Problemas del mundo

Conciencia cristiana. Pobreza. Hambre. Miseria. Denuncia cristiana. Nuevas pobrezas

  • Enviado por: Lapatry
  • Idioma: castellano
  • País: España España
  • 15 páginas
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TRABAJO DE RELIGIÓN

ÍNDICE

Introducción___________________________________________pag 1

Contenido :____________________________________________pag 2

El cuarto mundo_______________________________________ pag 3

Actitudes que perpetúan la pobreza________________________pag 4

La salud infantil en el tercer mundo_______________________ pag 6

Gastos públicos contra salud infantil_______________________ pag 6

Causas de la pobreza en el tercer mundo__________________ pag 7

Juicio cristiano del problema_____________________________ pag 8

Opinión de los obispos______________________________ pag 8

La lucha contra la corrupción________________________pag 8

Vencer la pobreza con la solidaridad y subsidiaridad____ pag 9

Donde hay reconciliación hay solidaridad y donde hay solidaridad hay desarrollo__________________________________________pag 9

La pobreza y los índices de natalidad_______________________ pag 10

La actitud de la Iglesia Católica_______________________ pag 11

Opinión personal respecto al problema______________________pag 12

INTRODUCCIÓN

Este trabajo consiste en destacar y recalcar los aspectos de pobreza, hambre, miseria... todas estas palabras se relacionan con un grupo amplio y determinado que existe en nuestra sociedad, un grupo que en ocasiones es característico porque lo vemos en las calles de las ciudades, o en otras ocasiones es simplemente gente que llega o se queda a mitad antes de pasar el mes, pasar del escalón de un bienestar económico a un peldaño mas abajo es muy sencillo y muchas veces a los afectados les ocurre esto, estas personas, las cuales vemos en la sociedad en la que nosotros vivimos, pertenecen al cuarto mundo, un mundo de pobreza y miseria dentro de otro privilegiado, el primer mundo. La pobreza también puede estar ocasionada por razones distintas, guerras, países tercermundistas, gente parada durante un periodo largo de tiempo... y ¿quién es el responsable de toda esta miseria? uno mismo? las consecuencias? su entorno? todo esto mucho más ampliamente vamos a destacarlo en el contenido del trabajo, porque en realidad parece que tengamos claro los que son pobre y el por que, pero hasta en nuestro alrededor existen las falsas apariencias, que en este caso no es perjudicial, sino gente pobre que podríamos decir que lo lleva bien, que no sufre el rechazo tanto como los que tienen que encontrar su vestimenta y comida en los basureros públicos, y por que razón son rechazados de la sociedad, no son admitidos o quizá ellos no quieren adaptarse a nuestra sociedad actual y a tener un ritmo de vida más estable, todo lo citado es un gran debate d el que nuestro trabajo se va a encargar de exponer y debatir, tanto con opiniones personales como con opiniones eclesiásticas al respecto.

Definir la palabra pobreza concretamente y con unos porcentajes económicos establecidos es muy difícil, ya que la pobreza se puede dar en diferentes contextos o motivos, una pobreza relativa o extrema, un bajo nivel económico dentro de una sociedad con un poder alto... es difícil de concretar.

El trabajo se va a dividir en la pobreza tercermundista, con sus causas y consecuencias al respecto y el cuarto mundo, con las mismas fases que el anterior, para poderlos diferencia más concreta y ampliamente.

