Ideología y Movimientos sociales contemporáneos

Marginales. Revolucionarios. Revoluciones. Mecánica revolucionaria. Conservadurismo. Nacionalismo. Teocratismo. Liberalismo. Anarquismo. Fascismo

  • Enviado por: Dimitri
  • Idioma: castellano
  • País: España España
  • 116 páginas
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IDEOLOGIAS Y

MOVIMIENTOS SOCIALES CONTEMPORANEOS

TEMA 1. INTRODUCCION. PLANTEAMIENTOS TEORICOS.

TEMA 2. LOS ORIGENES DEL CAMBIO SOCIAL E IDEOLOGICO. LA CRISIS DEL ANTIGUO REGIMEN.

TEMA 3. EL MUNDO POSTNAPOLEONICO.

TEMA 4. IDEOLOGIAS Y PROTESTA OBRERA.

TEMA 5. EL TOTALITARISMO COMO EXPONENTE DE UNA EPOCA: EL FASCISMO EN EUROPA.

TEMA 6. HACIA EL MUNDO DE HOY: LA DESCOLONIZACION.

TEMA 1

INTRODUCCION. PLANTEAMIENTOS TEORICOS.

  • INTRODUCCION:

  • MOVIMIENTOS MARGINALES.

  • MOVIMIENTOS CONTRA LA SOCIEDAD.

  • MOVIMIENTOS REVOLUCIONARIOS.

  • MARCO PREVIO. EL ORDEN ESTABLECIDO.

  • MARCO REVOLUCIONARIO:

  • LA RAIZ DE LAS REVOLUCIONES:

  • JERARQUIA DE VALORES.

  • ARBITRARIEDAD EN LA ELECCION.

  • BIENES ESCASOS.

  • LA MECANICA DE LAS REVOLUCIONES:

  • ENFRENTAMIENTO.

  • ESCALADA DE LA VIOLENCIA.

  • LOS FRENOS.

  • EL OBJETIVO.

  • ANALISIS INTERNO:

  • INTENSIDAD.

  • CAIDA DEL PODER

  • HUNDIMIENTO.

  • DIMISION.

  • DIVISION.

  • RESISTENCIA

  • TOMA DEL PODER:

  • GOLPE MILITAR.

  • PARTIDO REVOLUCIONARIO.

  • VACANTE PROLONGADA.

  • DESARROLLO.

  • IDEOLOGIA:

  • CONSIDERACIONES GENERALES.

  • IDEOLOGIAS ATEMPORALES:

  • CONSERVADURISMO.

  • TEOCRATISMO.

  • NACIONALISMO.

  • IDEOLOGIAS TEMPORALES:

  • LIBERALISMO.

  • SOCIALISMO.

  • ANARQUISMO.

  • FASCISMO.

  • LOS ACTORES:

  • ELITE.

  • PUEBLO.

  • SECTORES MARGINALES.

  • TEMA 1:

    INTRODUCCION. PLANTEAMIENTOS TEORICOS

    14 de octubre de 1998

  • INTRODUCCION:

    • MOVIMIENTO: Desarrollo y propagación de una tendencia de carácter político, social, ideológico y cultural con carácter innovador.

    • REVOLUCION: Cambio violento en las instituciones políticas de una nación o nueva forma en el estado o en el gobierno de las cosas.

    Desacuerdo con un determinado orden establecido en un momento histórico dado que se pretende cambiar.

    La ciencia que se dedica a su estudio y análisis es la ESTASIOLOGIA (estasis: levantarse en contra de algo).

    Existen tres grandes grupos de movimientos en la época contemporánea:

  • MOVIMIENTOS MARGINALES: Movimientos muy violentos, estallidos. Movimientos muy rápidos en su desarrollo, sin base ideológica clara en unos casos o en otros con carácter primario, poco profundo. Responden a situaciones coyunturales. Son movimientos usuales en sociedades tradicionales. por ejemplo los movimientos campesinos. Los cuales siguen respondiendo a unos esquemas, que se han mantenido prácticamente inalterables. Responden a situaciones coyunturales, alteración de su situación, pretendiendo restablecer la situación preexistente anteriormente. Perteneciente a estos movimientos podemos catalogar también los motines urbanos, los cuales responden a los criterios establecidos, persiguen restablecer un determinado equilibrio, sociedades tradicionales en las que de forma coyuntural se producen situaciones de escasez y por lo tanto una fuerte subida de los preciso lo que a su vez provoca una crisis de subsistencia. Por ultimo cabe reseñar las huelgas salvajes del paleoliberalismo, las cuales las podemos ubicar en la sociedad inglesa pre-industrial. Son impulsos violentos y rápidos, como es el caso del movimiento Ludista, que se desarrollo contra las maquinas para restablecer un equilibrio en el que la base del trabajo era la mano de obra.

  • MOVIMIENTOS CONTRA LA SOCIEDAD: No son movimientos violentos, o al menos en su origen, pudiendo volverse violentos si son acosados. Son movimientos de larga duración, con una ideología precisa, los cuales plantean una alternativa sino a la totalidad del orden establecido sí a un aspecto determinado. Se trata de grupos o sectores sociales que no se encuentran dé acuerdo con el sistema o la estructura vigente, pretendiendo separarse de la sociedad, aislarse y por lo tanto crear su propia sociedad dentro de esta. Como ejemplo de estos movimientos encontramos las sectas o los movimientos que actúan desde dentro de la sociedad pero manifestando su disconformidad (mov. Pacifistas - en sus inicios-, ecologistas, feministas o mafiosos).

  • MOVIMIENTOS REVOLUCIONARIOS: Son movimientos violentos, con un soporte ideológico sustentado por su desacuerdo con el orden existente. Ni los movimientos marginales, ni los movimientos contra la sociedad tienen intención de alcanzar el poder. Los movimientos revolucionarios tienen como gran objetivo el acceso al poder, para desde allí modificar el orden establecido.

  • Los cambios acelerados y profundos que ha experimentado la sociedad contemporánea viene dada por los movimientos revolucionarios en la mayoría de los casos.

    EL OBJETO DE NUESTRO ANALISIS SERAN LOS MOVIMIENTOS REVOLUCIONARIOS Y SU IMPACTO SOBRE LA SOCIEDAD

  • MARCO PREVIO. EL ORDEN ESTABLECIDO:

  • Los movimientos revolucionarios se levantaran contra el orden establecido, por lo tanto, habrá que analizar el marco previo para entender estos movimientos.

    VARIABLES DE ANALISIS:

    • Grado de inmovilismo o de innovación: un sistema inmóvil es más sólido que un sistema innovador a no ser que esta este plenamente consensuada en la sociedad.

    • Grado de operatividad o de desfase de ese orden: Un orden que ha quedado desfasado no responde a loas necesidades de la sociedad, por lo tanto, será menos estable.

    • Grado de pluralismo o monopolio: un orden plural, que da respuesta o cabida a diferentes sectores de la sociedad, será más estable que uno dirigido hacia un sector concreto o sectores minoritarios.

    • Grado de fuerza o debilidad.

    • Grado de concentración o dispersión: cuanto más concentrado este el orden o el poder más sólido será el sistema.

    16 de octubre de 1998

  • MARCO REVOLUCIONARIO:

  • LA RAIZ DE LAS REVOLUCIONES: cualquier orden existente en un lugar y momento concreto es el resultado de un consenso social establecido en el cual los ciudadanos se encuentran de acuerdo con el orden establecido - CONTRATO SOCIAL.

  • En todo orden establecido existe una determinada jerarquía de valores (base religiosa, valores de corte social o económico, etc.), habrá estabilidad cuando haya un acuerdo con estos valores, de forma que se podrán elevar las instituciones y por tanto sustentar el sistema. La raíz, por lo tanto, la encontramos en que un sector de esa comunidad no se encuentra acorde con el orden establecido. Pero esa jerarquía es arbitraria - electiva. Se eligen, se deciden. En esa arbitrariedad los valores pueden ser unos u otros. Un sector o varios, pueden variar o cambiar los valores e inclinarse hacía otra jerarquía. Se rompe el consenso.

    La representación política, el poder económico, el poder de las instituciones o la representación social son bienes en manos de un determinado sector, es decir, son bienes escasos, en manos de unas pocas personas. Los que se muestran en desacuerdo con el orden establecido son los que quieren acceder al nuevo orden y a los bienes escasos. Todas las revoluciones, al menos, en su origen pretenden acceder a la igualdad.

    El origen de la revolución esta en la ruptura de un contrato social, en su día aceptado, asentado en unos valores de origen electivo con el cual un sector de la población se encuentra en desacuerdo. Por lo tanto, el movimiento revolucionario pretende acceder a la igualdad inexistente debido a la escasez de ciertos bienes, los cuales son detentados por ciertos sectores pertenecientes a esa comunidad.

    EL ORDEN SE ENCUENTRA CONSENSUADO SOBRE UNA ESCALA DE VALORES.

  • LA MECANICA DE LAS REVOLUCIONES: Movimiento cuyo objetivo principal es la toma de poder para modificar el orden existente e imponer uno nuevo basado en una nueva jerarquía de valores. Se producirá ineludiblemente un enfrentamiento entre el orden establecido y los que apoyen a este y el nuevo orden o alternativa y los que se identifican. Un enfrentamiento que es excluyente. No es posible el acuerdo o negociación, implica la utilización de violencia, aunque no se produce un aniquilamiento de la sociedad por que existen una serie de frenos que impiden llegar hasta las ultimas consecuencias (número, medios materiales o infraestructura, voluntad, etc.).

    • Numero: la vida en sociedad supone la existencia de un contrato suscrito por la mayoría de los que la conforman. Puede llegar un momento en que un determinado grupo piense que existe otra escala de valores y rompa ese contrato. El resto de la población sigue apoyando ese orden existente. El número de personas o sectores en principio será más importante entre los que apoyan el orden establecido siendo, por lo tanto, más reducido el de los que apoyan al nuevo movimiento. Esto es así en la mayoría de las ocasiones, aunque cabe hacer varias excepciones, se trata de los grandes procesos revolucionarios, donde el sector revolucionario entra en minoría, lo que ocurre es que a lo largo del proceso se puede dar un basculamiento o cambio a favor de los revolucionarios (Francia en 1789 o Rusia en 1917).

    • Medios materiales: infraestructura económica, militar, de comunicaciones E.T.C. En principio están controlados por el orden existente constituyen un freno que en principio esta a favor del orden establecido.

    • Voluntad de vencer: El sector que representa el orden establecido es más sólida, fuerte y definida que en los revolucionarios. En el sentido de que se están jugando su supervivencia económica, social, política, cultural e ideológica y por que quien apoya el orden establecido esta buscando su supervivencia. En el bando revolucionario hay un grupo de elite plenamente imbuido en las ideas y consciente de lo que quiere. El respaldo con el que puede contar ese sector revolucionario es mucho más hipotético o relativo que el anterior. En principio todo ello nos dice que, en teoría, el orden establecido tiene más garantías de mantenerse. No es tan fácil modificar el orden existente.

    El objetivo de las revoluciones es la conservación del poder o el acceso a este. Nos podemos encontrar en distintas situaciones pero en todo caso nos encontramos con la restauración del poder, implantación de un nuevo orden o la conservación - mantenimiento del orden existente.

    3.3 ANALISIS INTERNO:

    • Intensidad: No todos los movimientos revolucionarios tienen la misma intensidad -. Objetivos. El objetivo esta circunscrito únicamente a la cúpula dirigente y en las reglas del juego (revolución francesa de 1830, en la cual se implanta la monarquía burguesa de Luis Felipe de Orleans), supondría además de lo anterior un cambio importante en la jerarquía de valores existentes (revolución Rusa y Revolución Francesa de 1789), por ultimo, estos movimientos pueden suponer un cambio total de civilización (revolución china Y revolución Japonesa).

    • Caída del poder: Esta estrechamente relacionado con el marco previo. Se pueden dar varias situaciones. Al menor envite revolucionario puede hundirse el orden establecido (monarquía Zarista). Ante una situación coyuntural de oposición ese poder dimita o abandone (Alfonso XII) o que ante la oposición revolucionaria el poder se divida, ante esto se abren dos posibles vías que se salde a favor de uno de los sectores enfrentados o que esa división conduzca a una guerra civil (G.C española de 1936). En último caso el gobierno puede resistir debido a que tenga los recursos necesarios y el apoyo necesario para hacer fracasar la revolución.

    • Toma de poder - estrategias de acceso al poder:

    • Golpe de estado Militar: Es la estrategia, teóricamente, que más posibilidades de acceso al poder tiene, siempre y cuando el ejercito este unido, cohesionado y que el golpe este perfectamente organizado y planificado (Golpe Primo de Rivera - 1923, inicio guerra civil).

    • Partido revolucionario: Existe un sector, elite con una clara ideología, ideas perfectamente delimitadas con una alternativa de poder perfectamente establecida . La estrategia será la de Revolución típica. Es necesario que ese partido consiga el necesario respaldo social para conseguir el objetivo pretendido (reinado de Fernando VII- sin suficiente apoyo).

    • Vacante prolongada: Siempre que la vacante o la inestabilidad en el poder se prolongue en el tiempo Sexenio revolucionario, revolución Francesa en su inicio).

    • Desarrollo: El golpe militar es el sistema que tiene un menor costo. Es rápido, incierto y ni si quiera implica participación popular. El partido revolucionario supone un costo mayor porque implica una participación de la sociedad, porque implica generalmente un proceso más largo en el tiempo (aunque no excesivo). La vacante prolongada es el caso en el que se sufre un mayor desgaste. La situación o situaciones son variadas por lo que las posibilidades son múltiples. Suelen aún así responder a un esquema similar.

    Las revoluciones que inician su proceso de cambio de forma moderada, se va radicalizando llegando a un punto de máxima algidez, volviendo hacía una moderación, que implica la actuación del ejercito, que termina en una situación nueva pero con ciertas similitudes al anterior sistema. El costo ideológico, temporal e incluso humano es muy alto en estos casos. Vemos, por lo tanto, que existe un enfrentamiento entre dos ordenes, que aunque pueda parecer de la máxima simpleza da lugar en realidad a una pluralidad de contenidos o situaciones.

    21 de octubre de 1998

    3.4 LA IDEOLOGIA: En cualquier movimiento revolucionario indiscutiblemente existe un sustrato ideológico. En unas ocasiones más elaborada, en otras ocasiones más básica o embrionaria, pero en todo caso existe una base ideológica que pretende cambiar el orden establecido. Cualquier ideología puede servir de soporte o impulso para un movimiento revolucionario siempre y cuando un sector la tome como propio. Para que una ideología se transforme en una variable o alternativa de poder debe ser tomada por un sector y a su vez como mínimo tener una serie de caracteres comunes:

    • Responder a una serie de circunstancias concretas, reales. Que no sean utópicas, que se puedan llevar a la practica (Anarquismo: ideas difíciles, casi imposible, de plasmar a realidades).

    • Ideologías que serán lo suficientemente amplías, en el sentido de recoger o plantear principios e ideas que puedan ser asumidas por un numero importante de personas o grupos, que no sean exclusivistas, que solo tome una base o sector concreto y reducido sino que obtenga o acapare a una gran base social -MARX : “Las ideas de las clases gobernantes son en todas las épocas las ideas imperantes, es decir, la clase que representa la fuerza que gobierna la sociedad es al mismo tiempo su fuerza intelectual” .

    • Todo movimiento revolucionario supone dos alternativas ideológicas enfrentadas entre si (dominante - Alternativa).

    • Elemento popular - sociedad/base social.

    • MARCO PREVIO: Hay que conocer cual es la situación existente, es decir, saber cual es la ideología imperante en ese momento., cual es la alternativa que se plantea desde los sectores disidentes, cuales son las aspiraciones, los motivos o factores de descontento y los objetivos o planteamientos de la gran base popular.

    • MARCO REVOLUCIONARIO: Nos interesa analizar la transmisión de ideas desde los sectores dominantes hacía la base popular, la nueva ideología, fusión o unión entre las aspiraciones populares existentes y las ideas recibidas desde los sectores dominantes, analizar si han producido una ideología renovada, por último el papel que juega esta ideología en el momento revolucionario o con posterioridad.

    No todos los sectores sociales que participan en un movimiento revolucionario podemos considerarlos de igual manera en cuanto a la importancia que tienen ideológicamente hablando:

    • ELITE: Autentica protagonista, puesto que define una serie de valores que son los mejores.

    • OPORTUNISTAS: Sectores que no están convencidos ideológicamente hablando, pero que piensan que puede beneficiarles individual y personalmente.

    • BASE POPULAR: Posturas fluctuantes, en ocasiones incluso plantear posturas contradictorias, pero no podemos olvidar que esa base será la que incline la balanza en un sentido u otro (disidentes - orden imperante).

    IDEOLOGIAS:

  • ATEMPORALES:

  • A.1 CONSERVADURISMO: Conservar, defender o mantener el orden establecido en un determinado momento. En principio no puede considerarse como revoluciones, pero puede convertirse en una ideología revolucionaria activa, siempre y cuando considere que ese orden existente se esta alejando de los principios considerados idóneos o cuando ese poder ha sido retirado del poder (Carlismo / A. Latina).

    A.2 TEOCRATISMO: Ideología que se asienta sobre principios religiosos o sobre una verdad revelada. Pretende establecer un orden político, social o económico. No es frecuente que unos principios religiosos se conviertan en alternativa ideológica (Islam / integrismo).

    A.3 NACIONALISMO: Cuando cobra una mayor importancia es en el S.XIX pero no implica que no se hubiera dado anteriormente (Formación estados modernos). Lo primero que hay que definir es que se entiende por nación, cada escuela lo ha definido de una manera distinta, sea basada en una comunidad histórica, en una comunidad lingüística, en una determinada cultura o raza. Existen ideologías nacionalistas en función de la voluntad o intereses de los ideólogos que tengan que definirla en un momento histórico determinado. Los nacionalismos suelen ser agresivos, cuando menos porque aplicado a un marco concreto deberá eliminar todas las disidencias existentes en ese marco, por que suelen ser también agresivos exteriormente para reforzar su propia postura nacional o para intentar aglutinar determinados espacios que han quedado fuera y que ellos piensan que debería integrarse (Unificación Alemana / nacionalismo vasco).

  • TEMPORALES:

  • B.1 LIBERALISMO: Defensa de la libertad, entendida básicamente desde el plano político - económico. Es el convencimiento de que el hombre es la gran fuerza, para poder desarrollarla necesita una libertad absoluta en el plano político y económico. Se preconiza un estado limitado a unas mínimas funciones, aquellas que garanticen la libertad del individuo. Ha sido una ideología de elites, las cuales defendían aquello que más podía satisfacer sus intereses. Una vez conseguido un orden determinado, el liberalismo será conservador frente al socialismo.

    B.2 SOCIALISMO: Su base fundamental es la justicia, la defensa de la justicia, de la igualdad en lo que se refiere a la distribución de la riqueza. Por eso, la alternativa social va a reforzar enormemente el papel del ESTADO FUERTE - PLANIFICADOR. La función del estado es conseguir esa igualdad y no en beneficio de determinados sectores. Redistribuir la riqueza entre todos los ciudadanos.

    B.3 ANARQUISMO: El principio fundamental es la defensa de la LIBERTAD entendida en su pleno sentido, porque piensa o parte de la bondad innata del hombre. Las instituciones generadas por la sociedad son las que corrompen al hombre. Su postulado, por lo tanto, se basa en la desaparición del estado. Es una ideología indeterminada. Hay tantos anarquismos como anarquistas (indeterminación). Nunca se ha convertido en una alternativa al orden existente.

    Estas tres ideologías tienen su origen en el siglo XVIII con el racionalismo.

    B.4 FASCISMO: El problema o el debate existente es sobre sí debemos considerarlo como ideología o no. Parte del rechazo al liberalismo - capitalista como del socialismo. También le ocurre como al nacionalismo, ya que debe decidir sobre que principios se asienta (raza, nación, etc.). Tiene un carácter practico, siendo considerado como una alternativa de crisis. Surge o esta latente por lo que puede surgir en cualquier momento que sea propicio o favorable para que ocurra - CIRCUNSTANCIAS DE CRISIS. Se trata de un conjunto de ideas muy simples o mínimas, suele reclutar sus bases entre aquellos sectores mal integrados en la sociedad o frustrados en sus aspiraciones.

  • LOS ACTORES:

    • ELITE: Elabora o asume una alternativa ideológica. Accede al poder en caso de triunfo, poniendo en marcha y dando forma al nuevo orden.

    • PUEBLO: Hay movimientos en los cuales el pueblo no interviene. En las grandes revoluciones, sobre todo en las de vacante prolongada, el pueblo jugara un notable papel asumiendo en un momento dado una serie de valores pero no los crea. Ello no quiere decir que lo menospreciemos. Su papel será fundamental ya que sin su intervención el movimiento iría por otro camino. Es un protagonista cuya importancia será determinante en ciertos movimientos revolucionarios

    • SECTORES MARGINALES: Grupos que se integraran. No es muy frecuente, pero ha ocurrido, sobre todo en procesos en que la revolución se desarrolla paralelamente a una guerra exterior (Rev. Mexicana - Pancho Villa, Guerrilleros en la Guerra de Independencia).

    TEMA 2:

    LOS ORIGENES DEL CAMBIO SOCIAL E IDEOLOGICO.

    LA CRISIS DEL ANTIGUO REGIMEN.

  • INTODUCCION: EUROPA Y EL MUNDO EN EL PERIODO DE LAS REVOLUCIONES.

  • EN SU DIMENSION.

  • EN SUS RELACIONES.

  • EN SU REALIDAD:

  • RURAL.

  • URBANA.

  • EN SUS IDEAS - RACIONALISMO.

  • EN SU SITEMA POLITICO - DESPOTISMO ILUSTRADO.

  • LAS FUERZAS DEL CAMBIO.

    • ANEXO - TEXTO DE MICHELLE VOVELLE

  • EL CASO AMERICANO Y SU INFLUENCIA EN EUROPA.

  • PLANTEAMIENTO.

  • MOMENTOS:

  • ORIGENES (1763 - 1776).

  • GUERRA (1776 - 1783).

  • DESARROLLO ECONOMICO (1783 - 1789).

  • MARCO PREVIO:

  • TIPO DE SOCIEDAD.

  • MARCO LEGAL.

  • TENSIONES INTERNAS.

  • IMPACTO EXTERIOR - LEY DEL TIMBRE.

  • IDEOLOGIA.

  • MARCO REVOLUCIONARIO:

  • DECLARACION DE INDEPENDENCIA.

  • MOVILIZACION Y MOMENTOS.

  • LA “NUEVA IDEOLOGIA”.

  • DESENLACE Y CONSECUENCIAS.

  • SU INFLUENCIA.

    • ANEXO SOBRE LA DECLARACION DE INDEPENDENCIA DE LOS ESTADOS UNIDOS.

    • ANEXO SISTEMA POLITICO EE.UU (3º) - ANALISIS HISTORICO

  • INFLUENCIA EN EUROPA Y AMERICA:

  • INTRODUCCION.

  • INFLUENCIA EN LA AMERICA ESPAÑOLA.

  • INFLUENCIA EN EUROPA:

  • IRLANDA

  • SUIZA.

  • HOLANDA.

  • BELGICA

  • EL CASO DE FRANCIA:

  • INTRODUCCION.

  • MARCO PREVIO:

  • TIPO DE SOCIEDAD.

  • IDEOLOGIAS.

  • MARCO REVOLUCIONARIO.

  • TRANSMISION DE IDEAS.

  • LA NUEVA IDEOLOGIA Y SU PAPEL EN LA REVOLUCION.

  • EL IMPACTO DE LA GUERRA.

  • RADICALIZACION Y JACOBINISMO.

  • EL OTRO TERMIDOR - THERMIDOR (1794).

  • EL PODER EXPANSIVO.

  • MOMENTOS:

  • TEXTO DE SIEYES (1789).

  • ASAMBLEA NACIONAL (1789).

  • TOMA DE LA BASTILLA (1789)

  • DECLARACION DE DERECHOS (1789).

  • CONSTITUCION (1791).

  • ROBESPIERRE Y EL TERROR.

  • GOLPE THERMIDOR.

  • GOLPE BRUMARIO (1794).

  • IMPERIO

  • CONGRESO DE VIENA Y SANTA ALIANZA / FIN IMPERIO NAPOLEON (1815).

  • TEMA 2:

    LOS ORIGENES DEL CAMBIO SOCIAL E IDEOLOGICO EN LA CRISIS DEL ANTIGUO REGIMEN.

    23 de octubre de 1998

  • INTRODUCCION:

  • DIMENSION: Se percibe un mundo más pequeño pero a su vez un mundo más grande. En los años 60 - 70 del siglo XVIII se desconocen importantes zonas del planeta. Realmente se ignora o desconoce cual era la población que existía o habitaba el planeta, no existen censos, por lo que hay que moverse a través de hipótesis. Se estipula que podría ser 1/3 de la población posterior. Esa población se concentra en muy determinadas zonas o áreas, extensas e importantes zonas están deshabitadas por razones tales como la climatografía, las enfermedades endémicas de determinadas regiones o la existencia de un modelo económico basado en la ganadería trashumante. De esto se deduce que hay muy pocas áreas pobladas, tendiendo a producirse aglomeraciones. Al mismo tiempo se trata de un mundo más grande, por que para el hombre el mundo resulta inalcanzable, inabarcable, debido a los deficientes sistemas de comunicaciones rudimentarios e inseguros. Normalmente el hombre nace, crece y muere en un mismo lugar salvo contadas excepciones. El individuo lo desconoce casi todo.

  • RELACIONES: Relación más equilibrada entre los continentes. América esta controlada por países europeos, es una proyección de Europa - cultura occidental. Con Africa las relaciones son mínimas, se ha limitado a las zonas costeras, fundamentalmente el norte - mar Mediterráneo. El continente es un continente prácticamente cerrado, de forma casi hermética, al exterior. En el caso de Asia existen relaciones comerciales, de intercambio desde la antigüedad (comercio de especias, seda, joyas o manufacturas). En el momento histórico del que tratamos, la balanza comercial sería favorable a los países asiáticos sobre los occidentales europeos, importan más y más caro.

  • Con las revoluciones estas concepciones empiezan a cambiar, El continente americano se independiza y Africa, la cual era la mayor desconocida, ha sido explorada y ocupada por las diferentes potencias europeas. Algo parecido ocurre con Asia, continente que es prácticamente sometido a excepción de algunas civilizaciones como la China que se resiste. Este colonialismo conllevara un cambio profundo en las estructuras productivas de estas regiones. Las cuales se dedicaran a producir materias primas para las metrópolis a cambio de manufacturas - DESMANTELAMIENTO PRODUCTIVO.

    El mundo que surge es mucho más desequilibrado al anteriormente existente. Ese mundo es controlado por los países Europeos.

    1.3 SU REALIDAD: Europa es un continente eminentemente agrario, tanto por el número de personas que viven de la agricultura como por la extensión de los terrenos dedicados a ella. Hay países como Rusia o los Balcanes donde el 97% de la población se dedica a tareas agrarias. Incluso en países con una larga tradición urbana, hay grandes porcentajes de población dedicada a la agricultura. Inglaterra a ½ de siglo la población urbana es menor que la agraria, este dato es significativo si pensamos que es el país cuna de la revolución Industrial. Las grandes ciudades en este momento no superan los 100. 000 habitantes exceptuando París - 500.000 habitantes y Londres con 1.000.000 de habitantes aproximadamente. Estamos en una época en que lo agrario tiene un enorme peso. La primera escuela de economistas que surge en el S.XVIII - LOS FISIOCRATAS, establecen que la base de la riqueza esta en la tierra y en su producción. La propiedad sigue siendo, por lo tanto, símbolo de riqueza y prestigio social - ESTAMENTOS PRIVILEGIADOS. Es uno de los grandes soportes de las clases privilegiadas. Se trata de una tierra sometida a una actividad de carácter tradicional, tanto en sus productos (cereales, legumbres, frutas y algunas plantas industriales como el lino), como en sus producciones las cuales son de autoabastecimiento, consumo en su propio entorno, imposibilidad de un comercio debido a la precariedad de las comunicaciones. Los fisiócratas platearan que la tierra y su producción son la base de la riqueza. Según se extrae de sus postulados hay que liberalizarla y racionalizarla.

    Las zonas rurales siguen siendo eminentemente rurales, donde resulta difícil su modificación, ya que se trata de una población asentada, apegada a una forma de vida. Es en las zonas urbanas donde se perciben mayores inquietudes y ciertos deseos de cambio, en parte por el fuerte auge de la burguesía - poder económico. En las zonas urbanas aparece una nueva figura que toma relevancia, el COMERCIANTE. El cual, es el embrión de lo que será el industrial. Son clases medias que se vienen a unir a los intelectuales y profesiones liberales. Comienza en su seno a aparecer corrientes de cambio, transformaciones. El papel del comerciante es de transición a lo que luego se denominara revolución industrial. Predominan las manufacturas, realizadas en las casas - SISTEMA DOMESTICO. Ciertas piezas en un proceso de especialización, donde cada familia realiza una parte determinada del producto, siendo el comerciante quien recopila tales piezas para venderlas.

    Por último reseñar que en las sociedades occidentales sé esta produciendo un fuerte proceso de crecimiento demográfico, estro conllevara o generará una mayor demanda, mayores necesidades, con lo que habrá que convertir a al agricultura en un modo de producción más rentable y activa para dar cabida a esa demanda. Se produce por lo tanto, un incremento de los productos manufacturados y por lo tanto, del comercio.

    1.4 SUS IDEAS: Los sectores medios definirán una serie de cuestiones que se convertirán en la base de la filosofía racionalista el siglo XVIII. Caracterizada por el pragmatismo y racionalismo. Se trata de una ideología individualista que rechaza cualquier obstáculo al desarrollo del individuo y de la libertad - Formal. Critican la magia, la estructuración de la sociedad y su organización o jerarquización se produzca por herencia, es decir, ius sanguinii. Se produce un desarrollo de la iniciativa individual como clave del progreso económico - Racionalismo. En teoría todos los hombres libres e iguales tienen las mismas posibilidades y capacidad pero en realidad será una ideología apoyada e impulsada por una serie de sectores determinados, que aunque apoyan en sus teorías la igualdad y libertad de toda la población, en la realidad son teorías propiamente expresadas para un mayor desarrollo de estos sectores específicos en su identidad e iniciativa - Esta surgiendo un nuevo modelo de sociedad burguesa

  • SISTEMA POLITICO: Asentadas en esta etapa las Monarquías Absolutas, en Europa, las cuales se legitiman en la tradición o en el apoyo de la nobleza o la iglesia, comienza a desarrollarse en el seno de estas Monarquías ciertos supuestos sustentados por el racionalismo, estas teorías de carácter universal surge promovido por ciertos sectores sociales denominado DESPOTISMO ILUSTRADO. Esas monarquías tradicionales van a impulsar el desarrollo material de sus estados para impulsar la riqueza individual pero a su vez estatal y, por lo tanto, monárquica. Para materializar y consolidar ese desarrollo estatal no pueden asentarse en la nobleza o iglesia debido a su mentalidad o planteamientos. Por eso estas monarquías para obtener esos mayores beneficios se deberán apoyar en estos sectores, los cuales promoverán un cambio económico.

  • Se establecen, por lo tanto, nuevos vínculos con la monarquía, Con un doble sentido, por un lado el apoyo al desarrollo y por otro lado la eliminación de trabas al comercio y desarrollo económico. En ningún caso los monarcas se plantearán terminar con las estructuras existentes. Su objetivo no era desmontar el entramado señorial ni en ningún momento renunciar a su propio poder. Pero cuando ciertos procesos de cambio se ponen en marcha, resulta realmente difícil parcelar lo que interesa mantener o desechar, que es lo que en principio intentaron realizar las monarquías occidentales.

    Ocurrirá que estas monarquías se encuentren presionadas entre dos frentes, las fuerzas de cambio - innovaciones o transformaciones y las fuerzas que representan la tradición, las cuales no aceptan ningún tipo de cambio. Son fuerzas excluyentes entre sí, que están ejerciendo un papel fundamental previos al inicio de cualquier modificación.

