Ideología y Movimientos sociales contemporáneos

IDEOLOGIAS Y

MOVIMIENTOS SOCIALES CONTEMPORANEOS

TEMA 1. INTRODUCCION. PLANTEAMIENTOS TEORICOS.

TEMA 2. LOS ORIGENES DEL CAMBIO SOCIAL E IDEOLOGICO. LA CRISIS DEL ANTIGUO REGIMEN.

TEMA 3. EL MUNDO POSTNAPOLEONICO.

TEMA 4. IDEOLOGIAS Y PROTESTA OBRERA.

TEMA 5. EL TOTALITARISMO COMO EXPONENTE DE UNA EPOCA: EL FASCISMO EN EUROPA.

TEMA 6. HACIA EL MUNDO DE HOY: LA DESCOLONIZACION.

TEMA 1

INTRODUCCION. PLANTEAMIENTOS TEORICOS.

TEMA 1:

INTRODUCCION. PLANTEAMIENTOS TEORICOS

14 de octubre de 1998

• MOVIMIENTO: Desarrollo y propagación de una tendencia de carácter político, social, ideológico y cultural con carácter innovador.

• REVOLUCION: Cambio violento en las instituciones políticas de una nación o nueva forma en el estado o en el gobierno de las cosas.

Desacuerdo con un determinado orden establecido en un momento histórico dado que se pretende cambiar.

La ciencia que se dedica a su estudio y análisis es la ESTASIOLOGIA (estasis: levantarse en contra de algo).

Existen tres grandes grupos de movimientos en la época contemporánea:

Los cambios acelerados y profundos que ha experimentado la sociedad contemporánea viene dada por los movimientos revolucionarios en la mayoría de los casos.

EL OBJETO DE NUESTRO ANALISIS SERAN LOS MOVIMIENTOS REVOLUCIONARIOS Y SU IMPACTO SOBRE LA SOCIEDAD

Los movimientos revolucionarios se levantaran contra el orden establecido, por lo tanto, habrá que analizar el marco previo para entender estos movimientos.

VARIABLES DE ANALISIS:

• Grado de inmovilismo o de innovación: un sistema inmóvil es más sólido que un sistema innovador a no ser que esta este plenamente consensuada en la sociedad.

• Grado de operatividad o de desfase de ese orden: Un orden que ha quedado desfasado no responde a loas necesidades de la sociedad, por lo tanto, será menos estable.

• Grado de pluralismo o monopolio: un orden plural, que da respuesta o cabida a diferentes sectores de la sociedad, será más estable que uno dirigido hacia un sector concreto o sectores minoritarios.

• Grado de fuerza o debilidad.

• Grado de concentración o dispersión: cuanto más concentrado este el orden o el poder más sólido será el sistema.

16 de octubre de 1998

En todo orden establecido existe una determinada jerarquía de valores (base religiosa, valores de corte social o económico, etc.), habrá estabilidad cuando haya un acuerdo con estos valores, de forma que se podrán elevar las instituciones y por tanto sustentar el sistema. La raíz, por lo tanto, la encontramos en que un sector de esa comunidad no se encuentra acorde con el orden establecido. Pero esa jerarquía es arbitraria - electiva. Se eligen, se deciden. En esa arbitrariedad los valores pueden ser unos u otros. Un sector o varios, pueden variar o cambiar los valores e inclinarse hacía otra jerarquía. Se rompe el consenso.

La representación política, el poder económico, el poder de las instituciones o la representación social son bienes en manos de un determinado sector, es decir, son bienes escasos, en manos de unas pocas personas. Los que se muestran en desacuerdo con el orden establecido son los que quieren acceder al nuevo orden y a los bienes escasos. Todas las revoluciones, al menos, en su origen pretenden acceder a la igualdad.

