Origen del ser humano en América

Prehitoria americana. Indígenas. Razas. Problemas. Teorías modernas y científicas. Migraciones atlánticas y pacíficas. Arqueología. Rutas. Glaciaciones

  • Enviado por: Cecilia Riveros
  • Idioma: castellano
  • País: España España
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EN TORNO A LOS ORIGENES DEL HOMBRE AMERICANO

1. -La problemática y las fuentes

La prehistoria americana se está reconstruyendo basándose en datos objetivos aportados especialmente por la arqueología. El descubrimiento y la conquista de América lanza a sus pueblos del Nuevo Mundo al escenario histórico sepultando en cierto modo sus usos y costumbres y truncado su normal desarrollo cultural.

Esta reconstrucción se da en el período protohistórico de América, este corresponde al tiempo en que los pueblos indígenas y europeos logran ponerse en contacto, de esto resultan las fuentes escritas, de origen europeo, sobre dichas culturas indígenas. Estos relatos, a veces están inspirados en narraciones de los propios indígenas.

La prehistoria de América es el estudio histórico y cultural de los pueblos aborígenes americanos, desde el origen del hombre en América hasta el período protohistórico

Problemáticas:

  • Panorama de la América Indígena: Densidad demográfica, composición racial y lingüística.

  • Pasado Histórico de los pueblos y sus líneas de desarrollo cultural, contactos e influencias mutuas y la reconstrucción de las diferentes tradiciones culturales y formaciones sociales

  • Origen mismo del hombre americano

Fuentes:

  • Escritas, o histórico literarias: Crónicas de viajeros, frailes y soldados de la conquista, de origen español, indios y mestizos los que presentan diferentes perspectivas. Dan una visión mas o menos confiable pero solo de la época protohistórica. Como en América no existió otra escritura que la mesoamericana no tenemos mas que algunas inferencias históricas.

  • Antropológicas, que pueden ser etnológicas y etnolingüísticas o etnohistóricas, es decir se estudian las culturas indígenas actuales existentes, las mas aisladas y conservadoras donde se preservan muchas de las costumbres y hasta instituciones ancestrales y que pueden ayudar a interpretar los hallazgos arqueológicos y la reconstrucción de su contexto cultural. La antropología física da otros datos valiosos a través del estudio de los restos óseos o esqueletos recuperados por la arqueología. Se hacen estudios somatologicos y fisiológicos tanto de las poblaciones actuales como de los huesos hallados

  • Arqueológicas: Aportan los restos materiales de las culturas, la información es más veraz y objetiva que la que entregan las fuentes escritas, aunque no dan un cuadro completo sino parcial de la cultura estudiada

  • Complementarias, dadas por las Ciencias Naturales: Los restos materiales orgánico e inorgánicos son estudiados para tener conocimiento de los cambiantes y diferentes ambientes naturales en los que se desarrollaron las culturas pasadas, da cuenta de la relación de las culturas con su medio

2.-Panorama de la América indígena al contacto europeo

Del estudio de las fuentes tenemos que el continente estaba poblado desde las regiones subarticas hasta el extremo austral mas allá de la Tierra del Fuego. Estos pueblos eran diversos pertenecientes a distintas variedades raciales, idiomáticas, niveles culturales y económicos. Oscilan desde el salvajismo a las más altas civilizaciones.

Demografía: 25 a 30 millones de habitantes, 8 % de la población mundial de ese momento. Tikal tenía cerca de 100000 habs, al igual que Tenochtitlan y Teotihuacan, lo que indica que las áreas de las civilizaciones estaban más pobladas que el resto del continente. La densidad está dada por los factores ecológicos como así también por los grados de desarrollo socioeconómico.

Razas: Se nota un marcado predominio mongoloide, lo que nos hace mirar a Asia. Hay autores que sostienen que los amerindios vienen de un tronco racial protomongoloide, del cual se desarrollan los mongoloides a los que en América pertenecen los Esquimales y Atapaskanos. De los protomongoloides vienen los amerindios y los mongoloides que a la vez se subdividen en otras ramas raciales. El grupo sanguíneo dominante es el O (tronco mongoloide y amerindio) pero hay A y B (tronco caucasoide)

Clasificación racial

Eximidos, esquimales

Pacifidos, noroeste de N.A.

Planidos, Pieles rojas, praderas centrales N.A.

Apalacidos, Región boscosa del Este de N.A.

Pueblo-Andinos, Mesoamérica y la región Andina (braquiodes)

Centralidos, América Central (Braquiodes)

Patagónidos, Pampas sudamericanas

Brasilidos, Amazonia

Laguido-Fueguidos, Brasil Lagoa Santa. Tierra del Fuego y la región de los canales (Dolicoides, estrato social más antiguo: raza paleoamericana según Rivet)

Los cráneos más antiguos encontrados en América son dolicoides, perteneciente a la especie Homo Sapiens, lo que invalida la tesis de que el hombre apareció acá. La diversidad de razas en América ratifica la existencia de RAZAS AMERICANAS. El problema es dilucidar si estas razas vienen con las oleadas de inmigrantes o mutan y se forman en América.