    Operará un factor externo que decante la balanza, este será los conflictos exteriores que van a centrarse en dos países Inglaterra y Francia. Esos conflictos servirán de detonante a todo el proceso, al actuar como impulsores de una serie de medidas adoptadas desde el poder, que están en la base del estallido de las movilizaciones en Estados Unidos y Francia. Se pondrá en peligro ese sustrajo económico.

  • FUERZAS DEL CAMBIO: Sé esta produciendo un cambio a nivel demográfico, lo cual provoca o genera una mayor demanda a todos los niveles, esto introducirá nuevas propuestas de cambio, más constatables en la producción manufacturera y comercio urbano. Ese cambio esta haciendo reforzar la postura de los estratos medios y que en función de esos cambios se defina una nueva mentalidad con nuevos objetivos o fines. Esa nueva mentalidad tomará forma desde un punto ideológico a través de determinadas escuelas de pensamiento para convertirse en alternativa a unos modelos que empiezan a no ser validos para una serie de sectores.

  • Las monarquías para conseguir un mayor desarrollo económico, así como mayores y mejores finanzas y cumplimiento de sus objetivos últimos internos y externos, debilitaran sus propias estructuras debido al apoyo que dan a los nuevos sectores.

    La gota que colma el vaso, es decir, la coyuntura que sirve de detonante será la presión o necesidades generadas por conflictos externos, siendo el motor para poner en marcha todo el proceso revolucionario liberal - burgués.

    28 de octubre de 1998

  • EL CASO AMERICANO Y SU INFLUENCIA EN EUROPA:

    • Guerra de liberación o independencia frente a Inglaterra.

    • Revolución social, política e ideológica de carácter interno.

    Debemos realizar una doble valoración, puesto que doble fue su contenido y sus consecuciones. Es precisamente el proceso interno de la sociedad americana de cambio social, político, ideológico el que en gran medida llevó a dar ese paso decisivo de guerra contra la metrópoli. Se trata de un caso complejo como hemos anticipado por el cariz que toma, estando las vertientes que se configuran enormemente ligadas.

    El proceso que tiene lugar en América del Norte tendrá una gran trascendencia a nivel exterior ya que se trata de la primera gran revolución triunfante, es decir, que consigue ese doble objetivo. Es el primer gran movimiento que no experimentó una contrarrevolución todo lo contrario de lo que sucedió en los movimientos revolucionarios europeos. Se convierte, por lo tanto, en impulsor, influjo sobre otro tipo de movimientos que tendrán lugar no solo en América sino También en Europa.

    MOMENTOS:

  • ORIGENES (1763 - 1776): En las colonias de América del Norte al analizar su modelo de sociedad, nos encontraremos con un modelo diferente al existente en Europa, por su desarrollo histórico y porque hablamos de una situación colonial, por lo tanto, no nos vamos a encontrar con una sociedad estamental, ya que no existe una nobleza hereditaria, la iglesia no tiene un papel tan importante como en Europa, por el contrario nos encontraremos con determinados sectores sociales, que son en alguna medida equiparables al modelo Europeo, existe así un sector de heredados - propietarios de tierras que tienen un fuerte prestigio, un grupo de comerciantes que constituyen un sector avanzado y activo dentro de la sociedad, una base social urbana conformada por obreros y campesina o agraria y un fuerte o importante contingente de población esclava, con un peso importante en determinados sectores de la economía americana.

    • Su marco legal o jurídico también difiere porque se trata de una colonia.

    • No tienen instituciones propias.

    • Dependen del parlamento de Londres, de las normas o leyes emanadas de la corona británica.

    • Carecen de instrumentos por los cuales encauzar sus demandas o necesidades.

    Cuando se ponga en marcha el proceso, la gran aspiración será conseguir la soberanía nacional y las instituciones subyacentes a esta. Un deseo que no va a ser compartido al 100% de toda la sociedad americana. Los más reacios son los sectores que no comparten este planteamiento, de hecho en la guerra se produce una especie de Guerra civil interna y por consiguiente cuando se consigue la independencia estas personas que no apoyaban el movimiento se vieron obligadas a exiliarse (generalmente a Canadá).

    Subyacen una serie de tensiones experimentadas y desarrolladas en el seno de la sociedad, las cuales se manifestaran tanto en las zonas rurales, donde provendrán fundamentalmente entre los hacendados y los pequeños propietarios enfrentados por la propiedad y tenencia de la tierra, en los sectores urbanos se producirán enfrentamientos entre propietarios y obreros, por que en un proceso de cambio económico, sé esta produciendo un desarrollo importante de estos dos núcleos así como un proceso de concentración de riqueza y concentración de riqueza y recursos en una pocas manos esto provocara el “desmoronamiento” de la seguridad económica de los sectores medios y bajos de la sociedad.

    Sobre estas tensiones incidirán las crisis económicas que tienen lugar en la década de 1760 a 1770, donde se produce un deterioro en los niveles o situación de los sectores medios y populares. La respuesta no se hará esperar, se producirán frecuentes movilizaciones, crecerá el nivel de agitación social. Todos estos años son periodos de intensa agitación con una característica peculiar y es que las movilizaciones de las zonas rurales estarán bastante bien planificadas, con unos objetivos muy definidos. Los movimientos urbanos serán más espontáneos menos planificados o anárquicos, cosa que en el viejo continente es o sucede al contrario. En las zonas rurales lo que se plantea básicamente es la propiedad de la tierra y la tenencia comunal, mientras que las reivindicaciones urbanas van encaminadas a la bajada de precios y puestos de trabajo. En ambos casos para los sectores medios y bajos los culpables son los hacendados o comerciantes que son los que controlan los recursos.

    Sobre esta situación interna incide lo acontecido exteriormente. En 1763, se firma la paz de la guerra de los 7 años entre Inglaterra y Francia. La importancia de esta guerra en particular y de cualquier enfrentamiento bélico en general son las tensiones que origina, así como el elevado costo no solo a nivel material sino también económico y humano. Esta guerra ha puesto a prueba las haciendas de estos países, siendo a partir de este momento cuando el parlamento británico decide aplicar una serie de medidas sobre sus colonias, la diferencia con respecto a Francia es que esta ultima, impone una mayor presión fiscal sobre sus ciudadanos mientras que Inglaterra lo hace sobre sus colonias. Estas medidas son:

    • Control y paralización de la marcha hacía el oeste.

    • Limitaciones al comercio interior entre las colonias.

    • Prohibición de instalar nuevas fabricas. Limitar el desarrollo económico.

    • Impuestos directos: Crean nuevas tensiones en la sociedad. Los principales afectados son los sectores más adinerados. Quizá se pueda hablar de estas medidas como el detonante para la declaración de guerra contra la metrópoli. Su exponente máximo fue la LEY DEL TIMBRE (por lo simbólico), se trataba de un impuesto que venía a grabar todas las publicaciones, lo que provocó grandes movilizaciones sociales. Habrá también otros impuestos como el de incrementos de tasas aduaneras.

    Todo esto desembocara en los disturbios y movilizaciones de Boston en lo que se denomino MOTIN DEL TÉ. Rápidamente las autoridades ridiculizarían su postura frente a estas movilizaciones, pero la guerra se había puesto en marcha.

    Desde esos sectores socialmente acomodados, empieza a generarse un a cierta ideología que estará en la base de lo que ocurra posteriormente. Toma parte de la teoría desarrollada en Inglaterra de lo que se denominó TEORIA DE LA TIRANIA Y LUCHA POR LA LIBERTAD, que anteriormente había provocado en ese país una revolución. Estos sectores se sienten herederos de esta ideología, estableciendo que las autoridades británicas quieren cercar las libertades y la sociedad americana, socavar la igualdad y libertad de los hombres. Esta ideología se asienta por lo tanto, en el RACIONALISMO del XVIII. Hay una base fundamental de la ideología del siglo XVIII, poniéndose de manifiesto en la declaración de independencia. Ideología que paulatinamente se va perfilando. Paralelamente los sectores medios y populares, ideología que como tal no tienen. Lo que sí albergan son reivindicaciones y motivos de descontento o malestar, cada uno se manifestara de una forma distinta. Los sectores medios mediante la importación y el comercio, la base popular, sin embargo, se manifestaran en contra de la carestía de alimento o precariedad social. Para estos sectores, sin caer en la redundancia, los enemigos son las clases altas - propietarios.

    Se percibe, por consiguiente, la resistencia de la sociedad americana y la intransigencia por parte del gobierno Británico.

    En 1764 se convoca el CONGRESO DE PHILADELPHIA, en el cual se reunirán representantes de las 13 colonias, es en esta convención donde se elaborará una DECLARACION DE DERECHOS, en la cual se manifiesta la ruptura o suspensión de todo tipo de relaciones con la metrópolis, mientras que no se restablezca la situación anterior a 1763.

  • GUERRA (1776 - 1783):El 4 de julio de 1776 se promulga la DECLARACION DE INDEPENDENCCIA realizada por THOMAS JEFFERSON. Siendo el primer texto político que responde a la ideología racionalista del siglo XVIII, en él se pone de manifiesto que el hombre tienen derecho a la vida, la búsqueda de la felicidad y la libertad.

  • En los orígenes de la declaración encontramos claros influjos de los teóricos de las grandes escuelas del pensamiento filosófico europeo (Diderot, Rousseau). Es la primera vez que un texto político recoge todas estas influencias, siendo un precedente a la DECLARACION DEL HOMBRE Y EL CIUDADANO (1789 - FRANCIA).

    La idea básica de este documento y que legitima a la declaración de guerra es la LEY NATURAL por la cual los hombres son libres e iguales y por lo tanto, tienen una serie de derechos adquiridos por medio de esta. Los gobiernos y gobernantes son creados y elegidos por los pueblos. De esta forma, se rompe con la concepción monárquica de origen divino. Los principios que prevalecen en estas declaraciones son los de responsabilidad y obligación de cuidar y atender las demandas del pueblo y velar por el disfrute por parte de la sociedad de esos derechos naturales. UN gobierno que no respete esos derechos, que actúe despóticamente, no tendrá derecho a ocupar esos cargos, rompiéndose todo vinculo entre gobernantes y gobernados.

    GUERRA: La situación es enormemente compleja, nos encontramos con una sociedad totalmente dividida, en primer lugar están las clases acomodadas (patriotas), dispuestos a romper todo vinculo con la metrópolis. Por otro lado, nos encontramos con la base popular, siendo un momento de gran agitación y movilización social. Pero como anteriormente hemos indicado, esta base popular ve como enemigo a las clases poderosas, de hecho un comandante británico llega a decir que “los patriotas tenían más problemas en someter a los sectores populares casi que luchar contra los británicos”. Siguiendo analizando la estructura de la sociedad nos encontramos con un sector que se declara opuesto a la independencia, leales a la corona. Existe también un fuerte elemento de esclavitud, siendo reticente en su mayoría a la independencia y por último ciertas tribus autóctonas. Por lo tanto, no encontramos en una sociedad totalmente dividida y enfrentada.

    Los patriotas, que no disponen de ejercito regular para hacer frente a los ejércitos ingleses, deberán buscar apoyo en la gran masa social, en principio reacia a sus ideales. La estrategia a seguir será la de convencer a la sociedad de que el enemigo y todos sus problemas devienen del colonialismo ingles. Contra quien hay que luchar es contra las tropas enviadas por la metrópolis. De esta manera se irán socavando esas diferencias produciéndose un trasvase ideológico, siendo un elementos de suma importancia en el transcurso de la contienda.

    Pero no hay que olvidar los apoyos que llegan desde el exterior, con la participación de Francia y en menor medida España (que sin saberlo ni quererlo esta poniendo en marcha el proceso de independización de sus propias colonias).

    El desarrollo de la guerra con el rebosamiento o apoyo que recibirán los patriotas terminara de decantar la balanza del lado de los independentistas, de forma que en 1783 se firma la PAZ DE VERSALLES, por la cual Inglaterra se retira de las colonias de América del Norte.

  • DESARROLLO POLITICO (1783 - 1789): No será fácil, debido en parte a la configuración nacional. Existen 13 colonias. En un primer momento se plantea que cada colonia se convierta en estado, es decir, elaborar para cada colonia una constitución. Se plantea, por consiguiente, la necesidad de coordinar las situaciones de los distintos estados, planificar el proceso político que comienza. La dificultad estriba en unir esos 13 estados, aunque cada uno de ellos tenga un alto % de autogobierno mediante una única constitución federal, común a todos. Por lo tanto en 1787 se elabora la CONSTITUCION FEDERAL DE LOS ESTADOS UNIDOS DE AMERICA, la cual entrara en vigor en el 89. Se trata de una constitución en la que, como en cualquier otra, subyacen elementos nacionalistas, el problema que plantea es definir el sentido y sobre todo eliminar las contradicciones internas, esto provocara una fractura en el modelo constitucional, puesto que hay fuertes diferencias no solo ideológicas, sino también económicas o culturales, hay, en definitiva una serie de intereses contrapuestos, que mientras no se solucionen el país no se desarrollara completamente, esto superada con la guerra de secesión, por la cual se establece un modelo único sin apenas contradicciones internas.

  • 3. INFLUENCIA EN EUROPA Y AMERICA:

    3.1 INTRODUCCION: Con la declaración de independencia de los Estados Unidos se producirá como consecuencia un pequeño ciclo de revoluciones que vendrán a enlazar con la Revolución Francesa. Cronológicamente podemos establecerlo entre 1780 y 1789, más concretamente entre la Firma de la PAZ DE VERSALLES (1783) Y la CONSTITUCION FEDERAL (1789). Vemos, por lo tanto, una vinculación bastante evidente entre el proceso americano y este pequeño ciclo de movilizaciones. Existe esa influencia que viene a actuar sobre un mal estar, inquietud y reivindicaciones ya existentes.

    CARACTERISTICAS COMUNES:

  • Plantean, muchas veces, todavía de forma embrionaria, una serie de demandas o alternativas que están dentro de las ideas liberales, emanadas del racionalismo y que también están en conexión con bases nacionalistas siendo un precedente c de los dos grandes planteamientos origen de los procesos revolucionarios que transcurrirá con posterioridad.

  • Movimientos frustrados, que no consiguieron sus objetivos. Fracasaron en sus movilizaciones, muchos de ellos vinieron a fracasar por medio de la intervención exterior, siendo el precedente de las políticas de intervencionismo para eliminar cualquier movimiento de corte liberal (congreso de Viena - 1815).

  • No podemos olvidar el papel que jugará la política reformista llevada a cabo por las monarquías europeas en aquellos momentos - Despotismo Ilustrado. Detonante en determinados tipo de movimientos.

  • Décadas o años de fluctuaciones económicas, siendo otro factor de cierta influencia.

  • Se trata pues de movilizaciones de cierta complejidad, sobre todo en el caso de la América Española, porque plantea simultáneamente una doble vertiente, existiendo pues, movimientos tradicionales y movimientos innovadores.

    3.2 AMERICA ESPAÑOLA: Lo que esta ocurriendo en América del Norte tendrá un fuerte impacto en el resto del continente, además es o se trata de un continente de pendiente de otras potencias.

    El primer espacio geográfico donde nos encontraremos este tipo de movimientos será Sur America, constituyendo un precedente de los movimientos de independencia iniciados en 1808 (Independencia española) y culminados en torno a 1823. Se trata, pues de un imperio colonial, existiendo una fuerte dependencia económica y administrativa de la metrópoli, ya que esta controla los mecanismos e instituciones político - administrativa. Estas estructuras están bastante desfasadas, caducas además están copadas por españoles que llegan desde la península (De ahí el nombre que reciben - peninsulares) por el gobierno con el objetivo básico y primordial de enriquecerse siendo la tarea minoritaria desempeñar las funciones por las que fueron encomendados, conforman una oligarquía cerrada. Por debajo nos encontramos con sectores medios CRIOLLOS (Descendientes de españoles pero nacidos en tierras americanas) los cuales pretenden una mayor participación en el campo político que les esta vedado por que se reserva a los españoles. Se trata de una sociedad donde existe un dominio absoluto de los peninsulares, aunque constituyen un numero reducido de personas, donde el sector burgués - criollo se encuentra postergado a aristocracia administrativa.

    Económicamente hablando estamos ante un régimen mercantilista de monopolio, siempre en beneficio en la metrópoli fundamentalmente, esto no quiere decir que los criollos no experimenten un desarrollo, pero si es cierto que el control último esta en manos de los españoles. SE trata de sectores que buscan una mayor libertad económica que recaiga en su propio beneficio.

    Estos sectores están al tanto de las corrientes y planteamientos llevados a cabo en el continente europeo - Raci9onalismo, por lo tanto, ideológicamente se encuentran impulsados a plantear esas reivindicaciones.

    Existirán determinados movimientos que respondan a un modelo de movilización liberal - nacional, pero no hay que olvidar que la complejidad de este marco geográfico es que se suelen entremezclar con movimientos de tipo tradicional. Estos estallidos vienen, en la mayoría de los casos determinados por las Políticas de Reformas llevadas a cabo por Carlos III derivada de los principios del despotismo ilustrado. Esas medidas de cambio, también constituirán otro factor en todo este proceso, complejo y embrionario de movimientos localizados y breves pero significativos con respecto a lo que sucedería posteriormente.

    Las movilizaciones se pueden centrar en el Virreinato de Nueva Granada o Perú, se desarrollarán en el marco cronológico en que se desarrolla la guerra de independencia de los Estados Unidos, sin haber acabado esta, pero con visos de una pronta finalización.

    TRES TIPOS DE MOVIMIENTOS:

    • Impulsos incentivados por alguna de las políticas de reforma de Carlos III, con carácter eminentemente popular, donde lo que se pretende es restablecer la situación anterior (Tupac Amaru).

    • Presión fiscal (Comuneros).

    • Movimientos que responden al liberalismo nacionalista (Movimiento Francisco Miranda en Caracas).

    Ninguno de estos movimientos consiguieron los objetivos propuestos, en parte por ser sofocados y también por la perdida en muchos casos del impulso inicial.

    30 de octubre de 1998

  • EUROPA:

  • IRLANDA: Cronológicamente es anterior, además es un caso con gran importancia ya que aún hoy no esta totalmente resuelto.

  • Con la constitución de los estados nacionales, se producirá una aglutinación que tiene como eje a Inglaterra, pero que incorpora a Escocia e Irlanda conformando lo que se denominó Gran Bretaña, proceso largo, costoso y complicado, sobre todo en el caso de Irlanda debido a cuestiones religiosas (anglicanismo - catolicismo). La situación de Irlanda es de dependencia respecto a Inglaterra, lo que algunos historiadores han denominado semicolonialismo, porque desde el S.XVII Irlanda se encuentra sometida a dos presiones: la presión ejercida desde Londres y la presión ejercida por la oligarquía protestante dominante sobre la población católica. Se produce un desmantelam9ento progresivo del entramado productivo irlandés por lo cual su comercio se ve mermado, viéndose reducido a un marco interno, si a esto le añadimos el que la tierra, fuente de riqueza y prestigio, esta en manos de la oligarquía protestante y que el parlamento de Dublín no tiene potestades propias sino que esta sometido al de Londres. Podemos entender como surgen las movilizaciones. Será la guerra de independencia, factor coyuntural, lo que haga saltar el movimiento reivindicativo, debido a que Inglaterra se ve obligado a mandar sus tropas a Norte América para apoyar a las tropas allí existentes. Pero dejando desguarnecida la isla, cosa que aprovecharan los católicos. Se promueve un frente de defensa - Programa de Milicias - de la isla ante eventuales ataques franceses, en un principio solo podía estar formado por protestantes, pero dado su reducido numero permiten la adhesión de los católicos, esto será aprovechado para reivindicar mayor participación no solo política sino también económica, esto será bien visto por la oligarquía, por lo que mantendrán un frente común. El problema deviene de la intención de los católicos de promover o exigir una igualdad de derechos con respecto a los protestantes, lo que provocará que el frente común que se había formado se disuelva, siendo por lo tanto, uno de los factores claves del fracaso del movimiento. Además a esto debemos añadir que tras la firma de la Paz de Versalles las tropas comienzan a regresar a sus ubicaciones originales.

    Durante lo que queda de siglo y con posterioridad volverán a surgir chispazos de inquietud (1789) y a partir de ese momento y cada vez de forma más estructurada se irá desarrollando un movimiento que tomara paulatinamente mayor importancia.

    3.3.2 SUIZA: Agitación concretada en Ginebra, donde tendrá lugar uno de los movimientos más sencillos y a su vez de menor duración del periodo que analizamos. En el Cantón de Ginebra hay un gobierno dominado por una oligarquía cada vez más cerrada o rígida - clan. Intenta ir adueñándose de mayores parcelas de poder, reforzar sus poderes y ejercer una mayor presión sobre la sociedad. Existe un sector medio en expansión, que ha experimentado un desarrollo importante sobre todo en manufacturas y que además esta fuertemente ideologizado (Rousseau). Sectores convencidos que en 1782 se levantarán contra esa oligarquía gobernante consiguiendo echarla del pode, pero esta victoria no durara mucho tiempo, ya que se enviaran tropas desde otros cantones y Francia para restablecer el equilibrio.

    3.3.3 HOLANDA Y BELGICA:

    Los Países Bajos hasta finales del siglo XVI dependían de la corona española. Es sabido, que fueron un constante quebradero de cabeza para las monarquías existentes debido a su resistencia frente al dominio español. Bastante más acusados en el Norte (Holanda).

    HOLANDA: Se independiza a finales del siglo XVI.

    BELGICA: Se mantuvo unida al imperio hasta la guerra de sucesión española. En 1713 se firma la PAZ DE UTRECH, por la cual España perdía la mayoría de sus posesiones en Europa, Bélgica pasaba con este tratado a depender de Austria.

    • HOLANDA: Esta gobernada por los ORANGE, en este caso Guillermo V, no se trata de una monarquía sino de una especie de regencia -ESTATUDER. Este se plantea el reforzamiento y concentración de sus poderes es decir convertirse en monarca. Por otro lado nos encontramos con un sector minoritario conformado por la aristocracia que domina la administración local, sector vinculado frecuentemente con lazos familiares, los cuales no aceptan esta pretensión. Tenemos un tercer grupo o sector formado por comerciantes, profesiones liberales y artesanos que conforman las clases medias influenciados por las ideas de la poca en las que existe el deseo de conseguir mayores igualdades. A nivel económico estamos en una etapa de clara contracción económica, reducción del comercio y subida de precios, es decir, de crisis que afecta sobre todo a los sectores populares. Se establecerá un frente común de colaboración contra las pretensiones del Estatuder, unidos por su rechazo. Unirán sus esfuerzos consiguiendo echar a Guillermo V y obligarlo al exilio. Pero como l reto de movimientos que hemos analizado se frustrara debido a la intervención externa llevada a cabo por parte de los Prusianos envían un ejercito para restablecer la situación.

    • BELGICA: Depende como antes dijimos del Imperio Austríaco, en este caso de la monarquía de José II, monarquía de carácter reformista, donde se intenta llevara cabo una serie de medidas fundamentalmente centralizadoras aunque también reformistas. Esto será lo que actuará como impulso, siendo la nobleza - aristocracia uniéndose con los sectores de la burguesía media y sectores obreros los cuales se ven afectados por el incremento de precios sobre todo del trigo y, por consiguiente, incremento en la precariedad de la vida los que se levantarán para expulsar a las tropas austríacas que se asentaban en el territorio para constituirse como los ESTADOS BELGAS UNIDOS (Clara influencia del proceso Norte Americano). Este movimiento se frustro debido, en primer lugar a que una vez conseguido el objetivo se producirá un desacuerdo entre los aliados coyunturales provocando rupturas internas que favorecerán el reenvío de las tropas austríacas y por consiguiente restablecimiento del orden. Cuestión que no se solucionara hasta 1830 que es cuando conseguirá de forma definitiva su independencia.

    4 de noviembre de 1998

    4. EL CASO DE FRANCIA:

    4.1 INTRODUCCION: Se trata de una revolución o proceso de gran importancia, es la revolución por antonomasia, debido a:

  • Tiene lugar en el país más poblado de la Europa de aquel momento exceptuando Rusia.

  • Fue una revolución de masas.

  • Se trata de la revolución que llegó a un mayor radicalismo.

  • Fue una revolución completa, pasando por una serie de etapas o momentos, que se inicia con lo que se denomino la Revuelta de los Privilegiados, pasando por un momento burgués y desembocando en una república cuyo mayor radicalismo lo obtuvo el periodo Jacobino, a partir de este momento, gira sus contenidos, moderándose para terminar en el Imperio napoleónico.

  • Es la única revolución que tiene como objetivo exportar las ideas, principios o alternativas que han dado origen a la revolución.

  • Servirá con posterioridad como modelo a los movimientos que se desarrollen.

  • 4.2 MARCO PREVIO:

    4.2.1 SOCIEDAD: La especifica situación de Francia y de determinados sectores serán determinantes en el estallido del proceso. Francia es el modelo más típico de monarquía del Antiguo Régimen, el choque de esta con los bloques económicos emergentes será trascendental. Nos interesa analizar que tipo de sociedad existe, nos interesan las inquietudes, demandas o motivos de descontento de los distintos sectores y que ideología impulsa a estos sectores. Por último es preciso saber él porque de esta revolución.

    Se trata de una monarquía clásica más definitoria de las que existen en todo el continente. Sigue manteniendo los rasgos acuñados por Luis XIV - “EL ESTADO SOY YO”, absolutamente en vigencia. En gran medida sigue asentándose sobre una serie de sectores sociales:

    • NOBLEZA: Se trata de una clase que se sustenta sobre el privilegio y la riqueza, estando basada en un sistema de posesión - propiedad de la tierra. Señorial.

    • CLERO.

    • SECTORES MEDIOS: Burgueses enriquecidos con el comercio, manufacturas y profesiones liberales. Dinámico, en crecimiento numéricamente hablando. Han adquirido un cierto peso económico, pero que no son reconocidos a nivel político, ni posibilidad de participación en la vida publica del estado.

    • BUROCRACIA: Al servicio del estado, en desarrollo y crecimiento. Constituyen un sector social enriquecido e independizado del propio estado, llegando a constituir incluso un cierto peligro para el mismo.

    • CAMPESINOS: Importante y numerosa masa conformada por personas jurídicamente libres pero que sin embargo, están en una situación de dependencia respecto de un señor al cual le deben una serie de trabajos.

    • MASA URBANA: En las urbes hay o existe una gran masa popular, que generalmente hablando presentan una precariedad y que para su subsistencia dependen de un aprovisionamiento de alimentos de primera necesidad en abundancia y baratos.

    Muchos de estos sectores sociales podríamos decir que son potencialmente revolucionarios, porque muchos de estos tienen sus propias reivindicaciones, demandas, algunas de las cuales jugaran un papel definitivo en el transcurso de la revolución.

    • NOBLEZA: Se trata de una minoría, formada por unas 400.000 personas de una población total aproximada de 23.000.000 de habitantes. Esta clase sigue disfrutando de importantes privilegios, controlan ciertos de la riqueza. Pero en cierto modo se les ha marginado dentro de las tareas políticas, responsabilidades de gobierno, es decir, se les han alejado del funcionamiento de la estructura de gobierno y actividades políticas reales. Lo único que le queda como carta de naturaleza de su propia situación son sus privilegios y riquezas, no estando dispuesta a cederlas. Esta aristocracia ha adoptado un modo de vida con grandes gastos, suntuosidad, posiblemente para distinguirse de otros sectores, mientras al mismo tiempo han llevado a cabo una mala gestión de sus recursos, sus rentas se ven mermadas. Estos problemas le llevaran a reforzar su propio soporte económico mediante el intento de resucitar viejos privilegios que estaban en desuso, se intentará, al fin y al cabo, reforzar el sistema señorial - feudal de tenencia de la tierra para equilibrar su soporte económico, en aquel momento disminuido.

    Esto tendrá una gran importancia debido a que estos intentos de reforzar sus privilegios debilitará los cimientos del estado, provocando cada vez más el aniquilamiento de esta clase, a su vez soliviantaban al sector popular, que se verá más exprimido y presionado.

    • SECTORES MEDIOS: Quieren que social y políticamente hablando se les permita tener el protagonismo que pensar que le es propio por la importancia que en otros sectores están teniendo.

    Los campesinos quieren liberarse de las servidumbres que disminuyen su posibilidad de desarrollo y subsistencia o mantenimiento.

    Los sectores urbanos buscan un gobierno que les garantice ese abastecimiento abundante, barato que garantice su subsistencia.

    En el caso que analizaremos la coyuntura que hará explotar el proceso serán los factores económicos, la bancarrota de la hacienda publica, motivada fundamentalmente por el esfuerzo económico que se ha llevado a cabo en las guerras que han tenido lugar durante el siglo XVIII, siendo la gota que colma el vaso la participación, interesada, en la guerra de independencia Norteamericana y no tanto lo que se le aclaró en cierto momento, es decir, la excesiva pompa de la monarquía. Los colaboradores de Luis XVI planteaban la posibilidad de imponer un impuesto que fuera asumido por todos los ciudadanos del país, incluyendo los sectores privilegiados, además no solo que todos paguen sino también que fueran de carácter progresivo (Turgot).

  • IDEOLOGIA:

    • SECTORES PRIVILEGIADOS: Tienen una ideología que estaría dentro del más típico conservadurismo, mantener los principios y esquemas vigentes e impedir cualquier tipo de cambio o transformación.

    • SECTORES POPULARES: En estos momentos previos no hay ideología, proyecto claro y programado. Lo único que quieren es liberarse de las cargas y asegurar su modus vivendi, no hay un proyecto político claro y definido

    ALTERNATIVA: Ideología basada en el racionalismo del S.XVII promovida por una serie de pensadores, entre los que destacan Rousseau y Montesquieu. El proyecto ideológico promovido por estos pensadores estaría en un contrato social, reconocimiento de derechos y libertades de los hombres, soberanía nacional y división de poderes - Liberalismo.

    TURGOT: Fisiócrata, economista y representación de los sectores medios. Esbozó un proyecto que pretendía ser solución de la crisis de la hacienda. Su propuesta estipulaba la eficaz explotación de la tierra, la libertad de comercio y empresa, eficiente administración y la abolición de las desigualdades sociales fundamentalmente en el tema impositivo.

    Lo que ocurre es que era un proyecto inviable, inaplicable en la Francia pre - revolucionaria porque para haber desarrollado esos planteamientos había que cambiar todo el marco político y sobretodo el marco social, con la consiguiente resistencia de la alta aristocracia.

    En principio la monarquía no le parece mal, lo que esta claro, es que la monarquía no estaba dispuesta a un autosuicidio, es decir, llevarlo a las ultimas consecuencias. Lo que hará saltar el proceso será la resistencia de los sectores privilegiados.

    En 1787 se reúne la Asamblea de Notables, la cual pretende establecer una estrategia común frente a ese peligro latente. Se basa en la colaboración económica coyuntural con el estado, pero a cambio de unas contrapartidas (No es lo mismo una ayuda coyuntural que un impuesto reglamentario), es decir, que se reforzarán sus privilegios esto debe plantearse en el contexto de los Estados Generales. La convocatoria parte de los Privilegiados, son estos sectores los que inciten a Luis XVI a que se convoquen estos. Pero tuvieron un error de calculo porque ignoraban que el tercer estamento constituido principalmente, por los sectores burgueses no aceptarían de brazos cruzados las peticiones de la aristocracia. No se mantuvo el esquema tradicional, creían tener el tiempo en sus manos y esto no era así.

    Entre Agosto de 1788, En el que fueron convocados los Estados Generales y Septiembre de 1789 con la declaración de los derechos del hombre y los ciudadanos tendrán lugar ciertos sucesos que harán estallar la revolución.

    En Enero de 1789 entre los muchos panfletos políticos, hay uno que es el famoso texto del Abad de SIEYES - ¿QUÉ ES EL TERCER ESTADO?. Texto básico y fundamental que abrirá el camino hacía un proceso revolucionario de hondas implicaciones.

    4.3 MARCO REVOLUCIONARIO:

    TEXTO DE SIEYES - - - - - - - - - - - - - ENERO 1789.

