsabilidad, está a cargo dela contención y si el tipo es bueno para las matemáticas puede convertirse en gerente, el brazo derecho del patrón. La policía recibe su parte y no crea problemas.…”3
Cohete, indicó “Si traficar fuera legal, Ze ´Pequeño habría sido hombre del año”4
Lo anterior, concordante con la jerarquía, entregada por el poder del dinero y las armas, donde, este Ze’Pequeño, logra el liderazgo de esta Ciudad, por lo cual, da seguridad y aporta en necesidades–mecenas– a sus habitantes a cambio de su lealtad,” Ley-quien mata en mi favela, debe morir como ejemplo”5
Los hechos acontecidos por Ze’Pequeño, a través de la violencia aplicada a Manuel el Mujeriego, provoca que una persona honrada, vea vulnerados sus principios morales, asumiendo la venganza y el asesinato como parte de su vida, a pesar que tiene esbozos de su anterior conciencia.
El Mujeriego, indica, una vez detenido y evidenciando lo corrupta de la policía dentro de la favela, “¿la policía no entra? Me persiguen a mí, no a él. Fui a la cárcel mientras el sigue matando sin ser molestado y la policía no lo arresta. Manuel el mujeriego, dice que la guerra continuara. El jefe de policía Guedes lo niega y promete arrestara a las dos pandillas”6
Finalmente, es la policía–que cubría a los traficantes de armamento– que detiene a Ze’Pequeño, tras un enfrentamiento con el Mujeriego, para ajusticiar el no pago de armamento entregado a este en la guerra con el mujeriego. “Detrás de cada vendedor hay siempre un proveedor y ellos no juegan”.7
Finalmente, Ze’Pequeño, es asesinado por niños, que fueron reclutados para sus enfrentamiento con el mujeriego, y estos serían la nueva fuerza dentro de la favela, que dominaría y protegería a la población de la policía y de las desigualdades que les tocaba vivir, pensando en llegar al ciudad.
Desarrollo
Dentro de los elementos explicativos de la seguridad8, se encuentra en 1) Crimen organizado,que se observa, a través de las diferentes pandillas en la Ciudad de Dios, tal como, Trio Tierno, la de Ze ’Pequeño, Los Enanos.2) Problemas de convivencia y violencia familiar, se presenta de varias formas, tales como, el hacinamiento, dado, la construcción de las viviendas, “Los tipo del gobierno no bromeaban, ¿un sinhogar? ¡A la Ciudad de Dios!, sin luz. Asfalto no había y para el gobierno nuestros problemas no importaban. Estábamos demasiado apartados de la imagen perfecta de Rio de Janeiro.”9Asesinato de mujer por Paraíba, la prensa indica “Hombre entierra viva a esposa en la Ciudad de Dios”10. El rechazo de novia de Manuel el Mujeriego hace que Ze ’Pequeño, se enfurezca y cause la denigración del Mujeriego, haciéndolo desnudar en público, y posteriormente abusar sexualmente de ésta. Iniciando con esta una escalada de violencia en la Ciudad de Dios.
El Triángulo de la Criminalidad11, se observa con claridad en el comportamiento de niños, los cuales, frente al entorno familiar-social y cultural favorece la delincuencia, con un claro objetivo de obtener dinero, bienes para la sobrevivencia de sus familias, junto a la ausencia del control policiaco obtiene la consecución del delito.
La relación, se da, según Soto, Daniel 2010, que ambas generan protección, la primera a la sociedad y prevención y represión del delito y la segunda protección al delincuente, ambas son disciplinas normativas, y las disciplinas presentes son el derecho penal y la criminología para diseñar políticas de prevención y control del delito, y la segunda usa el derecho penal, procesal penal y la ejecución de las penas.
El derecho penal entrega el marco teórico sobre la norma jurídica penal y a su vez la política criminal, establece modelos de prevención y control del delito, y utiliza el derecho penal para coaccionar al contraventor de la ley y genera confianza en el derecho.
Realismo de Izquierda12basado en la desigualdad relativa, que se previene a través, de la justicia social.
Elementos de la situación de seguridad publica en las Américas
La información entregada por la publicación13, se observa dentro de la película, tanto, en los homicidios, participación de jóvenes, violencia intrafamiliar, como ha sido expuesto anteriormente.
Conclusiones
Gran parte de los hechos vistos en esta película, bien podrían ser observados en diversos barrios de América.
Es por eso que el cambio de paradigma14de la policía se debe enfocar a ser participativa con la población, de acuerdo a cada realizad social.
Pero se debe considerar, que si siguen las desigualdades sociales, culturales, educaciones, en general, toda desigualdad de la sociedad, donde la población que se ve marginada de los beneficios de la sociedad se va a enfrentar y revelar frente a ésta, llegando a la explosión social, con nefastas consecuencias ya que, solo les falta un líder que los organice y para poder enfrentar a los poderosos.
Bibliografía
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GARCIA-PABLOS DE MOLINA, Antonio. Criminología, una introducción a sus fundamentos teóricos. Iusris Cosnulti y Editorial San Marcos, 2001
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Soto, Daniel, Derecho Penal II, Política Criminal , criminología y sistema penal,2010, pp9
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LAGOS, Marta y DAMMERT, Lucia. La seguridad ciudadana. El problema principal de América Latina, 09 mayo 2012.
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PSICOLOGIA JURIDICA FORENCE. Triangulo del delito[en línea] http://psicologiajuridicaforence.wordpress.com/2011/02/23/triangulo-del-delito/
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TORRENTE, Diego. Desviación y delito .Madrid, Alianza Editorial, 2001
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LUNECKE, Alejandra. Comunidad y policía.[presentación ppt]Santiago, FLACSO Chile 241.
1 TORRENTE, diego. Desviación y delito .Madrid, Alianza Editorial, 2001
2 TORRENTE, diego. Desviación y delito .Madrid, Alianza Editorial, 2001
3 MEIRELLES, Fernando, Ciudad de Dios, 2002
4 MEIRELLES, Fernando, Ciudad de Dios, 2002
5 MEIRELLES, Fernando, Ciudad de Dios, 2002
6 MEIRELLES, Fernando, Ciudad de Dios, 2002
7 MEIRELLES, Fernando, Ciudad de Dios, 2002
8 LAGOS, Marta y DAMMERT, lucia. La seguridad ciudadana. El problema principal de América Latina, 09 mayo 2012
9 MEIRELLES, Fernando, Ciudad de Dios, 2002
10 MEIRELLES, Fernando, Ciudad de Dios, 2002
11 PSICOLOGIA JURIDICA FORENCE. Triangulo del delito
12 GARCIA-PABLOS DE MOLINA, Antonio. Criminología, una introducción a sus fundamentos teóricos. Iusris Cosnulti y Editorial San Marcos, 2001
13 LAGOS, Marta y DAMMERT, lucia. La seguridad ciudadana. El problema principal de América Latina, 09 mayo 2012.
14 LUNECKE, Alejandra. Comunidad y policía.[presentación ppt]Santiago, FLACSO Chile 241.
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