CONTENIDO

Cabe destacar antes de entrar en materia que es la pobreza, la miseria, el hambre, todos estos aspectos desencadenantes de uno mismo y factores que aportan complicaciones a la hora de intentar solucionarse; pobreza es una necesidad, una estrechez económica, es la falta de lo necesario para vivir y las cifras de gente pobre en nuestro país cada vez están aumentando, ya que el último decenio se ha caracterizado, en el mundo entero, por el crecimiento de las desigualdades entre ricos y pobres, hay que saber que cada día mueren millones de niños por este fenómeno a causa del hambre, falta de higiene...pero no solo esta clase, mas cerca de lo que nosotros creemos, en nuestras propias ciudades, en la periferia o en el centro antiguo hay gente a la que ahora se le llama el cuarto mundo, estos son ciudadanos extremadamente pobres, tercermundistas que viven en el primer mundo, la “suerte”si se puede llamar así es que aquí tenemos bolsas de pobreza en un medio de riqueza, mientras en el tercer mundo o países como Argentina son bolsas de riqueza en un medio de pobreza, esta gente son excluidos de toda vida social, son ancianos, adultos sin trabajo, jóvenes sin esperanza de futuro, son ocho millones de Españoles en esta situación y treinta millones en Europa que se dice pronto, pero lo malo es que la sociedad se esta acostumbrando a oír estos datos casi diariamente y ya son como habituales, datos a los cuales no les damos remedios, puede ser que la ayuda sea poca o que poco sea lo que verdaderamente llegue a su destino, pero algo a tener en que pensar son las perspectivas de futuro que tienen. Una parte importante son los ancianos que viven solos y sus pensiones son excesivamente bajas o no tienen pensión o la población gitana, mendigos, vagabundos, prostitutas... todos estos se refugian en nuestras ciudades, y si a estos que los tenemos más cerca no les ayudamos o las ayudas ya son escasas más difícil todavía costará arreglar el gran problema que tiene la gente del tercer mundo, un mundo ajeno al nuestro con miles de calamidades que nosotros no tenemos conciencia de ello ya que como nosotros tenemos las necesidades cubiertas no nos “interesa” aquella gente, entre otras cosas porque los datos que dan ya no nos parecen escalofriantes porque se oyen cada día, tendríamos de tener más intención de querer ayudar o preocuparnos por esa gente opuesta a nosotros que carece de todo lo que nosotros despreciamos, cosas simples a las que no les encontramos ya utilidad, nos parecen inútiles....y a tener en cuenta de la suerte que tenemos de haber nacido en un país que no carece de necesidades y hasta el clima es satisfactorio y gozamos de playas, turismo, niveles económicos altos...y que simplemente en unos cuantos centenares de kilómetros de nuestro país o a unas horas de avión hay tanta miseria y muerte diarias de miles de niños que ignoran las causas y que no tienen ninguna culpa de haber nacido allí, pero claro esto es muy bonito de decir, pero si realmente hubiéramos estado en el pellejo de esa gente de verdad nos concienciaríamos de lo que realmente pasan, el sobrevivir un día más ya es algo grande, una esperanza.

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EL CUARTO MUNDO

Niños trabajadores

El cuarto mundo ya lo he mencionado anteriormente, es la pobreza que se encuentra en el primer mundo, pero esa pobreza puede ser por multitud de factores o circunstancias.

Uno es el caso de los niños trabajadores, no son exactamente pobres pero en España 170.000 chavales dejan sus carteras al llegar del colegio y se disponen a trabajar, ya veis que las situaciones tercermundistas no quedan tan alejadas de nuestras casas.

Los porcentajes son sorprendentes, porque quien iba a imaginar que 170.000 de menores es una cifra sorprendente en un país occidental, la mayoría de estos niños y niñas pertenecen a las minorías étnicas de población inmigrante en dificultades socioeconómicas estos pueden ser población de riesgo, así como los niños y niñas que abandonan de forma precoz la escuela.

Hay que llevar precaución porque el trabajo infantil puede convertirse en un problema, ya que el trabajo infantil es incompatible con la satisfacción de las necesidades infantiles básicas universales, los niños necesitan tiempo de juego y de ocio. Los resultados de un estudio reflejan también una correlación entre el nivel de trabajo infantil y el rendimiento académico, pero muchas veces no tienen otro remedio de ponerse a trabajar debido a que sus familias se encuentran en una situación de pobreza y ellos son un medio para aportar más dinero a casa. Para que esta situación cambiara habría que potenciar el apoyo a las familias con menos recursos, desarrollar campañas de sensibilización dirigidas a familias, y trabajar para promover y potenciar los derechos de los niños. También es importante que el sistema educativo tenga flexibilidad para adaptarse a la realidad de los niños inmigrantes y favoreciendo el aprendizaje de habilidades útiles que más adelante les vallan a servir para poder desarrollar un trabajo.

