Técnica y trabajo

Filosofía. Ciencia. Trabajo. Técnica. Historia del trabajo. Ocio. Medio ambiente. Trabajo de campo

  • Enviado por: CARMEN
  • Idioma: castellano
  • País: España España
  • 54 páginas
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TÉCNICA Y TRABAJO

ÍNDICE

  • Enfoque del trabajo

  • Presentación del trabajo

  • Objetivo

  • ¿Por qué lo hemos elegido?

  • ¿Qué vamos a conseguir con este trabajo?

  • Análisis de datos

  • Introducción

  • Trabajo

  • Dos textos filosóficos

  • La ideología alemana

  • El capital

  • ¿Qué es el trabajo?

  • Trabajo según la RAE

  • Movimiento de las “5S”.

  • ¿Qué es la técnica?

  • Ciencia

  • Tecnología

  • Historia del trabajo

  • Prehistoria

  • Edad Antigua

  • Edad Media

  • Edad Moderna

  • Revolución industrial y Edad Contemporánea

  • Máquina de Vapor

  • Tractor

  • Fregona

  • Ordenador o computadora

  • Internet

  • Teléfonos móviles o celulares

  • Parques eólicos

  • Impactos sobre el Medio Ambiente

  • Industrias

  • Consecuencias de las industrias

  • Efectos negativos

  • Agotamiento de recursos

  • Contaminación ambiental

  • Clasificación de la contaminación

  • En función del medio afectado

  • Atmosférica

  • Hídrica

  • Del suelo

  • Sónica

  • En función de la naturaleza del contaminante

  • Química

  • Radiactiva

  • Térmica

  • Acústica

  • Electromagnética

  • Lumínica

  • Visual

  • Microbiológica

  • En función de la exclusión de la fuente

  • Puntual

  • Lineal

  • Difusa

  • Desigualdad en el reparto

  • Consumo responsable

  • Comercio justo

  • Generación de residuos

  • Reciclar

  • Razones para reciclar

  • Efectos sobre la salud

  • Ética ecológica

  • Conciencia ecológica

  • Ecoética

  • Economía y ecología

  • Organizaciones ecologistas

  • Earth action

  • Centro internacional de enlace ambiental (elci)

  • Amigos de la tierra (at)

  • Greenpeace internacional

  • Panel intergubernamental sobre cambio climático (picc)

  • Programa de las naciones unidas para el medio ambiente (pnuma)

  • Fondo mundial para la naturaleza (wwf)


  • Entrevistas y sus análisis y conclusiones

  • Juan Manuel Hita López

  • Lorenzo Blanco Iglesias

  • Mª del Mar

  • Jubilado

  • Filosofía aplicada

  • Filosofía del trabajo

  • ¿Técnica o tecnología?

  • Filosofía de la técnica y la tecnología

  • Entrevista: profesor de universidad de filosofía

  • La cultura del ocio

  • ¿Qué es el ocio?

  • El aburrimiento

  • Vocación de Vivir

  • La identidad que viene del ocio

  • Un poco de historia del ocio

  • Antes

  • Ahora

  • Ciudad

  • Pueblos

  • Desempleo

  • ¿Qué es?

  • Causas

  • Entrevistas

  • Mª Carmen

  • Remedios

  • Encarna

  • Rosa

  • Comentario de las entrevistas

  • Conclusiones y Opinión personal

  • Bibliografía

  • ENFOQUE DEL TRABAJO

    Nuestro trabajo: “El trabajo y la técnica”, lo hemos enfocado de la siguiente manera:

  • Hemos realizado un trabajo escrito donde explicamos muy detalladamente todo lo relacionado con el trabajo y la técnica y su dimensión filosófica:

  • ¿Qué es el trabajo?

  • ¿Qué es la técnica?

  • ¿Cómo ha cambiado el trabajo a lo largo del tiempo?

  • Impactos sobre el medio ambiente

  • Lo que dice la filosofía

  • La cultura del ocio

  • También, hemos ido a algunas instituciones (INEM, Instituto de la Mujer, Consejería de Medio Ambiente, Ayuntamiento, Facultad de Filosofía y Letras…) donde, con ayuda de multitud de personas que nos han aportado mucha e importante información, hemos podido completar adecuadamente nuestro trabajo e ilustrarlo de una manera más amena y que llegue más fácilmente a nuestros compañeros de forma que no les resulte aburrido ni monótono.

  • Además hemos compuesto un corto donde con ejemplos, entrevistas y la visita a una fábrica de aceite, hemos podido explicar más fácilmente todo lo que en el trabajo está descrito.

  • Haciendo breves explicaciones de lo que posteriormente visitaríamos.

  • Ayudándonos por personas siempre dispuestas a nuestra disposición para todo lo que nos hiciese falta saber.

  • Gracias a unos medios y facilidades a los que no todo el mundo puede acceder (por ejemplo el privilegio de poder grabar una fábrica por dentro, aunque lamentablemente no esté en funcionamiento debido a la época del año en que la hemos visitado).

  • También hemos compuesto un pequeño mural para ir guiándonos sobre lo que debemos hacer más hincapié y hacer ver que los trabajos también pueden llegar a ser divertidos.

  • PRESENTACIÓN DEL TRABAJO

    TEMA:

    Trabajo y técnica

    OBJETIVO:

    Analizar la evolución del trabajo en todos los ámbitos de la sociedad actual y pasada y las consecuencias que ello acarrea.

    ¿POR QUÉ LO HEMOS ESCOGIDO?:

    Nos parece un tema de actualidad, del que siempre hay algo que decir y a nuestro parecer a veces no le prestamos la atención de debiéramos a temas tan importantes como son: la importante evolución que ha tenido y sigue teniendo la tecnologías aplicadas al trabajo, la falta que existe de él y la discriminación que sufren las mujeres y la opinión de los diferentes sectores de la sociedad.

    ¿QUÉ VAMOS A CONSEGUIR CON ESTE TRABAJO?:

    Ante todo conseguiremos informarnos acerca de un tema que nos afectará en un futuro inmediato. Un “problema” sobre el que los jóvenes tenemos mucho que decir.

    El hombre: ¿Trabaja para vivir? O ¿Vive para trabajar?

    'Técnica y trabajo'

    INTRODUCCIÓN

    Trabajo

    Actividad por la que el hombre transforma la realidad para satisfacer sus necesidades físicas y espirituales. En las sociedades de explotación, el trabajo se vive como una experiencia alienada, y no como una actividad de autorrealización.

          Es preciso darse cuenta de que para Marx la noción de trabajo va más allá de su dimensión puramente económica y se convierte en una categoría antropológica: Marx caracteriza al hombre como un ser dotado de un “principio de movimiento”, principio que determina su impulso para la creación, para la transformación de la realidad. El hombre no es un ser pasivo sino activo, y el trabajo o la actividad personal la expresión de sus capacidades físicas y mentales, el lugar en donde el hombre se desarrolla y perfecciona (más exactamente, donde se debería desarrollar y perfeccionar); de ahí que el trabajo no sea un mero medio para la producción de mercancías sino un fin en sí mismo y que pueda ser buscado por sí mismo y gozado. Dada esta comprensión de la naturaleza humana como la de un ser que sólo puede encontrar su perfección en el trabajo, no es extraño que el tema central de la filosofía marxiana sea la transformación del trabajo sin sentido, enajenado, del trabajo como un mero medio, en un trabajo enriquecedor, en un trabajo libre. En sus primeros escritos, llamó “actividad personal” a la realización de esta inclinación al movimiento, y cuando criticó la forma concreta de darse esta actividad en las sociedades de explotación pidió la “abolición del trabajo”. En escritos posteriores estableció la diferencia entre trabajo libre y trabajo enajenado y su crítica a la alienación se expresó en su preocupación por la “emancipación del trabajo”.

     

    Dos textos de Karl Marx sobre la importancia del trabajo para caracterizar la naturaleza humana:

     

          "Podemos distinguir al hombre de los animales por la conciencia, por la religión o por lo que se quiera. Pero el hombre mismo se diferencia de los animales a partir del momento en que comienza a producir sus medios de vida, paso éste que se haya condicionado por su organización corpórea. Al producir sus medios de vida, el hombre produce indirectamente su propia vida material"
     

    Marx, La ideología alemana

     

          "El trabajo es, en primer término, un proceso entre la naturaleza y el hombre, proceso en que éste realiza, regula y controla mediante su propia acción su intercambio de materias con la naturaleza. En este proceso, el hombre se enfrenta como un poder natural con la materia de la naturaleza. Pone en acción las fuerzas naturales que forman su corporeidad, los brazos y las piernas, la cabeza y la mano, para de ese modo asimilarse, bajo una forma útil para su propia vida, las materias que la naturaleza le brinda. Y a la par que de ese modo actúa sobra la naturaleza exterior a él y la transforma, transforma su propia naturaleza, desarrollando las potencias que dormitan en él y sometiendo el juego de su fuerzas a su propia disciplina."


    Marx, El capital

    ¿QUÉ ES EL TRABAJO?

    Aunque parezca increíble la palabra trabajo deriva del latín tripaliere, que significa torturar y que a su vez deriva de tripalium que significa triple palo, lo cual se refiere por un lado al armazón que se ponían los bueyes para tirar de los carros y por otro a un instrumento de tortura. El trabajo es una acción humana, un tipo de actividad con carácter productivo, cuya manifestación más básica es la manipulación de la naturaleza para transformarla y obtener de ella algo necesario para la supervivencia.

    En su dimensión productiva el trabajo se relaciona con la técnica, pues también es una capacidad transformadora de la naturaleza y, en ocasiones, llegan a ser prácticamente lo mismo.

    TRABAJO SEGÚN LA RAE:

    1. m. Acción y efecto de trabajar.

    2. m. Ocupación retribuida.

    3. m. obra (cosa producida por un agente).

    4. m. Obra, resultado de la actividad humana.

    5. m. Operación de la máquina, pieza, herramienta o utensilio que se emplea para algún fin.

    6. m. Esfuerzo humano aplicado a la producción de riqueza, en contraposición a capital.

    7. m. Lugar donde se trabaja. Vivo muy lejos de mi trabajo.

    8. m. Dificultad, impedimento o perjuicio.

    9. m. Penalidad, molestia, tormento o suceso infeliz. U. m. en pl.

    MOVIMIENTO DE LAS “5 S”.

    Este trabajo presenta al movimiento de las "5 S" como una filosofía de trabajo vinculada

    a una filosofía de vida. Las "5 S" se refieren a las iniciales de otras tantas palabras japonesas y resumen un enfoque integral hacia el orden y la limpieza, que deben respetarse en todos los lugares y, en particular, en las plantas industriales, para lograr trabajar con eficiencia y seguridad. Si bien las "5 S" se aplican en muchos países de todo el mundo, el origen de este movimiento se encuentra en las prácticas gerenciales japonesas que, como tales, reflejan aspectos de la cultura de este país. Así es que el trabajo se inicia con algunas consideraciones sobre los valores de la sociedad japonesa, para poner el tema en su contexto cultural e histórico. A continuación, se presenta en detalle el significado de las "5 S": Seiri (diferenciar entre los elementos necesarios y los innecesarios, y descartar estos últimos); Seiton (poner las cosas en orden); Seiso (limpieza permanente del entorno de trabajo); Seiketsu (extender hacia nosotros mismos el concepto de pulcritud, y practicar continuamente los tres pasos anteriores); y, finalmente, Shitsuke (con autodisciplina formar el hábito de comprometerse en las "5 S", mediante el establecimiento de estándares).

    Puesto que es una parte importante de la vida, nos obliga a reflexionar sobre el papel que ocupa y la importancia que tiene. Hay dos modos principalmente de entender el trabajo: como premio y como castigo. El trabajo siempre está presente entre nosotros y sobre todo en nuestro lenguaje. Los refranes, máximas y sentencias recogen la preocupación del ser humano por realizar una labor que le permite desarrollar sus capacidades personales y cuyo logro cuesta esfuerzo.

    ¿QUÉ ES LA TÉCNICA?

    Del griego,  (téchne): arte, ciencia, saber, es un procedimiento o conjunto de procedimientos que tienen como objetivo obtener un resultado determinado, ya sea en el campo de la ciencia, de la tecnología, del arte o en cualquier otra actividad.

    La técnica requiere tanto destrezas manuales como intelectuales, frecuentemente el uso de herramientas y siempre de saberes muy variados. La técnica no es privativa del hombre, pues también se manifiesta en la actividad de otros animales y responde a su necesidad de supervivencia. En el animal las técnicas son características de cada especie. En el ser humano, la técnica surge de su necesidad de modificar el medio aunque no siempre es consciente o reflexiva. Es generalizada la creencia que sólo las personas son capaces de construir con la imaginación algo que luego pueden concretar en la realidad, pero algunos primates superiores pueden fabricar.

    La técnica, a veces difícil de diferenciar de la tecnología, surge de la necesidad de transformar el entorno para adaptarlo mejor a sus necesidades.

    CIENCIA

    La ciencia (del latín scientia, "conocimiento") es un conjunto de conocimientos obtenidos a través de un proceso de adquisición, refinado y organización del conocimiento objetivo. Siendo este conocimiento objetivo producto de una práctica humana mediante la observación y el razonamiento, sistemáticamente estructurados y con reglas establecidas, cuya finalidad es deducir y obtener por diversos medios un conjunto de reglas o leyes universales, que dan cuenta del comportamiento de un sistema y predicen cómo actuará dicho sistema en determinadas circunstancias.

    TECNOLOGÍA

    El término tecnología es una palabra compuesta de origen griego, , formado por las palabras tekne (, "arte, técnica u oficio") y logos (, "conocimiento" o "ciencia"), por tanto, tecnología es el estudio o ciencia de los oficios. Aunque hay muchas tecnologías muy diferentes entre sí, es frecuente usar el término en singular para referirse a una cualquiera de ellas o al conjunto de todas. Cuando se lo escribe con mayúscula, Tecnología puede referirse tanto a la disciplina teórica que estudia los saberes comunes a todas las tecnologías, como a la Educación Tecnológica, disciplina escolar abocada a la familiarización con las tecnologías más importantes.

    Con estas tres definiciones entre técnica, tecnología y ciencia podemos observar que no son iguales y que no podemos utilizarlas como si lo fueran, ya que cada una tiene sus propias connotaciones.

    HISTORIA DEL TRABAJO

    El trabajo ha sido concebido de modos diversos a lo largo de la historia, en función de la estructura de la sociedad, del concepto de ser humano y de la ideología vigente en cada momento.

    PREHISTORIA

    La prehistoria es el período comprendido entre la aparición de los seres humanos y la invención de la escritura. Aunque fue una época rudimentaria en cuanto a los utensilios se refiere, aparecen algunos elementos de gran importancia:

    La supervivencia de la humanidad durante el Paleolítico se logró en gran medida a la vida comunitaria, su ingenio, sus descubrimientos técnicos y la capacidad social que desarrolló para comunicar y guardar la memoria de su cultura.