El origen de la revolución esta en la ruptura de un contrato social, en su día aceptado, asentado en unos valores de origen electivo con el cual un sector de la población se encuentra en desacuerdo. Por lo tanto, el movimiento revolucionario pretende acceder a la igualdad inexistente debido a la escasez de ciertos bienes, los cuales son detentados por ciertos sectores pertenecientes a esa comunidad.

EL ORDEN SE ENCUENTRA CONSENSUADO SOBRE UNA ESCALA DE VALORES.

• Numero: la vida en sociedad supone la existencia de un contrato suscrito por la mayoría de los que la conforman. Puede llegar un momento en que un determinado grupo piense que existe otra escala de valores y rompa ese contrato. El resto de la población sigue apoyando ese orden existente. El número de personas o sectores en principio será más importante entre los que apoyan el orden establecido siendo, por lo tanto, más reducido el de los que apoyan al nuevo movimiento. Esto es así en la mayoría de las ocasiones, aunque cabe hacer varias excepciones, se trata de los grandes procesos revolucionarios, donde el sector revolucionario entra en minoría, lo que ocurre es que a lo largo del proceso se puede dar un basculamiento o cambio a favor de los revolucionarios (Francia en 1789 o Rusia en 1917).

• Medios materiales: infraestructura económica, militar, de comunicaciones E.T.C. En principio están controlados por el orden existente constituyen un freno que en principio esta a favor del orden establecido.

• Voluntad de vencer: El sector que representa el orden establecido es más sólida, fuerte y definida que en los revolucionarios. En el sentido de que se están jugando su supervivencia económica, social, política, cultural e ideológica y por que quien apoya el orden establecido esta buscando su supervivencia. En el bando revolucionario hay un grupo de elite plenamente imbuido en las ideas y consciente de lo que quiere. El respaldo con el que puede contar ese sector revolucionario es mucho más hipotético o relativo que el anterior. En principio todo ello nos dice que, en teoría, el orden establecido tiene más garantías de mantenerse. No es tan fácil modificar el orden existente.

El objetivo de las revoluciones es la conservación del poder o el acceso a este. Nos podemos encontrar en distintas situaciones pero en todo caso nos encontramos con la restauración del poder, implantación de un nuevo orden o la conservación - mantenimiento del orden existente.

3.3 ANALISIS INTERNO:

• Intensidad: No todos los movimientos revolucionarios tienen la misma intensidad -. Objetivos. El objetivo esta circunscrito únicamente a la cúpula dirigente y en las reglas del juego (revolución francesa de 1830, en la cual se implanta la monarquía burguesa de Luis Felipe de Orleans), supondría además de lo anterior un cambio importante en la jerarquía de valores existentes (revolución Rusa y Revolución Francesa de 1789), por ultimo, estos movimientos pueden suponer un cambio total de civilización (revolución china Y revolución Japonesa).

• Caída del poder: Esta estrechamente relacionado con el marco previo. Se pueden dar varias situaciones. Al menor envite revolucionario puede hundirse el orden establecido (monarquía Zarista). Ante una situación coyuntural de oposición ese poder dimita o abandone (Alfonso XII) o que ante la oposición revolucionaria el poder se divida, ante esto se abren dos posibles vías que se salde a favor de uno de los sectores enfrentados o que esa división conduzca a una guerra civil (G.C española de 1936). En último caso el gobierno puede resistir debido a que tenga los recursos necesarios y el apoyo necesario para hacer fracasar la revolución.

• Toma de poder - estrategias de acceso al poder:

• Golpe de estado Militar: Es la estrategia, teóricamente, que más posibilidades de acceso al poder tiene, siempre y cuando el ejercito este unido, cohesionado y que el golpe este perfectamente organizado y planificado (Golpe Primo de Rivera - 1923, inicio guerra civil).

• Partido revolucionario: Existe un sector, elite con una clara ideología, ideas perfectamente delimitadas con una alternativa de poder perfectamente establecida . La estrategia será la de Revolución típica. Es necesario que ese partido consiga el necesario respaldo social para conseguir el objetivo pretendido (reinado de Fernando VII- sin suficiente apoyo).