Al igual que los niños trabajadores en España hay mucha gente que se encuentran en situaciones de estas, también los llamados niños de la calle, como bien indica su nombre son niños que la mayor parte del día la pasan en la calle, no acuden al colegio aunque en ocasiones se les obliga en el periodo de enseñanza obligatoria, estos en clase demuestran una actitud pasota, son chavales complicados y sin ningún proyecto de vida, simplemente trabajar haciendo muchas horas en una fabrica o simplemente dedicarse al narcotráfico de drogas, a robar o pueden convertirse en unos delincuentes. Los padres de estos crios son gente muy humilde y que gran parte del día la dedican al trabajo.

También hay niños o niñas que no acuden a las clases porque tienen que hacerse cargo de la casa y de hermanos menores porque sus padres trabajan y no se permiten el contratar a una asistenta.

Pues bien situaciones como estas o parecidas hay en todos los sitios aunque no seamos conscientes y no las veamos, estos son síntomas de pobreza que en ocasiones lo pagan o se hacen responsables los niños, gente pequeña que empieza a ver la vida desde un punto de vista quizá más real que un niño caprichoso y tonto que va a un colegio pijo y solo se preocupa por tener cada vez más cosas y mejores que las de sus amigos, puede que a la hora de afrontar la vida sea mas débil el niño pijo (sin ofender) que el niño o niña que ha tenido que sacar a su familia a delante .

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ACTITUDES QUE PERPETÚAN LA POBREZA

La pobreza, sobretodo el cuarto mundo muchas veces se da por actitudes irresponsables o egoístas, las siguientes:

  • Tengo derecho a vivir sin molestias de mis actividades agrícolas tradicionales, como lo hicieron mis antepasados.

  • Indistintamente de cuánto produzco, tengo derecho a tener un ingreso suficiente para poder disfrutar de todas las comodidades de la vida moderna, aún si para ello es necesario que se me apoye con precios fijos o subsidios que mejoran mi nivel de vida.

  • Trabajaré si no tengo alternativa, pero siempre haré lo menos posible, levantándome lo más tarde posible, haciendo únicamente lo que se me obliga a hacer o lo que debo hacer hoy y no puedo posponer, inyectándome a la tarea del mínimo esfuerzo y ninguna iniciativa personal, tomando ventaja de cuánto atajo pueda, y dándole por vencido en cuánto pueda. Siempre promoveré un horario más corto, fines de semana más largos, vacaciones y feriados, y un retiro pagado más pronto.

  • Yo no me considero responsable de mi destino. Mi empleador me debe no solo mi trabajo y mi salario, sino también tiene muchas otras obligaciones conmigo, tales como mejores condiciones de trabajo, planes médicos, y el establecimiento de adecuados mecanismos para canalizar mis quejas. El empleador es un adversario de los empleados, y debe ser controlado y censurado cuando no provee aún mayores beneficios y utilidades. Yo tengo el derecho de participar en paros laborales pagados siempre que esté satisfecho con su desempeño.

Estas actitudes y otras más tan comunes en tiempos modernos, se reflejan en muchas falacias económicas, que forman la base de los programas políticos de hoy. Algunas falacias de estas son:

  • Seremos más ricos y prósperos en la medida en que gastemos más dinero y ahorremos menos. El ahorro produce el estancamiento. Esta actitud conduce directamente al desperdicio en el consumo, conocido como comunismo, y agotamiento del capital escaso, que debe asignarse a la producción de muchas amenidades no esenciales.

  • Seremos más ricos en la medida en que creemos más empleos y paguemos mejores salarios, indistintamente de la productividad.