    ASAMBLEA NACIONAL - - - - - - - - - - JUNIO 1789.

    TOMA DE LA BASTILLA - - - - - - - - - JULIO 1789.

    DECLARACION DE DERECHOS - - - AGOSTO 1789.

    CONSTITUCION - - - - - - - - - - - - - - - 1791.

    Los representantes del tercer estado deciden separarse de los Estados generales y constituirse en Asamblea, posteriormente decidirán constituirse en A.N CONSTITUYENTE.

    De una revolucion en inicio impulsada por los sectores privilegiados, nos hemos introducido plenamente en una clasica revolución burguesa, revolución no solo de elites sino también de masas.

    Aunque poptencialmente distintos sectores eran medios. La masa popular participará como una fuerza militante plenamente activa. Se ha producido una transmisión de ideas desde los sectores burgueses a la masa populaer concretamente debido a que él invierno de 1788 había sido muy duro con escasas cosechas, esto derivará en escasez de productos e incremento de precios, poniendose en marcha el ciclo que afecta en primer lugar al campesino e inmediatamente a los sectores urbanos por la escasez y alza de precios, además hace que en esa precariedad economica produce o genera una contracción del mercado. La disponibilidad del dinero es minima, lo cual, incide en los sectores comerciantes y manufactureros - COYUNTURA ECO. DETERMINADA. Si paralelamente no hubiera tenido lugar un planteamiento de tipo político se hubiera producido motines populares (demandando alimentos), sin embargo, es esa coyuntura política que vive el país lo que transformara estos movimientos marginales en una participación directa en el proceso.

    Se produce una proliferación de panfletos, textos, formación de clubes, esto viene a unirse a la convocatoria de la Asamblea Nacional que viene a plasmar la situación de los sectores medios, consiguiendo inculcar, calar ideas como:

    • Liberación de la tiranía ejercida por los poderosos.

    • Pertenencia a un conjunto social, la Nación.

    • Libertad.

    • Igualdad.

    Habitualmente cuando se producían este tipo de motines, la protesta, la violencia se dirigía contra los comerciantes y vendedores. Ahora la protesta o rechazo popular van dirigidos hacía el rey y la nobleza aristocrática. Se produce una concienciación del populacho. Este movimiento ocurrirá tanto en la ciudad como en el campo, produciendo en el plazo de tres semanas - 1 mes la desmantelación del sistema señorial y el entramado político, se derrumban las estructuras vigentes hasta ese momento un símbolo de la mentalización de la población es la TOMA DE LA BASTILLA. Es el símbolo de opresión real más que la importancia del hecho.

    Gracias a ese apoyo popular los representantes del tercer estado irán cumpliendo etapas (separación, asamblea nacional, asamblea constituyente). Pero antes de la Declaración de derechos tiene lugar en agosto un texto clave plasmación más clara de la ideología liberal definida y sustentada por la burguesía. Se rechaza la sociedad estamental jerárquica. Esta no planteara una sociedad democrática, se modela quien o quienes podrán ejercer el poder en representación de la población en función de sus capacidades.

    La constitución de 1791 consagra la Monarquía constitucional, división de poderes, reconocimiento de la libertad e igualdad, sistema de ciudadanos activos y pasivos. Este modelo liberal burgués la masa no ha obtenido grandes privilegios para la burguesía la revolución se ha terminado, lo que hace falta es desarrollar el nuevo sistema.

    Los sectores populares no se conformaran con esto. A la burguesía le ha venido muy bien el apoyo popular. Ha sido utilizada para conseguir sus objetivos. Pero no les resulta tan fácil desmovilizarla. Teniendo en cuenta que la situación económica no ha pasado. Los sectores populares siguen siendo combativos, planteando una serie de demandas que desbordan lo que la burguesía estaba dispuesta a dar.

  • ELITE ACUDE AL PUEBLO.

  • PUEBLO RESPONDE.

  • REIVINDICACION SOCIAL.

  • DESBORDAMIENTO DEL MARCO D EPOSIBILIDADES O CONCESIONES.

  • Esta situación producirá una primera ruptura en el frente dirigente. Un sector o grupo no esta dispuesto a dar un paso más, sin embargo otra facción si pretende acercarse más al pueblo, esbozo de lo que será la burguesía Moderada (Girondinos) y la burguesía Radical (Jacobinos)

    También influye la actitud del rey, resistencia y conspiración abierta contra el gobierno revolucionario así como la nobleza emigrada serán determinantes para el inicio de la contrarrevolución.

    A la altura de 1791 - 92 hay más de un sector que quiere la guerra:

    • El rey y la nobleza, es decir, quieren que se les devuelvan sus privilegios.

    • Las monarquías europeas, no por solidaridad con Luis XVI, sino como mecanismo de autodefensa contra la difusión de ideas subversivas, supervivencia.

    • Sectores burgueses moderados:

    • Ideológico: La revolución Francesa es la única que se pretendió exportar al exterior, vocación universal, primer paso hacía la liberación del continente.

    • Practico: Los problemas que tiene el nuevo gobierno, la agitación popular y el problema económico.

    Hay que canalizarlo. La guerra sería una vía de escape. Esta es iniciada por Francia siendo derrotada y ocupada en 1792. La guerra será la detonante para que caiga la monarquía y se implante la República.

    En la convención se delimitan una serie de sectores ideológicos de los cuales los más característicos serán los Girondinos (derecha), Jacobinos (izquierda) y la llanura. La mayoría recae en la derecha, compuesta por grandes comerciantes, burguesía provinciana e intelectuales entre otros. Su política se fundamenta en la moderación interna y extremadamente belicosa en el exterior, el mantenimiento del equilibrio es difícil.

    GUERRA:

    - MOVIMIENTO DE RECURSOS.

    • MOVIMIENTO DE CONTINGENTES.

    Producirá racionamientos, y precariedad. Esfuerzo que recae básicamente sobre los sectores populares. Esto provocará la caída de los Girondinos y ascenso de los Jacobinos dispuestos a aceptar el reto de llevar la revolución hasta sus ultimas consecuencias.

    Situación difícil no solo por la guerra, además por el levantamiento contrarrevolucionario de carácter realista, conato de guerra civil/interna.

    Los Jacobinos conseguirán reponer el orden interior y reconducir la guerra exterior, lo conseguirán a través del TERROR. Supone, por lo tanto, una transformación esencial del aparato estatal.

    • CONCESIONES: Consiguen el voto, el control de los mecanismos de alimentos, consiguen puestos de relevancia política y administrativa entre otros.

    • TERROR: Estado de excepción. Situación difícil de mantener llevada a cabo por SAINT JUST y ROBESPIERRE.

    El gobierno jacobino comenzara a verse acosado por:

    • Los sectores moderados que consideran inadmisible el giro.

    • Sectores populares que comienzan a cansarse el esfuerzo continuado que se le esta pidiendo.

    En 1794 se produce el Golpe Termidor, momento fundamental en el proceso porque significa el fin de la revolución radical impulsando la moderación del sistema se pretende establecer un desarrollo económico y estabilidad política según el modelo establecido en el 91. Esto supone la ruptura entre los dos sectores (medios y populares).

    Los termidorianos comienzan a verse abordados por diferentes movilizaciones y conspiraciones (Babeuf - Iguales) por la izquierda y la derecha, teniendo que hacer frente a la situación establecida en el país. La salida será cada vez más claro recursos al ejercito. El cual ha sido una de las carreras que la Revolución ha abierto a sectores medios, permitiendo la promoción de personas que venían de estratos inferiores - NAPOLEON. El ejercito que se crea con la revolución, este nuevo ejercito nace con un componente importante de Jacobinismo, sin embargo, todos aquellos que han conseguido ascender, les interesa conservar la situación, por lo que se convertirá en un soporte importante de los Termidorianos. Se trata de un ejercito eficaz, moderno que esta obteniendo triunfos fuera de Francia. Llega un momento en el que concibe que el gobierno no es fuerte y que hay que derribarlo, llevandosé a cabo mediante el Golpe de Brumario, impulsado por Napoleón. Sucesivamente ira controlando mayores parcelas de poder y así sucesivamente eliminando escalas o puestos detentados por Termidorianos.

    Napoleón supone el fin de la Revolución burguesa, estancamiento. El inicio desarrollo del sistema burgués, es decir, la consolidación del sistema, instituciones, legislación de corte burgués, con enorme vigencia hasta nuestros días.

    Bajo la política del imperio todo ello se exportará e implantara en muchos países. Se producirá una racionalización del mapa europeo así como un poder expansivo de determinados principios e instituciones emanadas de la revolución.

    DIFUSION / IMPERIALISMO SERA GERMEN DE LOS MOVIMIENTOS DE TIPO:

    • NACIONAL.

    • LIBERAL.

    ANALISIS HISTORICO - FORMACION:

    Las sociedades de las colonias Norteamericanas, disfrutaban de un amplio margen de autogobierno mientras carecían de trascendencia económico - social. A medida que iba consiguiendo esa trascendencia, la articulación de la organización de la política venia de dos fuentes contrapuestas:

    • Capacidad de autogobierno de las colonias, estas se dotaban de organizaciones de gobierno tras ser aprobados por los colonos con derecho a voto (aquellos con grandes propiedades o dinero).

    • Organos provenientes de decisión real, en la medida en que la s colonias se convirtieron en provincias reales propiedad de la monarquía británica, el monarca asumía derechos directos sobre estas colonias cuya máxima plasmación fue la creación de la figura del GOBERNADOR, representante de la corona, elegido directamente por el monarca, era la autoridad suprema civil y militar que elegía a su propio consejo asesor, su función era la de supervisar las actividades legislativas de las asambleas locales o coloniales. Toda norma emanada de estas asambleas, requería él refriendo o aprobación del gobernador, con lo que tenia derecho de veto absoluto, en cualquier caso podía ser recurrida ante el consejo privado británico, para analizar su compatibilidad con la constitución inglesa, con las leyes parlamentarias emanadas de Londres.

    Esta situación política hacia que las colonias participaran en el esquema político del imperio británico donde las autoridades supremas de decisión eran la corona y el parlamento.

    CORONA

    GRAN CONSEJO PRIVADO

    GOBERNADOR

    CONSEJO ASESOR

    ASAMBLEAS LOCALES

    Esto implicaba la inexistencia de relaciones intercoloniales, cada colonia tenia una relación directa e independiente con el gobierno británico y solo con él (leyes comerciales intercoloniales, se regulaban desde Londres y se realizaban exclusivamente a través de compañías británicas.

  • Existe una subordinación política absoluta de las colonias por las autoridades políticas británicas, que iban sustrayendo gradualmente competencias originalmente en manos de las asambleas locales.

  • Se consolida un monopolio comercial, arancelario y fiscal británico sobre las colonias, lo cual se traducía en ingentes beneficios para esas compañías (al que no lo era se les imponía precios muy altos, con lo cual no era rentable, no había competencia).

  • Hubo dos hechos que desencadenaron el acontecimiento de la independencia:

    • Intento del parlamento británico en 1764 de extender sus competencias fiscales al ámbito impositivo personal y directo.

    • Los colonos empiezan a demandar una interpretación de la organización política, muy cercana a la filosofía política de LOCKE, con el objetivo de justificar el derecho de todo colono a rechazar la autoridad del parlamento británico, para ello parten de una concepción de naturaleza contractual de la forma de gobierno por la cual él limite de la autoridad parlamentaria reside en el libre consentimiento de los ciudadanos. A partir de aquí se inicia un proceso para afianzar la unión de las colonias frente a Inglaterra, plasmándose en los acontecimientos cruciales:

    • La convocatoria del primer congreso continental en 1774, primera organización intercolonial, donde cada territorio estaba representado y cuyas actividades en este primer congreso se cristalizaron:

    • En la declaración de derechos de ese mismo año, donde se promulgaba por primera vez el derecho a la autoafirmación de los colonos en base a leyes inmutables de la naturaleza.

    • Acuerdo de asociación de todas las colonias para emprender un boicot comercial contra Inglaterra.

    • 2º congreso continental, 1775. Se opta por la vía radical y se declara la guerra a Inglaterra, proclamándose el carácter libre e independiente de cada estado y su plena libertad para elegir gobierno y dotarse de leyes propias.

    • DECLARACIÓN DE INDEPENDENCIA, 1776. Como expresión y justificación ideológica de la ruptura entre las colonias y la metrópoli, esta declaración se impregno de las doctrinas liberales del siglo XVIII al recoger de forma prácticamente integra la declaración de derechos JEFFERSON, utilizada como preámbulo de la constitución de Virginia. Esta declaración fue interpretada de forma distinta según los estados. Para unos era instrumento de trasferencia de soberanía desde los estados a la unión, para otros era una simple independencia de las colonias frente a Inglaterra.

    • Constituciones de los Estados: Tras desaparecer la autoridad política británica sobre las colonias, era necesario como recomendó el congreso continental del 76, institucionalizar una nueva forma de gobierno y organización política autónoma en el ámbito estatal. El primer estado en plasmar la constitución fue Virginia.

    • Los artículos de la confederación tras desaparecer la autoridad política británica e institucionalizarse una nueva forma político - estatal, quedaba la tarea de institucionalizar una nueva forma de organización política en base a la unión de las colonias. En 1777 se aprueban los artículos de la confederación, que buscaban regular las relaciones entre los estados.

    ART. 2: Se establece el principio de soberanía que recaería sobre el estado, dejando poderes competenciales residuales a la confederación en el ámbito de las relaciones internacionales, defensa y comercio.

    ART. 5: Se establece en esta confederación, constituidas como órgano constitutivo, que todos los estados estarán representados en pie de igualdad, tomando decisiones por mayoría simple de votos.

    Sin embargo esta incipiente organización política, era insuficiente para encauzar y regular la vida política, económica y social de la unión, al carecer de órganos legislativos, medios para hacer cumplir las resoluciones adoptadas, medios para recaudar las contribuciones de los estados y carecer de los instrumentos para regular el comercio interestatal. Esta insuficiencia hizo que se empezara a demandar un poder político central fuerte en competencias para solucionar los problemas externos e internos de la unión, para lo cual se convoco la convención de Philadelphia en 1787 para redactar la constitución.

    TEMA 3.

    EL MUNDO POSTNAPOLEONICO.

  • MARCO PREVIO:

  • 1.1 PLANTEAMIENTO GENERAL.

  • FACTORES DE LA PROTESTA.

  • CONTINUIDAD DEL CICLO.

  • PROTAGONISTAS.

  • OBJETIVOS.

  • SUSTRATO IDEOLOGICO

  • SUSTRATO IDEOLOGICO

  • LIBERALISMO.

  • TRADICIONALISMO - CONSERVADURISMO.

  • NACIONALISMO.

  • MARCO REVOLUCIONARIO:

  • LAS REVOLUCIONES DE 1820 Y 1830.

  • CAUSAS Y MODELOS.

  • BASE SOCIAL.

  • VIAS UTILIZADAS.

  • LA DIVISORIA.

  • EL CASO DE INGLATERRA.

  • LA REVOLUCION DE 1848:

  • LA REALIDAD ANTES DE 1848.

  • CAMBIOS EXPERIMENTADOS.

  • TRANSFONDO REAL.

  • EL DEBATE IDEOLOGICO.

  • SOCIALISMO UTOPICO.

  • LA REVOLUCION DE 1848.

  • CONTEXTO PREREVOLUCIONARIO (1846 - 1848).

  • DINAMICA.

  • CONSECUENCIAS.

  • TEMA 3:

    EL MUNDO POSTNAPOLEONICO.

    11 de noviembre de 1998

  • MARCO PREVIO:

  • La derrota de Napoleón pone fin, en principio, a ese ciclo de revoluciones denominadas como REVOLUCIONES ATLANTICAS - LIBERALES BURGUESAS. Comienza un proceso, por el cual, los más afectados por los cambios producidos a través de las revoluciones, en general la nobleza y la monarquía, en el cual se restaura el Antiguo Régimen. Los procesos revolucionarios han puesto en peligro la permanencia del sistema, por lo que se intenta borrar sus huellas, pero esta no será borrada tan fácilmente como los poderosos intentaran.

    La revolución es posible porque de hecho ya se ha llevado a cabo, además de forma triunfante. Para las monarquías, estos precedentes son peligrosos por la posibilidad de expansión y transmisión.

    RESTAURACION: Retorno al A.R, retorno a las monarquías absolutas, sociedad marcada por la desigualdad, retorno a las estructuras económicas tradicionales. Los procesos revolucionarios han puesto en peligro los intereses y privilegios de las clases dominantes, por lo que se decide imponer un sistema férreo que impida su proliferación.

    En 1815 se desarrolla el Congreso de Viena, donde una serie de naciones, autoconsideradas vencedoras de este proceso, viéndose legitimados para diseñar la Restauración a través del PPIO. DE INTERVENCION en aquellos lugares en los que se ataquen los mecanismos de la restauración.

    La vuelta a tras, no siempre resulta factible, como consecuencia de ello, a partir de 1820 se empieza a vislumbrar una intensa agitación que no culminará hasta la mitad del Siglo (1848).

    ¿ESTAMOS ANTE UN NUEVO CICLO REVOLUCIONARIO?, ¿EXISTE CONTINUIDAD ENTRE 1820 Y EL ULTIMO 1/3 DEL SIGLO XVIII?, ¿EXISTE VINCULACION?.

    PROTAGONISTAS: Fundamentalmente serán revoluciones impulsadas, en primera instancia por grupos minoritarios, pequeños que pertenecen a la burguesía e intereses intelectuales, de manera paulatina se le unirán elementos medios y populares.

    Se pretende acabar con el Antiguo Régimen, acabar con ese marco político, económico y social que no es adecuado a sus intereses y, por lo tanto, recuperar aquellos principios que las revoluciones difundieron.

    El área afectada por este nuevo flujo revolucionario es el continente Europeo, pero no olvidemos que paralelamente en el continente americano se ha puesto en marcha un proceso de carácter nacional - independentista, liberal y que con posterioridad a la consecución de la independencia, también hay algún tipo de movimiento, inquietudes paralelas a las existentes en Europa.

    Se puede deducir que nos encontramos en un mismo proceso el de REVOLUCIONES LIBERALES - BURGUESAS. Continuidad que sin embargo, vendrá matizada por sus propias circunstancias de tal manera que podemos hablar de un mismo ciclo pero con dos momentos. En este tema analizaremos el segundo momento revolucionario, en el cual, tendremos que tener en cuenta las alternativas, ideas, en definitiva todo ese edificio en que se asientan estos movimientos, ya que son consecuencia directa de la primera etapa.

    IDEOLOGIAS:

    • LIBERALISMO: Seguirá impulsando a los intereses nacionales burgueses. Alternativa al A.R, es una herencia directa de esa ideología Racionalista del Siglo XVIII, que ya sirvió de referente para poner en marcha aquellos procesos revolucionarios. Ideología convencida de que el hombre con su Razón es capaz de conocerlo y solucionarlo todo - TRIUNFO DE LA RAZON. Ideología fuertemente individualista, es decir, el núcleo fundamental es el Individuo libre, con posibilidad de llevar a cabo sus propias acciones y objetivos. Lo que ocurre es que se une a otros individuos, por utilidad o conveniencia, para realizar una serie de objetivos comunes, consecuencia de ello surgirá la sociedad, grupos políticos, económicos y sociales. Se trata pues, de una visión materialista que sitúa la felicidad del individuo en cuestiones materiales, acceso a esa felicidad máxima de un mayor número de individuos. El papel del Estado es mínimo, eminentemente controlador, el cual debe velar por la libertad del individuo y no lesionarla.

    Cuando estos principios empiecen a convertirse en modelo para la movilización de la sociedad, se desarrollaran dos postulados básicos de esta. Liberalismo Económico, basado en la división social del trabajo y el Liberalismo político fundamentado en un nuevo orden de sociedad, igualmente desigual e injusta, pero asentada sobre otros grupos.

    Lo que ocurre es que él influjo de los acontecimientos que han tenido lugar de forma particular en la revolución francesa producen una relectura de los principios clásicos del Siglo XVIII, que sin renunciar a determinar cuestione, sí pretenden evitar posibles radicalismo que mueven a estos sectores del control de la situación - Liberalismo Doctrinario. Plasmación de un sistema liberal de minorías, donde unos pocos controlan al resto.

    Hay otros grupos que no están de acuerdo con esas deformaciones de estos principios clásicos, defendiendo un sistema de mayorías en el que todos los ciudadanos sean iguales ante la ley, lo que producirá la división en el seno del liberalismo entre Moderados (principios minoritarios) y Radicales (defienden unos principios mayoritarios). A medida que avanzamos en el tiempo veremos como la implantación del liberalismo no genera ese proceso de equilibrio en la sociedad, sino por el contrario esta creando mayores desequilibrios.

    Aparece como consecuencia, un grupo o colectivo que pretende ser la alternativa al liberalismo, buscando una mayor igualdad en la sociedad - Socialismo Utópico que aunque se crea o aparece más tarde (1848 - surge el socialismo científico), realiza una dura critica a la sociedad liberal - burguesa.

    • TRADICIONALISMO: Ideología con mayor vigencia en la historia. Porque su misión es conservar y mantener lo que se ostenta. Habría que preguntarse sí realmente se trata de una ideología, es decir, si tiene un cuerpo o preceptos. En principio es más que otra cosa un determinado enfoque de la vida, un determinado talante de las cosas, es una actitud que en estos momentos se traduce en un planteamiento negativo. El tradicionalismo formulará una critica al liberalismo, plena confianza en su propia fortaleza y validez, frente al modelo liberal, que considera débil e inadecuado porque desmonta la sociedad tradicional, única forma para sus defensores valida de sociedad, la cual se mantiene en armonía siendo sustituida por el caos, introducido por el fiero individualismo, es decir, lucha de todos contra todos para conseguir la mayor felicidad, defendido por la burguesía.

    El orden, el Status establecido y los valores espirituales constituyen el marco adecuado para esa vida en común., sociedad. El tradicionalismo se verá obligado a hacer el esfuerzo por formular una autentica teoría dentro de sus esquemas, necesidad de hacer una formulación que sirva de soporte y justificación de los regímenes restaurados, surgiendo así la filosofía de la restauración. La cual tendrá dos escuelas la Alemán y la Francesa, aunque podríamos establecer un precursor, que aglutinaría esta filosofía - BURKE. Se produce un gran esfuerzo por formular esa teoría, centrándose en un análisis de carácter histórico con dos objetivos fundamentales como son:

    • Resaltar el pasado a través de la historia, definir los principios en los que se fundamenta.

    • Critica exhaustiva y profunda de lo que ha sido la revolución, consecuencias, trastornos, etc.

    • NACIONALISMO: No podemos decir que estuviera definido y consolidado en el S. XVIII, es una ideología que se consolida y se estructura en el siglo XX, jugando un papel importante en los procesos revolucionarios inmediatos.

    Se trata de una ideología que desmonta, ataca determinados principios fuertemente arraigados como por ejemplo el de legitimidad de las monarquías, principio de los reinos heterogéneos, siendo el principio básico el de sustitución de los vínculos sociales por los nacionales. Voluntad de pertenecer a una determinada nación. Por ello lo primero que hay que determinar es la nación.

    Es una ideología que se va perfilando a lo largo de este período de tiempo, los soportes serán la lengua, raza o cualquier otra que permita la aglutinación de la sociedad en un todo común.

    Jugarán un gran papel el Romanticismo y los intelectuales que serán los que vayan estableciendo los soportes del nacionalismo como ideología.

    Genéricamente se puede hablar de 2 escuelas bastante diferenciadas entre sí, no tanto en cuanto a los principios que reconocen sino en cuanto a vías para llevarlos a cabo:

    • Francesa, cuyo principio fundamental es el derecho de los pueblos a disponer de sí mismos.

    • Alemana, Derechos a unir todos aquellos individuos de una misma raza aunque para ello tengan que utilizar la fuerza.

    INDEPENDENCIA DE PAISES SOMETIDOS POR OTROS - DISGREGADORA.

    GRANDES UNIFICACIONES - AGLUTINADORA.

    No es necesario que nacionalismo y liberalismo vayan unidos, siendo el soporte de los movimientos revolucionarios, lo que ocurre es que en la mayoría de las ocasiones así sucederá.

    13 de noviembre de 1998

  • MARCO REVOLUCIONARIO:

  • Como anteriormente vimos existe una continuidad con el ciclo revolucionario de finales de siglo. Pero aunque estamos en la segunda fase de un mismo ciclo, estamos en un momento en el que se van a producir una serie de cambios importantes en la realidad europea, cada uno de estos momentos 1820, 1830 y sobre todo 1848 responderá a una concreta realidad existente a nivel de naciones o países individualizados.

    Las revoluciones 1820 - 1830 están bajo el marco de la Europa de la restauración, sistema definido y estructurado en Viena, empieza a desmoronarse por su carencia de validez. En el 48 estaríamos en otro momento individualizado. Cada una de estas fechas estará particularizada por unas concretas situaciones.

    Diferenciada con respecto a las revoluciones de la segunda mitad del siglo XVIII, y es que todas estas fueron planeadas, estudiadas, organizadas, no fueron improvisadas, no surgen de un determinado impulso.

    Todas ellas establecerán modelos que son herencia de la Revolución francesa.

    • MODELOS:

    MODERADO - - - - - BURGUESIA.

    RADICAL - - - - - - - SECTORES MEDIOS.

    POPULAR - - - - - - SECTORES POPULARES.

    Estos tres modelos se van a ir engarzando entre sí, en función de su éxito o fracaso obtenido en los procesos revolucionarios y por el proceso de evolución económica.

    • Podríamos considerar que la revolución del 20 respondería a un modelo moderado.

    • Las revoluciones de la década de 1830 sería de corte radical y moderado.

    • Mientras que en el ciclo revolucionario de 1848 podrían identificarse los tres sectores. Siendo la actuación de los sectores populares la preconizadora de la aparición del movimiento obrero.

    • CAUSAS: Estructura restaurada a partir de 1815 y que, afecta básicamente a todas las grandes cuestiones políticas, económicas y sociales rechazada por determinados sectores, estructura cada vez más absoluta, es decir, poco operativa - REVOLUCIONES LIBERALES.

    MAPA DE EUROPA: Los acuerdos de Viena, tratado de paz a raíz de la derrota de Napoleón, remodelan el mapa en función de los intereses específicos de las llamadas potencias vencedoras ignorando los intereses específicos de las llamadas potencias vencedoras ignorando los intereses de algunos sectores o pueblos - REVOLUCIONES NACIONALES.

    • Desde el punto de vista de las monarquías, hay que eliminar, reprimir estos movimientos subversivos, ya que son peligrosos porque tratan de acabar con sus privilegios.

    Los revolucionarios quieren acabar con el modelo existente e implantar otro más de acuerdo con sus intereses.

    • REVOLUCIONES:

    • 1820: Afectarán a un menor número de países, movilizando a unos sectores específicos, concretos. Aunque conviene matizarlos. Proceso de estancamiento o incluso regresión hacía una serie de estructuras de corte absolutista unido a una fuerte represión.

    Base social con plena conciencia políticamente activa con una organización y proyecto claro, no existe como tal pero sí hay una serie de sectores que siguen concienciados, imbuidos por las ideas de finales de siglo y una gran base social sin concreción. Serán revoluciones respaldadas por burgueses intelectuales y por ciertos sectores del ejercito, autenticas minorías. Estos revolucionarios son conscientes de ser el único sector culto que puede impulsar un cambio, que tiene que trabajar por una gran masa inculta ignorante, que no puede saber que es lo conveniente. Fuertemente unidos en las creencias de que se pueden exportar esos principios a todo el continente (internacionalismo) jugando un fuerte papel el exilio.

    Las represiones llevadas a cabo por la restauración provoca que sectores específicos se exilien políticamente (España, Fernando VII - Exilio liberales; Polonia, Italia o Alemania). Mantienen una estrecha relación entre ellos y sus lugares de origen consecuentemente se utilizará la vía de las Hermandades secretas, cuyo origen se encuentra en la MASONERIA, aunque ahora tomarán otro cariz e importancia. Precisamente porque hablamos de grupos minoritarios, débiles y acosados por la estructura represiva de la restauración, manera de autodefensa y articulación de conspiraciones que se extenderán por todo el continente - Vertebración de carácter determinado.

    Las revoluciones del 30 no serán tan internacionalistas precisamente por el nacionalismo, no serán tan minoritarias o interconectados. Por lo tanto, pierden vigor.

    Las revoluciones de 1820 se denominarán REVOLUCIONES MEDITERRANEAS, las 3 penínsulas del Mediterráneo serán afectadas por los movimientos revolucionarios de este ciclo, revoluciones primigenias (años 20 y 21).

    Los movimientos se iniciarán en el entorno Alemán, aunque no se trata de un proceso revolucionario específicamente pero sí en una marcada inquietud que proceden de sectores intelectuales de la universidad alemana, reclamando mayores libertades y derechos, un marco más flexible. Fueron estas demandas el pórtico de las revoluciones de este período rápidamente sometidas por la intervención rápida y eficaz del CANCILLER METTERNICH, ahoga esa inquietud, además inicia el proceso de los sucesivos congresos encaminados a intervenir en procesos internacionales, siempre que aparezcan procesos o movimientos revolucionarios liberales a nivel internacional.

    • ESPAÑA: Pronunciamiento del General RIEGO, reimplantación de la Constitución de Cádiz (1812), TRIENIO LIBERAL, protagonizado por él ejercito, pero apoyado por sectores de la burguesía, todos ellos habían fracasado. El de Riego triunfa porque fue el único que consiguió suficiente respaldo popular. Los anteriores se habían quedado en la cúpula, exclusivamente el ejercito.

    En el año 1823 un nuevo congreso decide enviar tropas (francesas) para que repongan el orden monárquico absoluto.

    • PENINSULA ITALIANA: Se producen movilizaciones tanto en el Norte (Piamonte) como en el Sur (Nápoles), de corte Carbonario. En un primerísimo momento conseguirán triunfar, pero que terminarán fracasando debido a la intervención de tropas austríacas.

    • FRANCIA: Asesinato del Duque de BERRY posible heredero de la corona francesa y la sublevación de alguna de las guarniciones militares del país. Fracasó posiblemente por falta de estructuración de los diversos movimientos básicamente por falta de respaldo social suficientes - ACCION POLITICA.

    • GRECIA: País que se encuentra sometido al Imperio Turco. Se trata de un país donde la revolución adquiere un doble carácter por un lado, se pretende la independencia con respecto al imperio (carácter liberal); por otro lado construcción de un país soberano (carácter nacional). La revolución de Grecia es la única de todo este ciclo que podemos calificar como autentica revolución de masas. Además se da la circunstancia de que la diplomacia europea se muestra favorable a este proceso, por ello no sólo no intervendrán sino que además apoyarán el movimiento. Se trata, por lo tanto de un ejemplo para los nacionalismos emergentes, que ira cobrando fuerza con el paso del tiempo.

    • EPILOGO TARDIO - MOVIMIENTO DECEMBRISTA: Se produce en diciembre de 1825, teniendo lugar en Rusia a la muerte del Zar Alejandro I. Aprovechando esta coyuntura se plantea la implantación en este país de un sistema liberal - constitucional. No surtirá efecto porque su sucesor, Nicolás I mantendrá la estructura férrea implantada en Rusia. Sin embargo, aunque fracasó, no hay que olvidar que significa el principio del movimiento ruso que desembocará en 1917.

    Sólo una revolución ha triunfado, las demás han sido sometidas y se mantienen prácticamente intactas las monarquías del Antiguo Régimen.

    • ENTRE 1820 Y 1830: Se producirán ciertos momentos y factores que determinaran el ciclo revolucionario de 1830.

    • En determinados países se producirán cambios económicos relativamente importantes. Es decir, en la Europa continental empieza a experimentarse un cierto desarrollo industrial - tecnológico, sobre todo en Francia y Bélgica.

    • Recuperación económica.

    Algunas cosas han comenzado a cambiar, nos encontramos con ciertos sectores medios que comienzan a tener sus propias inquietudes, uniéndose así a la de la burguesía. Eso sí estando muy relacionado con la situación de cada país.