Lenguas: Con el desarrollo de la grotocronología se han establecido las bases sistemáticas de la periodificacion respecto a las fechas en las que empezaron a diferenciarse los idiomas a partir de sus troncos originarios. Se han hecho varias relaciones entre lenguas indígenas americanas y lenguas egipcias fenicias o hebreas pero no son lo suficientemente concretas por lo que las únicas relaciones factibles se dan entre las lenguas indígenas americanas y las lenguas asiáticas antiguas.

Sociedad y cultura: Existía gran diversidad sociocultural, existía la mayor parte de los niveles que se daban en Europa con excepción de las sociedades pastorales ya que no tenía gran importancia.

El espectro de las sociedades simples se da basada en las técnicas de recolección:

  • Recolectores puros, cazadores y pescadores

  • Agricultores, incipientes y alfareros

  • Agricultores avanzados, altas civilizaciones

Estos tipos de sociedades presentaban diversas formaciones sociales. Los dos primeros representan al genero de vida de las culturas más antiguas de América, se da en el período del horizonte precerámico, paleo-indio, lítico o paleolítico americano.

3.-Desarrollo de la investigación sobre el poblamiento americano

Las teorías: Respecto al poblamiento de América surgen dos grupos de teorías contrapuestas

Origen Autóctono

Origen Aloctono

Las primeras teorías acerca del poblamiento de América fueron hechas por los cronistas de las Indias, que eran gente no muy instruida y dieron una serie de explicaciones que por una parte relacionaban las lenguas del viejo mundo con las indígenas y por otra propusieron posturas que venían de la tradición judeocristiana y de mitos europeos:

a)Afinidades entre las lenguas andinas, en especial el quechua y el aymará con el tronco lingüístico semítico

b)Afinidad entre el mapuche y el sánscrito

c)Araucanos provendrían de pueblos emigrados desde Iberia

d)Semejanzas entre las lenguas clásicas y el araucano.

Principales teorías:

  • El mito bíblico: Se refiere a las 10 tribus perdidas de Israel, cuyo destino se ignoró a partir del 722 AC. Se cree que estas tribus emigraron a América y la poblaron sin embargo, las relaciones lingüísticas que se han hecho no tienen fundamento sólido. Además se ha comprobado que luego de la invasión sumeria las tribus se dispersaron pero jamás se alejaron de su región

  • Los egipcios y otros pueblos del Antiguo Oriente: Algunos autores como Smith (Escuela Heliocéntrica) observaron semejanzas en el culto solar y la construcción de pirámides relacionadas con las altas culturas americanas y Egipto. Sin embargo sabemos que las construcciones difieren en cuanto a su construcción y el material utilizado para su hacerlas, así como también en el uso que se les daba, por otra parte el culto a sol es u rito existente prácticamente en la totalidad de las civilizaciones antiguas. También se postuló la llegada de los cananeos, que habrían dejado algunas formas religiosas que recordarían el culto al Dios Baal, esta tesis se topa en varios puntos con la referida a las 10 tribus de Israel porque los cananeos también huyeron de los sumerios. De igual forma se postuló la llegada de los Fenicios, se cree que como era un pueblo navegante pudo haber viajado hacia el oeste. Se postuló también la llegada de los Carios, Tártaros y las hordas de Kublai Khan, que al colonizar el continente le dieron los rasgos mongoloides. La teoría mejor sustentada es la que dice relación con la llegada de misioneros chinos, ésta se basa en una serie de documentación histórica que habla de una tierra llamada Fu Sang y que se identifica con América, no se rechaza de plano porque las corrientes del pacífico son capaces de trasladar embarcaciones y por lo tanto posibilitan contactos marítimos. Se llegó a indicar que una flota enviada por Alejandro Magno pudo llegar a América desde la India atravesando el Pacífico. Otra idea de contacto transpacífico la dan los hallazgos arqueológicos encontrados en la cultura Valdivia de Ecuador y que dicen relación con la cultura Jomon de Japón

La ultimas dos teorías son las únicas que resisten una critica seria y científica, el resto solo se basa en comparaciones y análisis de hechos aislados.

  • La Atlántida, es un continente desaparecido que ha sido objeto de tenaces búsquedas, se cree que luego del cataclismo que la hundió, los sobrevivientes habrían emigrado a América, poblando el continente y aportando la civilización a las altas culturas americanas. Es difícil que esto hubiera ocurrido, puesto que los estudios geológicos muestran que de haber existido su hundimiento se habría producido en el Terciario Temprano y en ese momento no había aparecido el hombre (50 o 70 millones de años)