  • Es mejor endeudarse que sacrificar el bienestar presente.

  • Los precios deben mantenerse bajos, a pesar de que aumentemos los salarios y la oferta monetaria.

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  • El gobierno es un leal servidor público, y su intervención en todos los programas sociales es tanto beneficiosa como inevitable.

Evidentemente teniendo esta forma de pensar no llegaremos muy lejos, y se ocasiona el desempleo otro factor importante que su largo periodo ocasiona la caída en la pobreza, la caída en el cuarto mundo.

Loa gobiernos generan el desempleo cuando imponen más regulaciones laborales o normas de empleo de las que pueden absorber la economía.

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LA SALUD INFANTIL EN EL TERCER MUNDO

La problemática económica del tercer mundo continúa reflejándose en la mortalidad infantil y en el deterioro de las condiciones ambientales, económicas y sociopolíticas bajo las que nacen, crecen y mueren millones de niños en todo el mundo. Estas complicaciones de los países mal desarrollados tienen su origen en el momento en que sobreviene la dominación militar, política y económica de los países colonizados.

Actualmente la acepción original sigue siendo válida: el tercer mundo lo conforman todos aquellos países muy diferentes de uno a otro y cuyos intereses no son considerados para la elaboración de las estrategias económicas mundiales y, aunque desde los años cincuenta han venido organizándose, no han logrado consolidarse como una fuerza económica y política: “todas las naciones que, durante el proceso de establecimiento del cual orden mundial, no se convirtieron en ricas e industrializadas.

La visión histórica es esencial para la comprensión de lo que es el tercer mundo , porque en definitiva éste es la periferia del sistema producido por la expansión del capitalismo mundial “.

Para desarrollar la tecnología que revolucionaría los sistemas de producción y que, posteriormente, impondrían a los países colonizados, se necesitaba materia prima en abundancia y un mercado mundial seguro. Y allí, estuvieron los ejércitos fieles, para consolidar el desarrollo del primer mundo.

¿Pero cuánto costó a los niños este desarrollo? El precio fue muy alto: las enfermedades, el hambre, ignorancia y mortalidad se dispararon. Esto recibió el mundo proveedor de las riquezas naturales

Fue así como nació el tercer mundo, el mundo de los marginados, que son los que se mueren primero.

En pocos años de dominación occidental, las economías originales quedaron regaladas al olvido, las necesidades propias y las alternativas originales de alimentación, educación, salud y cultura tuvieron que “adaptarse” alas necesidades de un nuevo y extraño mercado.

GASTO PÚBLICO CONTRA SALUD INFANTIL

El tercer mundo parece estar condenado a subsistir al margen del “desarrollo” que ostenta la mayoría de los países industrializados, desarrollo que hasta la fecha no ha demostrado ser sustentable.

Los porcentajes de consumo energético, de alimentos suficientes en cantidad y en calidad calórico-protéica, así como de otros satisfactores básicos, son muy dispares entre los países pobres y los ricos. Esto refleja la calidad de vida de las personas especialmente la de la población infantil.

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No se ha logrado determinar cuál es el principal factor que genera la pobreza, la insalubridad y la incidencia de enfermedades y mortalidad de estos últimos años , ya que las muertes son muy elevadas por enfermedades que hoy en día tiene remedio.

Continúa la polémica entre si la escasez de alimento y tierra fértil es la causa del hambre y desnutrición; se argumenta que la alta tasa de mortalidad infantil es generada por el considerable grado de ignorancia de la población debido a la tasa de natalidad tan elevada.

Gran parte del primer mundo continúa con la creencia de que el bajo peso al nacer y ñas tallas y el coeficiente intelectual deficientes de los niños tercermundistas se debe a “cuestiones culturales” y no a las secuelas de las deficiencias nutricionales por la falta de la alimentación.