    La vía de las hermandades pierde vigencia, porque se trata de un movimiento más amplío, es decir, abarca a más sectores, no es tan restringido.

    • 1830: Las revoluciones de esta década marcaran una importante inflexión del proceso.

    • FRANCIA: Inicia este ciclo. Se trata de uno de los países donde los cambios político - sociales son más importantes, donde y por contrapartida la monarquía restaurada, de mano de CARLOS X quiere dar una nueva marcha atrás limitando el propio sistema, reduciendo los pocos derechos y libertades que se habían mantenido mediante las ORDNANZAS DE JULIO. En este clima, se comienzan a expresar ciertas inquietudes que desembocarán en el derrocamiento de la monarquía Borbónica e implantándose la de LUIS FELIPE DE ORLERANS - MONARQUA BURGUESA. Triunfo de los principios burgueses.

    • BELGICA: Se trata de uno de los países afectados por los acuerdos de Viena. En 1815 Bélgica pasa a incorporarse a Holanda de una manera dependiente. Hay muchos factores diferenciadores:

    • Religiosos: Mientras Holanda es de mayoría protestante, Bélgica es católica.

    • Economía: Esta más desarrollada en Bélgica.

    • Existencia de una semilla de nación que se había puesto de relieve en el Siglo XVIII.

    Conseguirá sus objetivos consiguiendo independizarse de Holanda e implantando una monarquía - LEOPOLDO I - con un sistema constitucional.

    • ITALIA: Esta vez le toca a la zona central de la península, pero el movimiento no fructificará manteniéndose el sistema represivo debido a la intervención de las tropas Austríacas, abortando los movimientos liberales. No obstante, surgirán determinadas sociedades, entre ellas la JOVEN ITALIA, apareciendo intelectuales que preconizan la independencia - MAZZINI. Precedente de la independencia la cual se alcanzara en la segunda mitad del siglo.

    • ALEMANIA: Tampoco se conseguirán los objetivos últimos o definitivos, pero también a partir de este momento, de alguna manera liderado por Prusia, el proceso de liberalización y unificación, partiendo de la unión aduanera - ZOLLVEREIN. Los movimientos que se reproducen en esta década serán el germen de la unificación.

    • POLONIA: Afectado también por la remodelación del mapa de Europa, país constantemente ocupado, separado, dividido. En 1815 queda sometido a Rusia. Se desarrolla un movimiento de liberalización que no conseguirá su objetivo.

    • PAISES NORDICOS.

    • ESPAÑA Y PORTUGAL: Coincidiendo con esta época se produce la muerte de los respectivos soberanos y el inicio de un tímido constitucionalismo que terminaría de implantarse posteriormente. Contrastada por la Guerra Civil que intentan mantener lo establecido (1833 - Guerra Carlista / contrarrevolución).

    En 1830 se produce, por lo tanto, una división entre la Europa Oriental y Occidental. Un grupo significativo de países han entrado en un sistema constitucional, mientras que en la oriental ninguno lo ha hecho. El ritmo de evolución será más dinámico en la zona occidental que en la oriental donde sobre todo Rusia mantendrá sus estructuras hasta comienzos del Siglo XX.

    • CASO BRITANICO: Poner de relieve una vez más, el distinto ritmo de evolución que experimenta con relación a los restantes países del mundo occidental, en concreto de Europa.

    Inglaterra experimentó una revolución política en el S. XVII, con lo que desarrolla un sistema político avanzado, a lo largo de este siglo experimenta un fuerte cambio económico - Revolución Industrial. Por lógica no puede presentar la misma situación. Coincidiendo con las oleadas de los años 20 y 30 nos encontraremos con un embrionario movimiento obrero (pionero en este ámbito), comienza además a perfilarse reivindicaciones que en Europa se desarrollarán en torno a dos vías:

    • Vía Política: Reivindicaciones respecto del marco político y de la participación e integración en ese marco (Destaca el Movimiento Cartista - Recoge y plantea reivindicaciones en torno al sufragio)

    • Vía Sindical: Cuestiones laborales - Trade Unions.

    18 de noviembre de 1998

    3. LA REVOLUCION DE 1848:

    Cerrará prácticamente el ciclo de revoluciones liberales burguesas (también denominadas atlánticas). El largo periodo de tiempo desde las primeras revoluciones hasta este momento, las tensiones, los movimientos y agitaciones ¿En qué medida han cambiado las cosas?, ¿En qué sentido?:

    • La población ha experimentado un notable incremento a lo largo de este periodo.

    • Se ha producido un notable avance del urbanismo, desarrollo de grandes ciudades y surgimiento de otras nuevas.

    • Desarrollo de comunicaciones interiores y exteriores haciendo más asequible ese mundo.

    • Incrementa la producción industrial creciendo hasta unas cuotas impensables hasta ese momento.

    • Se ha generado una mayor riqueza.

    • La investigación crecerá avanzando de forma positiva, etc. -.

    Pero si entramos dentro, nos daremos cuenta de que bajo esa apariencia positiva, existe una enorme pobreza y desigualdades, que no sólo no disminuyen sino que están creciendo cada vez más.

    • CONTEXTO SOCIAL: La inmensa mayoría de la población de los países occidentales sigue siendo una población campesina, rural vinculada directamente o indirectamente a la agricultura. Solamente la sociedad británica esta a punto de superar su población urbana a la rural (será en 1851 cuando la población urbana supere en % a la rural).

    A efectos legales la esclavitud ha desaparecido (existencia de leyes taxativas) pero sin embargo, siguen existiendo regiones donde no sólo no desaparecen sino que se encuentran en expansión (Brasil, Sur de Estado Unidos) donde como consecuencia del incremento de la demanda de materias primas esta experimentando un fuerte crecimiento.

    Se han ido creando además, determinados tipos de trabajo considerados como de Semiesclavitud. La servidumbre con respecto al señor feudal ha sido abolida en la mayor parte de Europa excepto en Rusia, esto conllevara de forma directa a que el campesino quede liberado a efectos jurídicos, pero no a los económicos, se desarrollan una serie de relaciones económicas que impiden el libre desarrollo de estos individuos. La situación real, por lo tanto, no ha mejorado, sobre todo es flagrante en países de tradición latifundista (caso de España). El antiguo sistema señorial era represivo y le limitaba libertades, pero tenía algunas pequeñas compensaciones como el disfrute de las tierras comunales y ciertas garantías que ahora ha perdido sin encontrar nada a cambio.

    Durante esta década no nos encontraremos con verdaderas movilizaciones del campesinado, en el sentido de que no existe un movimiento organizado, con unos objetivos determinados contra o frente a esta situación (1880 - 1890).

    • CONTEXTO ECONOMICO: Sólo Inglaterra puede recibir el calificativo de economía industrializada. Ahora bien, en Europa el proceso de industrialización ha conocido un proceso de desarrollo y despegue que conllevará que en los años 40 se puedan derivar ciertas consecuencias de este proceso que comienza a preocupar a ciertos intelectuales y sectores dirigentes.

    • Genera beneficios importantes.

    • Se esta definiendo un nuevo modelo de sociedad.

    Pero hay un amplio sector que no se esta beneficiando de esa riqueza (clase obrera). Se siente además al margen de ese modelo social, vive en condiciones realmente precarias, concentrado en los suburbios de las ciudades - cinturones industriales. Se esta degradando paulatinamente.

    El sistema domestico dio trabajo a un numero importante de personas y familias, pero el avance progresivo y acelerado del maquinismo ha acabado con ese sistema domestico, situando al obrero en esa situación marginada y desplazada.

    A la altura de 1848 no podemos encontrar todavía una concreción de la clase obrera, inexistente salvo en Inglaterra. No podemos hablar de un movimiento obrero que incida por que no existe, ya que falta un proyecto coordinado. Encontraremos movilizaciones de los sectores obreros, impulsados por el hambre, deterioro y odio que les provoca estas situaciones.

    Efectivamente en muchos sitios en este periodo ha desaparecido el modelo de sociedad aristocrática no impide la desaparición de la aristocracia nobiliaria, la cual sigue teniendo un peso importante, dándose el caso de que las mayores fortunas son o pertenecen a los grandes plantadores de algodón en Estados Unidos y los hacendados Británicos.

    Se produce, por lo tanto, una simbiosis, interrelación entre la vieja aristocracia y la nueva burguesía industrial, financiera y comercial (frecuentemente sellada por matrimonios o relaciones puramente económicas). Nos encontramos con un diseño social que sigue siendo una sociedad de minorías en cuyo estrato más alto esta la antigua nobleza y la nueva burguesía.

    Todavía los sectores medios no constituyen una autentica fuerza social, siendo su peso relativo todavía.

    Sociedad minoritaria, elitista conformada por una pequeña minoría con los mayores privilegios derivados de su riqueza, débiles sectores medios y una gran masa conformada por población urbana y campesina en continuo proceso de degradación y pobreza.

    • CONTEXTO POLITICO: La monarquía sigue siendo el sistema político mayoritario (excepto en aquellos países sobre todo Americanos donde las revoluciones implantaron un sistema republicano). Monarquías constitucionales con un marco limitado o en algunos países permanencia de monarquías absolutas, pasando por una gran variedad de modelos intermedios. Se trata de un marco jurídico diseñado para esas elites y en ningún caso para las bases sociales. Los cambios experimentados, por consiguiente, no han sido tan profundos.

    La realidad ante 1848 es una realidad de enormes desequilibrios y desigualdades, efectivamente hemos vivido un largo proceso reivindicativo donde las consecuencias no han sido tan importantes com9o pudiera parecer. Tenía que saltar un debate, en gran medida ideológico, que plantea la realidad de la sociedad, el camino por donde han ido la evolución social y el camino por donde deberá ir. Se establecerá entre los defensores del modelo liberal (ideológico - político) y nuevos sectores que surgen en este momento.

    • Defensores: Todo este desequilibrio que se esta produciendo no son consecuencia directa del propio proceso liberal. El problema o culpa, esta en los numerosos obstáculos, trabas y resistencias que todavía existen para llevar a cabo tal proceso hasta sus últimas consecuencias.

    • Críticos: En absoluto están de acuerdo con estas apreciaciones Socialistas Utópicos (algún autor los denominara Socialistas románticos), destacan dentro de esta corriente Owen, Fourier o Saint Simon entre otros.

    Los utópicos parten también de algunas de las ideas del S.XVIII, pero indiscutiblemente su elaboración teórica, su discurso teórico esta vinculado directamente al proceso de implantación y desarrollo del sistema capitalista y de las consecuencias emanadas de su desarrollo. Se proponen como objetivo demostrar que el sistema capitalista es un sistema injusto, no solo esto, sino además que conduce a resultados contrarios a los que sus defensores proclaman. Atacan uno de los grandes principios del liberalismo clásico - Individualismo, combaten la idea de que la fuerza esta en el interés individual y en la libre competencia.

    OWEN: “El primero y más necesario objeto de toda existencia es la felicidad, pero la felicidad no se puede obtener individualmente, es inútil esperar una felicidad abocada, todos debemos tomar parte en ella o lo más nunca la aceptarán”.

    Los utópicos vuelven a la idea de que el hombre es un ser social por naturaleza - Comunal = comunismo, piensa que ahora que se ha entrado en la era de la razón, todo argumento lógico, razonable y razonado debe ser aceptado sin más problema, porque están de su parte. Las personas más preparadas, cultas y con determinada responsabilidad las podrán entender estos sectores y nunca las masas populares. Entendiendo que una vez visto el problema se tomaran medidas contra estos males.

    Existen una serie de experiencias piloto como la de creación de asociaciones y cooperativas donde el obrero tendrá un mayor protagonismo. Se intenta demostrar que se pueden mantener beneficios pero estos no revertirán en el patrono sino en los obreros - Distribución de la riqueza y los beneficios.

    Tendrán una influencia bastante reducida en la propia clase obrera, precisamente por no ir dirigida hacia ellos sus tesis.

    Papel importante por su critica a la sociedad y al capitalismo existente a partir del cual se desarrollaran teorías posteriores.

    • 1848: El detonante será la crisis que se alarga desde 1846 y que culmina en el propio año 1848 (enormemente compleja).

    LABROUSSE: Ponía de manifiesto que en el 46 se produce la última crisis de subsistencia del antiguo sistema (AR), paralelamente a esa crisis también se produce una crisis de superproducción de l nuevo sistema capitalista e individualizado.

    Iniciada en Irlanda (pésima cosecha de patatas), Flandes y Francia entre otros. Donde se produce una escasez de alimentos y un menor poder adquisitiva por el aumento consiguiente de precios. Se trata de una revolución movida por un lado por la falta de alimentos y consiguiente hambre y, por otro por la crisis de superproducción que hace bajar los precios de los productos manufacturados y por lo tanto, aumentar el paro. Coinciden en esta oleada revolucionaria las clases burguesas, que propugnan mayor apertura y menores trabas, es decir, la desaparición total de las estructuras del Antiguo Régimen, los sectores populares movidos por el hambre y los despidos y los sectores medios que comienzan a desarrollarse en estos momentos.

    ENERO 1848: PENINSULA ITALIANA - SICILIA y MILAN.

    FEBRERO1848: PARIS (FRANCIA).

    MARZO 1848: VIENA (AUSTRIA - HUNGRIA).

    PENINSULA ITALIANA - TURIN, PARMA y MODENA.

    ALEMANIA.

    ESPAÑA.

    PORTUGAL.

    PAISES ESCANDINAVOS.

    INGLATERRA: Momento de mayor virulencia del movimiento cartista.

    Esta oleada es de gran importancia puesto que se unen diversos sectores y objetivos, llegando a confluir en sus reivindicaciones.

    • CONSECUENCIAS:

    • Consolidación del sistema liberal burgués (caso de Francia - modelo de sufragio universal. Salvo excepciones, como es el caso de Rusia. Generalmente se extenderán modelos monárquicos constitucionales moderados.

    • Ruptura definitiva entre la burguesía y la clase obrera - movimiento obrero (Marx - en 1848 escribe el “Manifiesto Comunista”, reivindicación de los derechos obreros).

    • Fracaso de los nacionalismos (Italia y Alemania, no consiguen establecerse como estados unificados).

    • Fracaso de los sectores obreros, que en sus aspiraciones, reivindicaciones y objetivos se verán defraudados, por una burguesía asentada que pretende conservar lo conseguido, es decir, el sistema o modelo que ha conseguido implantar.

    TEMA 4:

    IDEOLOGIAS Y PROTESTA OBRERA.

  • DE LOS ORIGENES AL INTERNACIONALISMO.

  • CONSIDERACIONES PREVIAS.

  • PLANTEAMIENTO.

  • LA IDEOLOGIA.

  • BLANC y PROHUDON.

  • ANARQUISMO.

  • PRIMERAS MANIFESTACIONES DEL MOVIMIENTO OBRERO.

  • EL CONTEXTO Y SUS DIFICULTADES.

  • LUDISMO, CARTISMO Y TRADEUNIONISMO.

  • LA I INTERNACIONAL (1864).

  • SECTORES.

  • PROBLEMAS.

  • IMPACTO DE LA COMUNA (1871).

  • LA II INTERNACIONAL (1889 - 1917).

  • OTROS MOVIMIENTOS:

  • ANARQUISMO.

  • SINDICALISMO REVOLUCIONARIO.

  • INDEPENDIENTES Y CONFESIONALES.

  • PATRONALES Y ESTADO.

    • REVOLUCION RUSA - - - COMUNISMO.

    • EL CASO DE RUSIA Y LA CRISIS DE 1917 - 1921.

  • MARCO PREVIO.

  • CONTEXTO DE PAIS.

  • SOCIAL.

  • ECONOMICO.

  • POLITICO.

  • ALEJANDRO II Y OS INTENTOS DE REFORMA.

  • 1881. LA VUELTA ATRÁS.

  • EN VISPERAS DE LA REVOLUCION.

  • FACTORES DE TRANSFORMACION:

  • DEMOGRAFICOS.

  • ECONOMICOS.

  • SOCIALES.

  • CORRIENTES IDEOLOGICAS.

  • LA REVOLUCION DE 1905

  • MARCO REVOLUCIONARIO.

  • DEL MARXISMO AL LENINISMO.

  • 1. 1 IDEARIO:

  • “EL ESTADO Y LA REVOLUCION”.

  • “LAS TESIS DE ABRIL”.

  • CONTEXTO INTERNO.

  • LA COYUNTURA DE LA GUERRA.

  • LA REVOLUCION.

  • FEBRERO DE 1917.

  • OCTUBRE DE 1917.

  • CONSIDERACIONES FINALES.

    • ANEXO ESTADO LIBERAL.

    • ANEXO QUIEBRA DEL ESTADO LIBERAL

    TEMA 4:

    IDEOLOGIAS Y PROTESTA OBRERA.

    20 de noviembre de 1998

  • DE LOS ORIGENES AL INTERNACIONALISMO.

    • INTRODUCCION: En el año 48 viene a confluir y culminar el proceso de revolución que se iniciara en la segunda mitad del siglo XVIII - Revoluciones liberales burguesas. A partir del 48 se ponen en marcha una serie de procesos, consecuencia de lo anterior, pero al mismo tiempo tienen su propia peculiaridad, caracterizando a lo que se denomina Baja Edad Contemporánea.

    La civilización occidental, en particular la europea, alcanzará su máximo apogeo en el plano político, económico y social e incluso cultural, conociendo su máxima expresión, llevando sus propios intereses y valores a casi todo el mundo conocido.

    Según SALIS, esos factores que él denomina fuerzas serían:

    • Fuerzas nacionales creadoras e impulsoras de Estados - Naciones.

    • Fuerza del sistema capitalista.

    • Fuerza revolucionaria de la clase obrera, organizados laboral y políticamente en función de sus obligaciones.

    • Fuerza expansiva del imperialismo.

    • Fuerza de la democracia que pretende el Status legal existente, al mismo tiempo y en contraposición de los regímenes de carácter totalitario (alternativos).

    • Fuerzas que pretenden plantear la libertad de los individuos y de los pueblos.

    De todas estas fuerzas que caracterizan la baja edad contemporánea será la fuerza revolucionaria de los trabajadores movilizados en función de una serie de demandas laborales.

    • CAUSAS QUE LLEVARON AL PROLETARIADO A INICIAR LOS PROCESOS REIVINDICATIVOS:

    • Desarrollo, crecimiento poblacional (Boom demográfico) que a partir de 1848 experimentará una aceleración, crecimiento importante que esta en la base de una abundante hipotética mano de obra.

    • Crecimiento de las ciudades, por que en estos núcleos será donde nos encontremos a esa masa de trabajadores que pronto constituirán el proletariado. El cual surge de una fusión por un lado, de la población campesina que decide emigrar a la ciudad y de otro, la base obrera urbana ya existente anteriormente.

    La abolición del régimen señorial tendrá una doble plasmación:

    • Positiva: El campesino, según el nuevo status es un hombre libre para moverse, para tomar sus propias decisiones - dispone de movilidad.

    • Negativa: No supuso una mejora en sus condiciones de vida, soporte económico, etc,.

    Sí a esto le unimos la presión demográfica existente, se puede entender, que muchos de estos y ante la posibilidad que le brindaban los medios de transporte emigraran a las zonas urbanas, pensando que la situación allí sería más favorecedora y con mayores expectativas.

    El obrero artesano, que tradicionalmente ha venido desarrollando una labor en las ciudades, la implantación y desarrollo de un nuevo modelo productivo no le permitirá seguir manteniendo la actividad que tradicionalmente ha desarrollado por que no puede competir con una industria o fabrica ni en el volumen ni en el precio. Tendrá que necesariamente que abandonar su trabajo habitual por no poder hacer frente a la competencia, comenzando a trabajar como asalariado de otro.

    La fusión de estos 2 sectores es de donde parte lo que conocemos como proletariado.

    PROLETARIO: Persona que no dispone de otros bienes más que de su propio trabajo.

    Se produce una proletarización del obrero, el cual anteriormente tenía - poseía en propiedad un taller o a lo sumo las herramientas de trabajo. Ahora pasará a depender de otra persona (empresario) que a cambio de un sueldo producirá unos bienes que no le pertenecen.

    Las industrias se están desarrollando en el marco del Liberalismo Económico, cuya característica básica es la inhibición del Estado en la economía, serán las relaciones individuales las que regulen el mercado de trabajo. El sistema liberal capitalista esta generando riqueza a grandes rasgos, lo que ocurre es que sólo repercute y se revierte en unos pocos que controlan los mecanismos y que quieren incrementar sus riquezas, manteniendo la situación, por lo que no se dudara en aplicar un duro y estricto régimen, por que no hay ninguna regulación. Además si un obrero no quiere realizar ese trabajo habrá otros que lo quieran llevara cabo (exceso de mano de obra).

    Situación en la que lo habitual es una jornada laboral de entre 14 y 16 horas, los lugares de trabajo insalubres - sin condiciones higiénicas necesarias para el desarrollo de estas labores y un salario que en la inmensa mayoría de los casos está muy por debajo del coste medio de la vida. Como no hay leyes que regulen el mercado laboral se contratan niños y mujeres (mano de obra más barata y en ciertos trabajos más eficaz), ese obrero esta expuesto a un despido arbitrario sin compensaciones de ningún tipo tanto sí padece enfermedad, como sí es demasiado viejo para desempeñar su trabajo se quedará en la calle sin ningún tipo de soporte que le permita seguir viviendo, se hacinan en pequeñas casas sin espacio para el desarrollo de una vida digna, sin las más mínimas comodidades ni elementos de subsistencia.

    El cambio tan importante que esta ocurriendo, gran desarrollo de la industria debido a los adelantos técnicos y la mejora del comercio van a influir en la aparición de estos movimientos proletarios, para el obrero esto será fundamental, aportara una base ideológica y unos objetivos o reivindicaciones contra la explotación obrera.

    Se ha desarrollado un sistema en el que el obrero no se identifica ni económicamente ni con el trabajo, no se revierten beneficios a su actuación, sus condiciones son prácticamente de subsistencia. No hay vinculación, por lo tanto, entre los empresarios y los obreros ni tampoco entre los propios obreros debido al sistema de trabajo en cadena, esto generará un odio no sólo hacía la fabrica sino también hacia el empresario. En contraposición a este sistema se desarrolla un modelo que propugna un sistema corporativo, donde del producto obtenido se benefician todos, lo que a su vez produce una vinculación del obrero con el producto y con la empresa, pues sí, la empresa marcha bien los salarios suben.

    Se produce una ruptura humana y social que abrirá un frente antagónico, es decir, la sociedad se escindirá en dos bloques la gran masa por un lado, y los propietarios por toro, dando lugar a la lucha de clases (dialéctica de clases).

  • LA IDEOLOGIA.

  • Será la aparición de un grupo de pensadores, quienes crearan una conciencia de clase, es decir, generaran a partir de la lucha contra el empresario y mejora de la situación laboral del individuo un bloque una concienciación de la masa obrera, establecimiento de organización y objetivos comunes, que les preste una alternativa y armas para luchar contra estas situaciones.

    No se puede hablar de un único socialismo, en singular sino en plural, dentro de lo que denominamos socialismo existirán varias posturas o modelos, partiendo o teniendo como precedente a los ideólogos del socialismo utópico.

    • MOVIMIENTO OBREROS VS. SOCIALISMO.

    Son dos aspectos que aunque efectivamente estarán estrechamente relacionados no implican que se puedan dar por separado.

    • Socialismo: Conjunto de doctrinas de carácter político, social e ideológico contrarias al sistema capitalista, que pretenden modificar profundamente las estructuras puestas en marcha por el capitalismo y que pretenden llevar a cabo o cuyo objetivo es una igualitaria distribución de la riqueza.

    • Movimiento Obrero: Organización y movilización de los trabajadores en función de reivindicación de mejoras salariales y sociales, pueden existir otros soportes de movilizaciones que no sean socialistas - Sectores puramente profesionales.

    Los socialismos jugaran un papel determinante en los movimientos obreros, convirtiéndose en un importante soporte ideológico de los obreros.

    Hay un momento en que confluyen:

    • Malestar obrero - reivindicaciones.

    • Ideas formuladas por el socialismo.

    Será entre 1848 (última oleada de revoluciones liberales) y 1864 Primera Internacional. Se produce una simbiosis entre ambas, el socialismo asume las reivindicaciones de los trabajadores, los cuales apoyan al socialismo en el cambio social, político e institucional que el socialismo propugna (especie de pacto no escrito).

    • KARL MARX - ENGELS: Gran formulación del socialismo, ideario marxista.

    • Hay otras figuras previas a caballo entre los utópicos y el marxismo con gran influencia sobre determinados países y sectores concretos de la clase obrera

    • TEORICOS:

    • BLANC: Criticarán al liberalismo económico, la propiedad individual así como el principio de inhibición del Estado. Según se desprende de sus ideas el Estado es el regulador supremo y se le investirá para realizar su tarea. El gobierno será el único fundador de talleres sociales, establecerá los estatutos, redacción de los mismos tras negociación tendrá forma y fuerza de ley. Estos talleres llegaron a funcionar en algún momento determinado en Francia.

    25 de noviembre de 1998

    • PROHUDON: Nace en una familia artesana, recibe una educación de signo burgués, pero sin embargo, se muestra interesado por las clases menos favorecidas.

    Su obra tiene dos fases diferenciadas identificadas con la publicación de una obra. En 1846, publica “FILOSOFIA DE LA MISERIA”, en ella analiza de forma critica los supuestos del liberalismo, admite que existe una ciencia dedicada al estudio de la producción, la economía, necesaria para conocer y prever los mecanismos de producción. Los liberales centran toda su atención en los aspectos técnicos y en el producto material de esa producción. Para Prohudon, lo básico y prioritario debe de ser el trabajo y las relaciones de trabajo. Debe ser el hombre el que capte la atención y no el producto material derivado de ello, de esta manera se evitarían las desigualdades y tensiones que genera el desarrollo del sistema capitalista.

    En 1860 publicara “LA CAPACIDAD POLITICA DEL OBRERO”. Presenta una alternativa a la realidad existente. Necesidad de implantar la libertad de la sociedad ahora bien no como la preconizada por el liberalismo, falsa, sino de socialismo libertario, entendido como una especie de federación libre de asociaciones obreras asentada en la ayuda mutua.

  • SOCIALISMO LIBERTARIO: En su máximo sentido, según muchos autores significa el precedente del anarquismo (Salvador Giner).

  • AYUDA NUTUA: Desarrollo por autores como PROPOTKIN. Enemigo de la propiedad individual, partidario de las sociedades cooperativas, sindicalismo obrero y mutualismo (entendido como una reciprocidad de servicios).

  • Se mostró también critico al planteamiento marxista, por que pensaba que este coartaba esa libertad del individuo. No contempla la vía revolucionaria como un camino único y mucho menos idóneo. Este enfrentamiento ideológico entre Marx y Prohudon se verá reflejado en la I.ª internacional, donde una de las causas de escisión fue el choque o enfrentamiento entre ambos, posteriormente se trasladaría esta lucha ideológica interna a Bakunin.

    Pretende el acercamiento a la masa o base trabajadora.

    Tendrá una fuerte influencia en las primeras movilizaciones obreras.

    • MARXISMO - KARL MARX y ENGELS:

    INFLUENCIAS MARX:

    • Socialistas utópicos - criticas al sistema.

    • Economistas clásicos - Británicos (DAVID RICARDO, ADAM SMITH).

    • Filosofía Alemana - Intelectuales (HEGEL).

    Servirán de soporte a la hora de conformar su pensamiento y obra. Un año antes del “MANIFIESTO COMUNISTA” publica un libro denominado “LA MISERIA DE LA FILOSOFIA” (1847), donde clara y evidentemente responde y critica a la obra de Prohudon (vemos como las posiciones encontradas ideológicamente hablando entre estos dos autores provienen desde prácticamente el principio). En esa obra nos encontramos con dos principios de gran importancia en el pensamiento marxista

    • El modo de trabajo constituye el entramado básico de la historia de la humanidad.

    • El único procedimiento para transformar la estructura de la sociedad es la acción revolucionaria del proletariado.

    Estos postulados se verán rotundizados en el “MANIFIESTO COMUNISTA” - “La moderna sociedad burguesa que se alza sobre la ruina de la feudal no ha eliminado los antagonismos de esta si no que ha creado modalidades de opresión y lucha que vienen a sustituir a las anteriores”.

    El 48 podríamos decir que fue un triunfo de las clases liberal - burguesas, pero no de los nacionalismos y mucho menos de las clases proletarias. Ante el fracaso y ruptura que se produce entre los sectores burgueses que han conseguido su objetivo y pasan a ser conservadores y la base popular que no ha conseguido nada y que pasara a ser revolucionaria, será a partir de esto con lo que Marx madurará sus ideas, matizándolas y desarrollando un cuerpo o doctrina con dos perspectivas básicas:

    • Científica: Estudio de las leyes de evolución social.

    • Revolucionaria: Porque apela a la base proletaria como clase revolucionaria.

    CUERPO IDEOLOGICO:

    • Método Dialéctico: Toma de la Filosofía alemana, concretamente de Hegel la definición de Método dialéctico,

    HEGELS: “La dialéctica enfoca las cosas en sus conexiones y concatenación en su proceso de génesis y caducidad, sólo siguiendo este proceso se puede llegar a una concepción exacta del desarrollo de la humanidad”.

    • Concepto Materialista de la Historia: Para ellos la producción y el cambio de los productos es la base del orden social. Toda estructura social viene motivada por lo que esa sociedad produce, como lo produce y como se intercambian esos productos. Las grandes transformaciones del modelo social, han venido motivadas por las transformaciones operadas en el modo de producción. La economía y las transformaciones económicas han sido el motor fundamental que ha dado lugar a la historia y a las transformaciones - evolución que se han ido operando.

    • Lucha de Clases: Esta situación hace que la sociedad se encuentre dividida entre clases dominantes (explotadores9 y dominadas (explotadas) generando tensiones entre ambos grupos. En el momento en que se realizan estas observaciones la clase dominante es la burguesía y la dominada el proletariado. El capitalista o empresario, en definitiva es el que controla los medios de producción, paga al obrero un salario, el cual esta muy por debajo del valor real del trabajo desarrollado y las condiciones de vida son denigrantes.

    • Plusvalía: Los beneficios revierten en el empresario, es decir, en manos de unos pocos, a costa del trabajador.

    Por lo tanto, y dado todo este planteamiento, esta clase explotada a la que no se le paga en función del trabajo que realiza y por su crecimiento necesariamente tiene que ser revolucionaria para recuperar el equilibrio perdido. El objetivo será acabar con el Estado burgués y en su lugar establece un estado proletario (dictadura del proletariado), el cual controlara los medios de producción y la riqueza con lo que desaparecerán las diferencias de clases, produciéndose una justa redistribución de la riqueza. Cuando esto ocurra, llegara un momento en que el estado no será necesario, por lo tanto, en última instancia desembocaran en la desaparición de este mismo.

    A partir de Marx se bifurcaran paralelamente en el tiempo dos facciones devenidas de su cuerpo ideológico: Los Moderados - BERNSTEIN y Los Radicales u Ortodoxos. Los cuales no se diferenciaran en su ideología o el proyecto - alternativa sino en la forma de intentar llevar a cabo este planteamiento.

    25 de noviembre de 1998

    El ala moderada acepta la posibilidad de cooperación con el sistema vigente, de que las organizaciones obreras participen para desde dentro ir provocando esa situación ideonea.

    El ala ortodoxa no admite colaboración, sino que defiende que ha de ser mediante un proceso revolucionario al margen de las instituciones legales para llegar a la dictadura del proletariado.

    El marxismo va a entrar a partir del último 1/3 del S. XIX en un proceso de REVISION IDEOLOGICA.

    • REVISIONISMO: En cierta medida porque efectivamente cuando llegamos a final de siglo ciertas cosas han empezado a cambiar, nos encontramos con que ciertos países han empezado a tener en cuenta al proletariado e forma colectiva, comienza a desarrollarse una regulación en torno al trabajo (tímida aún), intervención estatal en las relaciones laborales. El revisionismo responde a estos cambios.