Las teorías modernas y científicas

  • Florencio Amenghino y su teoría autóctona: Estudiando las formaciones geológicas de la pampa del sur de Argentina creyó descubrir restos humanos muy antiguos, por lo tanto creyó que eran los eslabones perdidos anunciados por Darwin. Desprendió de aquí la conclusión de que el hombre en América no solo era originario del continente sino también había aparecido acá y desde Argentina, lugar de aparición, se habría difundido al resto del mundo. Su teoría fue hecha pedazos en 1910 por Hardlicka quien junto a algunos expertos sometió a pruebas y análisis los restos encontrados por Amenghino comprobando que pertenecían al cuaternario tardío y no al terciario, que la calota que midió fue mala medida y que pertenecía a un Homo Sapiens y que el fémur encontrado no era humano sino que pertenecía a un felino pequeño. Amenghino murió pensando que su teoría era la correcta

El resto de las teorías científicas modernas han proclamado el origen alóctono del continente pero se dividen dependiendo del lugar desde vinieron las migraciones: Atlántico o Pacífico

Migraciones Atlánticas:

  • Descubrimiento de Norteamérica por navegantes escandinavos 5 siglos antes que Colón, hay evidencia y documentación histórica que lo comprueba, llegan a Groenlandia y los vikingos la colonizan por cerca de 300 años, pero la influencia de los escandinavos fue prácticamente nula en EE.UU. Respecto a contactos más tempranos autores han creído ver una relación entre los guanches, aborígenes de las Islas Canarias y algunos indígenas sudamericanos, las que sólo se refieren a cierta forma de enterramiento.

  • La cultura Solutrense, habrían llegado siguiendo la ruta de los escandinavos a comienzos del postglacial, poblando el extremo septentrional de Canadá y cuyos descendientes serían los Esquimales. Hay una aparente semejanza de ciertos complejos culturales, tanto arqueológicos como etnográficos entre culturas de finales del Paleolítico Superior Europeo y otras del Paleo Indio y de los esquimales.

Migraciones Pacíficas

  • Hardlicka, el mismo que destrozó la teoría de Amenghino, postula que hubo un poblamiento totalmente aloctono para América. Este habría llegado por la ruta de Bering en el Pacífico Norte, a través del estrecho y de la cadena de las Aleutianas un poco más al sur, se habría iniciado hace 10000 años atrás en el postglacial. Habrían llegado oleadas sucesivas de cazadores y recolectores y agricultores neolíticos, perteneciente a la raza mongólica, mismos que habrían dado origen a la formación racial de los amerindios, de características uniformes y claramente mongoloides que se distribuyen por toda América. Sin embargo, no es posible sostener el carácter exclusivamente mongoloide de los habitantes americanos.

  • Rivet, aportó nuevos elementos. Acepta la ruta de Bering como ruta principal de acceso, pero no la única, así como también acepta el componente mongoloide como el más numeroso pero no como exclusivo. Rivet considera que el poblamiento de América es resultado de varios movimientos migratorios distintos. Suma oleadas de malayo-polinesios y elementos australianos que llegan por vía transpacífica, especialmente en el hemisferio sur e incluso dice que estos serían anteriores a la llegada de los mogólicos. Cree que el pueblo australiano pudo haber llegado por el puente antártico que según Méndez Correa habría retrocedido en los 2 y 6000 años AC. Esta navegación se habría hecho de isla en isla. Este elemento australoide habría dado origen a grupos como los Fueguidos en el extremo sur y los melanesios habrían originado a los Laguidos. Estas razas americanas serían diferentes a las otras variedades de razas americanas. Para comprobar esta relación muestra una serie de similitudes raciales culturales y lingüísticas entre ambos grupos transpacíficos. Sin embargo, el puente de Mendes Correa no ha podido probarse, no hay evidencias de fluctuaciones de los niveles marinos o de la existencia de archipiélagos.

  • Imbelloni, critica a Hardlicka diciendo que hay que tener en cuenta el aporte de los pueblos del sureste asiático y de los polinesios para comprender la dinámica humana de América. Admite la migración de siete grupos humanos: Tasmanoides, Australoides, Melanesoides, Protoindonesios, Mongoloides y Esquimales que habrían dado origen a los 10 tipos humanos americanos: Subartidos, columbidos, planidos, sonoridos, pueblo-andinos, istmidos, amazonidos, pampidos, laguidos y fueguidos. La única migración ultramarina sería la Polinesica mezclados con la cual pudieron llegar los otros tipos traspacíficos menos los mongoloides y esquimales.

  • Howells plantea la idea de una migración primitiva desde Asia, vía Bering, de grupos protomongólicos que serían grupos humanos establecidos tal vez en el Sudeste y Este de Asia y que habrían dado origen así a los otros grupos mogólicos asiáticos y amerindios.

  • Neuman, establece 8 variedades que responden solamente a tipos de América del Norte no extendiendo su investigación a América del Sur, para él la variedad más antigua sería la Otamida que habría llegado de Asia vía Bering en el pleistoceno tardío. Otras variedades serían las Iswanidas y Ashiwidas. Los últimos tipos serían los Deneidos y los Inuidos.

  • Newman, quien propone que las primeras migraciones corresponden a un grupo racial mas o menos homogéneo que habría penetrado a finales del Pleistoceno y que posteriormente debido a migraciones internas y a las diferencias ecológicas producidas por el relativo aislamiento, como también a cruzas, habrían dado origen a la mayoría de las variedades americanas, no excluye un par de oleadas migracionales de esquimales y mongoloides.