Otro de los argumentos es que existe ya demasiada gente sobre el planeta, en relacion con los pocos recursos agrícolas con que contamos actualmente. Para los industriales de la alimentación, la solución es relativamente fácil: a mayor producción e industrialización de alimentos, menos hambre en el mundo”.

Continúa n los intentos para paliar las secuelas del círculo vicioso de la pobreza. Las ayudas no alcanzan a cubrir las cifras de asistencia para las cuales fueron diseñadas.

Las secuelas de la desnutrición acompañan a millones de niños hasta los 14 años de edad; los casos más graves ocurren antes de los cinco años de existencia.

El pago de la deuda externa, es el motivo clave del deficiente desarrollo social y del aumento de secuelas de la pobreza y no la cantidad de enfermedades existentes.

Las oportunidades de un crecimiento y desarrollo integrales para la población mundial infantil y la oportunidad de disminuir el cuadro de enfermedades “propias de la niñez” se van con el pago de los intereses de una deuda externa que crece cada día.

CAUSAS DE LA POBREZA EN EL TERCER MUNDO

La brecha entre pobres y ricos cada vez es más grande

La avaricia y la especulación son las culpables

Porque los países avanzados consumen demasiado y distribuyen muy poco

Los países ricos consiguen precios altos por sus productos elaborados mientras que los países pobres tienen que conformarse con precios pajos por sus materias primas, no sofisticadas.

La pobreza es el resultado de una estructura económica deficiente.

El tercer mundo nunca tendrá la oportunidad de progresar y participar de la habilidad para crear riqueza , de la cual goza el primer mundo, si su cambio no es muy radical y los otros países le ofrecen ayuda para salir de su deuda, esta muy difícil

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JUICIO CRISTIANO DEL PROBLEMA

OPINIÓN DE LOS OBISPOS

“Y apareció en el cielo un gran signo: una Mujer revestida del sol, con la luna bajo sus pies y una corona de doce estrellas” (Ap 12, 1)

  • La Bienaventurada Virgen María, asunta al cielo en cuerpo y alma, continúa su misión maternal sobre “la Iglesia que peregrina en el mundo, siendo ella misma motivo de esperanza y aliento para el trabajo evangelizador de sus hijos” (cfr.RM 25); es por esto que nos ha parecido a los obispos prepararnos para la solemnidad litúrgica que apunta al cielo, sea esta una ocasión privilegiada para iluminar la realidad nacional a la luz de las enseñanzas bíblicas y magisteriales de la Iglesia, de tal manera, que se levante el ánimo de los pobres a la esperanza en atravesar momentos duros que atraviesan en sus países, donde el desempleo y el hambre son los más urgentes problemas a resolver.

  • LA LUCHA CONTRA LA CORRUPCIÓN

  • La corrupción es una mal moral que se da, en las familias, en las finanzas, en el comercio, en la política y en la administración del Estado a todos los niveles. El vicio de la corrupción se ve arraigando insidiosamente en muchos sectores de la sociedad, burlándose de la ley e ignorando las normas de justicia y de verdad, lo cual grava fuertemente sobre la pobreza, no dejando avanzar el desarrollo de nuestro pueblo.

  • La lucha anticorrupción de be ser decidida, firme y de orden ético; el camino a seguir para lograr erradicarla en lo posible, debe ser ante todo la educación hogareña, la seriedad de la educación escolar y universitaria, el desempeño honesto y correcto de los responsables de los asuntos de la vida diaria, la denuncia objetiva de hechos concretos mediante los medios de comunicación socila u otros medios reservados en el ejercito de una justicia imparcial y desposeída de revanchismo político y de tratos humillantes que lesionan la dignidad y derechos del ser humano.

  • La renovación y autenticidad institucional solo será posible “si hay hombres auténticos capaces de asumir con responsabilidad el destino de una nación”. De ahí que, la lucha contra la corrupción es autentica y de orden ético”el fin no justifica los medios”, es decir si no se lleva a cabo con medios inadecuados: como el soborno, la amenaza, el chantaje, las prebendas, etc.;las consecuencias serían el fracaso total y el descrédito, ya que al no estar claro”quien corrompe a quien”, podría llevar al país al caos moral y social por la semilla del oído y de resentimientos que se sembrarán en muchos corazones.