    • SOCIALISMO DE CATEDRA ALEMAN - BERNSTEIN: Plantea o manifiesta un rechazo a la necesidad de la revolución para llegar a una sociedad socialista, propone por ello una revolución legal en el marco de las instituciones. Se trata, por tanto, de una línea reformista pero no revolucionaria su formulación la recoge en “ LAS PREVISIONES DEL SOCIALISMO” (1899) en esa obra toma como punto de partida o base los cambios que se han o están operando en esos momentos.

    “Se puede detectar que la distribución de la riqueza ha experimentado una cierta modificación en beneficio de los trabajadores. Podemos detectar que el trabajador dispone de algún bien además de su propio trabajo”.

    Vía interior - legal, incorporación de la clase obrera al sistema vigente para acelerar el procedimiento y consiguientes mejoras laborales.

    Para muchos autores es el precursor, base o punto de partida de la SOCIAL DEMOCRACIA con gran importancia dentro de lo que denominaremos segunda fase del movimiento obrero (S.XX).

    • FABIANISMO: Nace en Londres donde pronto se identificará con el socialismo pero se trata de una visión critica y revisionista, propugnando la reconstrucción de la sociedad sobre unos principios morales y éticos, impulsan el cooperativismo y el socialismo municipal (importancia de los municipios - clave reformista). Se trata de un movimiento muy intelectual conformado por pensadores, literatos o periodistas entre los que destacan B. SHAW y WEBB (Vertiente económica - análisis de los economistas clásicos). Rechazo a la violencia.

    La base fundamental estaría en el reforzamiento del Estado, mayor control y paulatina - progresiva incorporación de disposiciones tendentes a acabar con las desigualdades existentes basadas en principios éticos y morales.

    Su nombre lo toman de un General Romano llamado FABIANO MAXIMO, el cual pasó a la historia como un hombre moderado y cumplidor de sus encomendaciones o misiones.

    Importancia en el surgimiento del partido Laborista manteniéndose como filial durante su desarrollo. En el seno de este movimiento se realizaron ciertos estudios y seminarios mediante los cuales se realizaban análisis sobre temas económicos. Tendrán cierta importancia en algunos otros países del continente.

    27 de noviembre de 1998

    • ANARQUISMO: Sin gobierno, realmente los orígenes ideológicos podemos remontarlos en el tiempo a PROHUDON, considerado por algunos autores como precedente - precursor. Se definirá a raíz de la escisión que se produce en el seno de la Primera Internacional (1862) en el congreso de la Haya (Bakunin es expulsado del seno de la Primera Internacional).

    RAICES IDEOLOGICAS:

    Las raíces del anarquismo podemos situarlos en los inicios de la filosofía racionalista del Siglo XVIII. Liberalismo llevado a sus últimas consecuencias en lo que supone el individualismo y el rechazo u hostilidad frente al Estado. El anarquismo comparte con el socialismo (marxismo) la necesidad de la destrucción del Estado Burgués pero no plantea una dictadura del proletariado sino la desaparición de cualquier organización estatal. Estrategia fundamental a seguir ya que el anarquismo no concibe ningún tipo de participación por lo que reclinar la acción directa a través de la huelga revolucionaria.

    Parten de la idea de la bondad innata del hombre - “el hombre es bueno por naturaleza, lo que ocurre es que la sociedad que esta corrompida por el Estado, en definitiva corrompe al individuo.

    Es de destacar que todos los grandes pensadores del anarquismo pertenecen a un elevado estrato social y a un mismo país Rusia.

    • BAKUNIN: Hijo de aristócrata ruso, se identifica con el ala más radical del anarquismo, en su obra “EL CATECISMO REVOLUCIONARIUO” la destrucción se lleva al máximo exponente, puesto que la acción revolucionaria tenía efectos purificadores en el individuo. Esfera de influencia más directa en el campesino, en países donde la economía agraria aún era predominante.

    • KOPROTKIN: Pertenece a la alta nobleza, viene a simbolizar un ala más moderada. No acepa como única vía la conspiración o la violencia aunque en un primer momento se producirá una acción revolucionaria destructiva para luego entrar en una situación más moderada. La bondad innata del hombre la traduce en una organización social basada en la ayuda mutua y en unos principios de racionalidad y mutualidad - “La ayuda mutua factor de la evolución”. En PROHUDON.

    Estos dos autores representan el anarquismo activo. TOLSTOI es considerado como un exponente del anarquismo pasivo.

    • TOLSTOI: Comparte plenamente la idea del rechazo hacia el orden existente, estado sin autoridad ni instituciones pero niega la acción violenta, vía revolucionaria directa, piensa que la desaparición del estado llegará por un proceso lento, paulatino por el cual menos personas necesitarán apoyarse en el Estado llegando un momento en que será innecesario. Evolución propia interna.

  • DE LOS ORIGEES DEL INTERNACIONALISMO:

  • PRIMERAS MANIFESTACIONES: Las primeras manifestaciones serán esporádicas, muchas veces de carácter individual, sin organización alguna. Es denominado por muchos autores como la Prehistoria del movimiento obrero. Van desde el robo o la utilización de la violencia hasta la creación de asociaciones obreras, manifestaciones de que el obrero comienza a darse cuenta de su situación. No hay una ideología, planificación o estrategia clara o estructurada.

  • El movimiento obrero organizado resultó difícil que cuajará por muy diversas y distintas razones:

  • EXTERNAS: Esas primeras manifestaciones hacen que la clase trabajadora se contemple por parte del propio estado y los empresarios como un hipotético y posible peligro. Todo tipo de asociacionismo obrero estará prohibido por la legislación vigente, por lo que las primeras asociaciones nacerán en la ilegalidad perseguidas y presionadas por el poder o autoridad instituida.

  • INTERNAS / EL INDIVIDUO:

    • Falta, carencia o ausencia de una experiencia de carácter asociativo.

    • Sistema de trabajo que con esas jornadas de 14 horas e incluso más, permiten pocas posibilidades para llevar a cabo la estructuración de asociaciones.

    • No existe una conciencia de clase obrera, el surgimiento de esa conciencia será necesaria para que el obrero se organice de forma planificada y estructurada. Mientras el obrero tuvo conciencia individual de su posición y situación, pero cuando se dio cuenta que afectaba a una clase con los mismos problemas, se hizo posible una mayor organización. Empieza a manifestarse públicamente contra su situación o sus carencias, no tienen una estructuración adecuada. Sin embargo mientras en Europa estamos en la prehistoria del movimiento obrero, en Inglaterra se pondrán en marcha una serie de movimientos que responden a una embrionaria planificación y objetivos que responde a un proyecto bastante delimitado.

    Serán tres las manifestaciones de esta primigenia organización y delimitación de objetivos:

    • LUDISMO: Destructores de maquinas. Se detectan sus primeros chispazos ya en las últimas décadas del siglo XVIII. Será el periodo posterior a las luchas napoleónicas, en torno a 1815, cuando adquiera mayor importancia y fuerza, perdiendo influencia a partir de 1830.

    Tradicionalmente se ha identificado con un movimiento urbano vinculado al sistema industrial (a la maquina), cabe no obstante, matizarlo porque también tendrá lugar en algunas zonas rurales cuando comience a ponerse en marcha una mecanización de la agricultura.

    El movimiento ludista, se ha dicho que fue extremadamente violento pero también un movimiento que venía a responder a un impulso, estallido descontrolado y desorganizado que se concentraba en el odio a la maquina e inútil porque no proporcionaría ningún resultado positivo. No es un movimiento tan inútil, anárquico carente de orientación como pudiera parecer. HOBSBAWN, dice que el movimiento ludista lo que constituyó fue una forma embrionaria de movimiento sindical, no se trata de un exponente de odio a la maquina por la maquina sino que esconde una cierta lógica. Porque afecta no sólo a la maquina sino también a la materia prima, al producto manufacturado y en ocasiones a las inversiones. Por lo tanto, podemos definirla como una forma de presión al empresario para obtener ciertas ventajas en cuanto a salarios o condiciones de trabajo.

    Responde a una situación muy específica, siendo un precedente importante en la movilización obrera.

    A comienzos de los años 30 empieza a cuajar una nueva mentalidad en la cual se le da importancia a la necesidad de ir creando un sentimiento de clase entre los trabajadores, articulación y estructuración de estos movimientos de presión a la patronal o incluso al propio Estado.

    • MOVIMIENTO CARTISTA - Reivindicaciones de carácter democrático.

    • TRADEUNIONISMO - Movimiento sindical de reclamaciones y demandas en el ámbito laboral.

    • CARTISMO: Se desarrolla a través de la carta elaborada por PRACIS PLACE, la cual recogía una serie de demandas:

    • Reconocimiento del sufragio universal masculino.

    • Abolición de la situación de propietario para poder ser elegido como miembro de la cámara.

    • Igualdad de los distritos electorales (BURGOS PODRIDOS - DESARROLLO).

    La carta del pueblo era un documento de reivindicación política. Este documento sería presentado a la Cámara de los Comunes abalado por 1 millón de firmas sin obtener ninguna respuesta al respecto. Sucesivamente se ira convirtiendo en un movimiento que seguirá presentando tales reivindicaciones. Sus redactores lo concibieron como un movimiento pacifico, `pero ante el reiterado silencio de las instituciones adquieren tintes violentos (1848).

    Llegará un momento en que deje de tener operatividad, y es que en Inglaterra se planteará un proceso de evolución lenta pero constante en lo que se refiere a las instituciones y en especial en el marco electoral, sucesivas leyes que culminaran en 1860 donde se le concederá voto al obrero urbano, en los años 80 otorgando sufragio universal al campesinado y finalmente a principios del S.XX donde se instaura el sufragio universal masculino.

    • TRADEUNIONISMO: Tuvo dificultades importantes su conformación, puesto que costó más poner en marcha un movimiento sindical que el proyecto cartista. Los sindicatos comienzan a surgir en Inglaterra en los años 30, con carácter sectorial y especifico. Son lo que el propio HOBSBAWN denomina Aristocracia Obrera, es decir, aquellos trabajadores que por su ocupación están por encima del resto de trabajadores (EJ: Tipógrafos). Se irán ampliando a aquellos sectores con mayor peso económico (sector textil, minería, maquinaria o construcción). Estos embrionarios sindicatos se mueven en espacios muy concretos y con poca influencia. Será precisamente desde el sector de la construcción desde donde parta la idea de unir todos estos sectores y crear una gran federación de sindicatos a nivel nacional y de los distintos sectores productivos (globalizar y nacionalizar).

    En sus primeros intentos constituirán un fracaso. Habrá que esperar a la década de los 50 que es cuando empieza a vislumbrarse un horizonte más despejado siendo los años 60 el periodo de su consolidación. Será un movimiento moderado, pacifico, de negociación alejado de manifestaciones de tipo revolucionario. En las últimas décadas del siglo en Inglaterra se desarrollara, como consecuencia de estas movilizaciones, una serie de medidas que redundaran en beneficio de los trabajadores - medidas de carácter laboral.

    En los años 60, en el resto del continente tenemos que el proceso de industrialización se encuentra en una situación realmente avanzada. En países como Francia o Alemania empiezan a surgir movimientos de tipo político o sindical ilegales pero significativos. Será en esta década cuando surgirá como intento de vertebrar e integrar todos estos movimientos la INTERNACIONAL OBRERA, que marcará la historia del movimiento obrero y que abrirá el camino a su internacionalización.

    2 de diciembre de 1998

  • LA PRIMERA INTERNACIONAL - IDEOLOGIA Y PROTESTA OBRERA:

  • La I INTERNACIONAL surge en Londres (1864). La iniciativa de ésta reunión, que pretende integrar un frente del obrerismo europeo, parte de los dos sectores que tienen una mayor presencia; los sectores del tradeunionismo ingles y los sectores Prohudonianos franceses. A esta reunión asisten otros sectores (socialistas, representación del exilio político, anarquistas e incluso intelectuales preocupados por el tema social).

    En ésta se hace el encargo a KARL MARX para que redacte el manifiesto fundacional de la Internacional obrera y los Estatutos que sirvan de marco de actuación a esta. Se recogen en ellos las formulaciones de Marx y las ideas que vertebran el pensamiento del socialismo, entre ellos:

    • Liberación clase trabajadora.

    • Lucha contra la burguesía que deberá ser protagonizada por los obreros.

    • Conquista del poder para establecer la dictadura del proletariado.

    En estos estatutos otros grupos no se identifican con ellos, por ejemplo los sectores intelectuales, a los que se margina del proceso al establecer que es sólo la clase obrera la que protagoniza la revolución. También se marginarán los sectores que no comprenden la vía revolucionaria (entre ellos los tradeunionistas ingleses).

    Los estatutos suponen una primera escisión en la I INTERNACIONAL, al separarse los tradeunionistas y los intelectuales. También los estatutos i pulsan la polémica entre MARX y PROHUDON, en un sentido más que ideológico de táctica a seguir. Para Prohudon no hay que utilizar la vía revolucionaria como así se confiere a través de los estatutos, es decir, establece una vía alternativa más sosegada. Marx, sin embrago, pretende mediante una revolución obrera implantar la dictadura del proletariado. Esta pugna culminara con otra de más largo alcance que se entabla entre BAKUNIN y MARX.

    Factores que responden a esta polémica:

    • Personalidad de ambas figuras - muy convencidos de los principios que defienden.

    • Propia ideología que defiende cada uno.

    • Base social que respalda a uno y otro (Marx - proletaria, Bakunin - Campesinos).

    • Distintas concepciones en cuanto A LA ESTRUCTURASCIÓN (Marx, establece una estructura fuertemente jerarquizada dentro del socialismo; Bakunin se inclina por la descentralización de cada normativa).

    Esta polémica se alarga, en gran medida llena la vida de la Internacional, cuyo desenlace se producirá en 1872. Pero antes ha tenido lugar un acontecimiento importante por su repercusión para el internacionalismo obrero, será la COMUNA de París (1871). Se debe ubicar en el contexto de la guerra Franco - prusiana (perdida por Francia, trayendo como consecuencia la caída de NAPOLEON III y la implantación de una República mu6y moderada y débil, como solución de urgencia). Surgirá un importante movimiento social, de carácter radical - LA COMUNA - integrado por representantes de diversos sectores (Prohudonianos, Blanquistas, Marxistas y Republicanos radicales, entre otros), pretende establecer estructuras más abiertas que las de la República. Este movimiento fracasó debido a la intervención de las tropas Prusianas que llegaron hasta las afueras de París y restablecieron el orden y por lo tanto, la República.

    La importancia de la comuna tiene una doble vertiente:

    • Perece un acontecimiento positivo pues aúna a los diversos sectores sociales (ideologías con un mismo objetivo).

    • La Comuna será radicalmente sofocada y su vida no durará más de un mes, la represión con que se erradicó a la postre constituirá un fracaso (25.000 personas murieron y 40.000 fueron apresados).

    Este fracaso supondrá el recrudecimiento del control sobre organismos obreros, con lo que la evolución del internacionalismo se ve mediatizado negativamente por este fracaso.

    En la polémica entre Marx y Bakunin se produce la escisión definitiva y como resultado último será expulsado Bakunin y sus seguidores del seno de la Internacional.

    Hasta 1896 que concluye la vida de la I INTERNACIONAL, será un epilogo caracterizado por el mayor control de los Estados y las sucesivas escisiones de la I INTERNACIONAL.

  • LA SEGUNDA INTERNACIONAL (1889 - 1917):

  • Entre la disolución de la I INTERNACIONAL y el comienzo de la II INTERNACIONAL, transcurre un espacio de tiempo, particularmente importante porque en estas últimas décadas son momentos de expansión de los movimientos obreros, consolidación de los partidos y sindicatos ya existentes y de aparición de nuevos partidos y sindicatos en nuevos países. La II Internacional viene a coincidir en la consolidación del movimiento obrero. Sin embargo vemos que no resultó tan fácil poner en marcha una nueva Internacional, casi desde el final de la Primera comienzan a desarrollarse reuniones y contactos para que se lleve a cabo una nueva internacionalización obrera. En el transcurso de ese periodo muere Marx, dejando a F. Engels como figura clave del internacionalismo y pieza indiscutible de la II INTERNACIONAL hasta su muerte en 1895.

    En 1889 se conseguirá vertebrar el internacionalismo obrero, llegando hasta los comienzos de la Primera Guerra Mundial, enlazando con los acontecimientos de Rusia - Revolución producida en ese mismo año.

    1ª FASE (1889 - 1905) - Puesta en marcha, reorganización.

    2ª FASE (1905 - 1914) - Máximo apogeo.

    3ª FASE (1914 - 1917) - Crisis y disolución del movimiento internacional.

    1ªFASE - REORGANIZACION. Fuerte carácter institucional. Renovación de alguna de las cuestiones que vienen de la Primera Internacional, adecuar los objetivos de la Internacional a la nueva realidad del continente.

    La base social del internacionalismo se está ampliando de una forma notable. En torno a importantes y fuertes partidos sociales se incorporarán a ésta así como importantes figuras políticas y sindicales.

    2ª FASE - PLENITUD. Se inicia más o menos a partir de 1905, Momento en el cual se plantearán una serie de cuestiones importantes. En primer lugar internas pero también externas derivadas de una situación y planteamientos políticos que marcan de forma importante el transcurso de ésta.

    • Internos: Razones ideológicas y estratégicas, tácticas a establecer en el Internacionalismo. A la muerte de Engels surge una corriente denominada revisionismo, representado por Bernstein, cuyos objetivos serán objeto de debate en el seno de la Internacional, estará acompañado por otras figuras como Kautsky, Rosa Luxemburgo o Lenin. Se conciben dos alas diferenciadas la moderada, más flexible (socialismo moderado) y la Radical, que preconiza la revolución y la lucha de clases.

    • Viene a coincidir en el tiempo con otro debate en sectores intelectuales e incluso políticos, respecto del liberalismo del propio sistema vigente - Nuevo Liberalismo, que vendrá a adecuar los planteamientos del sistema liberal a una realidad que es muy distinta a la de primera Mitad del siglo XIX.

    En los congresos que se desarrollen se vendrán a tratar dos cuestiones principales:

    • IMPERIALISMO: Indiscutiblemente la postura de los sectores obreros frente al gran imperialismo será una postura de rechazo, lo que no esta tan claro es la estrategia a seguir como oposición al sistema vigente.

    • Pronto quedará apagado por otro debate de mayor trascendencia inmediata, como es el tema de una posible e hipotética guerra que empieza a perfilarse. A partir de 1905 se percibe una fuerte tensión, que se va acrecentando - Virajes de la Guerra.

    • Mantener por encima de cualquier tensión el imperialismo de la clase obrera.

    • Dar prioridad a los intereses nacionales de cada uno de los partidos, antes que al mantenimiento del Internacionalismo.

    Ese debate se saldará en el momento en que estalle la Guerra, cuando los intereses nacionales primen sobre el internacionalismo.

    3ª FASE -DISOLUCION: A efectos prácticos se disuelve en 1917, pero a efectos reales no tiene contenido alguno. En 1917 triunfa la Revolución Rusa y se implanta como consecuencia el sistema comunista.

    El Internacionalismo obrero se dividirá en dos ramificaciones:

    • INTERNACIONAL COMUNISTA (1919).

    • INTERNACIONAL SOCIALISTA (1923).

    El periodo de entreguerras es un momento importante en cuanto a cambios y transformaciones

    En las estructuras vigentes.

    El periodo de entreguerras supone el final del movimiento obrero y entra en una nueva situación - OBRERISMO (No tratándose de un movimiento ya que en realidad no se trata de una reivindicación - lucha obrera). Además comienzan a desarrollarse las estructuras totalitarias - fascistas.

  • OTROS MOVIMIENTOS:

  • Enorme vinculación entre sociedad y movimiento obrero, pero el socialismo no agota el movimiento obrero. Existen otras organizaciones con una ideología concreta e incluso sin una ideología concreta.

    • ANARQUISMO: Inicia su camino en solitario a partir de la expulsión de Bakunin de la Primera internacional, maduraba a partir de este momento el movimiento y estrategia anarquista, movimiento de carácter fundamentalmente Bakuninista (asentado sobre el ideario y figura de Bakunin). Se concreta en los países de base fundamentalmente agraria (Rusia, Italia o España). Tiene poco que ver con el funcionamiento del movimiento social vertebrado por las Internacionales. Se trata de un movimiento autóctono, descentralizado, con un carácter muy local, apegada a las circunstancias concretas de cada grupo. Especie de Internacional que comenzó a funcionar en Londres, en la cual se establecen una serie de tácticas, basadas en la propaganda directa atentado contra figuras, personas fundamentalmente del ámbito político (ALEJANDRO II, Rusia; REY UMBERTO, Italia; CANOVAS ó JOSE CANALEJAS, España), pero no siempre de carácter temporal, pero sí contra instituciones representativas burguesas - Atentado contra el Liceo.

    • SINDICALISMO REVOLUCIONARIO: Muy cercano al anarquismo, pero surge al margen de este. Aparece en Francia sin ideología propia. Constituyó una táctica sindical basada en el intento de negociación con la patronal y en la utilización de la huelga como medio de presión y protesta. En un momento determinado confluirán con la ideología anarquista dando origen al ANARCOSINDICALISMO.

    • OTROS MOVIMIENTOS: Fundamentalmente de carácter sindical, independientes (mayor arraigo Alemania) y confesionales, ideario católico o protestante, que no llegará a tener gran calado. No pueden, en absoluto, compararse por su importancia, dimensión o estrategia a los movimientos socialistas o anarquistas.

  • PATRONALES Y ESTADO:

  • En ningún momento intentó, ni desarrolló una actuación de carácter internacional, ni tan siquiera a nivel nacional una articulación, es decir, un carácter institucional. Cuando se constituye no lo hace para negociar sino para presionar al estado y defender sus posiciones económica y de rentabilidad se establece más con un carácter presionador en defensa de sus intereses en el conjunto de la sociedad y de los sistemas productivos.

    El Estado se mantiene al margen de todo proceso productivo, dejando que las partes mediante la oferta - demanda determinen los precios y necesidades (mercado).

    Lo que se muestra es que el sistema no solamente no ha funcionado bien sino que está generando tensiones y luchas agudas.

    REVISION DE CARÁCTER IDEOLOGICO - PRACTICO. NUEVO LIBERALISMO.

    Para corregir las desigualdades y evitar los problemas, enfrentamientos y tensiones el Estado debe integrarse en el juego para llevar a cabo una ordenación, planificación. Papel legislativo, estableciendo las reglas del juego.

    Este revisionismo cuajará o esta en vías de consolidarse cuando lleguemos al periodo de entreguerras.

    JOSE CANALEJAS: Dentro de la monarquía de Alfonso XIII, será uno de los que más apoyarán esa revisión y de la necesidad de la intervención del estado, estructurando las reglas del juego. Tenía un ambicioso proyecto que intentaba mejorar las condiciones obreras).

    Todas estas cuestiones confluirán en el periodo de entreguerras.

    • REVOLUCION RUSA - COMUNISMO.

    EL CASO DE RUSIA Y CRISIS DE 1917 - 1921.

  • MARCO PREVIO.

  • CONTEXTO DEL PAIS:

  • Carácter inmóvil, estático que mantienen sus estructuras sociales, políticas y económicas. Rusia es el imperio más extenso del mundo con carácter continental, uno de los imperios más densamente poblados donde parece que el tiempo se ha detenido, contrastando con los cambios que se vienen sucediendo en Europa.

    • Estructura social en la cual nos encontramos en su cúspide a la nobleza, con una importante riqueza, en la cual se incluyen las altas jerarquías del ejercito, administración e iglesia ortodoxa. La base fundamental de ese poder económico es la propiedad de la tierra (modelo económico tradicional) e incluso más la posesión de un número muy importante de seres humanos (seguirá existiendo hasta mediados del siglo XIX). En Rusia era más significativo que esa persona tuviera x siervos más que la tierra que se poseía. Debajo de ese pequeño y sólido sector en estos momentos no encontramos una burguesía puesto que no han existido transformaciones económicas y mucho menos una industrialización, los sectores medios son pequeños y débiles. El gran peso de la sociedad esta en la base social campesina, ligado de manera legal a una persona que dispone de su vida y situación.

    • Agricultura sometida a esquemas tradicionales, tímida industrialización que comenzará a partir de 1880, que conllevará al desmoronamiento del sistema capitalista.

    • En el vértice se sitúa la monarquía zarista de carácter autocrático, llevados en ocasiones hasta sus últimas consecuencias (despótica y autoritaria) que se asienta en dos pilares).

    La iglesia ortodoxa se encarga de vigilar y controlar. Imperio controlador de diversas nacionalidades, uno de esos elementos y controladores será la iglesia.

    • Policía. Que controla la situación, actuando como elemento represor de cualquier disidencia u oposición que pudiera surgir.

    En la evolución de Rusia a lo largo del S. XIX, también llama a la atención cambiar las cosas. Solamente hay un momento en el que se exigen estos cambios (1825) - Muerte de Alejandro I, movimiento decembrista (pretendía que el sucesor se introducirán modificaciones liberales. Fracasa por su debilidad y la fuerte represión que sufre. Nicolás I no introducirá ningún tipo de cambio.

    9 de diciembre de 1998

  • ALEJANDRO II Y LOS INTENTOS DE REFORMA:

  • Viene a romper ese inmovilismo manteniendo en Rusia, contrastando con los cambios que se producen en el resto de Europa. Es considerado como un monarca reformista, pero que no planteara modifica la estructura del Estado - Monarquía Absoluta. En realidad no a plantear un ambicioso programa de reformas, pero tendrán consecuencias fundamentales.

    PROGRAMA REFORMISTA:

    • Reforma de ciertas instituciones.

    • Liberalización de los siervos.

    • Inicio de un proceso de industrialización.

    • INSTITUCIONES: Reforma en las universidades las cuales venían funcionando como centros educativos de elite. Con la reforma del Zar lo que hace es abrirla a un número algo mayor de habitantes se amplía.

    Administración Local - Municipio/Ayuntamiento: Mayor flexibilidad, mayor descentralización o autonomía para los gobiernos locales.

    • LIBERALIZACION DE LOS SIERVOS (1861): Es la medida más espectacular de esta reforma, por lo menos, a niveles teóricos, porque a efectos prácticos no tuvo unas consecuencias como cabía prever. Esos siervos, no sujetos a un señor en un porcentaje importante no mejoraran en su posición real aunque dispongan de su vida y actividad. Sin embargo, son consecuencias importantes en el sentido en que desmonta uno de los principales resortes del poder (número de esclavos - privilegio). La movilidad de la que disfruta el campesino y el desmonte de los resortes a largo plazo será importante.

    • PROCESO DE INDUSTRIALIZACION: Se empieza a plantear un tímido proceso de industrialización muy sectorial (fundamental industria textil) y concentrado (principalmente Moscú).

    No se trata de un programa revolucionario no afecta a las estructuras vigentes pero supone romper con el inmovilismo.

    Su reinado terminara bruscamente como consecuencia la política de marcha atrás impulsado por Alejandro III y Nicolás II. El atentado contra Alejandro II es consecuencia de esa mayor flexibilidad, por lo tanto, lo único que cabe es mantener un control rígido de las estructuras sociales y estatales.

  • VISPERAS DE LA REVOLUCION:

  • Hay un aspecto que sólo va a mantenerse y desarrollarse conforme pasa el tiempo - industrialización. En las últimas décadas del siglo seguiría un proceso de desarrollo. En ningún caso revolución industrial.

    • Fuerte control del poder sobre el proceso de industrialización no genera un importante sector de empresarios. Burguesía empresarial, aunque sí ira surgiendo paulatinamente un embrión de burguesía.

    • Fuerte dependencia del exterior. Es capital extranjero (principalmente francés y belga) que esta en la base de ese proceso de industrialización.

    • Localización muy especifica y fuertemente sectorial (textil, metalúrgico, petrolero, etc.). La Primera Revolución Industrial, supone el surgimiento o aparición del sector bancario asociado al desarrollo industrial.

    • Pequeñas pero significativas transformaciones en el sector agrario, incremento de producción sobre todo, encaminado principalmente para la exportación.

    • Se detecta un pequeño movimiento humano, trasvase de tierra, perfilándose una pequeña clase media agraria (pequeños propietarios) muy presionada por las cargas fiscales.

    • Importante incremento de la población (en Europa se produjo a partir de los años 30) - alza de natalidad (modelo demográfico antiguo).

    • Variación en los sectores productivos (incremento paralelo del sector secundario y terciario) y por lo tanto, tímida transformación de la estructura social.

    • Empiezan a surgir ciertas posturas ideológicas que se plasmaran en partidos, los cuales vendrán a plasmar un modelo con determinadas corrientes.

    MODELOS:

  • TRADICIONAL -POPULISMO: Busca los cambios, transformaciones en las raíces del pueblo ruso. Dará lugar al Partido Socialista Revolucionario

  • OCCIDENTAL: Sistema de corte constitucional - liberal como el que existe en el resto del continente - Partido contitucionalista democrático.

  • MARXISTA: Partido Obrero Social Demócrata Ruso (PSDR).

  • Los últimos años del siglo XIX suponen la confluencia de las transformaciones económico - sociales junto con la conformación de estas corrientes. Los primeros años del S.XX se caracterizan por la aparición de inquietudes que en algún momento se traducirán en demandas y manifestaciones.

    El PSDR, comenzará a funcionar en 1898 (LENIN). En 1903 se convoca un congreso en el exilio (seguimos en un contexto de monarquía autocrática que no permite la existencia de partidos, para debatir cuestiones ideológicas y sobre todo estratégicas. Este congreso tendrá importancia por:

    • En el seno de éste, Lenin expone sus ideas, las cuales están dentro de lo que podemos entender el marxismo ortodoxo. Principios de lucha de clase o revolución proletaria.

    El proletario tendrá que llevar a cabo la revolución, lo que le llevara al poder. Dictadura del proletariado, como paso intermedio a la desaparición del Estado.

    • Es en este momento cuando el Partido obrero se va a ramificar en dos tendencias:

  • BOLCHEVIQUES: Mayoritario en el seno del partido. Su figura principal es Lenin - Marxismo ortodoxo.

  • MENCHEVIQUES: Ala moderada.

  • Las diferencias entre ambas facciones son en cuanto a concepto y estrategia. Los mencheviques son partidarios de ampliar la base del partido, flexibilizar el partido permitiendo la entrada de sectores no obreros y partidos no obreros siempre y cuando favorezcan sus propios objetivos.

    • Es cuando Lenin se plantea la realidad del país porque en Rusia prácticamente ninguno de los supuestos necesarios para llevara cabo una revolución, no se dan. Consecuencia de la tardía Revolución Industrial, el número de obreros es muy reducido en el conjunto de la sociedad, sectores dispersos entre sí, con una inexistente organización y conciencia de clase. Esto llevara a plantearse a Lenin - ¿QUÉ HACER?.

    La adecuación entre modelo teórico y la realidad es lo que podemos definir como el paso del marxismo al leninismo.

  • REVOLUCION DE 1905:

  • Paso previo de gran trascendencia, porque constituyó un precedente claro y directo de la revolución del 17, además proporciono claves importantes a la hora de definir una estrategia que resultará valida en una situación de un país de las características que tenía Rusia. Esta revolución hay que situarla desde 2 planos como coyuntura que impulsa las movilizaciones que tendrán lugar durante todo ese año.

    Guerra Ruso - japonesa. Rusia es el mayor imperio continental existente en aquellos momentos, esta guerra podrá al descubierto. , toda una serie de debilidades internas, comienzan a sucederse derrotas que actúan como detonante que se une a toda esa inquietud de la sociedad, mal estar, que dará origen a esa revolución.

    CARR: “Los acontecimientos de 1905, constituyeron un proceso de revolución mixta, porque participaron sectores campesinos, burgueses y obreros, además de otros que se irán sumando. Fue una revolución sofocada por el poder y desde el poder, que dio lugar a ciertas reformas - concesiones de carácter liberalizante, incumplidas y reducidas.

    LENIN - REVOLUCION 1905:

    • PRECEDENTES (últimos meses de 1904 hasta inicios de 1905).

