Platón

Teoría de las Ideas. Conocimiento. Ética. Sociedad. Contexto Filosófico y Sociocultural

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PLATÓN

El pensamiento de Platón.

  • Tiene varios puntos de partida:

  • Se fija en los presocráticos en que plantean la relación entre la obviedad y la variedad. Copia de Parménides la unidad y la permanencia y de Heráclito la variedad y el cambio. Dice que las dos ideas son válidas. En el mudno de las ideas es válido lo que dice Parménides y en el de los sentidos lo que dice Heráclito.

  • De los pitagóricos toma la antropología, como en el texto de Fedón. También usa la importancia de las matemáticas.

  • Toma a Sócrates en la búsqueda de lo universal, “uno y lo mismo en muchos ejemplos” y la mayeútica, buscando los conocimientos en el interior, recordando cosas que se habían aprendido en la vida interior, buscando los conocimientos innatos. REMINISCENCIA.

  • Teoría de las ideas:

Hace una distinción entre:

-Cosas sensibles

-La realidad en sí ( ideas, formas o esencias). No realiza plenamente su esencia. El ser verdadero y permanente.

Ejemplo:

¿Qué es la belleza?

Distinción:

-Cosa bella. No es enteramente bello ni eternamente bello

-Lo bello en sí, es decir, lo que hace que las cosas bellas, sean bellas.

  • Conocimiento:

Tiene dos niveles:

-La ciencia que es el conocimiento de las ideas (lo permanente), el verdadero conocimiento.

-La opinión que es el conocimiento de lo sensible (lo cambiante) DOXA

El verdadero conocimiento implica que conocer es recordar, es decir, la teoría de la reminiscencia que es igual a la suma de la mayéutica más la antropología pitagórica.

La reminiscencia es que se dice lo que ya está hecho, las cosas que decimos ya las conocimos. Esta teoría se expone en:

  • Diálogo de Menón. Sócrates intenta demostrar que el esclavo de Menón que nunca ha ido a clase de matemáticas sí tiene esos conocimientos, y por tanto, los ha adquirido antes de nacer

  • Diálogo de Fedón: Dos objetos iguales, son también desiguales. La conclusión es que los objetos iguales no son iguales que la igualdad perfecta, aunque los objetos iguales nos hacen pensar en la igualdad perfecta. La igualdad perfecta está conocida por nosotros, pero no en este mundo, por tanto es conocida en otro mundo y en otra vida.

  • Los métodos que usa para forzar el recuerdo son:

  • La dialéctica, que se da en la república (Mito de la caverna, alegoría de la línea)

  • Eros (Banquete) Dice que el amor es una aspiración hacia la belleza porque no lo posee. Busca una belleza perfecta. Aspira a la belleza absoluta.

  • Catarsis, que es la purificación del alma. (Fedón) que presenta la filosofía como anticipación de la muerte

  • La alegoría de la línea

    Idea del bien

    Mundo de las ideas (ideas puras)

    Objetos matemáticos

    Objetos materiales

    Mundo sensible

    Apariencia

    La esencia del hombre es el alma unida accidentalmente al cuerpo. Se afirma la inmortalidad del alma basándose en pruebas de:

    -Reminiscencia, el alma existía antes de nacer y se supone que exisstirá después.

    -Simplicidad, el alma no puede morir.

    Cuando el cuerpo muere, su alma se separa en:

    -Apetito irascible, que es la fuerza de voluntad. Lo que se busca es ir al mundo inmaterial

    -Apetito concupiscible, que son los deseos, que busca volver a la tierra.

    La ética de Platón.

    ALMA

    VIRTUD

    Razón

    Sabiduría

    Apetito irascible

    Fortaleza o valentía (voluntad)

    Apetito concupiscible

    Moderacíon (ser obediente, superar los vicios)

    Cuando el alma tiene tres virtudes se habla de alma justa, que es el equilibrio entre las tres.

    La sociedad de Platón

    Se divide en tres partes al igual que el alma.

    • La sociedad la gobiernan los filósofos que son los que saben y toman las decisiones

    • Los guerreros obedecen a los que gobiernan y mantienen el orden

    • Los trabajadores manuales

    Las personas no somos iguales y la propia sociedad debe elegir el futuro de la persona, según las características que esta tenga.

    -Los trabajadores manuales apenas reciben educación

    - Los guerreros y los filósofos reciben una educación más amplia. Cuando se les ha educaco se elige quien debe seguir aprendiendo y esto dará lugar a los filósofos

    Cabe destacar que la educación es igual para mujeres que hombres.