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    VENCER LA POBREZA CON LA SOLIDARIDAD Y LA SUBSIDIARIDAD

  • La pobreza que padece gran parte de la población es preocupante por su magnitud y persistencia. El costo de la crisis y los ajustes es absorbido principalmente por los sectores más pobres de la sociedad. El actual proceso de transformaciones sociales que conlleva la ampliación de medidas económicas altamente restrictivas, influye no solo en quienes tienen los recursos suficientes, sino especialmente en quienes se benefician de los recursos básicos para subsistir. Una sociedad tiene que asegurar oportunidades de empleo, salud, educación, seguridad ciudadana para tejer un provenir de esperanza.

  • Por ello, frente a la necesidad de búsqueda de soluciones que ayuden a los pobres a buscar una salida urgente, es necesario ante el dolor y solidarios con que sufre; los problemas sociales solo pueden ser resueltos mediante la solidaridad, la subsidaridad y la caridad; principios que pueden aplicarse entre gobernantes y gobernados, entre ricos y pobres, entre los trabajadores, campesinos y empresarios “llevando los unos las cargas de los otros” (Gal6,2)

  • La Doctrina Social de la Iglesia nos enseña que existe el principio de subsidaridad, ésta se apoya en la obligación solidaria de las personas de prestarse subsidio, subvención y suplencia. Mueve a la sociedad y al Estado a socorrer y ayudar a los ciudadanos, para que se haga posible que cada uno pueda asumir realmente sus propias facultades y responsabilidades. Así, lo que pueda hacer la empresa privada no lo hará la empresa publica.

  • Jun Pablo II, en su encíclica Solicitud Rei Socialis, define así la solidaridad:”es la determinación firme y perseverante de empeñarse por el bien común; es decir, por el bien de todos y cada uno, para que todos seamos verdaderamente responsables de todos”(N.38). Recordemos que el amor de Dios y el amor al prójimo son inseparables, Jesucristo en el Evangelio le dio su lugar concreto: en el de la caridad, en contemplar al prójimo como si fuese uno mismo.(Mt 10,27).

  • DONDE HAY RECONCILIACIÓN HAY SOLIDARIDAD Y DONDE HAY SOLIDARIDAD HAY DESARROLLO

  • Nos preocupa las negociaciones donde se ponen en juego las estrategias económicas de la nación; si esta situación agrava aún más la dependencia extrema de una deuda impagable que comprometa el destino de nuestro pueblo, profundizando aún más la pobreza, el hambre, el desempleo...

  • No son solo los lideres del Banco Mundial y del FMI los que deben estar convencidos de nuestras necesidades. Lo que se requiere, es un esfuerzo conjunto y comprensivo por parte de todos los ciudadanos ricos o pobres, conscientes de su servicio a la nación; como son: los ministros, los legisladores, los lideres políticos, economistas, y ciudadanos comunes por igual, para hacer saber a estas instituciones que deben encontrar formas más sostenibles, y socialmente sensibles y solidarias con las necesidades prioritarias del pueblo.

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    LA POBREZA Y LOS ÍNDICES DE NATALIDAD

    de StopPapa

    Aparentemente la Iglesia Católica se preocupa por el bienestar de los niños. Descubra en este artículo como un ridículo integrismo religioso hace que millones de niños mueran o tengan una vida miserable.

    Todo economista sabe que la primera condición necesaria para que un país de la pobreza es que consiga ahorrar lo suficiente como para poder invertir ese ahorro en bienes que le sirvan para mejorar su economía( maquinaria, comunicación)

    Qué ocurre para que esto no sea posible? ¿Cuál es el papel de la Iglesia Católica en ello?