4.- La arqueología y las primeras rutas de penetración:

El aporte de la arqueología ha sido decisivo para descorrer en parte el velo en lo que respecta al hombre americano.

La arqueología es la ciencia que estudia los restos materiales del pasado con el fin de construir la historia de las culturas pretéritas. Su atención se centra en el estudio de la cultura material sobreviviente de dichas sociedades pero tratando de obtener sobre la base de ella, un cuadro general histórico y sociocultural lo más completo posible de estas que le permita reconstruir el proceso de evolución social de la humanidad y las tradiciones culturales y formaciones sociales concretas en las diversas áreas.

La s fuentes típicamente arqueológicas están constituidas por todos los restos materiales de sociedades pasadas, productos del trabajo humano, completos o destruidos ubicados en el subsuelo la superficie terrestre o bajo el agua. la primera y fundamental tarea de la arqueología científica es la transformación de los objetos en documentos.. Los monumentos arqueológicos se clasifican según el material del que estén construidos en piedra, barro, madera, arcilla, fibras vegetales, metales, etc. Se dividen además en monumentos in situ, cuando están formando parte de las ruinas materiales de una sociedad ya acabada; y en monumentos aislados, cuando no están en su lugar original, debido remociones, arrastres, etc.

Sitios arqueológicos:

  • Poblados

  • Tumbas

  • Escondrijos

  • Talleres

  • Sitios ceremoniales

Fuentes arqueológicas

  • Fuentes filológicas, inscripciones, textos y referencias literarias

  • Antropología Física y Etnografía, datos que se pueden obtener de los esqueletos o momias en relación con culturas arqueológicas

  • Fuentes de las ciencias naturales, zoológicas, botánicas, paleontológicas, geológicas

  • Ciencias auxiliares como la petrografía, mineralogía, palinología

Métodos cronológicos para el período cuaternario

Se utilizan procedimientos que dan cronologías absolutas y relativas. Secuencias importantes:

  • Glaciaciones

  • Terrazas marinas y erosiones fluviales

  • Sucesión de los niveles faunísticos y florísticos

  • Procesos de erosión y sedimentación

  • Calcificación del suelo y salinización de los océanos

  • Varves, que permiten fechar los depósitos lacustres

  • Análisis del polen, que permite conocer las secuencias florísticas consiguiendo establecer la evolución de las floras y por ende las sucesiones climáticas

  • Patinado de las superficies de obsidiana, ante la capacidad de este vidrio volcánico de hidratarse por la acción atmosférica (permite conocer el tiempo de hidratación)

  • Contenido de fluorina en los huesos, puesto que esta aumenta su cantidad con la edad geológica de estos

  • Termoluminisencia en fragmentos de cerámicas

  • Botánica, en cuanto al recuento de los anillos de los troncos de los árboles (dendrocronología)

  • Astronomía, por ejemplo la curva de radiación solar que permite conocer las épocas de glaciaciones o períodos fluviales, las glaciaciones se producen por la baja radiación estival y alta radiación solar en invierno.

  • Carbono 14, al morir un organismo, se comienza a desintegrar el átomo, gracias a tablas que indican la descomposición de las materias orgánicas y la liberación de carbono se puede establecer la antigüedad de algo.

La ruta de Bering y las oleadas más antiguas

Hay dos fenómenos que sirven para esclarecer el tema de las oleadas migracionales. Se trata, por una parte de las glaciaciones cuaternarias, especialmente la ultima glaciación en Norteamérica, y por otra, los fenómenos oceanográficos ocurridos en la misma época en la región de Bering

  • Las glaciaciones: Se dan durante el último periodo geológico del Pleistoceno, en los dos hemisferios, especialmente en regiones del continente Euroasiático, en Norteamérica y Sudamerica. El cuaternario se inicia con el Pleistoceno, se caracteriza por las épocas glaciales que en él se suceden. Lo sigue el período llamado Holoceno. Las clásicas glaciaciones del Pleistoceno se dividen en cuatro fases que parecen haber sido de carácter universal, se caracterizan por un clima de máximo frío, existiendo entre cada una períodos de retroceso de los hielos interglaciales. Con el avance de los hielos las fajas climáticas fueron comprimidas hacia el Ecuador en ambos hemisferios, en las zonas semi áridas, desérticas se dieron los periodos pluviales, que coinciden con los glaciales de las regiones frías. Las regiones donde se presentaron estos fenómenos y que han sido más estudiadas son: Los Alpes, Himalayas, el norte de Eurasia, Norteamérica y Sudamerica en cuanto a glaciaciones. Cercano Oriente, África y Amazonia en cuanto a pluviales.

