Naturaleza y cultura del hombre

Antropología. Pensamiento humano. Comportamiento. Cultura. Fatalidad y libertad

  • Enviado por: Ioseba Amatriain Losa
  • Idioma: castellano
  • País: España España
  • 3 páginas

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NATURALEZA Y CULTURA EN EL PENSAMIENTO HUMANO

1. NATURALEZA Y CULTURA.

  • Concepto de naturaleza.

  • La naturaleza en el comportamiento humano.

  • El concepto de cultura.

  • Definición y características de la cultura.

  • 1.3.2. Cultura y culturas.

  • La transmisión cultural.

  • 2. FATALIDAD Y LIBERTAD.

    2.1. La libertad del ser humano.

    2.2. Libertad y responsabilidad.

    1. NATURALEZA Y CULTURA.

  • EL CONCEPTO DE NATURALEZA.

  • Existen distintas definiciones de naturaleza:

    • Conjunto de todos los seres naturales en los cuales no a puesto la mano el hombre. Ej: árboles.

    • Se ajusta a la norma, lo que es lógico y normal, que es así. Ej: Instinto maternal.

    • Innata. La naturaleza es innata, nace con nosotros, lo tenemos al nacer. Ej: capacidad de habla.

    • No es convencional, es espontáneo (Phycis).

    • LA NATURALEZA EN EL COMPORTAMIENTO HUMANO.

      • El hombre es un ser natural pero no se comporta como tal, hace acciones no naturales. Ej: comer con cubiertos.

      • Cosas que hacen natural al hombre: código genético, que está formado por órganos y que cada uno hace una función determinada...

      • Lo innato queda reducido a cero. El bebé no es un ser humano respecto a las capacidades racionales.

      • Las cosas que hacemos, nuestras acciones, tienen que ver con la cultura respecto que hemos recibido. Si tuviéramos un comportamiento natural, todos los seres actuaríamos igual, de la misma forma.

      • EL CONCEPTO DE CULTURA.

      • 1.3.1. Definición y características de la cultura.

        La palabra “cultura” viene del latín y significa “cultivo, crianza”. Definiciones de cultura:

        “La cultura en su sentido etnográfico amplio, es ese todo complejo que comprende conocimientos, creencias, arte, moral, derecho, costumbres y cuales quiera otras capacidades y hábitos adquiridos por el hombre en tanto miembro de la sociedad”

        Edward B. Taylor, antropólogo, 1871.

        “La cultura es el conjunto integral constituido por los utensilios y bienes de los consumidores, por el cuerpo de normas que rigen los diversos grupos sociales, por las ideas y artesanías, creencias y costumbres”.

        Malinowski, antropólogo.

        En la cultura encontramos dos elementos: materiales y no materiales.

        No materiales.

        • Aspecto conductual. Normas que guían nuestra conducta (ideas, creencias).

        • Aspecto conceptual. Normas absolutas, que no se traducen.

        1.3.2. Cultura y culturas.

        Etnocentrismo. Cree que sólo tiene valor la cultura propia, las demás existentes son absurdas. No acepta como válido algo diferente a lo suyo.

        Relativismo. Acepta que cada cultura es válida, es todo lo contrario al etnocentrismo.

        Pluriculturalismo. Asume la convivencia de varias culturas en un mismo espacio donde se han unido y aunque son culturas diferentes aceptan las diferentes opiniones. Conviven todas las culturas pacíficamente asumiendo unos derechos humanos universales.

        1.4. LA TRANSMISIÓN CULTURAL.

        La cultura va cambiando de generación en generación y se denomina transmisión cultural.

        Endoculturación. Proceso social por el que los niños reciben ejemplo de los mayores y aprenden valores y conductas de su cultura.

        Socialización. Proceso social en el cual los niños desarrollan una conciencia de normas, de valores, y también de su propio yo. Dura toda la vida pero es más importante en la infancia y adolescencia.

        Difusión cultural. Consiste en la influencia que unas culturas pueden provocar a otras.

        2. FATALIDAD Y LIBERTAD.

        2.1. LA LIBERTAD DEL SER HUMANO.

        Determinismo. No somos libres, estamos determinados para ser de una forma concreta.

        Sus argumentos son:

        • Los hombres son seres naturales y materiales y como el resto de los seres vivos están sometidos a leyes físicas.

        • El ADN prefija las características del hombre.

        • Cuando el hombre actúa, lo hace por determinados motivos, por eso no es libre, ya que necesita motivos para actuar.

        • Nacen dentro de un grupo social. Cuando tomen decisiones las tomarán en función de la conducta y de la sociedad donde vive.

        Indeterminismo. Somos libres, están en contra de las leyes deterministas por ello sus argumentos son lo contrario de los deterministas, son:

        • Admiten que somos materia pero tenemos capacidad para tomar decisiones.

        • Después de haberse desarrollado el ADN, esa personalidad se puede modificar.

        • No hay nadie que actúe sin motivos, pero esos motivos los elegimos nosotros.

        • Cuando un niño empieza a razonar puede cambiar su forma de vida.

        2.2. LIBERTAD Y RESPONSABILIDAD.

        La responsabilidad esta unida a la libertad. Cuando una persona es libre tiene que recurrir a la responsabilidad de los actos que realiza.

        Responsabilidad. “Apechugar” con las consecuencias de una decisión o un acto.

        Libertad. Es decidir por uno mismo pensando en las consecuencias que nuestra libertad puede ocasionar, siendo responsables.

        VOCABULARIO.

        Antropología. Ciencia que estudia al hombre como ser animal y social.

        Endoculturación. Proceso por el cual se perpetúan los valores de una cultura enseñándolos con el ejemplo en las siguientes generaciones.

        Etnografía. Ciencia que tiene por objetivo el estudio y descripción de las razas o los pueblos.

        Socialización. Proceso social por el cual los niños desarrollan una conciencia de normas y valores, y adquieren un sentido definido del yo (el proceso dura toda la vida).

        Conducturales. Se refieren al comportamiento, conductas. Normas para guiar la conducta.

        Conceptuales. Se refieren a las ideas mentales. No se traducen pero están ahí, son abstractas.

        Universalismo cultural. Cultura que comprende o es común a todos en su especie, sin excepción.

        Fatalidad. (Fatum, del latín, destino). Aquello que no puede ser renunciado ya que no se puede cambiar.