    Pongamos un sencillo ejemplo: En una aldea subsahariana sufren porque en la época de sequía sus plantaciones se pierden. Si tuviesen el dinero suficiente crearían una presa para todas las aldeas de l lugar que abastecería de agua en la estación seca.

    Entonces ¿qué hace que no puedan ahorrar? Entre otros motivos que todo lo que consiguen es usado para satisfacer necesidades primas (comida). El hecho de ser una población demasiado elevada hace que cualquier excedente que consigue no sea casi nunca invertido en bienes que luego sirvan para mejorar su posición económica.

    Los índices de natalidad en los países en vías de desarrollo son altísimos. Esto conlleva que cualquier ayuda que legue a estos países se convierta casi de forma automática en comida.

    Es necesario pues esos índices bajen ya que bajo estas condiciones padres con 8 hijos no pueden cuidarlos adecuadamente a todos. Luego muchos tendrán carencias de todo tipo: Alimenticias, sanitarias, afectivas, correrán riesgo de sufrir abusos sexuales, etc.

    ¿Cuál es la base de la iglesia Católica para imponer la obligación de aceptar un número indefinido de hijos? Unos escritos hace más de 1500 años redactados en un contexto infinitamente diferente al actual. Por ejemplo, la tasa de mortalidad de la época era muy superior a la actual y la esperanza de vida mucho menor, ello podría justificar una política de incentivo de la natalidad. En la actualidad esto llevaría, y lleva de hecho, al desastre.

    La obstinación en mantener esa creencia sin variación a lo largo de los siglos, no dista mucho de algunas ideas propugnadas por otras sectas y religiones que socialmente son menos aceptadas, como los Testigos de Jehová, con su polémica prohibición de las transfusiones de sangre, las lapidaciones islámicas o los sacrificios sijs o mayas. No existe ninguna base económica, política ni ética que sostenga la idea del número indefinido de hijos, solo la superstición integrista, radical e irracional.

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    La actitud de la Iglesia Católica

    ¿No es algo parecido a un genocidio, de millones de personas, lo que promueve la Iglesia Católica, en pro de un supuesto Dios bondadoso que parece creer que nazcan niños para que sufran o mueran en condiciones miserables?

    Esta parece ser la consecuencia de la idea de la Iglesia Católica de no promover, sino incluso obstaculizar, un control de la natalidad en estos países, amparado ello con el argumento simplista de que los hijos”los trae Dios”.

    ¿qué se consigue con esto? ¿Qué satisfacción obtiene ese hipotético Dios con el terrible espectáculo de millones de niños pasando calamidades?

    Pedimos pues, sabiendo de la influencia católica en muchas zonas del globo, responsabilidades. Solicitamos por todo lo dicho que se estudie la posibilidad de que la Iglesia Católica y el Papa de Roma como su máximo representante sean juzgados por crímenes contra la Humanidad

    (http://www.str.com.br/Espanol/Libertas/pobreza.htm)

    He decidido poner este articulo en el trabajo para ver otras formas de interpretar la acción y colaboración de la Iglesia, esta concretamente es muy radical, extremista y algo fuerte, pero es cierto que muchas personas tienen esa misma visión, yo considero que la Iglesia en el tema de la pobreza, tiene cosas buenas y cosas malas, pero no tengo una visión tan radical como el texto anterior. Pero hay que saber que no todos pueden pasar por donde la Iglesia camine y quizás tenga sus fallos, pero hay gente dentro de ella que merece la pena y hace una gran labor, no al 100 por cien porque esto es muy difícil pero si un gran porcentaje, porque el tema de la pobreza es muy difícil o viendo la realidad casi imposible de solucionar.