Glaciaciones

Europa

Norte de Europa

Norteamérica

Sudamerica

Wurm

Vistula

Wisconsin

Atuel

Riss

Saale

Illinois

Diamante

Mindel

Elster

Kansas

Colorado

Gunz

Elba

Nebraska

Vallimanca

Pluviales

África

Asia

Kagueriense

Niandon

Kamasiense

Trinil

Gambriense

Djietis

Los efectos de las glaciaciones para el hombre primitivo, con su daño a las áreas habitables y con las barreras que interpusieron a las migraciones humanas, aunque localmente fueron considerables, fueron menos amplios que aquellos de los cambios biológicos y geográficos asociados. Por ejemplo la congelación del agua en las calotas glaciales tiene una profunda relación con la fluctuación de los niveles marinos, las glaciaciones se caracterizan por disminución de dichos niveles y los interglaciales por su aumento, lo que produce cambios suficientes para formar o intersectar puentes terrestres importantes para la migración humana..

Respecto a los efectos de los pluviales los cambios climáticos se expresaron en prolongados y pronunciados períodos de grandes lluvias, interrumpidos por interpluviales con pocas lluvias que se caracterizaron respectivamente por fenómenos tales como subidas o bajadas de los niveles lacustres y la actividad o inactividad de los cursos de agua.

Además influyeron en las condiciones de vida humana, a través de los animales y plantas de los cuales la humanidad dependía tanto para su alimento como por las sustancias requeridas por su cultura material. Los cambios ambientales fueron potentes agentes de mutaciones biológicas que estimularon también las migraciones y enfatizaron el aislamiento. Cualquier cambio en el hábitat debe necesariamente producir reajustes en la sociedad humana de un tipo que comprenda los cambios culturales, migraciones o ambos, cuyo resultado será el establecimiento de una nueva e igualmente temporal relación, pero a un nuevo nivel cualitativo en el que se integra el Sist. ecológico dentro del sistema económico, fundamentalmente en cuanto a medios de producción.

Las glaciaciones americanas: Fueron 4 períodos glaciales equivalentes a los clásicos del hemisferio norte. No existe, ala parecer, una correspondencia exacta entre los avances y retrocesos glaciales de Norte y Sudamérica como ha podido comprobarse con respecto a la última glaciación.

Períodos glaciales sudamericanos:

Aunque las glaciaciones se concentraron en el extremo meridional del continente y en ambas pendientes del macizo andino, llegando por el lado occidental generalmente hasta el mismo Océano Pacífico o muy cerca de éste, en ocasiones, sin embargo, y sobretodo en las dos primeras, los hielos llegaron al Atlántico por el este y hasta la región meridional de la pampa argentina por el norte. En torno a la cordillera la glaciación máxima llegó casi a la altura de Santiago

  • Vallimanca

  • Primer interglacial

  • Colorado

  • Interglacial Bonaerense

  • Diamante

  • Interglacial Lujanense

  • Atuel

  • Período postglacial

Glaciaciones Norteamericanas

En el momento de su máxima extensión los hielos descendieron hasta la frontera canadiense con Estados Unidos en el oeste, un poco más al sur en la zona de Mississipi hasta Saint Louis y Cincinatti y por la costa atlántica hasta Nueva York y Boston. La glaciación descendió hasta el paralelo 39 de latitud norte.

  • Nebraska

  • Interglacial Afton

  • Kansas

  • Interglacial Yarmouth

  • Illinois

  • Interglacial Sangamon

  • Wisconsin

La última glaciación en el hemisferio Norte (Wurm y Vistula en Europa y Wisconsin en Norteamérica) Tuvo a su vez 56 estadios de avance con sus respectivos retrocesos

Características de la glaciación Wisconsin

  • Cuarta y última glaciación en Norteamérica, se inició hace 60000 años

  • Su primer estadio de máxima extensión fue hace 40000 años (Farmdale9

  • Retroceso interestadial

  • Segundo estadio de Iowa (30000 años)

  • Interestadio Peoria

  • Tercer estadio de Tazawell (18-20000 años)

  • Interestadio Brady

  • Cuarto estadio Cary (15000 años)

  • Penúltimo estadio Mankato

  • Interestadio Two Creeks (10000 años)

  • Estadio Valders

  • Período Postglacial, neotérmico u Holoceno (9000 años)

Los pluviales de Boneville y de Provo coincidían con la glaciación Wisconsin, especialmente en sus fases iniciales y finales. El período postglacial o período geológico reciente, también llamado Holoceno comienza a partir de la fase Cochrane con diversas fluctuaciones climáticas iniciándose con el período Anatermal o Boreal que culmina en un Optimun templado y seco sumamente prolongado (6-5000 hasta los 2500-2000) Es el período llamado Optimun Climático, luego viene otro período relativamente frío (pequeña glaciación), seguido por un Optimun mas corto (subatlantico), sucedido por algunas oscilaciones climáticas hasta nuestros días. Todos estos períodos son conocidos como meditermal. Esto comprueba que las rutas transitables desde Alaska hasta el corazón del continente se produjeron también en varios períodos distintos durante las oscilaciones de estadios e interestadios de Wisconsin