    La guerra contra el Japón y las derrotas jugaron un papel principal en todo el proceso. La guerra dará origen a una serie de movilizaciones pacificas en las que se unen universitarios, campesinos y obreros exigiendo el termino de la guerra y mejoras en las condiciones sociales de la población. Culminarán con una movilización - manifestación a las puertas del palacio de invierno, presidida por la figura religiosa del POPE GAPON (Ciertos sectores religiosos apoyan estas reivindicaciones). La manifestación será fuertemente reprimida cobrándose un número elevado de muertos y heridos.

    • REVOLUCION:

    Esa Dureza transforma el proceso en una revolución, que se iniciara en enero. Teniendo como origen una serie de huelgas, que se plantean en un primer momento en la ciudad de San Petesburgo, en este contexto es cuando surge el primer soviets de obreros. Posteriormente se ira ampliando a las demás ciudades del país, con una importante agitación en las universidades. Lo que ocurre, es calificado por Lenin como un gran movimiento sin organización ni motivos claros (maduración de la estrategia).

    En primavera se unirán movilizaciones campesinas (dentro de los esquemas tradicionales, sin organización, a impulsos) e incluso en ciertos sectores del ejercito. La más conocida fue la del Acorazado Potemkim.

    El proceso viene a culminar en otoño, que es cuando tiene lugar la firma de la paz - finalización de la guerra y consagración de la derrota. El apogeo del movimiento tiene lugar en este momento, proliferando las huelgas y manifestaciones, viéndose implicados muy diversos sectores de la sociedad rusa (liberales, obreros, campesinos, estudiantes y algunas nacionalidades).

    El sector obrero comienza a tomar la dirección del movimiento, esto conllevara consecuencias inmediatas:

    • separación de los elementos de carácter liberal - constitucional.

    • En otoño el gobierno tomará las riendas de la situación reprimiendo la revolución (el ejercito ha vuelto). La monarquía cuenta con el respaldo de los sectores conservadores (afectados negativamente) así como de la iglesia y del ejercito.

    • Se reprimirá directamente, se controlarán los lugares donde se han producido las movilizaciones, restableciéndose el orden.

    • Toque de atención importante para la monarquía, que no quiso ver que el mantenimiento de estructuras tradicionales, arcaicas y obsoletas resultaban inútiles frente a los cambios que se producían en la sociedad - 2º experimento que terminaría con el derrocamiento de la monarquía.

    • Importantes también para las figuras del movimiento, quienes tomando los procesos (evolución, errores, etc.) elaborarán una ideología adaptada, que estará respaldada por el papel protagonista que Lenin otorgara al PARTIDO, porque la base obrera es débil e inconexa, incapaz de desarrollar una revolución.

    11 de diciembre de 1998

  • MARCO REVOLUCIONARIO.

  • DEL MARXISMO AL LENINISMO - IDEARIO:

  • El congreso de 1903, como anteriormente hemos visto, producirá la ramificación del movimiento marxista, reforzado por los acontecimientos de la revolución de 1905. Se conformaran dos facciones irreconciliables los BOLCHEVIQUES (LENIN) y los MENCHEVIQUES (MARTOV).

    Lenin se plantea su ideario con respecto a la realidad constatable en Rusia. El proceso de industrialización no ha creado una sólida base obrera, ni tampoco ha generado una conciencia de clase obrera. Se plantea, por lo tanto el dilema - ¿QUÉ HACER?.

    La base obrera no se entiende como tal, porque no tiene unos objetivos determinados y no esta organizada. Si se desarrollase sin obstáculos terminaría convirtiéndose en un movimiento obrero con una conciencia propia determinada, pero esto tardaría aún mucho tiempo. Había que acelerarlo, por ello Lenin propone sustituir la base obrera (MARX - protagonista de la Revolución) por el Partido. Entendiéndolo como el motor de ésta, su misión será dirigir, encauzar, planificar e impulsar la actividad o acción obrera.

    El partido es concebido como “una organización disciplinada de leales partidarios dispuestos siempre a recibir y a acatar ordenes actuando hacia la consecución de los objetivos señalados”. Esa relectura de los principios ortodoxos a una aplicación de la realidad, es lo que podemos definir como leninismo. La revolución de 1905 constató que hasta que no se estructurará un fuerte poder revolucionario no podría trascender una revolución obrera.

    1903 - 1914. Epoca de maduración, reflexión y concreción del ideario de Lenin. Cuando se inicia la revolución tiene claras ideas y u programa de actuación, que se verán plasmados en:

    • “EL ESTADO Y LA REVOLUCION”. Reflexión ideológica.

    • “LAS TESIS DE ABRIL”. Programa o alternativa de actuación.

    • EL ESTADO Y LA REVOLUCION: Lenin plantea una serie de cuestiones, destacando:

    La dictadura del proletariado, como consecuencia de una revolución guiada por el partido. Consiste en un estado sin burocracia, policía o ejecutivo. Lo considera como un primer paso a la desaparición del estado.

    • TESIS DE ABRIL: Describe los acontecimientos de Rusia como un primer paso de una revolución mundial que llevaran a la implantación en todo el mundo de la dictadura del proletariado.

    Lo que esta ocurriendo en Rusia, lo concibe como una revolución en transición. Revolución que ha dado el poder a la burguesía que evolucionara a una segunda etapa que dará el poder al obrero, ya que el objetivo no es una República democrática sino una república de obreros y campesinos.

    El partido hace suyas las premisas propuestas en esta obra:

    • Salida de Rusia del frente bélico.

    • Absoluta inhibición y retirada absoluta de apoyo al gobierno provisional.

    • Todo el poder para los soviets.

    • Confiscación inmediata de las tierras por parte de los soviets.

    Programa que se llevara a la practica en su totalidad, cuando Lenin retorna a Rusia con los acontecimientos del 17.

  • CONTEXTO INTERNO:

  • A la altura de 1914, en Rusia existen ya, con carácter definido una serie de partidos, que podemos considerar de oposición al sistema y a la monarquía, han ido tomando forma a partir de los cambios que se han producido en las últimas décadas del siglo XIX.

    • PARTIDO CONSTITUCIONAL - LIBERAL: Constitucionalismo de corte occidental.

    • PARTIDO SOCIAL REVOLUCIONARIO: Heredero de los sectores populistas que buscaban los cambios mirando hacia el interior, es decir, a la tradición. Partido de base eminentemente campesina. Rechaza el proceso de revolución industrial.

    • PARTIDO SOCIALISTA - BOLCHEVIQUES /MENCHEVIQUES.

    Todos ellos serán protagonistas fundamentales, en la primera fase, siendo relevados por el grupo o facción bolchevique a partir de octubre de 1917.

    • Marco Político: Ha pesar de la importante llamada de atención que constituyó la revolución de 1905, sigue estancado bajo los designios de Nicolás II, manteniendo unos mecanismos tradicionales cuando aparecen nuevas realidades, cambios económicos y una mayor oposición, la tensión incrementa. Como consecuencia de la revolución de 1905 se ha puesto en marcha una pequeña apertura democrática (tímida, sin plantearse el sistema), se pone en marcha la DUMA, lo que en teoría suponía el inicio de una división de poderes, pero que no funcionara de forma real ya que estara limitada y coaccionada constituyendo más un reducto de los viejos intereses que de presión de los nuevos intereses (sectores liberales constitucionales).

    En este periodo de tiempo se ha producido un deterioro de la propia imagen de Nicolás II, en primer lugar por su intransigencia y además por el intento de dar una apariencia de cambio que no se adecua a la realidad y en último lugar basada en una política cada vez más inadmisible desde ciertos sectores de la población.

    En el deterioro de la figura e imagen del zar, jugara un papel muy importante la figura de RASPUTIN, hasta el punto de que ciertos sectores de la nobleza se van apartando de la institución monárquica como consecuencia de una especie de dictadura. Rasputin será asesinado en 1916.

    Se va ha producir un fenómeno que no es único a la historia de Rusia, pero que es importante. Los problemas de un país y situaciones de dificultad se achacan al gobierno, en el momento en que se derivan los males en la persona del monarca se marca un `punto de inflexión sin retorno en la relación con la sociedad.

  • LA COYUNTURA DE LA GUERRA:

  • La Primera Guerra Mundial, será la coyuntura detonante del proceso revolucionario, ya que no será controlada desde el poder (todo lo contrario de lo ocurrido en 1905). Cuando se inicia la Guerra, Rusia se encuentra integrada dentro del sistema de alianzas desarrollado a la muerte de Bismark en la TRIPLE ENTENTE. La guerra pone de manifiesto los problemas estructurales, carencias y dificultades. Nuevamente conlleva una serie de derrotas con un elevado número de bajas (personales y materiales) que llevaran a una frustración o humillación colectiva del país, conlleva además problemas económicos, de abastecimiento e incluso de hambre en algunos momentos. Hay, por lo tanto, un componente directo que afecta a parte de la sociedad. Todo esto actuara como catalizador de las situaciones anteriores.

    Se inician una serie de manifestaciones contra la guerra, grandes huelgas que afectan fundamentalmente a las zonas donde hay una mayor concentración industrial (San Petesburgo - En 1914 pasa a llamarse Petrogrado y Moscú). El primer soviets surgió en San Petesburgo. Ese movimiento que es el inicio de la revolución del 17 controlado, dirigido por el Partido Liberal - Constitucional, mencheviques y sectores social - revolucionarios. Lenin todavía permanece fuera del país, en el exilio. La consecuencia o respuesta será el intento de reprimir y sofocar esas movilizaciones, pero en esta ocasión el ejercito se unirá a los manifestantes engrosando la base social contra el régimen.

  • LA REVOLUCION:

    • REVOLUCION FEBRERO - REVOLUCION BURGUESA: Como consecuencia de la agitación y teniendo en cuenta que paralelamente al desarrollo de los acontecimientos políticos y sociales, seguimos teniendo como telón de fondo la guerra (saldrá cuando Lenin llegue al poder). Revolución espoleada por la guerra (derrotas, humillación, problemas económicos, escasez, etc.), además nos elevan o ayudan a entender la debilidad del poder y como unas fuerzas muy reducidas serán capaces de controlar el poder.

    El 27 de febrero se constituyen 2 poderes:

    • Constitucional - liberal (comité provisional).

    • Socialista (Mencheviques - Bolcheviques).

    Los Mencheviques están llevando a la practica sus intenciones de colaboración para llevara a cabo sus postulados, pero no es eficaz. Se llegara a un acuerdo entre todas las facciones revolucionarias para establecer conjuntamente un gobierno provisional, donde se integraran estas tres fuerzas.

    Comienzan a hacerse con las riendas de la situación, debido al vacío de poder creado por el abandono del zar, que llevará a la renuncia al trono cediéndoselo a su hermano MIGUEL, el cual, por su parte también rechazara hacerse cargo de la monarquía zarista rusa. De este modo se produce de una manera incruenta - rápida y, por lo tanto, la proclamación de la democracia en el país (Lenin la denomino como revolución inconclusa).

    Esta democracia provisional será presidida por el Príncipe LUOV. Gobierno con mayoría liberal, de corte moderado. Pero será en estos momentos en que se producirá el regreso de Lenin, que al frente de los Bolcheviques elabora “LAS TESIS DE ABRIL”, definiendo la situación y planteando su programa de actuación. Dedicará todo su esfuerzo para conseguir que el partido sea disciplinado, con unos objetivos bien definidos, ayudado de una de forma importante por TROTSKY.

    Este gobierno moderado deberá enfrentarse además de a la guerra a la oposición de los soviets obreros (que siguen proliferando) y a los Bolcheviques. Se trata de un puente para cubrir el vacío de poder y establecer una situación de estabilidad.

    • Gobierno de coalición. Funcionará entre mayo y agosto.

    • Segundo gobierno. Funcionara desde mayo hasta octubre.

    En ellos se integran también representantes Mencheviques y social - revolucionarios. El Primero todavía lo preside el Príncipe LUOV, pero hay una mayor presencia de tendencias, suponiendo un gobierno moderado y no de izquierdas. Se tomaran una serie de medidas represivas contra los Bolcheviques. Ese giro hacia posiciones moderadas, no era suficiente, aunque no hay que olvidar que en él se integraban elementos obreros y paulatinamente lo harían algunos movimientos campesinos.

    Julio fue un mes particularmente agitado, siendo origen de la caída del Primer gobierno y, por lo tanto, dando cabida a un segundo gobierno, que estará presidido por KERENSKY(social revolucionario). El objetivo de este gobierno, con una mayor presencia de Mencheviques y social revolucionarios es el de arrebatar el control cada vez mayor de los Bolcheviques sobre los soviets, se pretende estabilizar y detener la revolución. Hecho que no será posible, porque se trata de un gobierno acosado por:

    • Sectores de la Derecha - El ejercito zarista que sigue apoyando a la monarquía.

    • Sectores de la Izquierda - Bolcheviques.

    Sí a esa presión le unimos los graves y diversos problemas que tiene el gobierno, su labor escasamente operativa y de gran dificultad.

    • REVOLUCION OCTUBRE: Hay que unir una fuerte movilización de los campesinos y la rebelión de las nacionalidades internas del imperio.

    La situación es bastante compleja, alta agitación y un gobierno débil hacen que según Lenin sea el momento idóneo para llevar a cabo el derrocamiento del sistema vigente y la instauración de la dictadura del proletariado (1917).

    • Reforzamiento del partido.

    • Trostky ha organizado lo que se denominó el “EJERCITO ROJO” (milicias militarizadas, fuertemente organizadas).

    El 25 de octubre Lenin da la orden de ocupar algunos de los centros vitales del país y de forma especifica el Palacio de Invierno, sede del gobierno. El asalto al palacio de gobierno, por parte del ejercito rojo, será rápido, con pocos focos de disidencia o resistencia. Se relevó casi de inmediato el gobierno, imponiéndose el denominado gobierno de los COMISARIOS DEL PUEBLO. Se implantara un sistema soviético con una fuerte centralización del poder en el gobierno.

    La revolución de octubre abre un periodo de guerra civil (ejercito rojo frente al ejercito blanco - zarista), una intensa agitación de las nacionalidades así como fuerte presión por la falta de abastecimiento. Este periodo terminara con el control de la situación por parte de los Bolcheviques guiados por Lenin. Se desarrollan de forma total de sus planteamientos.

  • CONSIDERACIONES FINALES:

  • Según CARR se trata de uno de los grandes procesos ocurridos en el Siglo XX, pero que no cubrió todas las expectativas que creó. Para este autor Lenin erró:

    • Revolución generalizada de la clase obrera, que abrirá un pequeño ciclo de pequeñas revoluciones.

    • La dictadura del proletariado como paso previo a la desaparición del Estado. Ya que ocurrió todo lo contrario.

    Las diferencia con la Revolución francesa, se encuentra en que el giro que se produce no se trata de una moderación sino de radicalización de la revolución obrera. Además se desarrollara en un periodo de tiempo sensiblemente inferior.

    QUIEBRA DEL ESTADO LIBERAL.

    1.- INTRODUCCIÓN.

    3 MITOS DEJO COMO CONSECUENCIA LA REVOLUCIÓN FRANCESA QUE CONTRIBUYERON A GESTAR LOS PROCESOS DE LA REVOLUCIÓN DEL SIGLO XX. PASANDO A SER PARTE INTEGRANTE DE LAS CREENCIAS ANARQUISTAS.

    *REVOLUCION TRIUNFANTE, DE AQUÍ EN ADELANTE SE VE COMO UN HECHO POSIBLE. EL MUNDO PUEDE TRANSFORMARSE, SUPERANDO LA INJUSTICIA DEL SISTEMA.

    *LA REVOLUCIÓN IMPLICARÍA UNA VERDADERA Y AUTENTICA TRANSFORMACIÓN SOCIAL. BABEUF “LA REVOLUCIÓN FUE UNA AVANZADILLA DE OTRA MAS GRANDE QUE SERÁ LA ULTIMA.

    *TAL REVOLUCIÓN SOLO PUEDE VERIFICARSE UNA VEZ QUE LA ACTUAL SOCIEDAD SE DERRRUMBE.

    2.- BAKUNIN Y LA ACRACIA.

    Independientemente de las reacciones espontaneas de clase obrera contra las manifestaciones del capitalismo (destrucción de maquinas, Inglaterra) y de las elaboraciones intelectuales de rechazo y huida de los “socialistas utópicos”. Los dos grandes pensamientos del SXIX y parte del siglo XX han sido el ANARQUISTA y el MARXISTA, bien diferenciados:

    • MARXISTAS: Pretenden poseer un carácter científico basado en el conocimiento de las reglas por las que se rige el desarrollo histórico de las sociedades humanas.

    • ANARQUISTAS: Fenómenos de reacción y protesta frente a la desaparición de un orden social y económico.

    La destrucción del “ANCIEN REGIME”, dio lugar a un pensamiento esencialmente conservador, BONALD - MAISTRE. Idealizando el mundo anterior a la revolución, poniendo en evidencia la imposibilidad de construir una sociedad haciendo tabla rasa como pretendían los revolucionarios. “No cabe diseñar sociedades que se ajusten a las manecillas del reloj”.

    Fue utilizado en la lucha ideológica que se desarrollo en el siglo XIX por los sectores que pretendían la restauración, estaba condenada al fracaso.

    El liberalismo y la desesperación que produjo en la población campesina, cuyo orden de valores se había hecho añicos, da lugar al fenómeno ANARQUISTA.

    “Sistema político y filosófico basado en el ideal de una sociedad sin gobierno”.

    Aspectos violentos y de rechazo espontaneo frente al capitalismo, no puede olvidarse el pensamiento intelectual que conllevo. Aunque no fue tan fuerte como el Marxista, ejerció también influencia en la lucha ideológica de la clase obrera.

    KOPROTKIN - PROUDHON - BAKUNIN - MONTSENY

    “ El Anarquismo es una doctrina social basada en la libertad del hombre o el pacto libre de este con sus semejantes. organización de una sociedad en la que no deben existir clases ni intereses privados o leyes coercitivas”.

    A.- PROUDHON: -”CREDO ANARQUISTA”. Nace en Besanzon (Francia). De origen campesino, lo cual influyo en su teoría ya que su concepción del mundo estuvo marcada por el ideal de comunidad de trabajadores campesinos independientes, al margen de la ciudad amoral. EL HOMBRE SE REALIZA MEDIANTE EL TRABAJO, “ES LA CARACTERÍSTICA DEL SER HUMANO”.

    ¿QUE ES LA PROPIEDAD? ( folleto de 1840 ): Es un robo pues el trabajador tiene una relación directa con las necesidades vitales de cada comunidad, no habrá nadie que obtenga beneficios que no se haya merecido por si mismo. Ni plusvalía, ni enriquecimiento privado a costa de los demás.

    MORALISTA: Próximo a la religiosidad. El capitalismo lo considera amoral. Para cambiar la sociedad seria necesaria una reforma ética del individuo, “El hombre por naturaleza es un pecador, no es un ser malvado en sustancia, sino de imperfecta hechura, cuyo destino se centra en una perenne lucha para encarnar el ideal de hombre”.

    La familia será la base sobre la que se construye la sociedad ideal.

    B.- BAKUNIN ( 1815 CERCA DE MOSCÚ ):”ACCIÓN REVOLUCIONARIA”. Teoría débil, pero impulsada por su vitalidad, esto le llevo a enfrentarse con los Marxistas en la primera internacional.

    • NEGACIÓN DE LA ACTUACIÓN LEGAL Y DEL PARLAMENTARISMO.

    • VICTORIA DE LOS OPRIMIDOS. SOLO ERA POSIBLE MEDIANTE LA DESTRUCCIÓN TOTAL DEL ADVERSARIO. SE PONDRÍAN DE MANIFIESTO LAS VIRTUDES NATURALES DEL HOMBRE LIBERADAS DE UN PODER QUE LAS IMPEDÍAN SURGIR. CONECTA CON LAS TESIS RUSSONIANAS DE QUE EL HOMBRE HA SIDO PERVERTIDO POR LA INJUSTICIA SOCIAL.

    No había por lo tanto posibilidad de pactar con el sistema, lo que llevaba a negar todo tipo de actuación política - parlamentaria, ya que esta corría el riesgo de ser utilizada por el estado, y estar siempre al servicio de las clases dirigentes.

    “CATECISMO REVOLUCIONARIO”, redactado junto con NECHAEV, se ponen de relieve los rasgos de su pensamiento. “En Rusia el bandolero es el único y verdadero revolucionario, sin retórica ni charlatanería culta. revolución popular nacida de la rebelión del bandolero junto con el campesino”. PROPENSIÓN A LA VIOLENCIA. Dará lugar al fenómeno terrorista que marco a la sociedad de finales del siglo XIX y parte del XX. Seres que no tenían nada que perder, profundo odio de clase en gran parte originado por la frialdad y egoísmo de las clases dirigentes. La bomba se va a convertir en el símbolo (MALATESTA - MORRAL), siendo perseguidos por toda Europa. Asesinatos del ZAR DE RUSIA (ALEJANDRO II); PRESIDENTE DE FRANCIA (CARNOT); PRESIDENTE DE ESPAÑA (CANOVAS) O EL PRESIDENTE DE LOS ESTADOS UNIDOS ( MCKINLEY ) ENTRE OTROS.

    Este carácter conspirativo contribuyo a la infiltración policial, lo que fomento la desconfianza hacia estos de las organizaciones obreras, comunistas o socialistas.

    - RECHAZO DE LA IDEA DE PODER POLÍTICO, por eso detestaba el Comunismo, ya que para el era una negación de la libertad. Ya que el estado Comunista significaba la concentración del poder en torno al estado. Poder de los hombres sustituido por la administración de las cosas. comuna, unidades federadas mediante pactos libres entre ellas sin ningún tipo de coerción.

    3.- EL ANARQUISMO EN ESPAÑA.

    Gran fuerza en España. Razones posibles:

    -individualismo.

    -inexistencia de un pensamiento político o filosófico.

    -fanatismo religioso, lo que hacia posible un pensamiento o doctrina de tipo contrario.

    SIN EXISTIR UNA REVOLUCIÓN INDUSTRIAL SE DESTRUYE EL MUNDO SOCIAL Y SUS VALORES. EL CUAL SE HABÍA MANTENIDO DURANTE SIGLOS, GRAN SEPARACIÓN ENTRE CLASES POSEEDORAS Y UNA INMENSA MAYORÍA DE POBLACIÓN EN LA MISERIA. NO HABÍA EXPECTATIVAS DE DESARROLLO, JUSTIFICACIÓN IDEOLÓGICA.

    *.- FANELLI: Delegado de Bakunin, debido a la tremenda expansión de esta corriente en nuestro país.

    Algunas ideas como la de FEDERALISMO, calo hasta en sectores de la incipiente burguesía (PI MARGALL - PRESIDENTE DE LA PRIMERA REPÚBLICA, LIBERAL ). Extensión sobretodo en ANDALUCÍA Y CATALUÑA.

    LA FARGUE VS FANELLI.

  • ANDALUCÍA: LA IGLESIA ESTA EN CRISIS. SE ALINEA CON LOS POSEEDORES.

  • Con la desamortización se produce un proceso de concentración, latifundismo y desaparición de las tierras comunales, las cuales permitían al campesino pobre subsistir. La creación de la Guardia Civil (1844), con la finalidad de acabar con el bandolerismo, fue utilizado por los propietarios como instrumento de REPRESIÓN, para eliminar las protestas sociales.

    El surgimiento del ANARQUISMO tiene un gran impacto en parte por “el mito del reparto”. la idea de que la revolución social eliminara las clases dirigentes procediendo a la distribución de las tierras entre quienes las trabajasen”, aunque era irracional tuvo un gran calado en las conciencias del campesinado. Pero el individualismo impidió una organización poderosa de las fuerzas humanas.

    Durante 20 años se vivió en un estado de continua agitación, motines y algaradas aisladas, dependiendo de la miseria, sequías o cosechas.

    • CONTINUO TERROR REPRESIÓN.

    • TEMOR POR UNA SUBLEVACIÓN ( MANO NEGRA ).

  • CATALUÑA: INFLUENCIA CLASE OBRERA, MAS RACIONAL.

  • - FRANCISCO FERRER, CREADOR DE LA ESCUELA MODERNA.

    - MAS EUROPEO.

    • SEMANA TRÁGICA.

    REACCIÓN APARATO ESTATAL POR MIEDO DESPUÉS DE LOS SUCESOS DE LA SEMANA TRÁGICA (Reclutamiento de reservistas para la guerra de África). Ferrer que se situaba en posiciones próximas a este movimiento es condenado a muerte, a pesar de las protestas y de la convicción de que no había participado.

    1911.- CREACIÓN DE LA CONFEDERACIÓN NACIONAL DE TRABAJADORES EN BARCELONA. Junto con la UGT son los primeros grandes sindicatos. Sus dirigentes son: PESTAÑA Y SEGUI.

    Es contradictorio puesto que esta en contra de toda organización. Continuos conflictos con los líderes revolucionarios. De ahí que los dirigentes de la FEDERACIÓN ANARQUISTA IBERIA, organización terrorista pretendan su conexión.

    3.- II REPÚBLICA: Papel fundamental tanto por el odio y el miedo que generaron entre la burguesía a causa del episodio de CASAS VIEJAS o la QUEMA DE CONVENTOS, como su propia actitud ante la lucha de los restantes partidos de izquierda.

    Aunque su tesis era la abstención ante la política, su afluencia masiva a las urnas en febrero del 36, determino la victoria del FRENTE POPULAR.

    En la GUERRA CIVIL, su movilización generalizada en defensa de la república determino la derrota inicial de los sublevados, pero posteriormente su rechazo a la militarización del ejercito republicano y sus acciones espontaneas perjudicaron el esfuerzo del frente popular.

    En este sentido España es el único país del mundo en el que dirigentes Anarquistas enemigos acérrimos de toda forma de organización política van a llegar a participar en el gobierno de la nación. Así en 1937, con los Franquistas a punto de entrar en Madrid, LARGO CABALLERO forma gobierno en el que entran cuatro ministros Anarquistas.

    - SALUD PUBLICA : MONTSENY.

    - COMERCIO : JUAN LOPEZ.

    - JUSTICIA : GARCIA OLIVER.

    - INDUSTRIA : PEIRO.

    Garcia Oliver, lo primero que hizo fue destruir el registro central de penados y rebeldes.

    La participación Anarquista fue una rémora para el esfuerzo de guerra republicano. En Aragón llegaron a constituir un gobierno prácticamente independiente.

    Su unificación con las fuerzas del PARTIDO OBRERO DE UNIFICACIÓN MARXISTA DE NIN Y MAURIN (TROSTKISTAS), lo que dio lugar a la pequeña guerra civil de Barcelona en 1937, contra las fuerzas republicanas y el PSUC.

    La derrota de esta determina la desaparición del Anarquismo en España. Sobretodo por su imposibilidad de lucha contra el régimen desde el individualismo. Exilio Francés. Sin capacidad de influir.

    4.- MARX Y EL MARXISMO.

    El pensamiento de Marx va a ser esencial para la comprensión de la historia de los siglos XIX _ XX, sobre todo desde el punto de vista de la política. No seria mas que una ilusión por que para el la historia de todas las sociedades se puede expresar perfectamente en la historia de su LUCHA DE CLASES.

    EL HOMBRE ES UN SER SOCIAL, su evolución y su manera de ser no puede comprenderse mas que analizando su relación con los objetos de la naturaleza.

    Esta posición del hombre en relación con la naturaleza que lo rodea es la que determina su CONCIENCIA, su manera de entender el mundo y sus creencias. Por eso en el pensamiento de Marx, no es la conciencia la que determina el ser sino viceversa.

    Frente a la filosofía Hegeliana Marx se consideraba MATERIALISTA. El estado no era la realización objetiva del espíritu. No existe un mundo eterno de ideas que vayan plasmándose a lo largo de la historia como si tuvieran una realidad sustancial por el contrario la IDEOLOGÍA, será siempre un producto de las circunstancias económico sociales que se desarrollen en una determinada sociedad. Es decir, lo que el Marxismo denomino INFRAESTRUCTURA: nivel de desarrollo de las relaciones y medios de producción. será lo que determine el conjunto de relaciones intelectuales en una sociedad dada su superestructura.

    Por eso Marx decía que había que colocar el pensamiento de Hegel boca abajo. Por todo ello, Marx señalaba que los intentos de explicar el mundo de manera ideológica o religiosa sin explicación social, suponía una ALIENACIÓN. De ahí que la religión fuese calificada como “OPIO DEL PUEBLO”, en cuanto solo serviría para apaciguar y tranquilizar a unas masas sumidas en la desigualdad.

    • LA IDEOLOGÍA SERÁ SIEMPRE PRODUCTO DE LAS CIRCUNSTANCIAS ECONÓMICO - SOCIALES.

    • EL MUNDO NO PUEDE SER EXPLICADO ÚNICAMENTE POR LA IDEOLOGÍA O LA RELIGIÓN SINO TENIENDO EN CUENTA LAS CIRCUNSTANCIAS ECONÓMICO - SOCIA LES.

    • AVANCE DE LAS INFRAESTRUCTURAS + RELACIONES ENTRE PRODUCTORES Y ASALARIADOS. ESTO ES LO QUE MARX DENOMINABA COMO SOCIEDAD. ESTA SE ENCUENTRA CONDICIONA A LA SUPERESTRUCTURA.

    • EL HOMBRE NO SE PUEDE ENTENDERSE SIN ESAS RELACIONES QUE CREA EN ESTE CASO DESIGUALDADES.

    Este planteamiento ha sido sin embargo observado desde la critica en tanto se ha señalado que daría lugar a un proceso determinista aparentemente contradictorio con el impulso Marxista en pro de que la clase obrera saltara los mecanismos de contención que impedían su libre desarrollo para que serviría la lucha política si indefectiblemente la revolución tuviera que llegar por el propio desarrollo histórico. La respuesta esta en el propio pensamiento de Marx es evidente que la infraestructura condiciona la superestructura. Pero este condicionamiento no es lineal, pues los contenidos ideológicos superestructurales pueden posteriormente ejercer cierto grado de influencia sobre la estructura, es cierto que el Socialismo tiene que llegar pero un elevado nivel de desarrollo de la clase obrera podría adelantar el proceso.

    LOS CONTENIDOS IDEOLÓGICOS PUEDEN EJERCER UN CIERTO GRADO UN CIERTO GRADO DE INFLUENCIA SOBRE LA INFRAESTRUCTURA.

    en todo el pensamiento MARXISTA tiene una gran importancia el propio concepto de LUCHA DE CLASE, que surge desde el momento que se produce la apropiación privada de los medios de producción , momento a partir del cual se produce la división del trabajo ocupando los individuos distintos papeles en el proceso productivo. Los propietarios pasan a ocupar las funciones productivas de esa sociedad, generando sus propios intereses.

    A mayor nivel de las fuerzas productivas mas complejas serán las relaciones de producción y mas sofisticados los intereses de clase. Lo que plantea el problema de la conquista del poder por la clase obrera. para Marx el único agente verdaderamente revolucionario es el proletariado en tanto en cuanto su revolución no será una mas sino que renovara la sociedad de arriba abajo ya que el proceso de autocreacion del hombre habrá llegado a su termino. El hombre se sentirá plenamente hombre.

    Marx no acepta un hombre en relación con la naturaleza sometido a leyes eternas. El pensamiento Marxista es DIALÉCTICO, es decir, considera que la historia sufre una constante evolución en función del proceso de transformación humano. Se trata de un proceso que se encuentra presidido por una correlación TESIS - ANTÍTESIS que da lugar a sucesivas SÍNTESIS superadoras. Toda TESIS, toda afirmación o acción en la historia genera contradicción u oposición. Del choque entre las mismas surgirá una SÍNTESIS, que a su vez, operara como una nueva afirmación o TESIS, que vuelve a generar mecanismos ANTITÉTICOS. Toda SÍNTESIS HISTÓRICA es por tanto un simple proceso en una cadena regida por las leyes científicas, que pueden ser conocidas por los elementos mas destacados de la clase obrera para acelerar el proceso. La SÍNTESIS FINAL producirá con la conquista de la absoluta igualdad, la supresión de todo aparato de coerción estatal y la llegada del Socialismo.