    Los primeros seres humanos cazaban presas pequeñas, pero con el desarrollo de la vida comunitaria y la tecnología de caza, el Homo erectus pudo convertirse en un depredador de manadas de animales salvajes o grandes, como el mamut y el bisonte, o de peces una vez que inventó redes.

    En el exterior de las cuevas, había zonas para trabajar y secar pieles, áreas de descuartizamiento, fuegos de protección nocturna y chozas de estación cálida.

    Los arqueólogos también han encontrado restos de cabañas que se usaban como vivienda. Hubo de varios tipos, construidas con diversos materiales: huesos, pieles, paja, etc. Algunos de estos asentamientos fueron ocupados durante miles y miles de años.

    En esta etapa comenzó una diferenciación de labores entre hombres y mujeres. Como las crías humanas necesitan los cuidados maternos hasta mucho después del nacimiento, las madres humanas estaban mucho más atadas que las de las mayoría de los primates, y los padres cargaron con la tarea de obtener el alimento cazando animales, una actividad prolongada y ardua que no realizaban las hembras porque tenían que cuidar a las crías.

    En el curso del desarrollo evolutivo del hombre, las comunidades primitivas tuvieron que edificar una tradición científica, anotando y transmitiendo cuáles eran las mejores piedras, maderas o huesos, en dónde podían hallarse y cómo debían ser manipuladas para producir sus instrumentos.

    Una concepción del mundo con grupos de objetos diferenciados y la construcción de objetos (instrumentos) fueron fenómenos que se desarrollaron simultáneamente en el transcurso de los cientos de miles de años durante los cuales evolucionó el lenguaje. Gracias a ello pudo surgir el pensamiento abstracto (pensar sobre las cosas cuando no se encuentran presentes físicamente), hace 60 a 40 mil años, lo cual permitió al ser humano analizar el pasado y participar en el futuro; hacer planes, crear arte y un lenguaje complejo.


    Desde los remotos orígenes humanos se da una larga y compleja lucha por la subsistencia, en la que el ser humano, muy lentamente, desarrolla una tecnología básica en su intento por dominar el medio en el que habita. La cultura del Paleolítico es, en cierto modo, una respuesta que el hombre da a las condiciones naturales, usando su inteligencia y voluntad.

    Los avances tecnológicos que desarrolló el ser humano durante el Paleolítico fueron la respuesta a necesidades de supervivencia específicas, como cazar, cortar la carne de las presas, desenterrar raíces para comer, protegerse del ataque de animales, guarecerse del clima frío, calentar la comida o la vivienda, etcétera. Estos adelantos fueron de la mano de la experimentación y puesta en práctica de nuevas técnicas de transformación de la materia prima.

    Generalmente se piensa que la única tecnología del hombre del paleolítico era la de la piedra y el hueso. Sin embargo, cada vez se encuentran más vestigios arqueológicos que demuestran que los hombres primitivos también utilizaron otras materias primas como sílex, madera, pieles, fibras vegetales, conchas, dientes y astas de animales. Dentro de esta variedad de materiales, los que tuvieron mayor importancia fueron los que servían para fabricar instrumentos cortantes y punzantes.

    Los primeros instrumentos de piedra, tan simples, marcan el inicio de un complejo proceso de desarrollo técnico que culminará en la especialización de instrumentos adecuados a diversas funciones y necesidades.

    Sobre 5500 años a.C. se empiezan a utilizar el arado y la azada, que ayudan en gran manera a la precaria agricultura.

    Alrededor de 3500 años a.C. se descubre la rueda en Mesopotamia, sustituyendo el carro con ruedas al tradicional trineo. Más adelante se introduce la rueda con radios.

    La economía de trueque se realizaba por medio del intercambio de objetos, animales, pieles, servicios..., y dura hasta la aparición de la moneda.

    EDAD ANTIGUA

    Aparece la escritura, dando comienzo a lo que llamamos historia. Los primeros escritos que se conocen datan de 3000 años a.C., y corresponden a los sumerios. Estos documentos están escritos con caracteres ideográficos. Hay referencias que indican que la aparición de la escritura es aún anterior en el Lejano Oriente. De todas maneras los primeros documentos con escritura alfabética surgen en Grecia alrededor de 800 años a.C.

    Se empiezan a construir grandes templos - Las pirámides de Gizeh, en Egipto, construidas durante la IV dinastía (2680 a.C. - 2544 a.C.).

    En el siglo VII a.C. Glanco inventa la soldadura.

    Las primeras monedas acuñadas con carácter oficial aparecen en el siglo VI a.C. en la zona de Lidia (Asia Menor), y en China. A partir de entonces empiezan a surgir monedas en Grecia (siglo VI a.C.). Aquí se emite el dracma, compuesto de 65 a 67 granos de plata fina.

    Aparece también la balanza, utilizada por primera vez por los egipcios, alrededor de 2500 años a.C. Durante el mandato de Pericles, se les asignó un salario a los magistrados, menos a arcontes y estrategos, para que todos los ciudadanos, aún los humildes, pudieran dedicarse a la política.

    Sin embargo, se mantuvo la división en clases sociales, continuándose con la limitación del acceso a las magistraturas, a los que no poseyeran tierras en el Ática o permanecieran solteros.

    En esta época, Atenas se convirtió en un centro de estudios filosóficos, arte que Pericles también practicaba, sobre todo con su amigo Anaxágoras, continuador de la escuela jónica, cuya preocupación se basaba en descubrir las propiedades de la materia. La edad antigua es la época más floreciente con respecto a los filósofos, y obviamente tenían una opinión sobre el trabajo, Aristóteles por ejemplo considera que el trabajo es una actividad cuyo resultado es una obra exterior al ser humano; no tiene el fin en sí misma aunque todas las acciones, también las que tienen que ver con el trabajo (producción) hacen referencia al bios (la vida humana), que es un estar-en-obra, no algo acabado y finalizado.

    EDAD MEDIA

    En el siglo VIII surge el feudalismo. Así, el campesino trabaja para un señor feudal, que le protege en caso de guerra. A su vez, el señor feudal jura al rey ayudar en la defensa del territorio en caso de una invasión. Este régimen de posesión de las tierras duró hasta las revoluciones burguesas del siglo XVIII. A partir del siglo XI, y como resultado de la libre asociación de los artesanos, surgen los gremios. Gracias a ellos se podían controlar los precios y la calidad de los productos. Los gremios tenían una estructura jerárquica: Aprendiz, durante 4 ó 5 años (sin sueldo); oficial, con sueldo; y maestro, capaz de poseer un taller propio.

    A comienzos de la Edad Media el uso del dinero era muy limitado. La mayor parte de las riquezas se acumulaban en cofres". El valor de la tierra era lo más importante. Los nobles o señores que eran más ricos cuantas más extensiones de tierras tenían. Pero no la tierra sola, que no tenía valor, sino la tierra trabajada por los campesinos que pertenecían a ella. Lo que la valorizaba entonces era el trabajo de esos campesinos o siervos.

    Los nobles vivían muy bien porque cobraban impuestos, reclutaban a los siervos para la ir a la guerra, cobraban el diezmo que iba para los sacerdotes, sus tierras eran cultivadas por los siervos, cobraban peajes en los caminos... A este grupo pertenecían los reyes, los sacerdotes, los guerreros. La forma del pago que imponían era a partir de productos y/o de trabajos.

    Los comerciantes eran personas que compraban y vendían productos en las ferias que se establecían en las ciudades y los hacían también con comerciantes que llegaban desde ciudades muy lejanas. Habían descubierto que el dinero podía ser empleado para ganar

    más dinero.

    Había también "cambiadores de monedas" que instalándose con un banquito en el centro de la feria, pesaban, evaluaban y cambiaban las distintas monedas.

    (...) pronto los banquitos se transformaron en bancos; y dieron origen a los diversos documentos (pagarés, créditos etc.) que aún se siguen usando. Estos son algunos de los inventos (“tecnologías”) que impulsaron algunos trabajos:

    Unos de los inventos más relevantes de esta época fueron: el papel y la imprenta (Gutenberg).

    LA EDAD MODERNA

    La edad moderna es la época del renacimiento, es un tiempo en que se producen numerosos avances, también en el campo de la tecnología:

    Aparecen instrumentos para la navegación marítima, como la brújula, el sextante y otros instrumentos de posición, que fomentan la navegación, y que junto con las nuevas naves, sobre todo la carabela, contribuyen de una forma excepcional a los grandes descubrimientos de la época: América, las costas de África, la ruta marítima a las Indias...

    Aparece también el telescopio, un gran avance en la investigación del espacio. Su invención se atribuye a Hans Lippershey, hacia 1608, en Holanda. Este invento fue mejorado rápidamente, y en 1757 ya aparecen los objetivos acromáticos, que no descompone la imagen en colores, lo que lograría numerosos avances científicos para el trabajo.

    Durante estas fechas prevalece en Europa el mercantilismo, según el cual el Estado ejerce un gran control sobre la industria y el comercio, para lograr así que las exportaciones superen a las importaciones. También aparecen los primeros bancos modernos (siglo XVII): el riksbank Sueco en 1656 y el Banco de Inglaterra en 1694.

    REVOLUCIÓN INDUSTRIAL Y EDAD CONTEMPORÁNERA

    Por definición la edad contemporánea se da entre 1789 (revolución francesa) hasta nuestros días. Sin embargo la revolución industrial (s.XVIII-XIX) es tan importante que le dedicaremos un apartado especial a este hecho histórico. Luego hablaremos del resto:

    La Revolución Industrial es considerada como el mayor cambio socioeconómico y cultural de la historia, ocurrido entre fines del siglo XVIII y principios del XIX, que comenzó en el Reino Unido. En aquel tiempo la economía basada en el trabajo manual fue remplazada por otra dominada por la industria y manufactura de maquinaria. La Revolución Industrial estuvo dividida en dos etapas: La primera del año 1750 hasta 1840, y la segunda de 1880 hasta 1915 y nuestros tiempos. Todos estos cambios trajeron consigo consecuencias tales como:

  • Demográficas. - Traspaso de la población del campo a la ciudad (éxodo rural) - Migraciones Internacionales - Crecimiento sostenido de la población - Grandes diferencias entre los pueblos - Independencia económica

  • Económicas. - Producción en serie - Desarrollo del capitalismo - Aparición de las grandes empresas - Intercambios desiguales

  • Sociales. - Nace el proletariado - Nace la Cuestión Social

  • Ambientales.- Deterioro del ambiente y degradación del paisaje - Explotación irracional de la tierra

  • A mediados del siglo XIX, en Inglaterra se realizaron una serie de transformaciones que hoy conocemos como Revolución Industrial; dentro de las cuales las más relevantes fueron:

    a) La aplicación de la ciencia y tecnología permitió el invento de máquinas que mejoraban los procesos productivos.
    b) La despersonalización de las relaciones de trabajo: se pasa desde el taller familiar a la fábrica.
    c) El uso de nuevas fuentes energéticas, como el carbón y el vapor.
    d) La revolución en el transporte: ferrocarriles y barco de vapor.
    e) El surgimiento del proletariado urbano.

    El porqué Inglaterra estaba en condiciones de iniciar este proceso se debe a que hubo una serie de factores que lo favorecían; por ejemplo, contaban con abundante mano de obra, con yacimientos de carbón, tenía colonias en ultramar que le proveían de materia primas y contaba con una gran red de vías fluviales que facilitaban el transporte de mercaderías por el interior de su territorio.

    La revolución industrial tiene sus primeros orígenes en la revolución agrícola británica que hizo eficiente la producción de alimentos con menor trabajo intensivo, alentando a la población que no podía encontrar trabajos agrícolas a tomar empleos relacionados con la industria y, por ende, originando un movimiento migratorio desde el campo a las ciudades así como un nuevo desarrollo en las fábricas. La expansión colonial del siglo XVII acompañada del desarrollo del comercio internacional, la creación de mercados financieros y la acumulación de capital son considerados factores influyentes, como también lo fue la revolución científica del siglo XVII. Se puede decir que se produjo en Inglaterra por su desarrollo económico, político y tecnológico.

    La revolución industrial provocó muchos problemas laborales, que termino en una masiva emigración de la población hacia los nuevos territorios al otro lado del mar: las colonias. Casi 50 millones de europeos emigraron en busca de trabajo. Esto ayudó a los Estados, puesto que se deshacían de toda esa gente problemática (a causa de su condición laboral) que producía tantas revueltas.

    Para intentar mejorar las condiciones de los trabajadores que se quedaron en Europa aparecen los sindicatos y se generalizan las huelgas en las que se reivindicaba la reducción de jornada laboral, supresión del trabajo infantil, mejora de las condiciones de trabajo y crear un seguro de paro, enfermedad y vejez. Los primeros sindicatos aparecen a finales del siglo XVIII y principios del XIX en Europa Occidental y Estados Unidos como reacción al capitalismo.

    El más claro ejemplo de la fabricación en serie se da en las cadenas de montaje de automóviles. Henry Ford consigue reducir el trabajo en su fábrica en casi un 60%, y aun así aumenta la producción.

    Además de la innovación de la maquinaria, la cadena de montaje contribuyó mucho en la eficiencia de las fábricas.

    • Revolución agrícola: aumento progresivo de la producción gracias a la inversión de los propietarios en nuevas técnicas y sistemas de cultivo, además de la mejora del uso de fertilizantes.

    • El desarrollo del capital comercial: Las máquinas se aplicaron a los transportes y a la comunicación iniciando una enorme transformación. Ahora las relaciones entre patronos y trabajadores es únicamente laboral y con el fin de obtener beneficios.

    • Cambios demográfico-sociales: la modernización de la agricultura permitió un crecimiento demográfico debido a la mejora de la alimentación. También hubo adelantos en la medicina y en la higiene, de ahí que creciera la población. También hubo una emigración del campo a la ciudad porque la ocupación en labores agrícolas disminuyó mientras crecía la demanda de trabajo en las ciudades.

    Principios fundamentales de la industria: Uno de los principios fundamentales de la industria moderna es que nunca considera a los procesos de producción como definitivos o acabados. Su base técnico-científica es revolucionaria, generando así, el problema de la obsolescencia tecnológica en períodos cada vez más breves. Desde esta perspectiva puede afirmarse que todas las formas de producción anteriores a la industria moderna (artesanía y manufactura) fueron esencialmente conservadoras. Sin embargo, esta característica de obsolescencia e innovación no se circunscribe a la ciencia y la tecnología, sino debe ampliarse a toda la estructura económica de las sociedades modernas. En este contexto la innovación es, por definición, negación, destrucción, cambio, la transformación es la esencia permanente de la modernidad.

    El desarrollo de nuevas tecnologías, como ciencias aplicadas, en un receptivo clima social, es el momento y el sitio para una revolución industrial de innovaciones en cadena, como un proceso acumulativo de tecnología, que crea bienes y servicios, mejorando el nivel y la calidad de vida. Son básicos un capitalismo incipiente, un sistema educativo y espíritu emprendedor. La no adecuación o correspondencia entre unos y otros crea desequilibrios o injusticias. Parece ser que este desequilibrio en los procesos de industrialización, siempre socialmente muy inestables, es en la práctica inevitable, pero mensurable para poder construir modelos mejorados.