  • La oceanografía: Se ha demostrado que en la región del estrecho de Bering no siempre hubo tal estrecho sino que por el contrario, había un anchísimo puente de tierra, apto para la migración de hombres y animales. Hace 30000 o 40000 años atrás, que es la época a la que corresponden las más antiguas evidencias encontradas existía un puente de tierra. Los avances de las glaciaciones de Farmdale y Iowa, más otros movimientos produjeron un gran desnivel marino bajando los océanos y los mares llegando así a producirse una unión continental de hasta 1800 kms. Se ha comprobado el paso de más de 40000 tipos de animales. Esto aclara que las primeras oleadas de pobladores llegaron únicamente por la ruta de Bering ya sea cuando era un puente terrestre o luego el propio estrecho con navegación simple de isla en isla. Sólo para los últimos milenios podemos pensar en algunas migraciones transpacíficas por otras rutas más al sur

El aspecto arqueológico y cultural

Las oleadas de inmigrantes fueron penetrando al terminar la época glacial e iniciarse el período reciente, hace 10000 años habrían alcanzado la tierra del fuego. La fecha más antigua está en un yacimiento arqueológico en Norteamérica (37000 años), otras cercanas a los 20 y 30000 años. En el extremo sur encontramos la cueva del Milodón y Fell en la patagonia Chilena. El proceso de penetración humana en América tiene relación con las interrelaciones ecológico-cultural, ya que el hombre depende para subsistir de su medio físico-biótico circundante, a esto se agrega la adaptación biológica y cultural a nuevas condiciones, no solo en las tierras frías de Bering sino también en las meridionales mas templadas. En este proceso el hombre consigue su modificación biológica y cultural lo que explica el fenómeno de la diversificación biológica, lingüística y cultural.

Al tipo de Homo Sapiens que llegó a América era del, paleolítico superior del Viejo Mundo pero traía su reminiscencia asiática muchos de sus elementos culturales del paleolítico inferior. A estas culturas incipientes Menghin las llama protolíticas y a las más avanzadas de lascas y hojas, miolíticas. Manifestaciones culturales como prepuntas de proyectil o hachas de mano corresponden a pueblos de cazadores inferiores y recolectores de los primeros americanos.

Al estimarse que la emigración hacia América fue en pequeñas oleadas sucesivas cobra un gran interés el problema del tipo de hombre que pudo haber llegado, tanto en lo raciológico como en lo cultural. Los primeros inmigrantes paleolíticos llegados de Asia en oleadas, habrían traído técnicas básicas como uso del fuego, lascado de piedras y formas elementales de recolección y caza para obtener sus alimentos y procurar abrigo y vestimenta. El perro domesticado fue traído a América vía Bering

La Ruta Transpacífica:

El contacto por la región de Bering representa fundamentalmente oleadas migratorias de pequeñas bandas de cazadores y recolectores complementadas por contactos de otra índole. En este caso se trata de contactos esporádicos y aislados y solo muy ocasionalmente podría considerarse alguna pequeña migración de algún grupo humano más tardío, no mas allá de 5000 años atrás, eran grupos mas avanzados, culturas neolíticas de agricultores.

  • Evidencias ecológicas: De tipo paleobotánicas (plantas que pudieron llegar camote, algodón calabaza patata) y del tipo de corrientes marinas que permiten el contacto a través de una navegación simple, a pesar de las enormes distancias geográficas entre las dos áreas.

  • Evidencias Arqueológicas y etnológicas: una serie de autores americanistas de origen europeo han postulado la idea de contactos transpacíficos y la existencia de una serie de elementos de carácter arqueológico y etnológico y aún lingüístico, comunes tanto para América como para Europa (especialmente en áreas oceánicas y del Sudeste Asiático), aunque no es posible comprobar esos contactos tampoco se pueden rechazar de plano. Las relaciones polinésico-americanas, aunque basadas en varios elementos comunes aislados y no en complejos concretos y contextuales no dejan dudas de algún tipo de contacto. Estas relaciones no pueden remontarse más allá del comienzo de nuestra era o poco antes de ella.

Otra de las posibles relaciones transpacíficas de las que hay evidencia es entre la cultura neolítica de Jomon (Japón) y la cultura Valdivia en Ecuador (agricultura incipiente), esta relación se ha establecido a partir de los complejos cerámicos de ambas que se han datado entre uno 5 a 4 mil años atrás. Relaciones entre Teotihuacan y la Dinastía Han de China y Mayas con áreas de cultura budista del Sudeste de Asia También se han establecido relaciones entre patrones culturales comunes de la cultura Olmeca y la cultura China de la dinastía Shang.

Los contactos transpacíficos nombrados anteriormente se pueden ordenar

Ecuador-Japón 2000 a 3000 años AC

China-Mesoamérica 1000 AC

China-Mesoamérica (clásico temprano) comienzos de nuestra era

Polinesia-Sudamerica posterior al comienzo de nuestra era

Clásico Tardío Maya-Sudeste asiático finales del 1000 dc

En síntesis la única explicación para el problema de la población de América son las pequeñas oleadas sucesivas a través de Bering

5.- Origen y evolución de las primeras culturas americanas

Proceso de evolución sociocultural, secuencia de tipos básicos y estructuralmente diferentes de sociedades humanas o formaciones socioeconómicas

Estadios Evolutivos

  • Sociedades recolectoras de alimentos hace unos 40000 años hasta unos 5 a 7 mil años atrás.