    Las personas más poderosas lo utilizan para su propio interés y Platón propone que no se debe tener nada propio, ni los guerreros ni los filósofos. Esto genera una especie de comunismo en el que las posesiones pertenecen al estado. Platón habla de un comunismo solo para las clases superiores. Los trabajadores manuales pueden tener sus propias posesiones.

    Habría una aristocracia, donde los que gobiernan son los mejores, pero la aristocracia genera en los que tienen dinero y esto evoluciona a una oligarquía/plutocracia (poder del dinero).

    Cuando la revolución de los más pobres funcione y se rebelen contra la oligarquía el sistema de gobierno cambiará a una democracia, en la que cada uno busca lo mejor para sí mismo, hasta que aparece alguien que quiere parar eso y se denomina tiranía.

    Contexto filosófico

    Hay que hablar de los presocráticos en unas diez doce líneas. Sobre todo de los pitagóricos, Parménides, Heráclito, los Sofistas y Sócrates.

    Contexto histórico

    -Se desarrolla en la primera mitad del S IV a.C.

    - En el SV aparecen las guerras médicas.

    • La primera Guerra Médica, es entre griegos y persas. El imperio persa se expande hacia Asia Menor y se les hace pagar un tributo pero los persas no quieren. Los griegos piden ayuda a los griegos de Grecia y estalla la guerra. La batalla más importante es la de las Termópilas

    • La segunda Guerra Médica, vencen los griegos en la batalla de Maratón a los persas y los que dirigen el ejército griego son los atenienses a mando de Pericles. Los persas acabaron con Atenas , ciudad más importante, organizada en democracia, donde existe una asamblea que participa todo el pueblo menos mujeres, esclavos y extranjeros. Que el gobierno sea una democracia no le gusta ni a las clases sociales ni a los espartanos. Por ello los espartanos se rebelan y estalla una guerra. Esta guerra es la del Peloponeso, donde también se meten más ciudades. Dura treinta años hasta el 404 a.C. Acaba con la victoria de Esparta que termina con la democracia y establece un régimen aristocrático donde unos gobernantes simpatizantes con Esparta, están en el poder. Estos son treinta y se llama la tiranía de los treinta. Este régimen dura muy poco.Se restaura la democracia y durante este período se condena a muerte a Sócrates en el 399 a.C.

    Contexto sociocultural

    -Economía: es de agricultura y el comercio. Hay contactos culturales con otros pueblos. Hay esclavismo

    -Religión: Es politeísta, abierta ( todos los dioses de todas las religiones se les considera verdaderos). Es una sociedad plural, es decir, no hay dogmas, ni sacerdotes. Hay dos tipos de religión: la religión oficial y las religiones histéricas.

    -En el S V hay un esplendor cultural en Atenas.

    • La escultura, destaca Fidias, constructor del Partenon, y crea las estatuas de él (Oorfimos y Praxísteles)

    • Teatro: Por un lado esta la tragedia, donde se ve la lucha del hombre contra el destino. Sófocles, Esquilo y Eurípedes. Por otro lado está la comedia, destaca Aristófales “Las nubes” única obra donde se habla de Sócrates como un payaso.

    Texto

    Narrador: Fedón

    Personajes: Cebes y Simias

    Tema: La muerte de Sócrates

    Se pensaba que la muerte no era algo malo sino que simplemente no se conocía.

    El fragmento se puede dividir en:

    1 Reminiscencia

    1.1 Se distingue entre :

    - Cosas iguales, que también son desiguales. Pero al verlas recordamos lo igual en si mismo

    - Lo igual en si mismo (igualdad). La igualdad se conoce, el conocimiento se obtiene en el mundo y lo no igual ya se conoce antes de nacer.

    2 La inmortalidad del alma, en el que da dos argumentos

    -Reminiscencia

    -Simplicidad

    3 Teoría de las ideas

    4 Purificación o catarsis, donde el filósofo utiliza la filosofía para prepararse para la muerte

    4 Transmigración del alma (metapsicosis)

    5 Hay dos tipos de realidad:

    -La entidad en si misma que es siempre igual. Da lugar al alma que es indisoluble y el alma puede estar purificada, es decir, ser inmortal en el Hades o no estar purificada y ser arrastrada hacia lo visible.

    -El mundo sensible que distingue entre la multitud y lo cambiante. El cuerpo es soluble y mortal