    Cabe destacar los salarios a los que estaban sometidos los empleados de las fábricas:

    Salarios diarios en Francia en 1840

    Hombre 2 francos

    Mujer 1 franco

    Niño de 8 a 12 años 0,45 francos

    Niño de 13 a 16 francos 0,75 francos

    *un kilo de pan costaba 0,40 francos

    'Técnica y trabajo'

    La Edad contemporánea: Se conoce como Edad Contemporánea al periodo histórico comprendido entre el inicio de la revolución francesa y la actualidad. Esto comprende un total de 218 años, entre 1789 y 2007 dividido en acontecimientos históricos bien definidos y marcados por el avance tecnológico constante iniciado con la Revolución Industrial, así como por las mayores guerras conocidas en la historia de la humanidad.

    Benedetto Croce, filósofo italiano de la primera mitad del siglo XX, afirmaba que la "historia es siempre contemporánea" y si ciertamente la historia tiene como centro al hombre, no menos cierto es que ésta tiene como centro al hombre actual.

    La edad moderna es un espacio histórico del que es difícil hablar no sólo que este no haya acabado sino porque está lleno de acontecimientos, de los cuales, si nos parásemos no acabaríamos de hablar nunca, por lo tanto la edad moderna se puede dividir destacando los hechos históricos de la siguiente forma: Revolución francesa, Guerras napoleónicas, revolución industrial, primera guerra mundial, segunda guerra mundial, guerra fría, la unión Europea y la globalización.

    Partiendo del inicio de revolución francesa (año en que comienza la época contemporánea) algunos de los avances tecnológicos más importantes son:

    La máquina de vapor

    Con muchos antecedentes, pero su verdadero creador tal y como la conocemos fue Watt quien la perfecciona haciendo que el vapor se condense en un recipiente especial, el condensador, que conecta con un tubo al cilindro al que, además, cierra por sus dos extremos. De esta forma se podía mantener siempre caliente el cilindro, ahorrándose una importante cantidad de combustible. Además introduciría otros adelantos en su máquina, como un mecanismo para regular la distribución del vapor, máquina de doble efecto, y una varilla que une el émbolo con un balancín articulado, la biela, por lo cual el movimiento rectilíneo se hace circular.

    Tractor

    La introducción del tractor significó para el campo el ingreso a la era moderna. Con el uso de ésta máquina se logró hacer posible, en pocas horas, un trabajo que tomaba varios días al agricultor. En 1907 Henry Ford empezó a fabricar tractores en serie con componentes de autos, a los que bautizó como Fordsons, los cuales tuvieron gran éxito y fueron exportados a Europa después de la Segunda Guerra Mundial.

    La fregona

    Uno de los introductores en España de la fregona fue Manuel Jalón Corominas, ingeniero y oficial del Ejército del Aire en la base aérea de Zaragoza, quien junto con su socio Emilio Bellvis comenzó a fabricar el cubo de rodillos que se venía utilizando en Estados Unidos. En el año 1956 colocaron un palo a una bayeta, un cubo y un escurridor de rodillos con pedal en un escaparate de Zaragoza. El cubo fue perfeccionándose, de hecho Emilio Bellvis inventó el modelo de fregona que conocemos hoy, diseñando un modelo de escurridor troncocónico que no necesitaba pedal. Posteriormente Jalón fue perfeccionando su invento y, a partir de 1965, lo fabricó en plástico con la apariencia que ahora conocemos. Sus creadores le pusieron el nombre de fregasuelos, palabra que considera más elegante, pero el primer vendedor la nombró fregona y así ha pasado al diccionario. Esta palabra se aplicaba antes a la mujer que fregaba y ahora se refiere también al utensilio.

    El ordenador o computadora:

    La computadora, computador u ordenador es un sistema digital con tecnología microelectrónica, capaz de procesar datos a partir de un grupo de instrucciones denominado programa. La estructura básica de una computadora incluye microprocesador (CPU), memoria y dispositivos de entrada/salida (E/S), junto a los buses que permiten la comunicación entre ellos. En resumen la computadora es una dualidad entre hardware (parte física) y software (parte lógica), que interactúan entre sí para una determinada función. La característica principal que la distingue de otros dispositivos similares, como una calculadora no programable, es que puede realizar tareas muy diversas cargando distintos programas en la memoria para que el procesador los ejecute.

    Internet

    Internet es una red mundial de computadoras con un conjunto de protocolos, el más destacado, el TCP/IP. Aparece por primera vez en 1969, cuando ARPAnet establece su primera conexión entre tres universidades en California y una en Utah. También se usa el término Internet como sustantivo común y por tanto en minúsculas para designar a cualquier red de redes que use las mismas tecnologías que Internet, independientemente de su extensión o de que sea pública o privado.

    El teléfono móvil o celular

    El teléfono celular o móvil (designación usada en España) fue inventado en 1947 por la empresa norteamericana AT&T, pero no se hizo portátil de manera práctica hasta 1983 cuando Motorola culmina el proyecto DynaTAC 8000X, que es presentado oficialmente en 1984. El DynaTAC 8000X pesaba cerca de 1 Kg., tenía un tamaño de 13 x 1,75 x 3,5 pulgadas, y rendía una hora de comunicación y ocho horas en stand-by, con pantalla de LED.El teléfono celular consiste en un dispositivo de comunicación electrónico con las mismas capacidades básicas de un teléfono de línea telefónica convencional. Además de ser portátil es inalámbrico al no requerir cables conductores para su conexión a la red telefónica.

    Parques eólicos

    Un parque eólico es una agrupación de aerogeneradores que se utilizan generalmente para la producción de energía eléctrica. Los parques eólicos se pueden situar en tierra o en el mar (offshore), siendo los primeros los más habituales, aunque los parques offshore han experimentado un crecimiento importante en Europa en los últimos años.

    El número de aerogeneradores que componen un parque es muy variable, y depende fundamentalmente de la superficie disponible y de las características del viento en el emplazamiento.

    IMPACTO SOBRE EL MEDIO AMBIENTE

    INDUSTRIA

    La industria es el conjunto de procesos y actividades que tienen como finalidad transformar las materias primas en productos elaborados. Existen diferentes tipos de industrias, según sean los productos que fabrican. Por ejemplo, la industria alimentaría se dedica a la elaboración de productos destinados a la alimentación, como el queso, los embutidos, las conservas, las bebida, etc. Para su funcionamiento, la industria necesita materias primas y fuentes de energía para transformarlas. Al mismo tiempo es necesaria la creación de una red de transporte que facilite el traslado de los recursos naturales a las fábricas y la distribución de los productos ya elaborados.

    CONSECUENCIAS DE LAS INDUSTRIAS

    El elevado índice de producción industrial y los hábitos de consumo de los países más industrializados pueden conducir a nuestro planeta a graves situaciones como el cambio climático o la extinción de especies. La preocupación de estos problemas ha impulsado la aplicación de nuevas formas de desarrollo científico, tecnológico y social. En otras palabras, es necesario conseguir un desarrollo sostenible.

    Los efectos negativos de las industrias:

    -Agotamiento de recursos: Ya que se producen pérdidas de masas forestales, extinción de algunos animales y vegetales, agotamiento de petróleo y pérdida del suelo.

    Dicho con otras palabras: nos enfrentamos a un grave problema de agotamiento de recursos esenciales a pesar de que la mayoría de los seres humanos tienen un reducido acceso a los mismos. El petróleo, por ejemplo, era ya conocido hace miles de años, siempre tuvo las mismas características y propiedades, pero su aparición como recurso energético es muy reciente, cuando la sociedad ha sido capaz de explotarlo técnicamente. Y otro tanto se podría decir de muchos minerales, de recursos de los fondos marinos, de los saltos de agua o de la energía solar, que obviamente siempre han estado ahí. En realidad, mucha gente se sonríe cuando oye hablar de agotamiento, como se sonríe quien ha oído gritar muchas veces “¡que viene el lobo!”. Naturalmente resulta difícil predecir con precisión cuánto tiempo podremos seguir disponiendo de petróleo, carbón o gas natural. La respuesta depende de las reservas estimadas y del ritmo de consumo mundial. Y ambas cosas están sujetas a variaciones: se siguen realizando prospecciones en busca de nuevos yacimientos e incluso se está volviendo a extraer petróleo de yacimientos que hace tiempo fueron abandonados como no rentables. Pero las tendencias son cada vez más claras y ni los más optimistas pueden ignorar que se trata de recursos fósiles no renovables, cuya extracción resulta cada vez más costosa, lo que se traduce en un encarecimiento progresivo del petróleo, que se ha disparado de forma alarmante tras la invasión de Irak .Deberíamos ser conscientes de la importancia de la rápida consumición de estos recursos naturales.

    - Contaminación ambiental: Se denomina contaminación ambiental a la presencia en el ambiente de cualquier agente (físico, químico o biológico) o bien de una combinación de varios agentes en lugares, formas y concentraciones tales que sean o puedan ser nocivos para la salud, la seguridad o para el bienestar de la población, o que puedan ser perjudiciales para la vida vegetal o animal, o impidan el uso normal de las propiedades y lugares de recreación y goce de los mismos. La contaminación ambiental es también la incorporación a los cuerpos receptores de sustancias sólidas, liquidas o gaseosas, o mezclas de ellas, siempre que alteren desfavorablemente las condiciones naturales del mismo, o que puedan afectar la salud, la higiene o el bienestar del público.

    Clasificación de la contaminación

    La contaminación se clasifica según los grandes medios en la que se la puede encontrar, estos son:

    • El suelo

    • El aire

    • El agua

    - Clasificación en función del medio afectado

    Contaminación atmosférica

    La debida a las emisiones en la atmósfera terrestre, en especial, de dióxido de carbono. Los contaminantes principales son los productos de procesos de combustión convencional en actividades de transporte, industriales, generación de energía eléctrica y calefacción doméstica, la evaporación de disolventes orgánicos y las emisiones de ozono y freones.

    Contaminación hídrica

    Se refiere a la presencia de contaminantes en el agua (ríos, mares y aguas subterráneas). Los contaminantes principales son los vertidos de desechos industriales (presencia de metales y evacuación de aguas a elevada temperatura) y de aguas servidas (saneamiento de poblaciones).

    Contaminación del suelo

    Se refiere a la presencia de contaminantes en el suelo, principalmente debidos a actividades industriales (almacenes, vertidos ilegales), vertido de residuos sólidos urbanos, productos fitosanitarios empleados en agricultura (abonos y fertilizantes químicos) y purines de las actividades ganaderas.

    Contaminación sónica

    Se refiere a la contaminación que se produce en un lugar determinado por la presencia de focos productores de altos decibeles, que perturban, desequilibran y destruyen la calma relativa que en ese sitio existía antes de que dichos focos se activaran.

    Clasificación en función de la naturaleza del contaminante

    Contaminación química

    Se refiere a cualquiera de las comentadas en los apartados anteriores, en las que un determinado compuesto químico se introduce en el medio.

    Contaminación radiactiva

    Es aquella derivada de la dispersión de materiales radiactivos, como el uranio enriquecido, usados en instalaciones médicas o de investigación, reactores nucleares de centrales energéticas, munición blindada con metal aleado con uranio, submarinos, satélites artificiales, etc., y que se produce por un accidente (como el accidente de Chernóbil), por el uso o por la disposición final deliberada de los residuos radiactivos.

    Contaminación térmica

    Se refiere a la emisión de fluidos a elevada temperatura; se puede producir en cursos de agua. El incremento de la temperatura del medio disminuye la solubilidad del oxígeno en el agua.

    Contaminación acústica

    Es la contaminación debida al ruido provocado por las actividades industriales, sociales y del transporte, que puede provocar malestar, irritabilidad, insomnio, sordera parcial, etc.

    Contaminación electromagnética

    Es la producida por las radiaciones del espectro electromagnético que afectan a los equipos electrónicos y a los seres vivos.

    Contaminación lumínica

    Se refiere al brillo o resplandor de luz en el cielo nocturno producido por la reflexión y la difusión de la luz artificial en los gases y en las partículas del aire por el uso de luminarias ó excesos de iluminación, así como la intrusión de luz o de determinadas longitudes de onda del espectro en lugares no deseados.

    Contaminación visual

    Se produce generalmente por instalaciones industriales, edificios e infraestructuras que deterioran la estética del medio.

    Contaminación microbiológica

    Se refiere a la producida por las descargas de aguas servidas en el suelo, cursos superficiales o subterráneos de agua. Son generadoras de enfermedades hídricas.

    Clasificación en función de la extensión de la fuente

    • Contaminación puntual: cuando la fuente se localiza en un punto. Por ejemplo, las chimeneas de una fábrica o el desagüe en el río de una red de alcantarillado.

    • Contaminación lineal: la que se produce a lo largo de una línea. Por ejemplo, la contaminación acústica y química por el tráfico de una autopista.

    • Contaminación difusa: la que se produce cuando el contaminante llega al ambiente de forma distribuida. La contaminación de suelos y acuíferos por los fertilizantes y pesticidas empleados en la agricultura es de este tipo. También es difusa la contaminación de los suelos cuando la lluvia arrastra hasta allí contaminantes atmosféricos, como pasa con la lluvia ácida.

    -Desigualdad en el reparto: Una parte reducida de la población, de los países industrializados, consume la mayor parte de los recursos, mientras que el resto tiene dificultades de supervivencia .Para evitar todo ello deberíamos realizar un consumo responsable.

    Hablar de consumo responsable es plantear el problema del hiperconsumo de las sociedades “desarrolladas” y de los grupos poderosos de cualquier sociedad, que sigue creciendo como si las capacidades de la Tierra fueran infinitas (Daly, 1997; Brown y Mitchell, 1998; Folch, 1998; García, 1999). Baste señalar que los 20 países más ricos del mundo han consumido en este siglo más naturaleza, es decir, más materia prima y recursos energéticos no renovables, que toda la humanidad a lo largo de su historia y prehistoria. Si se evalúa todo lo que un día usamos los ciudadanos de países desarrollados en nuestras casas (electricidad, calefacción, agua, electrodomésticos, muebles, ropa, etc., etc.) y los recursos utilizados en transporte, salud, protección, ocio… el resultado muestra cantidades ingentes. En estos países, con una cuarta parte de la población mundial, consumimos entre el 50 y el 90% de los recursos de la Tierra y generamos las dos terceras partes de las emisiones de dióxido de carbono. Sus fábricas, vehículos, sistemas de calefacción… originan la mayoría de desperdicios tóxicos del mundo, las tres cuartas partes de los óxidos que causan la lluvia ácida; sus centrales nucleares más del 95% de los residuos radiactivos del mundo. Un habitante de estos países consume, por término medio, tres veces más cantidad de agua, diez veces más de energía, por ejemplo, que uno de un país pobre. Y este elevado consumo se traduce en consecuencias gravísimas para el medio ambiente de todos, incluido el de los países más pobres, que apenas consumen.