Características de este estadio:

  • Se da en el período precerámico, el hombre colecta alimentos durantes muchos miles de años

  • Presenta sociedades o formaciones sociales nómades constituidas por pequeñas bandas nómadas o seminómadas ligadas por parentesco y con creencias en lo sobrenatural

  • Se dan tres géneros de vida: recolección directa de alimentos, caza y pesca

Se distinguen subestadios:

a)Formación de los cazadores inferiores: Dominio de tecnologías de subsistencia, basadas en recolección simple, acompañadas de caza incipiente o elemental, equivale al lítico inferior

b)Formación o culturas de cazadores superiores: Período correspondiente al Lítico superior, paleoindia o miolítica. El genero de vida dominante es la caza mayor, pero se continúan con actividades recolectoras.

c)Formación de los recolectores múltiples: Es llamada también etapa mesolítica o arcaica, surge en el Holoceno o Postglacial, predomina el genero de vida de la recolección múltiple, el modo de producción es el mismo que en las etapas anteriores, pero esta vez la actividad económica se extiende a las máximas posibilidades de recolección. No sólo se recolectan vegetales del interior, sino también mariscos y algas, plantas alimenticias. Al final de esta etapa se llega a una domesticación incipiente de algunas plantas, lo que permite su cultivo. Este fenómeno permitirá inaugurar el nuevo estadio evolutivo que producirá un cambio radical en la estructura socioeconómica de América un nuevo tipo de sociedad con sus correspondientes formaciones sociales.

  • Neolítico Americano o Formativo: Aparece aprox. Hace 5 mil años atrás.

Se caracteriza por:

  • Sociedad de tipo aldeano agrícola, sedentaria o semi-sedentaria

  • Relaciones de propiedad de tipo comunitario

  • Aparece propiedad colectiva de la tierra

  • Genero de vida es la agricultura simple, de roza y quema sin abandonar las actividades recolectoras anteriores.

La gama de animales domesticados fue menor que en Europa por falta de animales de tracción, en las regiones andinas se domestica la llama

  • Altas culturas o civilización americana: Está basado en una sociedad civil o política, urbana y protourbana. Corresponde a un nuevo modo de producción que inaugura las formas clasistas.

Formaciones de cazadores inferiores: Son conjuntos ergológicos muy simples de recolectores y cazadores inferiores. El utillaje utilizado es simple, de material lítico con tipos de artefactos elaborados por percusión directa. Primer horizonte cultural prepuntas de proyectil, se asocian con fauna pleistocénica ya extinguida

Tradiciones:

Tradición Occidental: Oeste de las Rocallosas

Tradición Oriental: Este de las Rocallosas

Tradición altiplánica andina Área Andina

Tradición Sudatlantica: Sureste de Brasil a Tierra del Fuego.

Formaciones de cazadores superiores: Corresponde a un horizonte cultural caracterizado por puntas de proyectil, llamado también paleoindio. Se inicia durante la ultima fase de la glaciación final (15 a 20 mil años). La tradición cultural es la cultura de los llanos de las puntas lanceoladas acanaladas. La segunda tradición cultural es la de las puntas lanceoladas, semifoliaceas. La tercera tradición cultural es la cultura folsom caracterizada por puntas de proyectil.

Se dedicaban a la caza mayor, de grandes animales pleistocénicos de la paleofauna, mamut, caballo salvaje, mastodonte.

La ultima cultura es la de los planos, donde aparecen manos y piedras de moler probablemente como difusión de las culturas de la banda del lado del pacífico.

En las culturas de la tradición cordillerana antigua la caza es mucho más diversificada, incluyendo también la caza de animales marinos, recolección relativamente abundante hasta la pesca.

Dos períodos de cazadores superiores:

a) El primero 12 13 mil años, finales de la última glaciación, eran contemporáneos con las primeras culturas de recolectores o cazadores inferiores de entraron a Sudamérica.

b) El segundo, se inicia hace 8 a 9 mil años atrás, las condiciones ecológicas en las que se desarrolla el hombre han cambiado mucho, es el período del optimun climático, lo que les permite extender su campo de recolección se mueven buscando alimento.

Formaciones de recolectores múltiples: 8 o 7 mil años atras, se producen nuevos cambios ecológicos con modificaciones climáticas y extinciones definitivas de algunas especies, por ellos la cultura de cazadores superiores se extinguen.

La cultura cordillerana da origen a la cultura del desierto, especialmente recolectoras, de recolección múltiple y con disminución de la actividad cazadora. En el lado oriental, las culturas de los planos y los llanos dan origen a la tradición arcaica, que al igual que la anterior corresponde a recolectores diversificados. Aparecen instrumentos de piedra pulimentados como hachas apropiadas para el trabajo de la madera.