    En el pensamiento de Marx, la conquista del socialismo por la clase obrera no permitía, desde el punto de vista científico, soluciones transaccionales. Esto sin embargo, ha sido el punto central de discusión durante años en la polémica que los MARXISTAS ORTODOXOS han desarrollado frente a los denominados REFORMISTAS. Singularmente BERNSTEIN Y KAUTSKY plantearon la posibilidad de utilizar los propios instrumentos jurídicos del estado burgués, para sin ruptura advenir al SOCIALISMO. Para los Reformistas, la conquista de la mayoría parlamentaria devenía de la gran posibilidad de llegar a una sociedad socialista mediante las libertades que la Burguesía había conquistado anteriormente. Para Marx la utilización de dichos instrumentos no supondría mas que la integración y asimilación de la clase burguesa por el gran capital. Es de mera honestidad, constatar que si hoy pudiera hablarse en el mundo occidental de sociedades Democráticas y socialistas avanzadas o de terceras vías eso solo ha sido posible mediante la profundización en los planteamientos de carácter SOCIAL - DEMÓCRATA, tan rechazados en principio por el propio Marx.

    • LA HISTORIA NO ES INMUTABLE. LA HISTORIA ES EL DESARROLLO DE UN PROCESO CONSTANTE DE TESIS - ANTÍTESIS - SÍNTESIS.

    • CONCIENCIA DE CLASES.

    • UTILIZAR LOS MECANISMOS DEMOCRÁTICOS PARA CAMBIAR LA SOCIEDAD A TRAVÉS DE MECANISMOS BURGUESES.

    • AHORA HAY LIBERTAD DE MERCADO - PERO LA SOCIEDAD ES MUY IGUALITARIA.

    TESIS ANTÍTESIS SÍNTESIS

    ORDEN REACCIÓN SOCIAL

    BURGUÉS DESPOSEÍDOS DEMOCRACIA.

    EL ESTADO LIBERAL DE DERECHO.

    1. ESTADO LIBERAL DE DERECHO.

    A.- Es un concepto típicamente liberal, que nace con las revoluciones Americana y Francesa. Se busca el gobierno de las leyes y no del hombre (1791- USA). Pero desde un punto de vista doctrinal puede considerarse una elaboración del pensamiento jurídico Alemán ( KANT - FICHTE ).

    Los hombres son libres e iguales en derecho, regulan sus relaciones mediante contratos privados libremente acordados. LA SOCIEDAD DEBE ESTAR PRESIDIDA POR IDEA DE LIBERTAD.

    EL APARATO ESTATAL DEBE LIMITARSE A GARANTIZAR LA SEGURIDAD JURIDICA, NECESARIA PARA EL LIBR4E DESENVOLVIMIENTO DE DICHAS RELACIONES PRIVADAS. Para que esta seguridad se lleve a cabo hace falta unos órganos del estado que actúen con arreglo a las normas jurídicas. Las cuales deben ser generales, previas y claras, limitándose a asegurar el libre desarrollo de la LIBERTAD Y LA PERSONALIDAD.

    ** EL MUNDO MARCHA POR SÍ MISMO SIN NECESIDAD DE INTERVENCION DEL ESTADO. lA LIBERTAD DEL INDIVIDUO ILIMITADA EL DERECHO. DEL ESTADO SE ENCUENTRA CONSTREÑIDO POR REGLAS JURIDICAS.

    ** ESTADO DEBE PROCURAR LA DEFENSA DE LA LIBERTAD Y LA PROPIEDAD DE LOS CIUDADANOS, MANTENIÉNDOSE NEUTRAL. ES OBJETIVO.

    B.- ESTADO DE DERECHO = GOBIERNO DE LA LEY. SE QUIERE ELIMINAR EL FACTOR DE LA DECISION PERSONAL ARBITRARIA E IMPREVISIBLE QUE HABIA CARACTERIZADO AL ABSOLUTISMO.

    La legitimidad, no se encuentra en la fuerza o prestigio de un hombre ni en la posible atribución de la divinidad sino la decisión racional por medio de la asamblea representativa.

    C.- SIGLO XX, algunos regímenes autoritarios como el Franquista quisieron utilizar este concepto en su propio beneficio pretendiendo hacer equiparable él “ESTADO DE DERECHO” A “ESTADO DE NORMAS”. Pero esto no es totalmente cierto ya que no hay que olvidar que por DERECHO se entiende como la establecida por VIA DEMOCRATICA. Origen ius naturalista, que esta destinado a asegurar los derechos inviolables. INSPIRADO EN LA DEMOCRACIA PARLAMENTARIA.

    2.- EL LIBERALISMO DECIMONONICO.

    EXPRESADA EN ÉL ARTICULO 1 DE LA DECLARACION DE LOS DERECHOS DEL HOMBRE Y EL CIUDADANO DE 1791:

    “LOS HOMBRES NACEN Y PERMANECEN IGUALES EN DERECHOS", LIBERTAD E IGUALDAD.

    • LIBERTAD: Al hombre y la sociedad dejan de tener una finalidad Impuesta por la divinidad o su representante en la tierra. Pueden autodeterminarse, son dueños de sus destinos con la limitación de que no puede perjudicar a la comunidad general o a los bienes ajenos. LIBERTAD EJERCIDA O EXPRESADA A TRAVES DE LA PROPIEDAD. Posibilidad de gozar y disponer de las cosas de la naturaleza, con la limitación que hacer el daño a otro.

    • IGUALDAD: Todos los hombres son iguales sin que nadie pueda beneficiarse de derechos o privilegios de sangre que diferencien del otro. La revolución francesa, abolirá las distinciones nobiliarias (la nobleza que no se exilio murió, no solo jurídicamente).

    • TODOS IGUALES ANTE LA LEY.

    • ÉL MERITO Y LA FORTUNA. IGUALDAD FORMAL.

    • LIBRE DESENVOLVIMIENTO DE LA PERSONALIDAD EN LA ESFERA ECONOMICA SIN TRABAS POR PARTE DEL PODER PUBLICO.GENERARIA MISERIA Y DESIGUALDAD PARA LOS DERROTADOS EN LA FEROZ COMPETENCIA DEL MERCADO.

    • SE DEPENDE DEL MERITO Y LA INTELIGENCIA, NO DE LA SANGRE.

    Toma sentido en el siglo XIXC, cuando se difunde la ideología cuando se forman los grandes partidos contemporáneos y se instauran sus instituciones, reflejadas también en las expresiones culturales.

    Entusiasmo por la salida de los siglos de oscuridad y el alumbramiento de un hombre nuevo. “LIBERTAD GUIANDO AL PUEBLO” ( Delacroix).

    “DAVID” (Gericault), “CARTUJA DE PARMA” ( Esthendall ).

    La revolución de las colonias Americanas son el inicio del triunfo liberal sobretodo en las sucesivas declaraciones de independencia de los distintos estados.

    Declaraciones que van a contener los derechos fundamentales de la persona humana según las concepciones ius naturalistas, esencialmente la proclamación de la felicidad, como uno de los derechos inviolables. La autentica expansión tendrá lugar con la entrada de las tropas Napoleónicas en buena parte de los países europeos. También es cierto que con la derrota de Waterloo ( 1815 ) y la posterior alianza de las potencias en el CONGRESO DE VIENA, marco el retroceso momentáneo superado por la crisis de 1830, que implanto la denominada “monarquía Burguesa” de Luis Felipe, la de 1848...... o el nacimiento de los NACIONALISMOS, surgiendo por la ideología, los símbolos del liberalismo. Caso de Garibaldi, los nacionalismos Alemán o Italiano y las eclosiones independentistas de Grecia o Bélgica.

    3.- EL TRIUNFO DE LA BURGUESIA.

    KUHNL: La estructura económica de la E. Media estaba determinada por una parte la nobleza terrateniente y el campesinado sometido a aquella como esclavos. Por otra parte están los artesanos urbanos, unidos en gremios y corporaciones.

    No existe poder publico en el sentido actual y las funciones administrativas y judiciales no constituían monopolio de un aparato estatal inexistente o en formación sino que era ejercido de manera unilateral y arbitraria por la iglesia, los señores y otros poseedores.

    Las relaciones de producción y las fuerzas productivas carecían de movilidad perpetuándose.

    Incremento del comercio (S.XVIII): en las grandes ciudades de la Italia septentrional. Surgimiento de una nueva clase social - burguesía (burgo). Economía de tipo financiero y crediticio hace falta la ampliación de mercados y eliminación de todo tipo de barreras impositivas y aduaneras. exigirá la libertad que el absolutismo no puede darle. no quieren trabas juridicas. Economía de tipo financiero y crediticio hace falta la ampliación de mercados y la eliminación de todo tipo de barreras impositivas y aduaneras. Exigirá la libertad que el absolutismo no puede darle. No quieren trabas jurídicas.

    La burguesía constituida por los banqueros y comerciantes así como los portadores de la intelectualidad naciente, abogados médicos y artesanos. Proclama y exige la libertad en general: política, de expresión o artística - fin de las tinieblas.

    Hay que eliminar su fundamento ideológico, que había sido interpretado por las sagradas escrituras que constituye el símbolo de la carencia intelectual.

    La reforma protestante tendrá importancia van a tener los orígenes del liberalismo. Reivindican la libre lectura de la Biblia libertad de fe, de conciencia de culto y pensamiento.

    La conquista del poder supondrá la expansión del orden económico - CAPITALISTA - pero no era posible sin libertad. Es necesario él “ DEJAD HACER DEJAD PASAR". EL MUNDO MARCHA POR SÍ MISMO“. El mercado debe funcionar sin mas trabas que las derivadas de la competitividad entre iguales, el cual garantiza el éxito de los mejores. Esto conecta con ideas de selección natural o el triunfo del mas fuerte.

    4.- PARLAMENTO Y RAZON.

    • LOCKE: “ el poder de que dispone le ha sido conferido para el bien de la sociedad. No debe ser arbitrario o ejercido a capricho, hay que guiarse por medio de las normas establecidas y promulgadas. El pueblo debe conocer sus deberes. vivirá seguro y a salvo dentro de los limites adecuados. El desarrollo económico, la felicidad y bienestar del burgués requieran un derecho seguro. Todo a partir de la RAZON.

    ¿QUIÉN ESTA LEGITIMADO PARA DEDUCIR LAS REGLAS DE COMPORTAMIENTO?:

    Si fuera una facultad de un hombre se seguiría manteniendo la incertidumbre pues no podrían asegurar que sus juicios respondiesen a la razón y no al capricho o la irracionalidad concretas.

    • ROUSSEAU: “serian necesarios Dioses para las leyes a los hombres, para descubrir las mejores reglas sociales que convienen a las naciones seria preciso una inteligencia superior, capaz de penetrar todas las pasiones humanas. Ese dios solo podía serlo una entidad superior poseedora de la totalidad de la racionalidad. REPUBLICA.

    El pacto social transforma la persona particular de cada contratante en un ente colectivo. constituido por tantos miembros como votos tienen la asamblea. la persona publica que así se constituye, por la unión de todas las demás, tomaba en otros tiempos el nombre de ciudad. hoy es denominada república o cuerpo político. nivel más alto de la racionalidad.

    Son estos los que están en condiciones de dictar las normas que regulan la vida en sociedad.

    El parlamento, poder legislativo detentador de la capacidad de querer. Descubre las reglas precisas y exactas que rigen las relaciones ciudadanas.

    Confrontación de los pareceres de todos mediante la mejor forma de expresión es la PALABRA - GARANTIZAN LA OBTENCION DE LA VERDAD por lo menos en SENTIDO JURIDICO.

    ARTICULO 4 DECLARACION DE DERECHOS DEL HOMBRE Y EL CIUDADANO 1793: “LA LEY ES LA EXPRESION LIBRE Y SOBERANA DE LA VOLUNTAD GENERAL. LA MISMA PARA TODOS- JUSTO Y UTIL PARA LA SOCIEDAD. SOLO PUEDE PROHIBIR MAS QUE LO QUE ES DAÑOSO”.

    Y aunque se equivocan no pasa nada pq se ha hecho de forma racional. esto asegura el pacto so ial, siguiendo el metodo cartesiano. que se ponga de relieve estos errores y aconseje la modificacion.

    5. LOS INICIOS DEL CAPITALISMO Y LA REVOLUCION INDUSTRIAL.

    CAPITAL FINANCIERO Y COMERCIAL FORMÁNDOSE DESDE EL S.XVI. Somete a su independencia a las formas de producción primitivas para transformarlas en trabajo asalariado. Las relaciones de producción cambian esencialmente, durante siglos, el productor y el vendedor eran la misma persona ahora van a ser distintas. El productor de mercancías, sometido al patrón, pierde la propiedad y la relación sobre su obra en favor del capitalista. Que obtiene el beneficio producido por su venta (PLUSVALIA---------EL EMPRESARIO PERCIBE EN SU FAVOR LA CUANTIA RESULTANTE DE LA DIFERENCIA ENTRE SALARIO QUE PAGA Y EL PRECIO DEL PRODUCTO. INJUSTICIA DEL SISTEMA). Agudiza la alienación de la clase obrera y perdida de libertad.

    Los avances técnicos, maquina de vapor (watt) e.t.c. Determinando un desarrollo de la ECONOMIA CAPITALISTA, en el siglo SXIX. Lo que se siente sobretodo en Inglaterra. La estructura tradicional de la producción no puede competir con los nuevos agentes económicos, hundimiento, emigración masiva hacia la ciudad de un proletariado agrícola carente de recursos y de instrumentos de defensa ya que el excedente de mano de obra facilita al empresario, la sustitución inmediata de los rebeldes al sistema plena realización del pensamiento liberal. Toda intervención en el mundo privado de la economía alteraría las reglas del sistema grupos intermedios, lo cual obstaculizaría el correcto funcionamiento de las reglas de la competencia por lo que las leyes como la “CHAPELLIER” prohibieron estrictamente la organización de partidos o facciones.

    La enorme injusticia derivada de la concepción de una sociedad sujeta a la libre competitividad sin ningún tipo de restricción. Llegaron hasta el extremo como el del trabajo extenuante de niños y mujeres sin la menor protección. Tuvieron su reflejo literario en DICKENS: “ OLIVER TWIST”. Estos eran asumidos por la burguesía, ideológicamente aunque se estremecían, no negaban la selección natural o del mas fuerte. INJUSTICIA.

    6. TRANSFORMACION DEL ESTADO LIBERAL.

    La transformación del capital liberal en capital organizado se desarrollo a partir del ultimo tercio del siglo XIX. Constituida por pequeños productores económicos semejantes.

    LOS PROCESOS DE CONCENTRACION Y CENTRALIZACION DEL CAPITAL, así como el continuo DESARROLLO TECNOLOGICO DEL APARATO DE PRODUCCION. Desembocaron en el auge de sociedades capitalistas que iban estableciendo al lado de los empresarios individuales.

    La lucha por la competencia determino en la negación de los principios mismos del PENSAMIENTO LIBERAL, se produjo un fenómeno de concentración y oligopolio que vendrá a impedir la libre concurrencia. SURGE ASI EL IMPERIALISMO, según lo el pensamiento Marxista. Imposición del gran capital que se extiende por todo el universo a la conquista del mercado y en consecuencia utilizar el PODER POLITICO COMO INSTRUMENTO DE SUS INTERESES DE EXPANSION Y DOMINIO.

    ESTADO FASCISTA.

    1. EL ESTADO FASCISTA.

    La utilización del termino FASCISTA para la calificación de determinados modelos de ejercicio del poder reservados por la generalidad de la doctrina a las experiencias políticas de la ITALIA DE MUSOLLINI y de la ALEMANIA DE HITLER. Su extensión para definir a los regímenes FRANQUISTA PERONISTA O ZALAZARISTA, es considerada imprecisa en cuanto estos últimos responden a otras matizaciones de tipo económico y social y a una propia característica nacional, que los apartan de aquel modelo.

    El FASCISMO surgió fundamentalmente como consecuencia de la crisis subsiguiente a la primera guerra mundial tanto en Alemania, donde había tenido lugar la experiencia ESPARTAKISTA, comunitaria, agitada por los desordenes generados por la guerra y las consiguientes humillaciones derivadas de su derrota en esta. Como dice BOCK: en ambos países “ los grupos de choque de los movimientos fascistas, estaban integrados en su mayoría por ex - combatientes que no eran capaces de reintegrarse a la vida civil, ni consiguieron seguir alistados a las fuerzas armadas, se convirtieron en consecuencia en un ejercito de reserva incapaz de ser conducido a la normalidad, pues el caos económico impedía su vuelta al trabajo y por lo tanto estar al servicio permanente de la agitación”. Específicamente en el caso Alemán es de señalar el profundo espíritu de REVANCHA existente en su ejercito y en amplios sectores de la población como consecuencia de las reparaciones de guerra que los aliados impusieron en el TRATADO DE VERSALLES.

    • DESDE LA REVOLUCIÓN RUSA EN EUROPA SE EXTIENDEN UNA SERIE DE PROCESOS REVOLUCIONARIOS EXPERIMENTALES ES DE DESTACAR EL DE ALEMANIA Y HUNGRÍA.

    • ALEMANIA ( 1918 ): LIEBNETZ Y ROSA LUXEMBURGO LLEVAN A CABO LA LLAMADA REVOLUCIÓN ESPARTAKISTA.

    • ESTE ERA UN PROCESO REVOLUCIONARIO SOCIALISTA QUE SE PRODUCÍA EN UNA ZONA QUE MARX HABÍA PREDICHO. PERO FUE DERROTADA, LA RESPUESTA FUE DE REPRESIÓN TOTAL.

    • ESTO SUCEDE EN UN MARCO EN EL QUE LA ECO. ALEMANA ESTA PRESIONADA POR LOS VENCEDORES ( CUENCA DEL RHUR BAJO CONTROL FRANCÉS - INDEMNIZACIONES ETC. )SOCIEDAD DIVIDIDA Y REVOLUCIÓN DERROTADA Y UN GRAN REVANCHISMO DERIVADO DE LA DERROTA Y LA CONSIGUIENTE HUMILLACIÓN.

    En sentido estricto tanto el Fascismo como el Nacionalismo Alemán, carecen de ideología especifica son movimientos de acción: “ nuestra doctrina es el hecho” decía MUSOLLINI, de ahí su intento de atraer a los antiguos Anarquistas como Malatesta. En este sentido y como nos recuerda TOUCHARD, el dictador Italiano escribía: “ Los fascistas tenemos el valor de rechazar todas las teorías tradicionales. Somos Aristócratas y Demócratas, revolucionarios y reaccionarios, proletarios y antiproletarios, pacifistas y antipacifistas. Nos basta con tener un punto de referencia: LA NACIÓN”. Por su parte HITLER ( “ MAIN CAMP “ ): ”lo único que realmente TIENE importancia es la voluntad humana”. En consecuencia el Fascismo fue utilizado en un periodo de crisis por sectores importantes del gran capital al objeto de frenar la expansión de los partidos de izquierda y la agitación social

    LOS PRODUCTORES UTILIZAN A LOS MOVIMIENTOS DE CHOQUE COMO FUERZA CONTRA LA REVOLUCIÓN. EN LA PRACTICA FUE UTILIZADO POR LAS CLASES ALTAS.

    El desprecio a la ideología fue sustituido por una mitología poblada de distintos símbolos entre los que van a destacar: NACIÓN - RAZA - JEFE CARISMÁTICO ( FURER - DUCE ).

    Toda NACIÓN, que en el pensamiento Hitleriano no era mas que el hogar de una RAZA tenia un destino histórico que era preciso realizar, conducido por un DUCE que reuniera las características de su pueblo.

    JEFE QUE ERA LA REENCARNACIÓN DE LOS SÍMBOLOS O VALORES DE UN PAÍS.

    De ahí su carisma y su fuerza . En consecuencia, el estado debía ser reforzado para conseguir los objetivos nacionales, por tanto, toda división, la lucha de clases, los partidos, el simple pensamiento disidente, habían de ser decididamente proscritos en cuanto impedían la realización de los objetivos históricos del pueblo. La nación debía ser contemplada y dirigida en su totalidad sin quiebras, en consecuencia crearon auténticos ESTADOS AUTORITARIOS, en el sentido de pretender dirigir las energías de una comunidad al fin establecido por el jefe, sin posibilidad de tolerar la menor disidencia en cuanto debilitaría la consecución de los objetivos comunes.

    En el Fascismo hay una neta influencia del DARVINISMO, en cuanto concibe la sociedad como un producto de la supervivencia del mas fuerte y de la lucha por la existencia. Fruto de esta idea son las reivindicaciones territoriales consideradas consecuencias del ESPACIO VITAL, necesitado por un pueblo. De ahí que toda idea de pacifismo o sociedad internacional sea considerada por los Fascistas decadente y liberal. Los pueblos están condenados a la confrontación hasta que el triunfo de los mas dotados permita establecer una paz controlada. Los partidos y organizaciones Fascistas se consideran en consecuencia por su BRUTALIDAD Y EL DESPRECIO A LA INTELIGENCIA.

    La característica especifica del ESTADO FASCISTA estaría en su TOTALITARISMO, en el sentido de concebir la sociedad subordinada en su totalidad a los objetivos últimos de la RAZA Y EL PUEBLO. El aparato institucional constituye un instrumento en la realización de aquellos objetivos, por ello la legalidad deja de tener un valor absoluto y se convierte en medio para la IMPOSICIÓN DE LA VOLUNTAD DEL CAUDILLO, personaje en el que se expresan las características del pueblo. La esencia de sus pensamientos resulta así netamente antidemocrática. No cabe la posibilidad de control del poder o de participación en su ejercicio, por que lo que hay que hacer es fortalecerlo por eso el discurso intelectual de los demócratas , se considera como una mera ingenuidad favorable a los planteamientos totalitarios al ofrecer figuras en un sistema que se pretende eliminar.

    En consonancia con lo anterior, LA ESTRUCTURA SOCIAL CARECE DE DIVISIONES, sus integrantes son diferenciados exclusivamente por las funciones que realizan para la colectividad. Las diferencias económicas o de clase social son realidades coyunturales que enmascaran la profunda uniformidad del pueblo. Una tesis de esta naturaleza fue lógicamente aprovechada en los años 20 -30, en la lucha que los sectores del gran capital libraron contra los revolucionarios, así, en Alemania el 2 - mayo - 33, se decreto el desmantelamiento de todas las fuerzas sindicales, siendo sustituidas por el FRENTE OBRERO ALEMÁN, que englobaba de manera vertical a patronos, empleados y asalariados.

    APARATO ESTATAL

    LIBERAL : DÉBIL/ FLOJO - “ DEJAD HACER DEJAD PASAR”.

    FASCISTA : TOTALITARISMO.

    CAUDILLO.

    OBJETIVO COMÚN.

    TEMA 5:

    EL TOTALITARISMO COMO EXPONENTE DE UNA EPOCA:

    EL FASCISMO EN EUROPA.

  • INTRODUCCION.

  • MARCO PREVIO.

  • CONSECUENCIAS DE LA PRIMERA GUERRA MUNDIAL.

  • FASCISMO Y CRISIS.

  • VALORACION.

  • NATURALEZA Y CARACTERES.

  • EL MAPA DE LOS FASCISMOS.

  • FASES DE LOS FASCISMOS.

  • CASOS CONCRETOS:

  • ITALIA. FASCISMO - MUSOLLINI.

  • ALEMANIA. NACIONALSOCIALISMO - HITLER.

    • ANEXO TOTALITARISMO. UNA VISION TEORICA.

    TEMA 5:

    EL TOTALITARISMO COMO EXPONENTE DE UNA EPOCA:

    EL FASCISMO EN EUROPA.

    20 de enero de 1999

  • INTRODUCCION.

  • Los totalitarismos constituyen un fenómeno profundamente arraigado en un momento histórico determinado en el continente europeo y una reforma de sus estructuras y planteamientos.

    Para analizar estos procesos debemos situarnos en el periodo de entreguerras (1918 - 1939). Periodo relativamente breve en el tiempo pero, al mismo tiempo, va a ser de gran importancia porque muchas de las realidades o planteamientos que se producen van a incidir en el desarrollo de ciertos problemas o situaciones actuales.

    Se van a producir dos procesos:

    • Fascismos - totalitarismos.

    • Se inicia el proceso de descolonización que culminará en torno a los años 70.

    Aunque nos vamos a centrar en el análisis de las alternativas fascistas, profundizando en el caso Alemán e Italiano son regímenes que se insertan en los Totalitarismos.

    • Totalitarismos de Izquierda: Régimen Comunista. Implantado en Rusia a raíz de la Revolución y profundizado en sus rasgos característicos con la llegada de Stalin. A partir de 1922 se inicia un proceso de expansión ideológica y política (1922 - URSS, conjunto de repúblicas socialistas y proletarias).

    • Totalitarismos de derecha: Serían más propiamente los que conocemos como regímenes o sistemas fascistas.

    • CARACTERIZACION - RAGOS FUNDAMENTALES DE LOS TOTALITARISMOS:

  • Existencia de un cuerpo doctrinal, ideológico oficial que comprende básicamente todos los aspectos fundamentales de la vida.

  • Existencia de un partido único emanado del poder y dirigido por el Dictador.

  • Existencia de eficaces sistemas de control policial.

  • Concentración en el poder de los medios militares y de los medios de propaganda.

  • Control, dirección y planificación de la economía.

  • MARCO PREVIO.

  • Consecuencias de la Primera Guerra Mundial: La Guerra supuso una crisis importante para las sociedades europeas, pero no hay que olvidar que fue una guerra fundamentalmente europea, surgió o se desencadeno por enfrentamientos o tensiones entre países del continente, se desarrollo fundamentalmente en territorio europeo. Aunque evidentemente fue un conflicto de dimensión mundial, también lo es que se desarrollara más concretamente en Europa. Las consecuencias de la guerra se dejaron sentir sobre los países de Europa.

  • Consecuencias:

    • Carácter Económico:

    • Supuso un importante esfuerzo de tipo económico.

    • Importantes perdidas materiales derivada de la contienda (fue una guerra de larga duración - 4 años).

    • Endeudamiento de muchos países para poder salir de esa situación. Ese endeudamiento nos lleva a una dependencia que fundamentalmente va a ser con respecto a los estados Unidos.

    • Ruptura de los circuitos económicos tradicionales.

    • Perdida de mercados (extraeuropeos) que van a ser copados sobre todo por las dos grandes potencias económicas emergentes EE.UU y JAPON.

    Las economías europeas entran en un proceso de inestabilidad y precariedad, lo que derivará en la adopción de medidas Proteccionistas por parte de los Gobiernos. Esto reforzará los sentimientos de un nacionalismo, en ocasiones exacerbado - Uno de los aspectos característicos de los fascismos.

    • Carácter político:

    • Importante cambio o remodelación del mapa europeo(desmembración de los grandes imperios).

    • Subversión colonial que comienza ya en estos momentos y que culminará tras la Segunda Guerra Mundial.

    De esta crisis de la que salen tocados tanto los vencidos, como los vencedores se producirá un desprestigio de la clase gobernante, es decir, desprestigio de las elites a los que se les achacará el que no hallan sabido evitar no sólo la guerra. Se cuestiona el sistema político, que no funciona bien y no ha sido capaz de mantener el equilibrio.

    La búsqueda de alternativas acarreará el surgimiento de los fascismos.

    • Carácter Demográfico: La guerra produce una importante perdida de vidas humanas (13 millones de muertos) además de los efectos secundarios que se derivan de estas muertes como es el descenso del número de nacimientos y las enfermedades que se propagan como consecuencia de la mala higiene y falta de recursos de sanidad y saneamiento.

    Nos encontramos con un cambio importante en el ciclo demográfico. Hasta este momento, desde finales del S. XVIII hasta los años 30 - 40 del S. XX la población europea ha tenido un crecimiento importante, siendo uno de los motores de la Revolución Industrial o desarrollo industrial. A partir de los años 309 se estanca e incluso en algunas zonas desciende la tasa de natalidad. Sin embargo, se producirá un Boom Demográfico en otras áreas (menos favorecidas).

    • Estructura de la Sociedad: Los años de entreguerras conocen el paso de una sociedad de elites a una de masas. En gran medida esto se produce por el miedo a la subversión social. Se intenta contrarrestar o paliar la subversión, puesta de relieve en la crisis de 1917 a 1921, mediante un cambio en la estructura social. Se produce una importante legislación laboral (control, desarrollo normativo, ministerios específicos, etc).

    • Generalización del Sufragio Universal. Hemos pasado de una sociedad de elites a una de masas.

  • FASCISMO Y CRISIS:

  • Decadencia de Europa. El Continente pierde parte de la importancia que tuvo antaño. Hasta este momento ha sido el motor del progreso y desarrollo, además ha dominado una parte importante del mundo, ha exportado su cultura, sistemas e incluso sus regímenes políticos. Se vivirá de una manera más dura o frustrante el comienzo de la decadencia del continente. De alguna manera la sociedad lo siente, lo que genera tensiones, miedos inquietud e inseguridad (colectiva).

    Será en este contexto en el que se desarrollen los modelos fascistas, entendiéndolos como alternativas a la situación real.

    Determinados pensadores dedicaron una especial relevancia al fenómeno de la Decadencia vinculándola con el surgimiento de la sociedad de masas.

    • SPENGLER - “La Decadencia de Occidente”: Vincula la decadencia con la creciente importancia de la masa en el conjunto de la sociedad. La masa es la culpable de la perdida de vitalidad en la Europa del momento.

    “La masa es la nada absoluta. No reconoce pasado ni tiene futuro alguno”.

    La masa va imponiendo sus principios, criterios, jerarquización de valores, que en realidad lo que producen es una masificación de la sociedad - Base de la perdida de vitalidad del continente.

    • ORTEGA Y GASSET - “La España Invertebrada” y “La Rebelión de las Masas”: Ortega define el concepto de HOMBRE - MASA. Es un elitista defensor de la sociedad tradicionalista. Para este autor el hombre - masa toma importancia por:

    • Vulgarización de la sociedad.

    • Cambio importante en las relaciones tradicionales.

    • Transformación de valores.

    • Perdida de personalidad y de identidad.

    Un Hombre - Masa es igual a otro Hombre - Masa, lo mismo ocurre con una sociedad de masas. El Hombre - Masa es débil, dependiente, siempre esta dispuesto a dejarse atrapar por cualquier teoría ideológica que sea capaz de darle soluciones / alternativas a sus problemas.

    • MANNHEIN - “Ideología y Utopía”: Intentará realizar un esfuerzo de compresión sobre el porque de los fenómenos que han sucedido, sobre los cuales se ha asentado el fascismo.

    Las sociedades contemporáneas han sufrido un número importante de cambios (profundos y rápidos). Cambio técnicos. Sociales, económicos y políticos. Ante estos existen dos posibles vías. La primera es que la sociedad los asimile, los identifique y se acople a esa nueva realidad. Por otro lado, tenemos que la sociedad no se desarraigo de esa sociedad.

    Ha ocurrido porque esos cambios no han venido acompañados por importantes procesos de educación, sobre todo moral y espiritual -.

    El fascismo se entiende como una alternativa /”ideología” Latente en las sociedades. Afectando básicamente a las generaciones jóvenes (quizás por la inseguridad de estas nuevas generaciones).

    • VALORACION: Sí entendemos por revolución un movimiento o ideología progresiva y progresista de cambio. Ahora bien sí le entendemos como factor de cambio de las estructuras estaríamos hablando de una Revolución porque transforma aquellos países y colectividades en las que surgió.

    TOUCHARD. Aunque es cierto que generalmente hablamos de fascismo y bajo este termino englobamos a todos los movimientos que se dieron en esta época. El fascismo es único y se implantó en Italia; en el caso Alemán deberemos hablar de Nacional Socialismo (nazismo), mientras que en España y Portugal se denominaran Franquismo y Zalazarismo respectivamente.

    • NATURALEZA O CARÁCTER DEL FASCISMO - ¿PODEMOS CONSIDERAR ESTOS MOVIMIENTOS COMO IDEOLOGIAS?: Se trata de fenómeno sistemático estructurado de ideas que constituye una alternativa.