    Estamos, además, agotando recursos que van a repercutir sobre la vida de las generaciones futuras. Como afirma la Comisión Mundial del Medio Ambiente y del Desarrollo (1988), “estamos tomando prestado capital del medio ambiente de las futuras generaciones sin intención ni perspectiva de reembolso”.

    Hay que poner fin a la presión, guiada por la búsqueda de beneficios particulares a corto plazo, para estimular el consumo: una publicidad agresiva (calificativo que, curiosamente, no es nada peyorativo en el mundo de los publicitarios) se dedica a crear necesidades o a estimular modas efímeras, reduciendo la durabilidad de los productos y promocionando productos de alto impacto ecológico por su elevado consumo energético o efectos contaminantes. El paradigma del confort es el producto desechable que lanzamos despreocupadamente… ignorando las posibilidades de las 3R: reducir, reutilizar y reciclar El automóvil es, sin duda, el símbolo más visible del consumismo del "Primer Mundo". De un consumismo "sostenido" porque todo se orienta a promover su frecuente sustitución por el "último modelo" con nuevas prestaciones. Sin olvidar que los coches son los responsables de casi un 15% de emisiones mundiales de dióxido de carbono y un porcentaje aún mayor de contaminación de aire local, de lluvia ácida o de contaminación acústica. Se trata, además, de uno de los principales consumidores de metales y plásticos, petróleo… mientras la bicicleta o el transporte público, con un mucho menor impacto ambiental, se presentan como expresión de subdesarrollo e incomodidad y quedan casi reservados para los desheredados, excepto en algunos países como Holanda en los que la cultura de los desplazamientos en bicicleta es una opción voluntaria para muchísima gente. La solución al crecimiento insostenible no puede consistir en que todos vivamos en una renuncia absoluta: comida muy frugal, viviendas muy modestas, ausencia de desplazamientos, de prensa, etc., etc. Ello, además, no modificaría suficientemente un hecho tremendo que algunos estudios han puesto en evidencia: cerca del 40% de la producción fotosintética primaria de los ecosistemas terrestres es usado por la especie humana cada año para, fundamentalmente, comer, obtener madera y leña, etc. Incluso la más drástica reducción del consumo del 20% rico de los seres humanos no resuelve este problema, que amenaza muy seriamente a la biodiversidad.

    En conclusión, es preciso evitar el consumo de productos que dañan al medio ambiente por su alto impacto ambiental, es preciso ejercer un consumo más responsable, alejado de la publicidad agresiva que nos empuja a adquirir productos inútiles... Pero aunque todo esto es necesario no es suficiente. Es necesario también abordar otros problemas como el crecimiento realmente explosivo que ha experimentado en muy pocas décadas el número de seres humanos

    Comercio justo

    Es una forma alternativa de comercio promovida por varias organizaciones no gubernamentales, por Naciones Unidas y por movimientos sociales y políticos (como el pacifismo y el ecologismo) que promueven una relación comercial justa entre productores y consumidores. Los principios que defiende el Comercio Justo son:

    • Los productores forman parte de cooperativas u organizaciones y funcionan democráticamente.

    • Rechazo a la explotación infantil.

    • Igualdad entre hombres y mujeres.

    • Se trabaja con dignidad respetando los derechos humanos.

    • El precio que se paga a los productores permite condiciones de vida dignas.

    • Los compradores generalmente pagan por adelantado para evitar que los productores busquen otras formas de financiarse.

    • Se valora la calidad y la producción ecológica.

    • Respeto al medio ambiente.

    • Se busca la manera de evitar intermediarios entre productores y consumidores.

    • Se informa a los consumidores acerca del origen del producto.

    Se intenta así evitar las grandes diferencias entre el precio que pagan por un producto los consumidores del primer mundo y el dinero que se les paga a sus productores en el tercer mundo, además de evitar la explotación de los trabajadores. Además, esto contribuye a compensar los efectos de la obsesión consumista por el precio más barato, y sus consecuencias:

    • Progresivo deterioro de la calidad y durabilidad de los productos.

    • Explotación de los productores (ver taller de trabajo esclavo).

    • Deterioro ambiental.

    El comercio justo implica el precio justo, es decir, que éste no contenga componentes influenciados por intervenciones o subsidios estatales que distorsionan el concepto de comercio justo. Las distorsiones y consecuentes quejas en el mercado derivadas de los subsidios son elevadas por las partes interesadas a la Organización Mundial del Comercio.

    Desde el neoliberalismo se considera que la expresión "Comercio justo" es una tautología, ya que "Comercio" implica intercambio voluntario entre dos partes, que no tendría lugar si ambas partes no creyeran que iban a salir beneficiadas.

    Objetivos

    • Garantizar para los trabajadores o trabajadoras un salario justo.

    • Mejorar las condiciones de seguridad e higiene del lugar de trabajo.

    • Fomentar la igualdad de oportunidades para las mujeres.

    • Proteger los derechos de los niños.

    • Salvaguardar las minorías étnicas

    • Preservar el medio ambiente

    Moda y Comercio Justo

    Los productos de comercio justo son por una gran parte productos alimenticios pero, hace algunos años, los principios del comercio justo empezaron llegar al sector textil. Desde 2005 el sello FAIRTRADE también existe para el algodón. Las marcas pioneras de la moda ética, en mayoría inglesas o francesas, son las creaciones de Katharine Hamnet, las marcas Ciel, Misericordia o las zapatillas Veja. Estas nuevas marcas que tienen compromisos sociales bien como medioambientales proponen una nueva moda respetuosa de los hombres y del medio ambiente.

    - Generación de residuos: El consumo excesivo de productos (y sobre todo su fabricación en fábricas) no sólo agota los recursos sino que produce enormes cantidades de residuos o basura. Para evitar todo esto debemos concienciarnos de la importancia de reciclar.

    Reciclar es por tanto la acción de volver a introducir en el ciclo de producción y consumo productos materiales obtenidos de residuos. Por ejemplo, reciclar un ordenador significa que, o bien sus partes o las materias primas que forman sus componentes vuelven a emplearse en la industria de fabricación o montaje.

    También se refiere al conjunto de actividades que pretenden reutilizar partes de artículos que en su conjunto han llegado al término de su vida útil, pero que admiten un uso adicional para alguno de sus componentes o elementos. La producción de mercancías y productos, que hace crecer el consumo y como consecuencia el aumento de desechos de diverso tipo —algunos de los cuales no pueden simplemente acumularse o desecharse, pues representan un peligro real o potencial para la salud—, ha obligado a las sociedades modernas a desarrollar diferentes métodos de tratamiento de tales desechos, con lo que la aplicación del reciclaje encuentra justificación suficiente para ponerse en práctica.

    En España la gestión del reciclado del plástico y del papel está en manos de Ecoembes, sociedad anónima sin ánimo de lucro o elementos para el reciclado: vidrio, plástico, papel y metal. La cadena de reciclado empieza cuando los consumidores separan los envases de los productos del resto de la basura y los depositan en los distintos contenedores.

    Razones para reciclar

    • El costo de recogida y eliminación de una tonelada de basura es de entre: 30 y 36€ en España.

    • En España se tiran al año más de 300.000 toneladas de metales. Esto es un despilfarro de material.

    • Si se recicla el vidrio se ahorra un 44% de energía y por cada tonelada reciclada se ahorran 1,2 toneladas de materias primas.

    • Recuperar dos toneladas de plástico equivale a ahorrar una tonelada de petróleo.

    • Por cada tonelada de aluminio tirada al vertedero hay que extraer 4 toneladas de bauxita (que es el mineral del que se obtiene). Durante la fabricación se producen dos toneladas de residuos muy contaminantes y difíciles de eliminar.

    • Al reciclar una tonelada de papel se salvan 17 árboles.

    Efectos sobre la salud

    Expertos en salud ambiental y cardiólogos de la Universidad de California del Sur (EE.UU.), acaban de demostrar por primera vez lo que hasta ahora era apenas una sospecha: la contaminación ambiental de las grandes ciudades afecta la salud cardiovascular. Se comprobó que existe una relación directa entre el aumento de las partículas contaminantes del aire de la ciudad y el engrosamiento de la pared interna de las arterias (la "íntima media"), que es un indicador comprobado de aterosclerosis.

    El efecto persistente de la contaminación del aire respirado, en un proceso silencioso de años, conduce finalmente al desarrollo de afecciones cardiovasculares agudas, como el infarto. Al inspirar partículas ambientales con un diámetro menor de 2,5 micrómetros, ingresan en las vías respiratorias más pequeñas y luego irritan las paredes arteriales. Los investigadores hallaron que por cada aumento de 10 microgramos por metro cúbico de esas partículas, la alteración de la pared íntima media de las arterias aumenta un 5,9 %. El humo del tabaco y el que en general proviene del sistema de escape de los autos producen la misma cantidad de esas partículas. Normas estrictas de aire limpio contribuirían a una mejor salud con efectos en gran escala.

    Otro de los efectos es el debilitamiento de la capa de ozono, que protege a los seres vivos de la radiación ultravioleta del Sol, debido a la destrucción del ozono estratosférico por Cl y Br procedentes de la contaminación; o el calentamiento global provocado por el aumento de la concentración de CO2 atmosférico que acompaña a la combustión masiva de materiales fósiles. Lastimosamente los empresarios y sus gobiernos no se consideran parte de la naturaleza ni del ambiente que le rodean, ni toman ninguna conciencia de los daños que hacen al planeta, e indirectamente a sí misma, al mismo ritmo con que los produce; salvo el retirar sus contaminantes de sus regiones.

    Todo lo que reflexiona sobre estos aspectos es la ética ecológica:

    Ésta se basa en:

    -Conciencia ecológica: Es urgente llevar a cabo iniciativas que protejan al planeta y para ello es importante que todos adquiramos, una conciencia ecológica, es decir, una sensibilidad ante el valor de la vida de la biosfera.

    -Ecoética: Surgió a partir de 1970 por la preocupación sobre el medio ambiente sin precedentes. Hasta ese momento, la revolución industrial y los avances tecnológicos habían ido progresando y deteriorando el medio ambiente. El siglo XX ha sido uno de los más destructivos de la naturaleza, pero ha generado también mayor responsabilidad frente a la misma .Es el nacimiento de la ecoética.

    La ecoética o ética ecológica es la parte de la bioética que se refiere a los procesos medioambiental es .Analiza la interacción entre los seres humanos y la relación con el entorno, ya que el ser humano es un ser racional que puede decidir su modo de intervenir tomar decisiones responsables y prudentes para todos.

    -Economía y ecología: Todo esto tiene que venir acompañado de cambios en los modelos económicos, es decir; de un desarrollo sostenible, que es un sistema económico en el que el desarrollo está limitado a las necesidades presentes, pero intentando no poner en peligro la supervivencia de las generaciones futuras.

    “Sólo cuando el último árbol esté muerto; el último río envenenado, y el último pez atrapado, te darás cuenta de que no puedes comer dinero”

    ORGANIZACIONES ECOLOGISTAS

    EARTH ACTION

    Creada en 1992 en la Cumbre de la Tierra, en Río de Janeiro. Su objetivo es impulsar a un gran número de personas de todo el mundo a exigir a sus gobiernos (o a veces corporaciones) medidas efectivas para solucionar los problemas mundiales: degradación ecológica, pobreza, guerra y el abuso de los derechos humanos. Socios: 1900 grupos ciudadanos en 161 países. Aproximadamente 1.000 de estos grupos están localizados en el hemisferio Sur.

    CENTRO INTERNACIONAL DE ENLACE AMBIENTAL (ELCI)


    Fundado en 1975 en Nairobi como Centro de Enlace Ambiental. En 1987 el nombre se cambió por el actual. El ELCI es una red global de organizaciones no gubernamentales (ONGs), y grupos de base comunitaria. Sus objetivos se orientan a promover la voz de las bases a través del estímulo de la comunicación y del intercambio de información y experiencias entre los grupos de trabajo; desarrollar mecanismos para una mayor y más efectiva comunicación entre, por un lado, las ONGs y el sector de trabajo de base, y, por otro lado, los sectores gubernamental e intergubernamental. El ELCI mantiene un estrecho contacto con el Programa de las Naciones Unidas para el Medio Ambiente. Miembros: 850 organizaciones en 103 países.

    AMIGOS DE LA TIERRA (AT)

    Originalmente una organización holandesa, AT es una red internacional que coordina 68 organizaciones ecologistas en el mundo. Su fin es respaldar y desarrollar políticas y medidas de acción en defensa del ambiente, y persuadir a los gobiernos, empresas u organismos internacionales de modificar sus programas, proyectos y actividades, en pos de este objetivo.

    GREENPEACE INTERNACIONAL


    Fundada en 1971. Sus objetivos son identificar las actividades humanas que pueden afectar el equilibrio ecológico y llevar adelante campañas en defensa del ambiente. Defensora acérrima de la Antártida, GI propuso el establecimiento de un "parque internacional" en el continente. Opera en 40 países, donde se complementa con organizaciones autónomas locales.

    PANEL INTERGUBERNAMENTAL SOBRE CAMBIO CLIMÁTICO (PICC)


    Establecido en 1988. Se encuentra abierto a todos los miembros del Programa de las Naciones Unidas para el Medio Ambiente (PNUMA) y la Organización Mundial de la Meteorología (OMM). A partir del reconocimiento del problema del potencial cambio climático global, el papel del PICC es evaluar la información científica, técnica y socioeconómica relevante para entender el riesgo del cambio climático inducido por el hombre. El panel no se ocupa de investigar o monitorear datos relacionados con el clima, ni tampoco de medir otros parámetros relevantes, sino que basa su evaluación principalmente en el estudio de bibliografía científica y técnica ya publicada y reseñada. Alrededor de una vez al año el panel se reúne en sesiones plenarias. Su segundo Informe de Evaluación sobre Cambio Climático, elaborado en 1995, otorgó un aporte clave a las negociaciones que derivaron en la adopción del Protocolo de Kioto en 1997.

    PROGRAMA DE LAS NACIONES UNIDAS PARA EL MEDIO AMBIENTE (PNUMA)


    Su misión es dirigir y alentar la participación en el cuidado del medio ambiente, inspirando, informando y dando a las naciones y los pueblos los medios para mejorar la calidad de vida sin poner en peligro la de futuras generaciones. En cuanto a esto, el PNUMA se esfuerza particularmente en promover las relaciones de asociación con otros órganos de las Naciones Unidas que poseen capacidad de ejecución y aptitudes complementarias, y fortalecen la participación de la sociedad civil -el sector privado, la comunidad científica, las organizaciones no gubernamentales, la juventud, las mujeres y las organizaciones deportivas- en el logro de un desarrollo sostenible.

    FONDO MUNDIAL PARA LA NATURALEZA (WWF)


    El Fondo Mundial de la Vida Silvestre (World Wildlife Fund) fue fundado en 1961. En 1989 cambió su nombre a Fondo Mundial Para la Naturaleza (Worldwide Fund for Nature). Originalmente comprometido con la preservación de la vida silvestre y el hábitat natural, en la actualidad el WWF aspira conservar la diversidad biológica del mundo, garantizar que el uso de recursos naturales renovables sea sustentable y promover la reducción de la contaminación y el consumo descontrolado. Coordina 26 organizaciones nacionales, 5 organizaciones asociadas y 22 oficinas de programa.