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    OPINIÓN PERSONAL RESPECTO AL PROBLEMA

    Mi opinión personal sobre el tema de la pobreza es que en realidad hay más gente de la que pensamos en nuestro país o en todo el mundo con un problema muy grande como es la pobreza y los afectados no reciben ningún tipo de ayuda humanitaria, que las personas con poder económico o somos muy egoístas por no estar en el pellejo de estos o es que estamos artos de que nos tomen el pelo las grandes o clandestinas distribuidoras de la caridad, estas grandes empresas que solo se aprovechan de la ignorancia de unos y las necesidades de otros, pero también hay otro tipo de empresas como las anteriores que aportan grandes beneficios y desahogos a las poblaciones pobres; en los países ricos hace falta una afirmación y aclaración sobre el tipo de empresa al que ofrecemos nuestro dinero con buena voluntad que es destinado con la fe de la esperanza de que algún día los países tercer mundistas lleguen a levantar cabeza. Otra aclaración que yo pondría es que no solo es destinar dinero allí, sino que también hay que culturizar en un sentido bueno a las poblaciones pobres, no implantar unas leyes como en las colonizaciones, ni explotarlos, solo que adquieran algún tipo de cultura para llegar a valerse por si solos y saber tipos de agricultura, la organización de una familia, la distribución de tareas en un pueblo, en una casa, factores que les faciliten un avance y que no se estanquen porque de esta manera el problema siempre esta en el mismo sitio, no avanza pero si que retrocede.

    Mi opinión sobre el cuarto mundo es más importante, como vamos a ayudar o sacar de la miseria a unos de tan lejos, mientras en nuestro propio país o ciudad hay gente hundida en la miseria que vive en la periferia, que se droga , que no tiene hogar, una buena obra sería poner centros para todos ellos, pero ellos también tendrían que poner de su parte y dejarse guiar por gente especializada, gente que esta para ayudarlos, yo antes de hacer una buena obra destinado dinero para gente tercermundista lo haría con cualquier mendigo que ciertamente fuera a aprovechar mi limosna en cosas útiles, no por nada, sino porque las grandes empresas en ocasiones ponen en duda sus ingresos y de esta manera yo se que lo que entrego en mano lo recibe todo el mendigo al cual yo se lo doy, si bien no quiero ofrecerle dinero puede darle todos los días un plato de comida caliente que seguramente el agradecería con una simple mirada o una sonrisa, porque la gente pobre en muchas ocasiones pensamos que son delincuentes o personas que no se merecen ningún respeto, bien esto puede ser cierto pero no en todos los casos, y si tienen que robar por sus motivos será, de manera que ayudándolos incluso podríamos evitar delincuencia por su parte o simplemente hacer centros para gente pobre donde acudieran libremente para satisfacer sus necesidades y hay que saber que hoy nosotros somos niños pero cualquier fallo en el proyecto de nuestras vidas puede suponer miseria y estar en una situación de pobreza, sin ayuda económica y sin nada que comer, es un caso muy extremo pero el escalón es pequeño, tan solo es un simple tropezón que luego si queremos salir hará falta esfuerzo, voluntad y parte de ayuda ciudadana que es lo que hace falta, hay que saber que hoy pude ser por ti y mañana por mi, que puede ser un giro y que si nos gustara ser ayudados ahora que nosotros podemos hacerlo, debemos ser solidarios, tampoco me refiero a cantidades excesivas de dinero porque no todos podemos tener ese lujo, pero obras son amores y no buenas razones, tan solo hay que ser solidario, colaborar en cualquier cosa por estas personas, pero claro esta que esto no deja de ser mi opinión y que puede que no todos tengan la misma forma de pensar que yo, ni es una incitación a colaborar ni ha destinar dinero, es solo mi opinión.

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    BIBLIOGRAFÍA

    Juan N. García Nieto____La pobreza y la exclusión social_______cuaderno 20

    José Sols Lucia__Los nombres de Dios, teología de la marginacion___cuaderno 46

    http://www.str.com.br/Espanol/Libertas/pobreza.htm

    Buacador: www.google.com

    Países tercermundistas

    Niños del tercer mundo

    Opinión eclesiástica

    Opinión de la Iglesia

    Cuarto mundo

    Pobreza en el cuarto mundo