En el norte de México y Sur de EE.UU., aparece el complejo cultural delos Tamaulipas (7 mil años atrás) están en condiciones de descubrir la domesticación delas plantas, dando el paso previo a la revolución neolítica en América..

El mejoramiento del clima permite la migración en diversas oleadas y esta dinámica humana permite el aparecimiento de las poblaciones de mariscadores y pescadores primitivos en las costas atlántica y pacifica de Sudamérica.

Entramos al período final del precerámico, lo que se conoce como etapa de los recolectores diversificados (arcaico en N.A), surge un nuevo avance evolutivo con la utilización de cultígenos o invención de una agricultura elemental: Agricultura incipiente en Sudamerica.

Sociedad neolítica aldeana agroalfarera:

La rev. Neolítica se da hace 2 a 3 mil años, se da en Mesoamérica, Andinoamérica y Cuenca amazónica occidental.

Un elemento importante de este período es el maíz, oriundo de Mesoamérica, sin la existencia de aldeas de pescadores y de agricultura simple e incipiente en las tierras húmedas de las desembocaduras de los pequeños valles transversales en la costa peruana no habría sido posible la difusión del maíz.

Lo importante era el aumento de la productividad del trabajo que permitió una sobreproducción de alimentos, esto fue causa fundamental para explicar el cambio decisivo de la sociedad andina prehistórica, La productividad del trabajo agrícola depende de un mecanismo cultural y social integrado por los propios trabajadores agrícolas, su número, hábitos de trabajo, rendimiento y sist, de cooperación.

La etapa del formativo andino:

Se pasa de los recolectores de alimentos a los productores de alimentos, se da entre los 5 y 2 mil años AC Su germen es la domesticación de algunas plantas, se inaugura con esto el segundo modo de producción el de la sociedad tribal. Se cristaliza durante el 2º milenio AC, se apoya en el surgimiento de nuevos artefactos, inventados o por difusión cultural, incremento de los cultígenos, incorporación del pastoreo de auquénidos (aumento de la producción), se da un desplazamiento hacia una economía productora de alimentos basada en la producción agrícola. Su modo de subsistencia es ser productor de alimentos, se da especialmente en el sur de la región del altiplano andino, se desarrolla además una economía basada en el uso de algunos animales, creció en productividad, permitiendo alimentar más individuos.

Se produce un aumento de la población, se generaliza el poblamiento de aldeas, se establecen relaciones de propiedad colectiva de la tierra y en especial sobre la madre tierra PACHAMAMA, las relaciones sociales se basan en las relaciones de propiedad colectiva sobre la tierra o algunos animales..

Los grupos pequeños de bandas familiares se convierten en amplios grupos de parentesco. Se nota la organización tribal basada en complejas estructuras de parentesco. De aquí provendría el Ayllu andino, que representa justamente estas complejas estructuras que surgen como reflejo de las nuevas relaciones de producción.

En esta etapa se difunden otros cultígenos como la mandioca y el maní, se incorpora la domesticación de la llama, se produce la invención del telar, lo que inaugura una incipiente industria textil, lo que genera un notable aumento del desarrollo de las fuerzas productivas sino que también las relaciones técnicas de producción generalizan la división natural del trabajo. Hay que destacar que aunque las poblaciones costeras continúen con su economía marina la agricultura cada vez mas toma un papel central. De todas formas esto ayuda al desarrollo de las relaciones por intercambio de productos y de ideas y difusión cultural.

Todo lo anterior significa la cristalización de la revolución agrícola con la configuración de aldeas y pueblos agrícola-pescadores. Se produce el desarrollo de construcciones publicas y religiosas en estos pueblos. Se introducen sistemas de riego incipientes y aparece la cerámica

Un segundo nivela más avanzado nivel de desarrollo de la sociedad aldeano-agrícola neolítica, se da un tipo de formaciones económico sociales del modo de producción comunal agrícola tribal, la formación de cacicazgos.

En el modo de producción aldeano agrícola tribal del área andina se distinguen dos tipos de formaciones económico sociales que representan dos niveles y secuenciales de la evolución social

a)Típica sociedad neolítica: Que se cristaliza en el modo de producción aldeano-agrícola tribal

b)Nivel formativo: Fase más desarrollada de la sociedad neolítica, se dan contradicciones entre el desarrollo de las fuerzas productivas y las relaciones de producción existentes basadas en la propiedad comunal de los medios de producción, estas terminaran por descomponer a la sociedad tribal y dar paso alas primeras formaciones clasistas, al surgir las primeras diferencias sociales entre grupos, apareciendo una estratificación social incipiente, es el germen del aparecimiento de las altas culturas. Se caracteriza por el desarrollo e incremento del poder económico y político de sus jefes y sus grupos familiares, constituyéndose en un tipo de formaciones económico sociales que se han denominado cacicazgo o jefatura. La propiedad de los medios pasa a manos de las castas y clases dirigentes recién formadas se convierte en propiedad familiar de estas

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