Santo Tomás de Aquino

Filosofía cristiana. Dualismo. Fe y saber. Verdades teológicas naturales. Biblia. La raíz del mal es la libertad

  • Enviado por: Denís
  • Idioma: castellano
  • País: España España
  • 1 páginas
publicidad
cursos destacados
Cómo montar un Ordenador
Cómo montar un Ordenador
En este curso te guiamos de una forma muy práctica y gráfica, para que puedas realizar el montaje de tu...
Ver más información

Curso de reparación de teléfonos móviles / celulares
Curso de reparación de teléfonos móviles / celulares
El curso de Reparación de Telefonía Celular o Móvil está orientado a todas aquellas...
Ver más información

publicidad

Santo Tomás de Aquino. (1225-1274)

  • En esta época ya existía una distinción entre filosofía y teología

  • A diferencia de San Agustín, se podría decir que éste, cristianizó a Aristóteles, es decir, que los antiguos filósofos fueron interpretados y explicados de tal manera que no se considerara una amenaza contra la doctrina cristiana.

  • Creó la síntesis entre la fe y el saber.

  • Es partidario de admitir que lo que nos cuenta la filosofía o razón y lo que nos dice la fe a menudo nos demuestran lo mismo. Ya que con la ayuda de la razón podemos llegar a las mismas verdades que nos cuenta la Biblia, menos los dogmas religiosos.

  • También opinaba que existen una serie de "verdades teológicas naturales", es decir, verdades a las que se puede llegar mediante la razón innata. Como por ejemplo que existe un Dios.

  • Dos caminos conducen a Dios. Uno a través de la revelación y otro a través de la razón y observaciones hechas por los sentidos, siendo este camino el menos indicado ya que es más fácil desorientarse mediante la razón, según él.

  • Sto. Tomás quiso mostrar que sólo existe una verdad, haciendo referencia a Aristóteles cuando nos habla de que cuando nuestra razón reconoce algo como verdad, hay una similitud en la coincidencia con la doctrina cristiana. De esta forma podemos acercarnos a una parte de la verdad mediante la observación y los sentidos y por la otra a través de la Biblia.

  • Aristóteles suponía que había una causa primera, un Dios. Pero éste no lo describe como lo presenta el cristianismo con lo cual Sto. Tomás no lo agrega a su filosofía, y prefiere atenerse a la Biblia.

  • Para él Dios se ha revelado a través de la Biblia y a través de la razón. Quería probar que mediante la filosofía de Aristóteles existía un Dios. De este modo, existe una "teología revelada" (a través de la fe) y una "teología natural" (a través de la razón).

  • Dios nos ha provisto de una conciencia que nos capacita para diferenciar el bien del mal, habiendo dos caminos. Estos se pueden aplicar también a la vida moral. En este aspecto Sto. Tomás prefiere seguir los pasos de la Biblia ya que el herir a otra persona es razonable que esté mal, pero como no viene en la Biblia pues prefiere seguir los mandamientos.

  • Mediante la observación de la Naturaleza podemos reconocer que hay un Dios, mientras que en la Biblia nos habla de su autobiografía.

  • Sto. Tomás se quedó con la lógica de Aristóteles ya que coincidía con la teología cristiana, ya que hay un grado evolutivo de existencia. Haciendo una comparación entre hombres y ángeles. Siendo los hombres mortales ya que tienen un cuerpo del que pueden separarse, mientras que los ángeles no.

  • La raíz del mal reside en la libertad. El mal es el rechazo de la dependencia con respecto a Dios. Explica los cambios y la muerte