    ENTREVISTAS

    • Estamos con Juan Manuel Hita López que es ingeniero agrónomo y trabaja en La Consejería de Agricultura y Pesca.

    Buenos días señor Hita:

    ¿Nos podría explicar a grandes rasgos cuáles son algunas de las funciones de la delegación de agricultura y pesca?

    La representación institucional de la consejería en la provincia de Granada y la divulgación, seguimiento, asesoramiento, control e inspección de las distintas líneas de ayudas y actuación que desarrolla la Consejería.

    ¿Y cuál es la suya?

    Yo trabajo como director en la oficina comarcal agraria denominada vega de Granada y ubicada en Santa Fe, nuestra función principal consiste en el asesoramiento de agricultores y ganaderos, labores de sanidad animal, inspección veterinaria de la comarca y gestión y control de ayudas.

    ¿Cómo han influido los cambios tecnológicos en la realización de su trabajo?

    Una evolución muy rápida en cuanto a medios informáticos, desarrollo de aplicaciones informáticas de gran ayuda en este trabajo como SIGPAC y SIGGAN que nos permiten la identificación de parcelas agrícolas y el control del ganado entre otras funciones.

    ¿Qué cree usted que pensaría su abuelo si lo viera utilizar un móvil?

    Se llevaría las manos a la cabeza.

    ¿Póngame un ejemplo de alguno de los problemas mas comunes que allí llevan?

    La cantidad ingente de normativa de la unión europea estatal y autonómica que origina en muchos casos confusión entre los agricultores y ganaderos

    ¿Una anécdota?

    Un agricultor de 83 años que me dijo que le hiciese la cuenta de lo que iban a darle de subvención en euros, pesetas y reales.

    ¿Y el trato con la gente rural?

    Las personas son muy educadas y lo que tienen es un desconocimiento de la normativa.

    ¿Qué seria de su trabajo sin Internet?

    Seria inviable.

    ¿De las nuevas tecnologías cual es la que más le facilita el trabajo?

    Aparte de las 2 herramientas anteriormente nombradas, la utilización del GPS

    Ventajas e inconvenientes de los nuevos avances tecnológicos.

    Ventajas: abonado y laboreo más racional, riego localizado, disminución de la erosión, aumento del contenido de materia orgánica de los suelos, mejor control de plagas y enfermedades en vegetales y mejor control de enfermedades en ganado.

    Inconvenientes: falta de relevo generacional, altos costes y dificultad de acceso a nuevas tecnologías en algunos casos.

    ¿A través de que medio ha sido su último contacto con un compañero?

    Por móvil.

    Cite un ejemplo de algo que para su opinión, impactante negativamente hablando para el medio ambiente

    Fertilización y laboreo irracional

    ¿Si le faltase la energía eléctrica podrían seguir realizando sus funciones o supondría el cierre inmediato?

    Supongo que habría algunas dificultades pero con placas solares quizás podríamos hacer un arreglo, no estoy seguro.

    ¿Cómo piensa que antiguamente se llevaban estos temas?

    Hace 50 años no existían apenas líneas de ayuda ni tramitación de documentos sólo inscripción de maquinaria, intervención de mercado (silos, lugares donde se llevaba el trigo, la cebada…) y la administración les garantizaba un precio mínimo.

    • Estamos con Lorenzo Blanco Iglesias que es ingeniero de montes y trabaja como Director COP en la Consejería de Medio Ambiente.

    Buenos días señor Blanco:

    - ¿Nos podría explicar a grandes rasgos cuáles son algunas de las funciones de La Consejería de Medio Ambiente?

    Trata todo el tema de medio ambiente: uso público, incendios, repoblaciones, tratamientos urbícolas, talas de árboles, temas de impacto ambiental, canteras (este es un tema conflictivo) obras forestales, etc.

    - Las personas que trabajan aquí, ¿cuáles son sus profesiones?

    Las titulaciones que trabajan aquí son:

    -Ingeniero de montes

    -Ingeniero industrial

    -Químicos/as

    -Biólogos/as

    -Geógrafos/as

    -Abogados/as

    -Geólogos/as

    -Veterinarios/as

    -Ingenieros técnicos forestales

    -Ingenieros “ agrícolas

    -Ingenieros “ agrónomo

    -C. Ambientales

    -Administrativos/as

    -Informáticos/as

    -Matemáticos/as

    - ¿Y cuál es la suya?

    Trabajo como Ingeniero de Montes. Soy el director de incendios forestales y responsable de los de la provincia.

    Llevo 20 años en este puesto, estoy quemado ya; en cuanto las tecnologías han cambiado muchísimo; por ejemplo: antes los retenes no llevaban trajes de protección contra fuego ahora todos lo llevan, otro ejemplo es la utilización de vehículos nuevos con aire acondicionado; hoy también se utilizan medios aéreos que antes no existían; los helicópteros son ahora más potentes; antes no había pistas de aterrizaje en Granada, ahora existen tres; antes no había GPS de seguimiento. En el futuro todos los vehículos llevarán un GPS para poder localizarlos.

    En los puertos de vigilancia antes trabajaban personas, ahora se usan otros medios como los infrarrojos. Estos se activan cuando se ha producido un incendio saltando la alarma en la central. El sistema detector de incendios por infrarrojos es llamado: Sistema bosque.

    - ¿En qué difiere la consejería de la delegación?

    La diferencia entre la conserjería y la delegación es que la conserjería pertenece al ministerio y esta formada por 8 delegaciones de las provincias de Andalucía; la conserjería esta en Sevilla aunque, además en dicha provincia como en las otras 7 de Andalucía, existe una delegación provincial

    - En relación con los cambios que ha sufrido el mundo en los últimos tiempos, ¿su trabajo también se ha modificado?

    Mi trabajo se ha modificado, no en si mismo por que hayan cambiado los incendios, sino que ha cambiado en el sentido de que ahora hay muchas más posibilidades para poder hacer nuestro trabajo, con trajes especiales, helicópteros, aviones e infrarrojos que nos avisan del fuego.

    Además se fomentan campañas antiincendios. En cada delegación hay un grupo de personas dedicadas al uso público que se dedican a fomentar las campañas en colegios, en la televisión o en otras instituciones para preservar el medio ambiente, ya no solo contra los incendios sino contra todo tipos de acciones perjudiciales humanas.

    - ¿Qué cree usted que pensaría Don Quijote de la Mancha al ver un parque eólico, de los muchos que se están construyendo últimamente?

    (Risas)Se asustaría y saldría corriendo, o pensaría que son los molinos.

    Los parques eólicos son necesarios aunque son un impedimento para los helicópteros y ,por su causa, han muerto numerosos tipos de pájaros diferentes por chocar contra sus aspas, algunos en peligro de extinción.

    - ¿Cree usted que con el paso del tiempo tendremos que disfrutar de la brisa marina, de una puesta de sol, del aroma de las flores… de una forma virtual dentro de una habitación cerrada que lo simule?

    No, la brisa marina y todas esas cosas seguirán siempre ahí. Cuando no exista nada ya no existiremos nosotros.

    - ¿Piensa que seguirán viniendo las golondrinas en primavera?

    Las personas no son buenas con la naturaleza, no respetan el medio ambiente.

    Un ejemplo de esto son las áreas recreativas, no utilizan los depósitos para dejar la comida ni se lo llevan a su casa en la misma bolsa que lo han traído, es más cómodo dejarlo allí.

    Todos nos beneficiamos de la naturaleza, pero ¿quién se encarga de cuidarla?

    Supongo que tendrá algo que ver con las golondrinas, que ya no quieren venir por aquí porque se dan cuenta de que el medio natural ya no es lo que res sino que está demasiado explotado y no les gustará, pero esos temas no me corresponden a mi.

    - ¿Qué ocurrió en el incendio de Guadalajara?

    Los incendios ocurridos en Guadalajara fueron una desgracia, ocurrió porque cuando todo viene de golpe salen las cosas torcidas.

    Hubo negligencia por parte de unos campistas (más del 90% de los incendios son inevitables).

    El tiempo influyó muchísimo, los cambios de viento te pueden dejar encerrado en cualquier sitio o puedes perder el control del incendio. Y eso fue lo que ocurrió.

    - ¿Tiene algo que ver el ritmo tecnológico tan acelerado al que estamos asistiendo, con la desaparición de las abejas?

    Es cierto que han muerto muchas abejas, están estudiando el tema ya que están bastante preocupados. Creo que no tiene nada que ver además de que ese tema no tengo mucha información puesto que no corresponde a mi especialidad.

    - ¿Cuánto tarda un helicóptero en llegar por ejemplo a los montes?

    A los montes de Granada (cortijo Polonia en Dehesas Viejas) desde Puerto Lobo que es donde está la base de helicóptero más cercana, muy poco, unos 10 minutos.

    - ¿Qué le ve de positivo a los avances tecnológicos relacionados con el medio ambiente?

    Toda la tecnología es buena ya que tiene muchas ventajas:

    -Detección de incendios por infrarrojos (este tema se está desarrollando)

    -Seguimiento de los medios por GPS (se está iniciando).

    Aunque las tecnologías son buenas el hombre tiene que estar ahí, ya que los avances tecnológicos son para facilitar y mejorar el trabajo a las personas no para suplirlas.

    - ¿Qué mensaje daría a las generaciones futuras?

    Les diría que cuidasen el medio ambiente, respetándolo para que sus hijos puedan heredarlo incluso mejor que nosotros lo tenemos.

    Cuidándolo mediante el reciclaje, no sacando la basura por la mañana y reciclando las bolsas del supermercado. En muchos países tienen que pagar por las bolsas en supermercados como Carrefour, de esta forma las personas llevan sus bolsas dándoles más de un uso. En el futuro aquí también se tomará esta medida.

    La entrevista realizada al Sr. Hita López, director de la Oficina Comarcal Agraria de Santa Fe, ha resultado muy ilustrativa para nosotras, en el sentido de conocer el papel gestor de Ayudas, de distinto origen  que se lleva a cabo en este tipo de oficinas.

     

    Se ve muy convencido del trabajo que realiza, elogia y ve muy necesarias las nuevas tecnologías, considera indispensable la ayuda de la informática, las nuevas comunicaciones, el teléfono móvil, Internet, etc. además, de los nuevos métodos de trabajo que le permiten un control exhaustivo de toda la comarca, que antes era impensable. Resalta cierta dificultad, para el óptimo funcionamiento de estas oficinas, como es la compresión por parte de los agricultores de la normativa, tanto europea, estatal o autonómica. De sus palabras se desprende un gran respeto y consideración  por los agricultores y ganaderos y una cierta preocupación por la asimilación de tanta normativa por parte de estos.

    La entrevista a D. Lorenzo Blanco, director de C.O.P. ha sido satisfactoria en todos los sentidos, se ha mostrado amable y dispuesto a ayudarnos, se nota que es un profesional de la antigua escuela pero muy de acuerdo con los nuevos métodos y adaptado a las nuevas tecnologías.

    Es un hombre al que le gusta su trabajo y que disfruta con él, personalmente imaginábamos unas respuestas más negativas y menos esperanzadoras en relación a medio ambiente, ya que éste se está viendo muy perjudicado por la acción del hombre en los últimos años. Se muestra ilusionada con las nuevas tecnologías y además prevee la extensión de estas a los distintos campos,  incluso está convencido de la incorporación de otros posibles medios que faciliten más aún el trabajo del  hombre. Ve totalmente compatible y  complementario  el cuidado del medio ambiente con el avance de las nuevas tecnologías.

    • Mª del Mar (Concejala del ayuntamiento de Dehesas Viejas)

    ¿Esta ejerciendo algún trabajo actualmente?

    -Claro que si, estoy muy ocupada: trabajo en el cortijo, estoy echando horas en una casa y además soy concejala del ayuntamiento.

    ¿Ha realizado algunos estudios para ejercer estos trabajos?

    -No, yo me quité en 2º de eso más o menos

    ¿En los últimos años ha cambiado mucho tu trabajo?

    -Muchísimo sobre todo el de cortijo por la maquinaria y en la Concejalía con el uso de los ordenadores.

    ¿Todos estos cambios están relacionados con la tecnología?

    -Sí sobre todo con el uso de maquinas para facilitar trabajo manual pero no penséis que toda la tecnología tiene cambios positivos

    ¿Por qué?

    -Porque aquí se nota que el aire ya no es tan puro además el uso de antenas para los móviles cerca de los hogares produce mucho tipo de enfermedades como por ejemplo, cáncer, leucemia...

    ¿Qué podríamos hacer para mejorar los cambios en el medio ambiente?

    -Quitar las antenas de móviles, ir al supermercado con carro en vez de utilizar bolsas que no son biodegradables, reciclar.....

    ¿Y como ve la integración de la mujer en el trabajo?

    -Muy buena sobre todo ha avanzando, pero las mujeres nunca llegan a ejercer cargos tan importantes como los hombres por ejemplo yo soy la única concejala del ayuntamiento.

    • Jubilado

  • ¿Sigue usted ejerciendo algún tipo de trabajo?

  • No, soy jubilado

    2- ¿Qué trabajo ha ejercido durante su vida?

    Fui militar.

  • Para realizar este trabajo, ¿Qué estudios ha realizado?

  • Estudios de tipo médico.

  • ¿Cree que su trabajo ha cambiado mucho desde que comenzó hasta ahora?

  • Sí, El trabajo ha cambiado mucho. Entre estos cambios: las armas.

  • ¿Cree que la tecnología ha impactado sobre el medio ambiente?

  • “De eso también se habla mucho. Sería conveniente aplicarla bien, se debe hacer caso a los ecologistas pero no en todos los aspectos porque sino volveríamos a los tiempos de mis abuelos”.

  • ¿Se podrían mejorar estos cambios que se están produciendo en el medio ambiente?

  • Sí, pienso que con la energía solar y la nuclear (bien hecha) se podrían mejorar muchos aspectos.

    FILOSOFIA APLICADA

    FILOSOFIA DEL TRABAJO

    El filósofo más importante que hace una reflexión sobre el trabajo es Kart Marx, sobre todo en su obra “Manuscritos. Economía y filosofía”.

    ¿Qué es el trabajo? Inmediatamente vino a mi memoria un concepto que me enseñaron en la secundaria. De ese concepto, la idea que más me llamó la atención fue la parte que decía algo así, como que el trabajo es doloroso o penoso. Por mucho tiempo le di vueltas, en mi mente, a esta concepción, y al asociarla con el relato bíblico, en Génesis, sobre el castigo que Dios impuso al hombre para ganarse el pan de cada día con el sudor de su frente, en algún momento, estuve convencido que el trabajo era una carga frente a la cual tendríamos que idear formas de evasión. Si esto es así, estaría “justificada” la conducta de muchos, en el sentido de rehuir al trabajo.

    A la fecha, he cambiado de parecer. Considero que el trabajo es cualidad inherente al hombre pues le permite mantener su vitalidad, proporcionándole satisfacciones o realizaciones materiales y espirituales. Dado que le es altamente provechoso, debe realizarlo en las mejores condiciones posibles y con espíritu de alegría.