    Para muchos autores no puede considerarse como tal, basándose sobre todo en la propia percepción de los lideres totalitaristas.

    MUSOLLINI. “Mi doctrina es el hecho” -“El hecho responde a coyunturas y planteamientos determinados”.

    Existen una serie de características comunes a todos los fascismos así como propias peculiaridades.

    • CARACTERISTICAS COMUNES:

  • Existencia de una serie de ideas simples - básicas y fundamentalmente la existencia de un gran pragmatismo.

  • Son regímenes fuertemente personalistas - Líder Carismático. Muy vinculado al mesianismo puesto que en momentos de crisis la sociedad demanda la aparición de un Mesías que sea capaz de sacar a la sociedad de esa crisis. Ningún fascismo a sobrevivido al líder.

  • Líder Carismático que se apoya en el partido único, el cual dirige.

  • Líder carismático que se asienta sobre un estado férreo, planificador que mantiene fuertemente las riendas del poder.

  • Son regímenes que van a fomentar y desarrollar una sociedad de elites. La elite controlará a la gran masa social, la movilizará.

  • Rechazo de los valores tradicionales (morales, culturales, intelectuales o éticos) sustituyéndolos, en consecuencia, por otros nuevos (pureza de la Raza Aria o nacionalismo agresivo expansionista).

  • Carácter racista (en mayor o menor medida).

  • Cada modelo en función de la realidad del país (propias y especificas necesidades externas e internas, incorporarán una serie de peculiaridades o elementos definidores propios.

    22 de enero de 1999

    • MAPA DE LOS FASCISMOS: Siguiendo a NOLTE - “CRISIS DEL ESTADO LIBERAL Y LOS REGIMENES FASCISTAS.

  • Países de Europa Occidental.

    • Portugal - Zalazar (1933).

    • España - Franco (1939).

    • Francia - Vichy / Petain (1940 - 1945).

    • Italia - Mussollini.

    • Alemania - Hitler.

  • Países de Europa Central.

    • Austria.

    • Polonia.

    • Hungría.

    • Eslovaquia.

  • Países de Europa Oriental.

    • Grecia.

    • Rumania.

    • Croacia.

    • Bulgaria.

  • Países de Europa del Norte.

    • Noruega.

  • América del Sur.

    • Argentina - Perón.

    • Chile - Pinochet.

    • FASES DEL FASCISMO:

  • 1918 - 1922. Periodo breve, inicio de la alternativa fascista en un contexto que afecta fundamentalmente a Italia.

  • 1922 - 1939. Fase de mayor importancia. Momento de expansión y consolidación de esta alternativa. Nace y se desarrolla el nacionalsocialismo.

  • 1939 - 1945. Dentro del contexto de la II Guerra Mundial. En los primeros años de ésta el fascismo tendrá aún una fuerte implantación. Todo relacionado con los triunfos de Alemania e Italia. Pero también marca el inicio de la crisis que terminara con la derrota en esta contienda de estas potencias. No obstante permanecerán ciertos regímenes de corte fascista en Europa y América (salazarismo - Franquismo).

  • Como paso previo, cabría decir que los dos regímenes fascistas instituidos en Italia y Alemania son fruto de sendas derrotas en la Primera Guerra Mundial y consiguientes cambios derivados de la misma.

    Según TOUCHARD, ambas alternativas son consecuencia de la guerra, pero también de una propia realidad de cada uno. De ahí que podamos matizar una serie de diferenciaciones.

    En Italia la llegada de MUSSOLLINI al poder fue muy rápida, pero en Alemania el proceso de institucionalización fue relativamente lento, llegando HITLER al poder a través de un golpe de Estado.

    En contraposición, en Alemania la llegada de HITLER al poder es mucho más tardía (1933), pero la institucionalización del Estado Nacional Socialista será rápida (un año). Además llega al poder mediante el sistema legal, es decir, como resultado de unas elecciones donde mayoritariamente es respaldado.

  • CASOS CONCRETOS.

    • ITALIA.

    Sociedad Italiana al terminar la I Guerra Mundial:

  • Fuerte sentimiento nacionalista, potenciado por una importante frustración colectiva de la sociedad italiana. El fuerte espíritu nacionalista surge en la época de la unificación italiana (1860), pero al culminarlo hay una serie de elementos que no conseguirán incorporar a esta nueva nación, principalmente en la zona norte que se encuentra bajo la esfera de influencia de Austria (Tirol, Trieste y Trentino). De ahí que surja una corriente conocida como el IRREDENTISMO, el cual será un lema recurrente en la sociedad italiana.

  • En esta coyuntura llegamos a la Primera Guerra Mundial donde entra Italia militando al lado de los aliados y, por tanto, en el bando vencedor. En cierta medida la entrada de Italia y la elección del bloque había venido provocado por el objetivo de conseguir estos territorios.

    Sin embargo, en los tratados de paz Italia no consigue estos territorios. Por tanto, esta frustración colectiva será un factor importante, pues su victoria había sido mutilada - no se había conseguido alcanzar los objetivos perseguidos.

    Dentro de este contexto posiblemente quienes van a sentir especialmente esta situación serán excombatientes cuando regresan a su país y constatan que su esfuerzo ha sido en vano.

    Los sentimientos de los excombatientes se ve reforzado por la situación general del país. Por ello hay que vincularlo con la situación económica.

  • Grave crisis económica. Periodo de crisis económica que sufre todo el continente.

  • La estructura productiva en el país es de corte tradicional, basada en la agricultura en la que predomina el latifundio y responde a moldes arcaicos.

    Años de importante conflictividad social, el paro afecta a los sectores trabajadores, crisis económica de las clases medias, existencia de importantes partidos obreros (influjo de Rusia).

    Todo esto llevo a la ofensiva del proletariado, es decir, movilización importante, con huelgas y manifestaciones, ocupaciones de tierras, violación del orden, etc...

  • Existencia de importantes partidos de Izquierda y de manera particular la del Partido Comunista.

  • Régimen de carácter parlamentario débil, desfasado y carente de posibilidades para afrontar la realidad. La monarquía parlamentaria no sabe hacer frente a los problemas que tiene el país. El Rey - Víctor Manuel III - se muestra débil ante los acontecimientos.

  • Todo esto cristalizará en la figura- líder carismático - MUSOLLINI.

    En 1919 pondrá en marcha los llamados FASCIOS de combate, especie de cuerpos paramilitares donde se integran excombatientes y grupos ultranacionalistas. Su objetivo es frenar la ofensiva proletaria, combatir la inestabilidad social. De hecho éstos desarrollarán una sistemática actividad frente a las asociaciones obreras, calificado como el terror blanco.

    Los fascios se verían respaldados desde el propio gobierno italiano y los sectores económicos más fuertes.

    Paralelamente dará forma a un partido político “PARTIDO NACIONAL FASCISTA”. Con éste pretende utilizar la vía legal, pro en el caso italiano este intento no dará resultado en las elecciones.

    De tal manera que en 1922 impulsado por los que veían peligrar su propia situación, decide protagonizar un Golpe de Estado o lo que se conoce como “MARCHA SOBRE ROMA”. Accederá al poder estableciendo nuevas instituciones, respetando la figura simbólica del Rey.

    • ALEMANIA.

    Según DUROSELL, los factores determinantes para establecer el surgimiento y llegada al poder de HITLER son los siguientes:

  • Alemania salió derrotada de la guerra, lo que crea un sentimiento de humillación y, sobre todo, de revancha. Esto reforzará el sentimiento nacional.

  • En el plano económico la situación es inestable, crisis económica como en el resto de Europa.

  • “República de WEIMAR”.

  • Impacto de la crisis de 1929 y depresión generada por la misma.

  • Situación política - Monarca figura más importante desde el proceso de unificación.

  • La derrota en la Primera Guerra Mundial provoca el establecimiento de la “REPUBLICA DE WEIMAR” (democrática). Nace en gran medida por el influjo de los países vencedores en la guerra. Esto no nace por un sentimiento de la sociedad alemana, sino que lo hace como algo superpuesto a esta realidad.

    Esta república plantea una atomización política, pues hay una fuerte presencia de sectores conservadores, mientras que los republicanos están bastante divididos, también existen partidos obreros (entrarán en un proceso de ramificación a consecuencia de la crisis de 1917 - 1921).

    Todo esto explica el surgimiento en el seno de la sociedad de una inquietud y se refuerce un fuerte sentimiento nacionalista. El nacionalismo era algo ya preexistente pero que ahora esta o se encuentra reforzado.

    Algunos autores se han preguntado: ¿Qué supone HITLER en el proceso general de Alemania, es decir en la historia alemana?. (tema de profundo debate en la actualidad para muchos historiadores).

    En HITLER encontramos rasgos que proceden del pasado. Nacionalismo fuertemente asentado en el racismo, estos principios no evolucionaron en el régimen nacionalsocialista.

    HITLER no define un proyecto de manera exhaustiva, es decir, que todos los programas son inútiles, lo que cuenta es la voluntad humana. A pesar de su obra “MAIN CUMP” (“MI LUCHA”), que constituye una autobiografía y también un llamamiento a la sociedad alemana para entrar en esa lucha. Pero no se trata de un ideario o proyecto.

    Cuando termina la guerra HITLER pertenece al partido obrero como militante de base, de ahí pasará a la máxima figura de su país. Hay que valorar en este proceso la coyuntura del momento; la crisis de 1929 y también las propias dotes personales de HITLER, era un líder carismático capaz de convencer a las masas.

    El partido obrero en el que milita en 1919 cambia su nombre por el de PARTIDO NACIONAL SOCIALISTA DE LOS TRABAJADORES. En 1921 HITLER llega a ser presidente del mismo. Realiza algunos cambios, creando secciones de asalto. Conocerá un periodo de expansión, tanto es así que HITLER piensa que es el momento de plantear un movimiento de fuerza (1923). Este intento fracasará, y en consecuencia será encarcelado. En la cárcel elabora el “MAIN CUMP” y cuando sale de ésta remodela el partido modificando sus idearios y transformándolos de forma que queden acordes a sus ideas, centralizando las estructuras y control del partido y creando las brigadas “SS”.

    A la altura de 1929 el Partido Nacional - Socialistas sigue siendo minoritario; será el impacto de la crisis del 29 lo que reforzará las posibilidades de este partido. Lo hará por el apoyo que recibe de los sectores conservadores y por parte del gran capital.

    En las elecciones de 30 de enero de 1933 alcanza la cancillería alemana, tras vencer en las elecciones.

    Entre enero de 1933 y 1938 se desmantelan las instituciones republicanas, se prohiben los partidos y además sistemáticamente se elimina o confinan a aquellas personas y grupos que pudieran oponerse a los postulados de HITLER - “LA NOCHE DE LOS CUCHILLOS LARGOS”.

    En 1934 HITLER asume no solamente la jefatura del Gobierno sino también la del Estado. A partir de este momento entramos en la puesta en marcha de los postulados del Canciller.

    TEMA 6:

    HACIA EL MUNDO DE HOY: LA DESCOLONIZACION

  • INTRODUCCION.

  • PLANTEAMIENTO GENERAL.

  • ORIGEN, DESARROLLO Y CONSECUENCIAS.

  • CONTEXTO INTERNACIONAL.

  • ANALISIS INTERNO.

  • TIPO DE RELACION CON LA METROPOLIS.

  • DINAMICA SOCIAL.

  • HERENCIA COLONIAL.

  • CUASAS Y FACTORES.

  • EVOLUCION INTERNA.

  • CONSECUENCIAS GUERRAS MUNDIALES.

  • ACCION FUERZAS INTERNACIONALES.

  • POLITICA ORGANISMOS INTERNACIONALES.

  • ACTITUD POTENCIAS COLONIZADORAS.

  • RESULTADOS Y PROBLEMAS.

  • SUBDESARROLLO.

  • NEOCOLONIALISMO.

  • INESTABILIDAD POLITICA.

  • CONTEXTO INTERNACIONAL.

  • TEMA 6:

    HACIA EL MUNDO DE HOY: LA DESCOLONIZACION.

    27 de enero de 1999

  • INTRODUCCION.

  • El proceso de descolonización constituye el inverso a lo que fue el gran imperialismo que se iniciaba en los años 70 (S. XIX) y venía a culminar en las fechas previas de la Primera Guerra Mundial. Europa domina gran parte del mundo imponiendo en esas zonas geográficas sus planteamientos. Dominio de sociedades industriales sobre sociedades extraeuropeas.

    La descolonización es una rebelión contra la ocupación y sometimiento por parte de las potencias europeas.

    Constituye el tercer gran ciclo revolucionario de la época contemporánea:

    • Revoluciones Liberales - Burguesas (último 1/3 del S.XIX - ½ S.XIX).

    • Movilización - Protesta Obrera (Ultimo 1/3 S.XIX - Revolución Rusa 1917).

    • Descolonización. Protesta de las sociedades colonizadas sometidas a una presencia externa.

    Este ciclo tiene una especial trascendencia quizás por su inmediatez en el tiempo, posiblemente porque sus consecuencias las estamos viviendo todavía en estos momentos.

    CAUSAS - MOTIVOS.

    • Los dos primeros ciclos revolucionarios básicamente se desarrollaron y afectaron a las sociedades occidentales. Circunscripción a un área determinada - concreta. La descolonización afectará a continentes, territorios o áreas geográficas tradicionalmente marginadas. De este proceso se derivará la mundialización de la historia.

    • El número de personas que se vio afectada a lo largo del proceso fue un factor de gran importancia. La población colonial constituye un 30% de la población mundial.

    • Importancia de las áreas geográficas que se vieron afectadas Asia, Africa y Oceanía.

    • Nuevo mapa mundial y nueva realidad de carácter internacional. Con el proceso descolonizador cerramos la época contemporánea. A partir de la descolonización entramos en una nueva época histórica que denominaremos MUNDO ACTUAL.

    Proceso de enorme complejidad y diversidad además, estamos ante una situación de larga duración en el tiempo.

    Reducir el proceso descolonizador a unas características o moldes resulta casi imposible. Procuraremos aludir a aquellos factores que podamos considerar como generales a los movimientos de descolonización, obviando rasgos específicos a cada proceso con enormes peculiaridades.

  • PLANTEAMIENTO GENERAL.

  • ORIGENES, DESARROLLO Y CONSECUENCIAS:

  • En los orígenes de la rebelión colonial (de ese fenómeno de la descolonización) van a actuar factores de orden interno - nacional -, en ocasiones también continentales (por lo menos de una determinada área geográfica) y externas - internacionales / política mundial.

    Proceso de larga duración y desarrollo en el tiempo, que vendrá matizado por los rasgos propios a cada proceso.

    Tradicionalmente se ha considerado como precedente de la descolonización el proceso de independencia Americana (Norte América - finales del S. XVIII y Sur América - España y Portugal - S.XIX); rebelión colonial como respuesta de esos territorios al dominio ejercido por potencias extranjeras. El proceso de colonización, modelos impuestos y descolonización tienen, no obstante, poco que ver con los procesos desencadenados por el imperialismo. Cuando hablamos del proceso americano lo denominamos como independización del continente, mientras que para los países coloniales hablamos de descolonización.

    ETAPAS:

    • Este proceso tiene sus orígenes o inicios en el periodo de entreguerras (importante por ser un primer intento o llamada de atención. Este primer momento se desarrollará en un marco geográfico reducido que afectará sobre todo a los países islamistas de oriente medio.

    • Terminación de la IIª Guerra Mundial (1945) hasta la Conferencia de Bandung (1955). Va a afectar al continente asiático - gran descolonización de Asia.

    CONFERENCIA DE BANDUNG: Por primera vez las antiguas colonias recientemente independizadas entraran en contacto para establecer mecanismos que puedan dar mayor coherencia y coordinación entre éstas.

    • 1955 hasta principios de los 80. Afectará a Africa y Oceanía principalmente.

    Este proceso va ha desembocar en una nueva realidad y situación internacional. Una parte importante de las antiguas colonias constituyen lo que denominamos el Tercer Mundo.

    Son países o naciones que presentan una serie de características muy evidentes:

    • Inestabilidad política.

    • Grandes desigualdades sociales.

    • Países subdesarrollados (pandemias - hambrunas).

    • Fuerte dependencia económica del exterior - Neocolonialismo.

    Teniendo en cuenta los intereses internos y no externos, las consecuencias que se derivaron del imperialismo y la arbitrariedad que se siguió a la hora de diseñar las fronteras de estos países la presencia occidental tanto durante la colonización como en la posterior descolonización constituye uno de los periodos con peores consecuencias de la historia del Antiguo mundo.

  • CONTEXTO INTERNACIONAL:

    • Empequeñecimiento de Europa. Crisis y decadencia.

    • Aparición y toma en consideración de otras potencias de carácter extraeuropeo (EE.UU y JAPON fundamentalmente).

    • Guerra Fría - Políticas de Bloques -. Tensión y militarización de las relaciones internacionales.

  • ANALISIS INTERNO.

  • Hay que tener en cuenta una serie de factores o características que determinaran las peculiaridades de cada proceso en concreto.

    • Tipo de relación establecida entre metrópolis y colonia.

    • Situación previa a la llegada de las potencias europeas occidentales.

    • Tipo de colonia establecida en ese marco geográfico concreto.

    • Mayor o menor permanencia en el tiempo.

    • Tipo de Sociedad que se deriva.

    • Herencia colonial.

    • TIPOLOGIA COLONIAL.

  • Colonias de poblamiento. La metrópolis envía a las tierras colonizadas efectivos poblacionales. El marco institucional que se deriva es paralelo al de la metrópolis.

  • Colonias de Explotación. Situación muy variable según los intereses estratégicos, políticos o económicos de la metrópolis.

    • PERMANENCIA EN EL TIEMPO.

    ¿Qué existía antes?.

    ¿Qué es lo que existe ahora?.

    ¿Cuál es el resultado?.

    • TIPO DE SOCIEDAD.

    En el modelo social podemos encontrarnos con tres grupos sociales:

  • Oligárquico tradicional.

  • Nuevos grupos sociales surgidos de la influencia y contactos con occidente.

  • Base popular - obreros y campesinos-.

  • La presencia o no y sobre todo el peso de cada uno de esos grupos y el protagonismo que recaiga en uno y otro grupo serán claves determinantes para identificar por qué un determinado proceso se caracteriza por una serie de factores determinados.

    • HERENCIA COLONIAL.

    Se trata de comprobar en que medida la presencia occidental ha incidido en un determinado país o área geográfica (cuestión administrativa, cultura y educación, infraestructura productiva, etc. ...)

    Entendidas estas podemos determinar y comprender por qué un proceso desembocó de una forma determinada y en que medida se consiguió o no lo que se buscaba.

    • SISTEMAS:

    • VIA PACIFICA. Dialogo - acuerdo / consenso.

    • VIA VIOLENTA. Movilización - protesta / rebelión.

    • CONSECUENCIAS:

    • Países o antiguas colonias que han conseguido su independencia plena (política y económica).

    • Países o colonias que han accedido a su independencia política pero que en gran medida mantienen lazos de dependencia económica (independencia mutilada).

    Aquellas colonias que accedieron más tempranamente y sin violencia lo hicieron de forma total y generalmente se trataba de colonias de poblamiento.

    Las colonias de explotación serán más tardías y con frecuencia usaran la violencia.

  • CAUSAS Y FACTORES.

  • 4.1 EVOLUCION INTERNA.

    Se van generando determinadas posturas frente a la realidad colonial que vendrán desde distintos sectores y grupos de las sociedades occidentales (sociales y políticos - nacionales ó internacionales -.

    Que duda cabe de que todo eso no hubiera servido sí en el ámbito colonial se hubiera producido una importante evolución interna que en definitiva impulsó el inicio de la reivindicación nacional - TOMA DE CONCIENCIA.

    La toma de conciencia de cada sociedad colonial viene de la mano de un proceso de desarrollo interno que permite o incita a la resistencia o rechazo frente a las colonias. No en todos los casos será igualmente rápida, profunda o que lleve a los mismos planteamientos. En general este proceso de cambio se va a producir desde dos planos:

  • Influencia o impacto de occidente.

  • Dinamismo de la sociedad en cuestión.

  • La transformación interna se determina por:

  • Expansión demográfica.

  • Aparición de nuevas actividades económicas.

  • Surgimiento de determinados grupos sociales vinculados a esas actividades económicas.

  • Expansión enseñanza.

  • Movimientos culturales.

  • Esto conlleva un proceso de evolución y cambio en la sociedad colonizada. Se produce un despertar de la conciencia colectiva. Búsqueda de raíces, tradiciones, etc. ...

    La toma de conciencia del sometimiento o perdida de identidad hace buscar en la tradición un soporte que sirva para desempeñar una determinada alternativa o ideología. Surgimiento de un nacionalismo como plasmación del proceso o movimiento diferente en función del desarrollo, en función de que grupos están detrás del movimiento o proceso emancipador y cuales son sus proyectos de sociedad.

    • Movimiento de carácter conservador - responde a un mayor peso o importancia de las viejas oligarquías.

    • Movimiento liberal - nuevos grupos sociales.

    • Movimiento revolucionario.

    ADOPOCION DE UN MARCO POLITICO INSTITUCIONAL DIFERENTE.

    EVOLUCION INTERNA.

    DETERMINADA IDEOLOGIA

    TOMA DE CONCIENCIA.

    NACIONALISMO ESTRUCTURA SOCIO - POLITICA

    Se trata de crear o intentar crear espacios o movimientos lo más amplios, sólidos y articulados posibles de ahí que tomen forma los movimientos de SOLIDARIDAD o UNIDAD (Panislamismo, panarabismo o panasiatismo).

    29 de enero de 1999

    • Empequeñecimiento de Europa. Crisis y decadencia.

    • Proceso de evolución de las colonias. Papel desempeñado por el mundo colonial en los procesos bélicos (esencial en la IIª Guerra Mundial).

    • Posturas adoptadas por algunos países al finalizar las guerras mundiales.

    • CONSECUENCIAS GUERRAS MUNDIALES.

    • Territorial: Al finalizar la Primera Guerra Mundial se llevará a cabo una redistribución colonial. No podemos olvidar que durante la Segunda Guerra Mundial el mundo colonial se convirtió en escenario directo de los enfrentamientos.

    • Económico: Durante la guerra los países beligerantes establecen una economía de guerra consistente en surtir las necesidades derivadas de la contienda.

    Las colonias jugaran un papel importante porque aprovisionaran de materias primas, establecimiento de industrias subsidiarias y gran surtido de mano de obra. Las metrópolis “dependieron” de sus respectivas colonias durante el proceso bélico.

    • Social: Contingentes coloniales formaran parte de los ejércitos generando con ello un contacto directo entre las colonias y los países colonizadores, lo que también ayudó a madurar un deseo de alcanzar la independencia y la maduración de ciertas posturas.

    Tras la finalización de la Primera Guerra Mundial el Presidente Norteamericano WILSON, hace público un documento que se conoce como “LOS 14 PUNTOS DE WILSON”, donde en su quinto precepto se trata la cuestión colonial - Soberanía e igualdad de los pueblos. Se trata de la primera ocasión en que desde una instancia oficial, política e institucional se trata esta temática entendiéndose que tiene que ser objeto de revisión cuando menos.

    CARTA DEL ATLANTICO (1941). Firmada por WINSTON CHURCHILL y ROOSEVELT formula el derecho de autodeterminación de los pueblos.

    Desean que sean restablecidos los derechos soberanos a quienes les han sido arrebatados por la fuerza”.

    Durante el periodo de entreguerras desde la sociedad civil y de determinados grupos políticos se va creando un Estado de opinión que condena el imperialismo y que apela al inicio de la descolonización - Sectores intelectuales.

    El anticolonialismo es algo nuevo, nos encontramos en la historia a personajes como el PADRE DE LAS CASAS o CARLOS MARX, existiendo entre uno y otro un amplio abanico de pensadores que han defendido posturas contrarias al colonialismo, que podemos tomar como precedente.

    • ACCION FUERZAS INTERNACIONALES.

    Deja de ser una actitud individual para convertirse en una postura más generalizada y respaldada por sectores cada vez más amplios.

    • Intelectuales - Cultura y pensamiento - Constituyen en 1927 en Bruselas la LIGA CONTRA EL IMPERIALISMO.

    • Confesiones religiosas (años 40) - Iglesia protestante, católica así como otras iglesias cristianas.

    • EE.UU es contraria a todo proceso de colonización por ir contra sus intereses. Este rechazo a todo colonialismo tiene su precedente en la DOCTRINA MONROE - “AMERICA PARA LOS AMERICANOS”, que permitió la intervención Norteamericana en Cuba.

    • Socialismo. Jugó un papel de gran relevancia en este contexto en dos vertientes:

    • Partidos socialistas - comunistas de las metrópolis.

    • Grupos de ideología marxista que surgirán en algunas de las colonias impulsando un determinado tipo de nacionalismo.

    • Japón. Se consolida como gran potencia asiática. Será uno de los países que más decididamente impulse los nacionalismos latentes en Asia.

    Son sectores diversos que conforme pasa el tiempo se van asentando.

    • POLITICA ORGANISMOS INTERNACIONALES.

    Al finalizar la Primera Guerra Mundial se da forma a un nuevo órgano cuyo objetivo sería el de evitar un conflicto de la envergadura del que aún ardían los rescoldos. Se trata de un organismo arbitral que pretende solucionar los problemas desde los despachos - SOCIEDAD DE NACIONES.

    La S.N retomando ese planteamiento o toma de postura recogida en los 14 puntos de WILSON establecerá una serie de preceptos relativos a la descolonización y al derecho de toda nación a la libertad así como a la resolución de conflictos de forma pacifica.

    En el TRATADO DE VERSALLES (1919) se diseña para las colonias bajo dominio de las potencias vencidas (Alemania y Turquía) un modelo de gran trascendencia - MANDATOS INTERNACIONALES. Se establecerán de una manera particular e individual para cada colonia una organización en función de su situación geográfica, política, social o económica. En función de su realidad se establecerán una concreta estructura en la idea de constituir un primer paso hacia su autodeterminación, de forma especifica para cada colonia. Se confía a un país que vigile y controle la transición hacia su independencia.

    NACIONES UNIDAS. Se formulará de forma determinada contra el imperialismo, con el sentido de iniciar de manera gradual la descolonización - autodeterminación de los pueblos - CARTA DE SAN FRANCISCO (C.N.U).

    La Carta de Naciones Unidas y los Documentos Internacionales posteriores desarrollan una política favorable a la descolonización, lo cual n quiere decir que su influencia fuera definitoria.

    • POTENCIAS COLONIALES.

    Todavía en el periodo de entreguerras la actitud de las potencias imperialistas es de absoluto rechazo, justificando además el hecho colonial.

    • Derecho justificado.

    • Las colonias no se encuentran en condiciones de autogobernarse.

    • Inexistencia de una conciencia nacional.

    • La presencia occidental es la única garantía de orden y control.

    Intentan no perder esa parcela de poder económico, político y estratégico que suponen las colonias. Mediante la justificación rechazan las intenciones de estas regiones de proceder a su independización.

    Con el tiempo irá cambiando ante una realidad evidente:

    • Incremento de las criticas, rechazo o condena al imperialismo.

    • Desarrollo colonial.

    Habrá metrópolis que vayan modificando su política, con el objetivo de que el proceso descolonizador resulte lo menos dramático y dañoso a sus intereses.

    • Imperio Británico. Procederá a otorgar la independencia de sus colonias, pero manteniendo vínculos con la metrópolis - COMMOMWEALTH.

    • Imperio Francés. Intentó plantear una política que paliara los efectos de la independencia. No consiguió establecer esa comunidad o vínculos aunque mantuvo importantes relaciones con algunas de sus colonias.

    • Imperio Belga y Holandés. Las medidas que tomaron fueron tardías, sin éxito. La independencia fue traumática.

    • España - Portugal. No tomaron ninguna medida.

  • RESULTADOS Y PROBLEMAS.

  • El mundo que surge no es sensiblemente mejor al precolonial o colonial. La independencia no solucionó sus problemas o contradicciones internas. Es evidente, no obstante, que no toda generalización es idónea, hablamos de un abanico muy diverso de posibilidades.

  • Antiguas colonias que al acceder a su independencia por su situación pudieron integrarse en el primer mundo (Canadá).

  • Países productores de petróleo.

  • Antiguas colonias que al acceder a su independencia se integran en países en vías de desarrollo (Sudeste Asiático).

  • Colonias que forman parte del mundo subdesarrollado, en definitiva tercer Mundo.

    • SUBDESARROLLO. Nación o país que tiene un importante incremento demográfico; alta tasa de natalidad y alta tasa de mortalidad; muy baja renta per capita; con problemas de subalimentación; profusión de enfermedades. Una estructura productiva muy arcaica basada en la agricultura tradicional con pocas infraestructuras. El analfabetismo es generalizado, no existen sectores medios y se dan fuertes polarizaciones sociales. Con frecuencia no existen cuadros gobernantes adecuados.

    Este subdesarrollo se puede ver como resultante de un factor histórico y colonial.

    • Histórico: Carencia anterior a la presencia occidental de unas estructuras políticas, económicas y sociales adecuadas.

    • La potencia colonizadora implantará unas estructuras pensando en su propio beneficio e interés, lo que cortará toda posibilidad de desarrollo interno.

    • NEOCOLONIALISMO: El subdesarrollo no podemos desligarlo de los grandes problemas del antiguo mundo colonial. El Neocolonialismo supone la dependencia económica del exterior, países que acceden a la Soberanía política pero no económica. De pendencia económica del exterior. Soberanía falsa puesto que quien depende económicamente del exterior vienen a depender políticamente (manipulación de la vida pública; intervención política mediante Golpes de Estado, apoyo a determinados sectores o rechazo; presencia militar; control económico mediante la canalización de ayudas, mecanismos de inversión, control de sectores productivos entre otros; etc. ...).

    Se trata de un colonialismo encubierto llevado a cabo por la colonia, otro país y en la actualidad de forma más profusa por las grandes multinacionales.

    • INESTABILIDAD INTERIOR A NIVEL POLITICO, ECONOMICO Y SOCIAL. Con frecuencia nos encontramos con fuertes y férreas dictaduras militares o civiles o grandes tensiones étnicas (caso de Africa). Las desigualdades existentes entre la población hacen de ciertos países un polvorín.

    Cada país al acceder a su independencia lo hizo de una manera determinada, es decir, se establecieron distintas estructuras estatales (dictadura militares o civiles, monarquías, gobiernos civilistas o revolucionarios ó sistemas pseudoeuropeos).

    • grandes problemas:

  • Conseguir establecer el sistema de gobierno idóneo a su realidad.

  • Injerencia interna que viene agudizada por la inestabilidad política.

  • Estas naciones intentarán modificar esta situación y como consecuencia de ello adoptarán una determinada línea en lo que se refiere a política internacional. Cuando la descolonización esta en su punto más álgido nos encontramos en un contexto internacional de cierta tensión - Política de bloques / guerra fría.

    No hay una tendencia a introducirse en el bloque comunista ni tampoco en el capitalista - imperialista. Intentan conformar un tercer bloque capaz de arbitrar las relaciones internacionales e independiente. La conferencia de Bandung (1955) supondrá la primera toma en consideración y conciencia de los problemas resultantes de la descolonización.

    PAISES NO ALINEADOS. El objetivo de este movimiento es reforzar la postura de estos países y favorecer su desarrollo económico y social. Fracasaron en su intención pero no por ello desapareció su intención de llegar a ocupar un puesto de relevancia en el contexto internacional.

    El movimiento de países no alineados dejará de tener cabida en el sistema internacional tras la desaparición de los bloques antagónicos, es decir, relajación de la guerra fría y posterior termino con la desintegración de la URSS - Comunismo.

    En la Conferencia de Nueva Delhi (1983) se intenta llegar a posturas comunes entre los diferentes países que han obtenido su independencia de sus respectivas colonias. Voluntad de estos países para llevar a cabo una cooperación económica, política y social y para reducir desigualdades, eliminar el subdesarrollo y la dependencia económica.

    BLANC - “LA ORGANIZACIÓN DEL TRABAJO”.