    Veamos qué sucede en nuestro entorno: Nos rodea un universo de potencia y movimiento. En todas las cosas hay energía, actividad violenta que produce fuerza y poder. Hasta los objetos más inertes como una piedra, tiene energía en su interior; si por un momento cesara el movimiento que hay en sus átomos, la piedra se pulverizaría y desaparecería.

    ¡Y qué decir sobre lo que pasa en el mundo vegetal y animal donde todo es vida, crecimiento, multiplicación y evolución! A los seres vivos, por excelencia, les corresponde estar activos. Sin embargo, ningún ser desarrolla actividad como lo hace el hombre. Aparte del movimiento natural que hay en él, realiza una actividad que va más allá de ello: realiza el trabajo. Una extensión de sus potencialidades físicas y, sobre todo, de sus potencialidades mentales y espirituales.

    Es una característica del hombre el estar siempre, “haciendo algo”. En este hacer y producir está la fuente de su salud y felicidad. El trabajo es por lo tanto fundamental para la vida. Por ello, algunos filósofos sostuvieron que el hombre dejó de ser un simio o un simple animal, gracias al trabajo.

    Sin embargo, nuestra concepción sobre el trabajo, que es un deber y un privilegio, puede estar equivocada. ¿Cómo así? Como cuando consideramos que el trabajo es una carga, un mal necesario. O, cuando consideramos que es apenas un medio para alcanzar un fin: dinero, comodidad, prestigio, etc. ¿Será el trabajo un medio? Si el trabajo es apenas un medio para alcanzar los fines indicados y sus similares, y que éstos son la meta final, entonces habrán otras formas de alcanzar estos mismos fines sin necesidad de trabajar... pero, pensar así, significaría evadir una actividad, que nos da salud y satisfacciones espirituales, y que sería una contradicción a la esencia misma de nuestra existencia.

    ¿Qué les parece si desarrollamos el trabajo, por el propio trabajo? Descartamos la idea de que éste es un medio y que más bien es un fin. Un fin en sí mismo que confirma nuestra vocación de movimiento y actividad, que nos otorga realización física, mental y espiritual; y que por añadidura o como consecuencia, también nos otorga dinero, comodidades, prestigio, etc. Elementos que en algún momento fueron fines y que ahora han dejado de serlo y que aún así los adquirimos sin necesidad de ser nuestra meta.

    Pensando así, el trabajo deja de ser una carga y un mal necesario para convertirse en una de las razones de nuestra existencia. Esto nos permitirá buscar la perfección y la excelencia en lo que hagamos. No importa cuán modesta sea nuestra ocupación.

    El trabajo como fin; más exactamente, el trabajo con calidad de perfección, tiene dos grandes enemigos: el debilitamiento del poder de concentración y la ausencia de la radiación.

    Sobre el primero: hemos adquirido el mal hábito de realizar nuestra actividad laboral (como estudiantes, como trabajadores normales: empleados o funcionarios) con un porcentaje mínimo de nuestra capacidad de concentración. Estamos haciendo algo ahora, sólo con una parte de nosotros presente; la otra parte está en cualquier lugar, menos aquí. Andamos muy preocupados ya por el pasado o por el futuro. Insatisfechos con la ocupación o con el puesto que tenemos actualmente, anhelamos posiciones superiores a las nuestras. No estamos conformes con los bienes que poseemos en este momento, quisiéramos más. Tan preocupados estamos por lo que no tenemos y quisiéramos tener, que descuidamos el presente. No estamos concentrados, con todas nuestras capacidades, en la actividad que estamos desarrollando aquí y ahora. En una situación así, el producto de nuestro trabajo o el servicio que brindamos es mediocre: carente de calidad y excelencia.

    Al respecto, creo oportuno reproducir un pensamiento hinduista citado por Rúhíyyih Rabbani en su libro “Prescripción para vivir”:

    “Ayer no es más que un sueño

    y mañana es tan sólo una visión,

    pero el hoy bien vivido

    de cada ayer hace un sueño feliz

    y de cada mañana una visión de esperanza.

    Prestad atención, pues, a este día.”

     

    El otro enemigo del trabajo excelente, es la ausencia de la radiación o la carencia de la capacidad de irradiar. Debemos dar lo mejor de nosotros a los demás. Este debe ser nuestro regalo al mundo. Muchos han desarrollado la filosofía de la esponja: sólo recibir y no dar. La gente está ocupada en auto complacerse. Desarrollemos más bien la filosofía del riachuelo o manantial: nos alimentamos de una fuente invisible y brindamos agua fluyente y cristalina. Estamos conscientes que si retenemos nuestras aguas, éstas, al estancarse, se harán putrefactas y despedirán un mal olor.

    No simplemente laboremos, más bien sirvamos.

    ¿TÉCNICA O TECNOLOGÍA?

    El libro de texto entiende que la técnica es "el conjunto de procedimientos puestos en práctica para obtener un resultado determinado"6. Pero esta definición no nos sirve para diferenciar la técnica de la tecnología.

    En el concepto de técnica caben distinguir como mínimo un sentido amplio y un sentido restringido. El sentido amplio de la técnica se puede definir como un sistema de acciones mediante el cual los animales actúan sobre el medio, respondiendo a las necesidades”. Bajo este concepto es donde entran, entre otros, los más sofisticados procesos de la tecnología industrial actual, así como los “sistemas de acciones” que consisten las técnicas de yoga u otros como las técnicas de los pájaros en la construcción de sus casas. El sentido restringido de técnica seria la propiedad de la técnica humana, es decir la tecnología. La tecnología es así la técnica más estrechamente ligada al sistema de producción industrial, desarrollo y aplicación de la ciencia por otra. Es decir, cuando a la técnica le aplicamos ciencia y desarrollo se convierte en tecnología.

    Así la técnica es algo procedimental, mientras que en tecnología se ponen en contacto praxis y conocimiento.

    Para otros autores como Mitcham definen "técnica" como "conjunto de procedimientos puestos en práctica para obtener un resultado determinado"6. Esta definición parece insuficiente, pues no hace referencia a valor alguno que guíe la acción procedimental, no permitiendo distinguir entre arte y técnica, cosa que en cambio otros como GB consideran fundamental. Sería preferible la siguiente definición: "podemos convenir que la técnica consiste en toda reforma sistemática e intencional que el hombre impone a la naturaleza con vistas a la satisfacción de sus necesidades"7. Esta definición tiene como ventaja, sobre la de Mitcham, la alusión de las necesidades humanas como fin último de la acción técnica, pero no permite distinguir entre arte y técnica pues, como bien notan sus autores, "Al aceptar esta definición debemos tener en cuenta la particular naturaleza que tienen las necesidades humanas"8. También hace referencia explícita a la transformación de lo natural. En cualquier caso para GB hace referencia de la técnica como una acción no sólo reformadora, sino transustanciadora de lo natural y dirigida por el valor utilidad entendido como capacidad para satisfacer las necesidades humanas (naturales o inventadas). Con ello, el hombre creador, activo, se erige en centro de analogía de la acción técnica que, por su intencionalidad, queda centrada antropológica y prácticamente. Este aspecto resulta fundamental advertirlo cuando se descubre que el valor eficacia es constitutivo de la acción técnica.

    Mitcham define "tecnología" como "el quehacer de la ciencia moderna y la utilización de artefactos".

    GB para terminar de diferenciarlas termina dando definiciones impactantes como que los griegos no poseían, en rigor, técnica. Es decir que la técnica, las necesidades, no incluían obligatoriamente el rigor.

    Por ello al hablar de filosofía de la técnica incluye la filosofía de la tecnología porque es un tipo de técnica, pero si hablamos de filosofía de la tecnología no hablamos de filosofía de la técnica porque incluye desarrollo y ciencia no solo necesidades, aunque proceda de esta.

    FILOSOFÍA DE LA TÉCNICA Y TECNOLOGÍA.

    Una filosofía sobre algo siempre es una reflexión sobre un tema determinado. Aquí vamos a ver las reflexiones de varios autores y su explicación.

    Para Mitcham prefiere hablar de filosofía de la tecnología en lugar de filosofía de la técnica. Ya que el dice que: "La tecnología, o el quehacer de la ciencia moderna y la utilización de artefactos, presupone las técnicas como formas primordiales de la acción humana. Así como la filosofía de la ciencia moderna debe incluir una epistemología general como fondo del conocimiento científico, la filosofía de la tecnología es más general e incluye a la filosofía de la técnica". Pero también advierte: "Que la filosofía de la tecnología incluya a la filosofía de la técnica dependerá, sin embargo, de las valoraciones filosóficas específicas de la relación entre técnica y tecnología y reflejará dichas valoraciones".

    Por nuestra parte, y desde una posición conciliadora de las anteriores, proponemos subsumir la filosofía de la tecnología bajo la filosofía de la técnica, y ello en base a tres criterios: a) histórico: se admite que la técnica es el precedente histórico de la tecnología, siempre y cuando se entienda por "tecnología" una forma histórica de técnica coincidente con la actual, caracterizada por el hecho de que el conocimiento teórico-científico sobre la técnica entra a formar parte de la misma técnica que analiza o descubre a fin de potenciar su eficacia.

    Con este criterio se evita tanto el etnocentrismo como la ingratitud (Ortega) que no es más que un "centrismo" generacional; b) lingüístico: se reivindica para el término "tecnología" el componente teórico o de conocimiento (logía), por lo que se amplía aquí el significado de "tecnología" a un tipo de conocimiento racional que, versado de algún modo y en algún grado sobre la dimensión práctico-procedimental de alguna realidad, no lo sea exclusivamente desde la perspectiva científica actual.

    Según Miguel A. Quintanilla en el desarrollo técnico caben en principio dos posturas filosóficas de carácter humanista: una postura pesimista y otra optimista. Según la primera la técnica y con ello la tecnología constituye en el fondo un atentado contra la humanidad. Concretamente se suele considerar el mundo actual como un mundo tecnológicamente organizado y por ello se considera que el desarrollo tecnológico es esencialmente represivo. En el extremo optimista se apuesta por el desarrollo de la técnica esperando de ella la liberación de todos los males de la humanidad. Una postura de equilibrio seria defender la neutralidad de la técnica. El valor de la misma dependería de quien o como se usara. Pero este equilibrio es imposible porque la técnica esta determinada por las líneas de desarrollo que ha seguido y estas líneas no son neutrales sino que dependen de intereses industriales, políticos, etc.

    A Heidegger no le interesa la técnica como herramienta, sino cómo la técnica construye la verdad de las cosas, cómo recrea al mundo y cómo a través del uso de la técnica se define la naturaleza y el ser humano. Para los griegos la naturaleza era un objeto para ser admirado, sin embargo, para nosotros que vivimos en un mundo tecnológico, la naturaleza es un instrumento para ser explotado. Así él nos hace pensar cómo la tecnología ha cambiado nuestras relaciones, nos ha cambiado a nosotros y ha cambiado nuestra verdad. Este opina que hoy en día, la técnica define al hombre y a la naturaleza y no al contrario como siempre había sucedido. A todo esto se suma el que el hombre tenga que adaptarse a la técnica, y no al contrario, ya no se hace técnica para facilitarnos las tareas, existe una sumisión a la técnica, es decir, nos domina. Un ejemplo claro es el teléfono, primero nos crean la necesidad de alejarnos de los seres queridos y luego para reducir o salvar las distancias nos crean el teléfono.

    Nos hemos obsesionado con el ansia de poder, de dominio, de saber y lo han extendido hasta un punto en que ni siquiera la tierra, su hogar, su vida, es importante. No nos damos cuenta de que la tierra es algo abierto, donde nacemos, crecemos, nos reímos, nos educamos... no es algo mercantil. El espacio a perdido sus cualidades naturales y toda definición se presenta desde un punto de vista tecnológico, de esta manera no nos damos cuenta que nuestros valores y sentimientos ya no cuentan.

    Ortega y Gasset cree que gracias a la tecnología el hombre es independiente y autosuficiente frente a los animales que dependen directamente de la naturaleza y que además la tecnología funciona como un vehículo hacia la felicidad humana, pero la tecnología no puede llegar a la felicidad del ser humano, ya que es algo externo al hombre. La ciencia no piensa en las consecuencias. Pero a la peor consecuencia de la técnica es el nihilismo, es decir, sentirse pequeño y vació debido a que la tecnología es más importante que el nombre (porque ¿qué es más importante en una fábrica: el trabajador o la máquina?).

    Debemos pararnos a pensar en todo esto y en el próximo avance tecnológico y pensar si nos va a beneficiar y si todas sus consecuencias van a ser favorables o si por el contrario, alguno de sus efectos será perjudicial para le mundo natural.

    No pensamos que la tecnología es tan perjudicial pero si nos damos cuenta de que esta no puede dominarnos sino que debemos ser nosotros quienes la dominen y elija cuando quiere o no tecnología, se así su Dios.

    Ernst Kapp, un filosofo alemán de izquierda hegeliana (1808-1896) quien, como se dijo, acuñó la expresión "filosofía de la técnica" (Philosophie der Technik). Si Marx toma como sujeto de la actividad dialéctica la economía, Kapp pretende sintetizar historia, dialéctica y condiciones geográficas notando la influencia de las fuerzas y accidentes naturales del entorno en la sociedad y la cultura

    Según Kapp, la historia se constituye por los esfuerzos del ser humano por hacer frente a los desafíos del entorno y vencerlos superando su dependencia de lo natural. Pero tal cosa sólo es posible si al dominio externo de lo natural le acompaña el dominio del ambiente interno humano (política...). Concibe los artefactos como proyección (por lo general inconsciente) de los órganos naturales del hombre, y afirma que la riqueza de las creaciones espirituales brota de los órganos físicos, de modo que dichos artefactos son reflejo suyo. Por este motivo, establece analogías entre las realidades artificiales y los órganos o sistemas humanos (el telégrafo como extensión del sistema nervioso; el ferrocarril como proyección de la circulación sanguínea; el plato como exteriorización del hueco de la mano; el lenguaje y el Estado, como extensiones de la vida mental y de la naturaleza humana respectivamente...). Por lo mismo, considera que si las acciones humanas deben tener límites (ética), las máquinas también.

    El ingeniero ruso P. K. Engelmeier, observa cómo de forma creciente y acelerada los ingenieros o tecnólogos salen del dominio de la fábrica para ocupar puestos de responsabilidad en otras áreas económicas y sociales, de modo que su tarea profesional y social no se agota en la elaboración de productos buenos y baratos. Tal expansión del ingeniero y, por tanto, de su mentalidad, tiene como origen, según Engelmeier, el gran crecimiento económico de la sociedad moderna, viendo en ello una esperanza para la sociedad. Ante esta situación urge a los tecnólogos a tomar conciencia del nuevo reto y a prepararse adecuadamente para hacerle frente, lo cual implica no sólo poseer una buena capacitación ingenieril (especialización) sino, además, adquirir una amplia visión de las interacciones entre tecnología y sociedad, es decir, advertir el significado de la tecnología, sus objetivos, sus métodos, sus relaciones con otras áreas de la actividad humana (ética, ciencia, arte...), pues considera que la tecnología es el comienzo del auténtico desarrollo de la humanidad.

    Considera, igualmente, que la voluntad humana es un elemento esencial de la tecnología y que dicha voluntad está orientada de manera inherente hacia la tecnología. Engelmeier es un defensor activo e incansable de la idea de extender a todas las actividades humanas la racionalidad ingenieril, y desde esta perspectiva elabora un programa básico para la filosofía de la tecnología: definición del concepto de tecnología, los principios de la tecnología contemporánea, la tecnología como fenómeno biológico y antropológico, el papel de la tecnología en la historia de la cultura, la tecnología en relación a la economía, el arte, la ética y demás factores sociales.

    El filósofo alemán Friedrich Dessauer (1881-1963) considera que el conocimiento científico-técnico, por medio de la moderna ingeniería, se ha convertido en un nuevo modo de existir lo seres humanos en el mundo. Dessauer, kantianamente, pretende dar una explicación de las condiciones de posibilidad (precondiciones transcendentales) de tal poder, a la vez que reflexiona sobre las implicaciones éticas de su aplicación. Dessauer propone una cuarta crítica que complemente la tres de Kant: la crítica de la actividad tecnológica57.

    Según Dessauer, Kant demuestra que la ciencia debe limitarse a lo fenoménico y la metafísica sólo puede postular la realidad nouménica como elemento necesario sobre el que actuar las formas a priori, pero sin poder decir más sobre ella (Crítica de la razón pura), por otra parte, la actividad moral, así como la evaluación estética presuponen una dimensión trascendente como condición de posibilidad (Crítica de la razón práctica y Crítica del juicio, respectivamente), pero tampoco las experiencias moral y estética permiten un contacto directo con dicha dimensión, ni el análisis de tales dominios de la experiencia posibilita la articulación de las estructuras nouménicas. Sin embargo, Dessauer argumenta que la acción, especialmente la inventora, establece ese contacto con las cosas-en-sí que ni la razón, ni la moral ni la belleza posibilitan.

    En consonancia con su análisis metafísico de la técnica, Dessauer propone una teoría de la significación moral de la técnica con ribetes místicos. Según el filósofo alemán, la búsqueda y práctica de la tecnología posee la fuerza del imperativo kantiano; más aún, de mandato divino. Si el hombre crea la técnica, el poder de ésta, sin embargo, va más allá de lo esperado por él, poniendo en juego algo más que fuerzas terrenales. Las consecuencias inesperadas, autónomas, de la tecnología en su transformación del mundo son para Dessauer la prueba de su valor moral trascendente. La técnica moderna no es tan sólo una práctica orientada a la obtención de beneficios prácticos que hagan más cómoda la existencia humana en el mundo, sino la participación del hombre en el acto divino de la creación lo cual es, dice, la mayor experiencia terrenal que puede experimentar un mortal.

    ENTREVISTA: Profesor de universidad de Filosofía

    1. ¿Qué estudios tuvo que hacer para ser profesor de Universidad?

    La carrera para ser profesor de universidad es larga. Se comienza haciendo una licenciatura. Luego, normalmente, se empieza a trabajar como becario y a realizar, primero, los cursos de doctorado y luego la tesis doctoral, para conseguir el título de Doctor. Mientras tanto se agota la beca y debe ser uno contratado profesor asociado o ayudante. Mientras tanto hay que hacer méritos como publicaciones, artículos, comunicaciones, participación en proyectos de investigación, docencia, etc., que permitan, al cabo de ocho o diez años, presentarse a una plaza de profesor titular de Universidad y, al final, conseguir aprobar la oposición.

    2. ¿De qué manera distribuye el trabajo de su asignatura?

    Mi asignatura es “Diseño, desarrollo e innovación del currículum”, que se imparte en Licenciatura de Psicopedagogía. Tiene 6 créditos (en el plan anterior eso significa 60 horas de clase en un cuatrimestre) y es” troncal” (es decir, obligatoria para toda España). El trabajo lo distribuyo en: a) los contenidos teóricos de la materia trabajados en clase, que son 6 temas; y b)” Portafolios” o carpeta de trabajo práctico y lectura/S realizadas. De los contenidos teóricos se realiza un examen. Por su parte, la carpeta recoge los trabajos realizados y competencias adquiridas, con fines de evaluación.

    3. ¿Cómo funcionan los llamados “créditos”?

    Hasta ahora, como he dicho antes, los créditos eran horas de clase de una asignatura (un crédito es equivalente a diez horas de clase). Sin embargo, con el proceso de Convergencia en el Espacio Europeo de Educación Superior, un crédito europeo (ECTS, en las siglas inglesas) es la totalidad de trabajo realizado por el estudiante para superar la asignatura, no solo las horas de clase asignadas. El crédito europeo, a diferencia del que se aplica actualmente en España, por tanto, no es medida de duración temporal de las impartidas por el profesor, sino una unidad de valoración del volumen de trabajo total del alumno, expresado en horas, que incluye tanto las clases, teóricas o prácticas, como el esfuerzo dedicado al estudio y ala preparación y realización de exámenes.

    4. ¿Premia el trabajo y el esfuerzo, o eso es cosa del colegio y no de la Universidad?

    Hablando en general, en la Universidad hay profesores que, al final, lo único que les importa es si se realiza bien el examen. Pero ahora, con la adaptación al modelo europeo, la metodología debe de cambiar. Si de lo que se trata en el nuevo crédito ECTS es el trabajo realizado por el alumno, hay que premiar el esfuerzo y el trabajo realizado. La Universidad tiene como reto en los próximos años un cambio de la metodología didáctica.

    5. ¿Es difícil su trabajo con alumnos tan mayores?

    No, en general es mucho más fácil que en los Institutos. Los estudiantes suelen ser más responsables y no hay, por lo general, problemas de comportamiento.

    6. ¿Cómo funciona una Universidad normal?

    La Universidad es muy grande y esta dividida en facultades. De cada facultad el jefe es un decano y un conjunto de vicedecanos. Además los profesores están organizados por departamentos según las materias.

    7. ¿Cree que la mayoría de los estudiantes están dispuestos a trabajar?

    Sí, yo creo que sí. La mayoría de los jóvenes se preocupan por tener un trabajo futuro.

    8. ¿Cree que los estudiantes van preparados para un futuro puesto de trabajo?

    Sí, en principio sí. La Universidad no puede dar una preparación específica para un puesto de trabajo, eso se adquiere con la práctica.

    9. ¿Por qué si hay buenos estudios cree que hay tanto paro?

    No hay mucho paro. Las estadísticas demuestran que en cualquier caso los que más se colocan son los que tienen estudios universitarios.

    10. Por último ¿Cree que es bueno cambiar el actual sistema de créditos a nivel europeo o al poner todas las carreras de cuatro años se pierden asignaturas?

    En principio sí. Además es obligatorio adaptarse a Europa. Las carreras por una parte pierden un año pero habrá que hacer un master por lo que no se pierden ningún año.

    LA CULTURA DEL OCIO

    El ocio es un hueco u holgura que se produce en el tiempo vital y que posibilita la tarea de pensar y de ensimismarse.

    Ortega y Gasset

    ¿QUÉ ES EL OCIO?

    La palabra ocio deriva (del latín otium) suele ser considerado como lo contrario de negocio es decir, lo opuesto al trabajo.

    Este carácter intrínseco va a ser la principal diferencia con la concepción del ocio en el imperio romano. El ocio (otium) se convierte en un medio para la meta final que es el trabajo (nec-otium). En este sentido, Cicerón habla del otium como un tiempo de descanso del cuerpo y recreación del espíritu, necesario para volver a dedicarse al trabajo.

    La primera definición de ocio de la que se tienen referencia, es la aportada por Aristóteles (Política, I), como tiempo exento de la necesidad de labor. Tiempo que, como veíamos anteriormente es empleado por una elite en la contemplación y preparación para el ejercicio de la política y las artes. Más recientemente, Veblen (1899) recoge esta visión de tiempo liberado de la obligación de trabajar, que es tamizada a través de la óptica capitalista, definiendo el ocio como utilización “no-productiva” del tiempo.

    Tras la caída de este imperio, se produce una desaprobación y condena del modo de vida romano. Los conquistadores destruyen todas aquellas manifestaciones (estadios, teatros, circos, etc.) que simbolizan ese estilo de vida “ocioso”. De acuerdo con Kraus (1971), esta actitud será la que marcará el comienzo de la ética del culto al trabajo. Según la cual, se espera que las personas estén ocupadas con su trabajo la mayor parte del día, teniendo escaso tiempo para actividades de esparcimiento. De esta forma, el ocio disponible se emplea fundamentalmente para recuperarse del trabajo, para así, continuar con la labor.

    Los logros en la reducción de la jornada laboral y la mejora en las condiciones laborales desde finales del siglo XIX, darán lugar progresivamente a un tiempo de ocio que llegará a las clases más humildes. Lo que originará en Occidente, especialmente a partir de la segunda mitad de este siglo, la democratización del tiempo de ocio y su disfrute. 

    La revolución industrial supondrá el aumento de la jornada de trabajo para hombres mujeres y niños, llegando a la explotación laboral. Lo que dará lugar a un descontento popular generalizado y al surgimiento de movimientos reivindicativos de tipo obrero.

    Es de gran interés la revisión llevada a cabo por Lawton (1993) en sus estas categorías reflejan: el ocio como experiencia, como desarrollo personal y como actividad.

    De todo ello deducimos que el ocio está claramente separado del tiempo de trabajo (durante toda la historia), y que hay diversos factores que algunas personas pueden considerar como determinantes: si eres creyente tu tiempo libre lo dedicarás a Dios, ir a la Iglesia, rezar… si no eres creyente lo dedicas a otras cosas sin importarte la existencia de ningún Dios; aunque con esto no quiere decirse que los creyentes se dediquen en su tiempo libre exclusivamente a Dios ni que los no creyentes vayan a ser descarriados de la sociedad.

    Tampoco podemos olvidar que el ocio no es siempre deseado ya que a veces tiene un efecto negativo sobre el trabajo mal organizado se dice entonces que la persona esta en paro, aunque el trabajo es un bien común muchas veces hay una imposibilidad para acceder a esto genera un tipo de ocio impuesto que es frustrante y deshumanizador

     Cuando no se sabe que hacer con el ocio o como emplear el tiempo libre se llega al aburrimiento que a veces tiene efectos negativos

    El aburrimiento, tedio o hastío es un estado de desinterés o de falta de energía, como reacción a estímulos que se perciben como monótonos, repetitivos o tediosos. Se produce por la falta de cosas interesantes para ver, oír, etc., o para hacer (física o intelectualmente), cuando no se desea estar sin hacer nada. Es lo contrario, por tanto, a la diversión o el entretenimiento. Puede causar bostezos.

    VOCACIÓN DE VIVIR

    La relación que puede haber entre trabajo y ocio a pesar de los efectos negativos y positivos contribuyen ala ganancia de sentido vital; es decir que el trabajo de lugar a ganar tiempo y encontrar significado agradable y satisfactorio como en el ocio, en este caso hablamos del trabajo como una vocación (para vivir humanamente) y junto con el ocio se construyen el mundo el cual modifica para seguir creando y soñando pero hay un problema

    ¿Qué está pasando en los últimos años?

    LA IDENTIDAD QUE VIENE DEL OCIO

    Todavía queda mucha gente que considera el trabajo como la base decisiva de la identidad. La contemporaneidad, sin embargo, desmiente esta vieja creencia. El trabajo profesional ha ido descaracterizándose y el ocio, por el contrario, cargándose de elementos dispuestos a definirnos.

    Todavía hace pocos años Richard Sennett obtuvo un gran éxito con su libro La corrosión del carácter y allí se lamentaba, se sollozaba, porque el panadero de hoy no era ya el conspicuo panadero de antes, nutrido de tradición y enharinado de vocación ancestral. Tampoco el herrero o el abogado conservarían esos caracteres porque el capitalismo de consumo, su variabilidad, su superficialidad, su movilidad, los habría corroído como personajes netos.

    Efectivamente. El efecto de la cultura del consumo (histéricamente estimada como cultura del diablo) ha sido la corrosión de lo unívoco. No emprendemos la vida hoy para llegar, como dictaba Píndaro, a ser el que somos, sino precisamente para ser todo lo que ahora no somos.

    La aventura y no el proyecto estricto, la veleidad y el cambio, la imprevisibilidad o el accidente son los caracteres de nuestro tiempo. El atributo más anticontemporáneo es la dirección única, la sangre pura, la ortodoxia o el planeamiento delineado para toda la vida.

    Ni la casa, ni la pareja, el coche o el reloj son, como antes, para toda la vida. Tampoco la dedicación profesional que, entre otras cosas, nace de una titulación aplicable a tareas variopintas. No nos hacemos una identidad mediante el trabajo porque el trabajo o nos disfraza una y otra vez en sus diferentes versiones o nos resbala. Bajo la apariencia de una profesionalidad circunstancial no se construye la identidad sino, más o menos, en el territorio del tiempo libre. Libre también para ser a voluntad. En el ocio, a través de las elecciones musicales o de ropas, la preferencia de ídolos y marcas, la elección de parajes, videojuegos y viajes, se conforman tribus y tipos. El trabajo resulta o demasiado abrumador, explotador, voluble o poco importante para esperar la denominación de él.

    El mundo alternativo al laboral, el universo del consumo y su tiempo libre se encarga de trazar la silueta de ciudadanos / consumidores y no en el negativo sentido de su enajenación sino en el serio significado de su definición.

    Pudiendo citar como ejemplo el anuncio que sale en la televisión del empresario que lleva a unos clientes en su coche y parece todo muy serio y cuando pone radio suena una música rock duro, siendo la frase del anuncio “Aparentemente serio”, queriendo anunciar al coche, por ello podemos decir incluso que lo verdadero no es lo que se ve a simple vista sino que podemos actuar de diferentes maneras según la situación comunicativa en la que nos encontremos; no vamos a actuar de igual forma con nuestros amigos o con nuestro jefe (lo que se representa en dicho anuncio).

    UN POCO DE HISTORIA DEL OCIO

    Antes

    Cuando nuestros abuelos eran pequeños tenían formas de divertirse un poco diferentes a las de ahora jugaban a unos juegos un tanto diferentes a los que tenemos ahora como por ejemplo a:

    Saltar a la cuerda, Cromos, Nicle, nacle, chocolate, Rayuela, Unidicho, Muñecas de trapo, Casitas, Canicas, Lima, etc.

    Aunque sin duda la mayor diversión que tenían era la FIESTA DE SU PUEBLO ya que había una fiesta de día en la que se practicaban juegos como los que hemos mencionado antes, pero lo mejor era al atardecer ya que todos se arreglaban e iban a bailar.

    Ahora

    En la actualidad es todo muy diferente:

    CIUDAD:

    Los habitantes de las ciudades encuentran una oferta cultural amplia y variada. En un mismo día pueden asistir a actividades diferentes:

    Conferencias, exposiciones, cuenta cuentos, películas de cine, conciertos, teatro o danza. Sin embargo, el tráfico es poco fluido y las distancias son muy largas. Por eso disfrutar de estas oportunidades hay veces que no resulta tan accesible como parece.

    PUEBLOS:

    En los pueblos se organizan menos actividades culturales que en las ciudades. A pesar de ello, el tamaño reducido de las localidades permite una forma de vida mucho más tranquila y relajada. Los niveles de ruido, tráfico, contaminación y estrés son bajos. De modo que es posible ir a distintos lugares, incluso ir a pie dando un tranquilo paseo

    EL DESEMPLEO

    ¿Qué es?

     “Situación en la que se encuentran las personas que teniendo edad, capacidad y deseo de trabajar no pueden conseguir un puesto de trabajo viéndose sometidos a una situación de paro forzoso”. 

    Causas del desempleo

     El desempleo es el ocio involuntario de una persona que desea encontrar trabajo, esta afirmación común a la que se llega puede deberse a varias causas. Las mismas que citamos a continuación: 

    Cuando existe un descenso temporal que experimenta el crecimiento económico caracterizado por la disminución de la demanda, de la inversión y de la productividad y por el aumento de la inflación. La actividad económica tiene un comportamiento cíclico, de forma que los períodos de auge en la economía van seguidos de una recesión o desaceleración del crecimiento. En el momento que se da una situación en la que el número de personas que demanda empleo sobrepasa las ofertas de trabajo existentes, debido a que los elevados salarios reales atraen a un mayor número de desempleados a buscar trabajo e imposibilitan a las empresas ofrecer más empleo. 

     

    Cuando en ciertas regiones o industrias donde la demanda de mano de obra fluctúa dependiendo de la época del año en que se encuentren. Cuando se dan cambios en la estructura de la economía, como aumentos de la demanda de mano de obra en unas industrias y disminuciones en otras, que impide que la oferta de empleo se ajuste a la velocidad que debería. Adicionalmente esta situación se puede dar en determinadas zonas geográficas y por la implantación de nuevas tecnologías que sustituyen a la mano de obra. Cuando por causas ajenas a la voluntad del trabajador impide su incorporación al mundo laboral.

    Tasa de paro por cada comunidad autónoma

    SERVICIO ANDALUZ DE EMPLEO.

    En 2003, se transfirieron competencias del INEM al servicio andaluz de empleo. Su función es la de aconsejar ofertas de empleo, asesoramiento autónomo y demandas de empresas que necesitan trabajadores. Además existen dos administraciones autonómicas que se dedican al exclusivamente asesoramiento sobre formación: GERSAY Y SPDE: Servicio público de empleo estatal.

    El servicio andaluz de empleo está dividido en tres secciones totalmente diferentes: Demanda de empleo, registro de contratos, oferta de empleo. En la demanda de empleo se encargan de la inscripción de demandantes de empleo y complementan los currículo de los trabajadores que se inscriben. En el registro de contrato, como su nombre indica registran los contratos que hacen y en la oferta de empleo intermedian con la empresa para contratar a los trabajadores.

    INEM

    En el INEM conviven Estado y Junta de Andalucía. Las prestaciones por desempleo únicamente

    • Solicitud de paro.

    • Subsidios: ya que se agota la prestación y tienen cargas familiares etc,..

    Paro

    El cobro del paro influye tanto en los 6 últimos meses que sobras tanto el tiempo (mínimo 4 meses) en función de los últimos 180 días desde que solicitas el desempleo. Más tiempo, más paro y dinero. El paro suele ser de 18 a 24 meses. Hay paros sin tiempo para mayores de 45 años hasta su jubilación.

    Subsidio

    Cuando se agota el paro y no encuentras trabajo, puedes pedir un subsidio según unas condiciones determinadas: Nivel inferior, no renta, con cargas, agotado paro,…

    Son 399 euros y se actualiza cada año.

    Los minusválidos puedes solicitarlo pero ellos tienen parte su pensión.

    A parte existe la prestación contributiva pero para gente sin ninguna pensión.

    ENTREVISTA. Trabajador Servicio andaluz de empleo.

    1. ¿Cree que está bien cobrar el paro y trabajar sin contrato por otra parte?

    No, por que el paro es un sistema solidario entre trabajadores y si hacen eso están defraudando a los demás.

    2. ¿Por qué cree que hay tanto paro?

    Por qué los españoles no quieren trabajar. Hay muchos empleos sin cualificación en los que los españoles no queremos trabajar pues porque se paga poco, por qué son duros,…Por eso hay tantos inmigrantes en obras, en el campo,…

    3. ¿Dónde entra la llamada formación ocupacional?

    Hay dos tipos reglada y no reglada. La reglada es : primaria, ESO, Bachillerato, universidad, módulos,… y la no reglada: la formación ocupacional que se imparte en centros privados pero esta subvencionada por la consejería de empleo.

    4. ¿Cuáles son los derechos de un autónomo?

    No cotizan por desempleo, no tienen régimen especial de autónomo, es decir no cotizan, y su porcentaje en nomina es por empleo.

    5. ¿Qué nuevos derechos dará la nueva ley del autónomo?

    Entre ellos cotizar y sería una asociación; el derecho a baja,…

    6. ¿Cuales son los empleos más solicitados por la sociedad?

    Gente con formación profesional: carpintero, fontanero, albañil,… FP técnicas, cocinero y grado 2, sobretodo en los temas como energía solar, etc

    7. ¿Y los qué menos?

    Abogados sobre todo en Granada por qué hay muchos bufetes y médicos ay que no quieren trabajar en sitios que no sean públicos por qué cobran más.

    8. ¿Qué condiciones debe tener un inmigrante para ser contratado?

    Debe tener permiso de trabajo con paro, regulación por su jefe durante un periodo de tiempo, o te reclame este país a través del consulado

    9. ¿Cómo pueden investigar a trabajadores sin papeles?

    A través de una inspección y lo lleva el Ministerio de Trabajo.

    En esta entrevista hemos conocido las principales organizaciones en las que se administra en trabajo, se oferta, se inscribe, se solicita. Además de conocer como funciona el desempleo, los subsidios, las prestaciones. Desde nuestro punto de vista es el principal lugar donde nace el trabajo y sin estos órganos estatales nuestros trabajadores no estarían protegidos por el gobierno. Por ejemplo: habría muchísimos fraudes, gente sin cobrar y habiendo trabajado, no nos desarrollaríamos por qué la mayoría del dinero iría a empresas privadas, los minusválidos no tendrían para vivir y mucho menos la gente con cagas familiares y sin trabajo,… Además desconocíamos que competencias del INEM se hubieran transferido a cada comunidad de España, menos en el País Vasco Nos ha parecido realmente interesante enfocar nuestro trabajo desde la raíz del tema.

    OTRAS ENTREVISTAS

    Mª Carmen

    • Mujer de unos 40 años, ama de casa, con dos hijos. La niña estudia interiorismo y el niño está terminando la carrera: Ingeniería Informática.

    • ¿Qué hacen sus hijos en su tiempo libre?

    Mi hijo trabaja en su tiempo libre, aunque también sale con su novia.

    A mi hija le gusta más salir con sus amigos en su tiempo libre.

    • Y usted, ¿qué hace en su tiempo libre?

    Bueno tengo poco tiempo libre ya que además de la casa y mis hijos, por las tardes cuido a mí tía que tienen alzeimer.

    En mis ratos libres que suelen ser en los fines de semana voy a mi pueblo y además de cuidar a mi madre salgo con mis amigas de toda la vida del pueblo.

    • ¿Ve mucho la televisión?

    No, sólo suelo ver en la televisión películas, los programas del corazón no me gustan nada.

    Remedios

    Mujer de unos 40 años, ama de casa, con dos niños pequeños.

    • ¿Qué hace en su tiempo libre?

    • En mi tiempo libre leo, coso pinto cuadros. Por la noche me gusta ver la televisión, suelo ver películas y documentales a pesar de la escasez de estos últimos. También en mi tiempo libre salgo con mis hijos y mi marido.

    • ¿Qué suelen hacer cuando salen en familia?

    Solemos ir a cenar, a la playa o pasar el día por ahí; también vamos a dar una vuelta y luego a merendar.

    • ¿Practica algún deporte en su tiempo libre?

    Sí, algo Batuka; aunque no puedo hacer mucho deporte ya que tengo problemas que no me lo permiten.

    Encarna

    Mujer unos 65 años, suele cuidar a sus nietos todos los días.

    • ¿Qué hace en su tiempo libre?

    En mi tiempo libre cuido a mis nietos, también me gusta andar y salirme a la puerta con mis vecinas y cuidar los animales de mis nietos.

    • ¿Ve mucho la televisión?

    Al mediodía veo una telenovela; por la noche no la veo.

    • ¿Se acuerda a qué jugaba usted cuando era pequeña?

    Claro; por ejemplo: al escondite, a la rayuela y nos hacíamos muñecas de trapo ya que no teníamos dinero para comprarnos una.

    • ¿Prefiere vivir como ahora o cómo se vivía antes?

    Pues como ahora sin dudarlo; ahora no se pasa frío, hay estufas y existen otros medios que nos permiten vivir mejor.

    Rosa

    Ama de casa de unos 38 años; ama de casa, con dos niños pequeños. Uno de 5 años y otro de 10.

    • ¿Qué suele hacer en su tiempo libre?

    No tengo tiempo libre; me gusta tumbarme en el sofá aunque oiga a mis hijos pelearse.

    • ¿Por qué dice que no tiene tiempo libre?

    Porque mis hijos y la casa ocupan todo mi tiempo, tengo que estar pendientes de ellos todo el tiempo ya que no suelen obedecer.

    • ¿Si tuviese tiempo libre, qué le gustaría hacer?

    Me gusta leer, ver la tele, salir a la calle con mis vecinas, etc.

    • ¿Qué suele ver en la televisión?

    Aparte de dibujos animados (por mis hijos), también suelo ver series.

    • ¿A qué jugaba cuando era pequeña?

    A la cuerda, la pelota, nos subíamos a los árboles, hacer figuras con una cuerda elástica, las latas con los zancos, ruedas con los palos, cromos, canicas, etc.

    • ¿Piensa que ha cambiado la forma de jugar de los niños?

    La forma de jugar de hoy en día es sin duda peor que la que teníamos hace años. Antes jugábamos en las calles con los otros niños, de esta forma había mucha más socialización.

    Además los niños de hoy están demasiado ocupados con los estudios y tienen muy poco tiempo para jugar.

    Todos los niños prefieren salir a la calle antes que estar jugando al ordenador.

    El ocio es necesario, pero debe saber emplearse adecuadamente.

    COMENTARIO DE LAS ENTREVISTAS

    Al leer toda la información sobre el ocio somos conscientes del cambio que se ha producido en él.

    Antes los juegos implicaban una socialización con los demás niños, también actividad física, etc. Hoy debido a los avances tecnológicos los juegos en la calle con los amigos se han sustituido por juegos con aparatos tales como la game boy, play station, etc., es difícil encontrar a niños jugando a la pelota en la calle, sobre todo en las ciudades.

    Puede que el cambio en el ocio se deba también a los estudios que ahora exigen más que antes y nos quitan bastante tiempo.

    Los adultos suelen emplear su tiempo libre a hacer aquello que les gusta aunque hay algunos que reconocen no tener tiempo libre ya que todo su tiempo lo dedican a la casa y a los niños, esto demuestra que aún hoy en muchas casas quien se encarga de todas las tareas domésticas y de los hijos sigue siendo la mujer, incluso algunas afirman que no merece la pena trabajar si no es algo muy bueno ya que tus hijos te necesitan.

    Hemos salido a preguntar a los niños sobre que prefieren más si jugar en la calle o con lo video juegos y la respuesta en todos los casos ha sido que prefieren salir a la calle, vemos entonces que en los pueblos el jugar a la calle todavía es frecuente debido a la casi inexistencia de los coches pero no hay que olvidar que la tecnología, los deberes que según las madres cada vez son peores y exigen más y la comida basura hacen que los niños pierdan el hábito de socializarse con los demás y solo se dejen llevar por un agente de socialización : la mass media (ordenadores con el uso de Internet, la televisión , etc.). Esto implica que cada vez haya menos contacto con otros niños de su edad, con otras pandillas y en fin se dejan de lado todas las tradiciones que tenían nuestros padres y abuelos.

    CONCLUSIONES

    La industrialización ha causado una enorme mejora en el nivel de vida de la humanidad, y a la vez ha causado que aparezcan grandes zonas subdesarrolladas: el tercer mundo. La progresiva introducción de las máquinas en el mundo del trabajo ha provocado paro, pero también ha contribuido a aumentar la producción.

    La más perjudicada de todos es la naturaleza. Es contaminada por el progreso recibiendo miles de millones de toneladas de basura y gases, destruida para conseguir materias primas, mejores rutas de comercio... Llegará el momento en que la Tierra no pueda aguantar más, pero para entonces los más desarrollados ya estarán ocupados tratando de contaminar algún otro planeta. Y aquí se quedaran los pobres, aguantando las basuras y los estropicios de los ricos.

    Pensamos que este trabajo ha sido muy interesante por la forma en la que estaba planteado y porque al ser un trabajo de investigación o de campo nos ha motivado a la hora de ir a diversos lugares para investigar sobre un tema tan conocido como es el trabajo.

    Al principio, no sabíamos muy bien como enfocar el trabajo el trabajo, por ello nos servimos de Internet para ver cual era el significado de trabajo, técnica, cual era la historia del trabajo desde la Prehistoria hasta nuestros días y cuales han sido los inventos más significativos de cada época. Con esta parte hemos aprendido mucho ya que han sido muchas las diferencias y a la vez similitudes que se han tenido desde la prehistoria hasta ahora.

    Mas tarde hemos salido a la calle para realizar encuestas a la gente trabajadora, jubilada, jóvenes y a un inmigrante para ver lo que entiende por trabajo, por técnica . Hemos averiguado que todo el mundo piensa muy parecido acerca de el trabajo, pero su opinión cambia al hablar de la tecnología y medio ambiente, los que más entienden sobre este tema son los jóvenes y nos proponen técnicas para mejorar el medio ambiente.

    Luego, hemos visitado algunos centros para informarnos sobre cual es la situación laboral de Granada (INEM) , visitamos el centro de estudios de la mujer para ver como ha sido la integración de la mujer en el trabajo, visitamos una fábrica del cortijo Poloria para ver cual ha sido su funcionamiento y como hay que distribuirse para crear productos que a veces pensamos que han sido muy simples a la hora de su elaboración. Hemos visto cuales eran las diferencias más significativas entre los distintos tipo de ocio en la ciudad o el pueblo.

    La parte más compleja de este trabajo ha sido ver su visión filosófica, ya que es difícil entender a filósofos tan importantes como j. Ortega y Gasset y Marx principalmente.

    Por lo general ha sido un trabajo divertido en especial cuando grabamos con la cámara de video todas las situaciones sobre las que iban a tratar este trabajo.