• Vacante prolongada: Siempre que la vacante o la inestabilidad en el poder se prolongue en el tiempo Sexenio revolucionario, revolución Francesa en su inicio).

• Desarrollo: El golpe militar es el sistema que tiene un menor costo. Es rápido, incierto y ni si quiera implica participación popular. El partido revolucionario supone un costo mayor porque implica una participación de la sociedad, porque implica generalmente un proceso más largo en el tiempo (aunque no excesivo). La vacante prolongada es el caso en el que se sufre un mayor desgaste. La situación o situaciones son variadas por lo que las posibilidades son múltiples. Suelen aún así responder a un esquema similar.

Las revoluciones que inician su proceso de cambio de forma moderada, se va radicalizando llegando a un punto de máxima algidez, volviendo hacía una moderación, que implica la actuación del ejercito, que termina en una situación nueva pero con ciertas similitudes al anterior sistema. El costo ideológico, temporal e incluso humano es muy alto en estos casos. Vemos, por lo tanto, que existe un enfrentamiento entre dos ordenes, que aunque pueda parecer de la máxima simpleza da lugar en realidad a una pluralidad de contenidos o situaciones.

21 de octubre de 1998

3.4 LA IDEOLOGIA: En cualquier movimiento revolucionario indiscutiblemente existe un sustrato ideológico. En unas ocasiones más elaborada, en otras ocasiones más básica o embrionaria, pero en todo caso existe una base ideológica que pretende cambiar el orden establecido. Cualquier ideología puede servir de soporte o impulso para un movimiento revolucionario siempre y cuando un sector la tome como propio. Para que una ideología se transforme en una variable o alternativa de poder debe ser tomada por un sector y a su vez como mínimo tener una serie de caracteres comunes:

• Responder a una serie de circunstancias concretas, reales. Que no sean utópicas, que se puedan llevar a la practica (Anarquismo: ideas difíciles, casi imposible, de plasmar a realidades).

• Ideologías que serán lo suficientemente amplías, en el sentido de recoger o plantear principios e ideas que puedan ser asumidas por un numero importante de personas o grupos, que no sean exclusivistas, que solo tome una base o sector concreto y reducido sino que obtenga o acapare a una gran base social -MARX : “Las ideas de las clases gobernantes son en todas las épocas las ideas imperantes, es decir, la clase que representa la fuerza que gobierna la sociedad es al mismo tiempo su fuerza intelectual” .

• Todo movimiento revolucionario supone dos alternativas ideológicas enfrentadas entre si (dominante - Alternativa).

• Elemento popular - sociedad/base social.

• MARCO PREVIO: Hay que conocer cual es la situación existente, es decir, saber cual es la ideología imperante en ese momento., cual es la alternativa que se plantea desde los sectores disidentes, cuales son las aspiraciones, los motivos o factores de descontento y los objetivos o planteamientos de la gran base popular.

• MARCO REVOLUCIONARIO: Nos interesa analizar la transmisión de ideas desde los sectores dominantes hacía la base popular, la nueva ideología, fusión o unión entre las aspiraciones populares existentes y las ideas recibidas desde los sectores dominantes, analizar si han producido una ideología renovada, por último el papel que juega esta ideología en el momento revolucionario o con posterioridad.

No todos los sectores sociales que participan en un movimiento revolucionario podemos considerarlos de igual manera en cuanto a la importancia que tienen ideológicamente hablando:

• ELITE: Autentica protagonista, puesto que define una serie de valores que son los mejores.

• OPORTUNISTAS: Sectores que no están convencidos ideológicamente hablando, pero que piensan que puede beneficiarles individual y personalmente.

• BASE POPULAR: Posturas fluctuantes, en ocasiones incluso plantear posturas contradictorias, pero no podemos olvidar que esa base será la que incline la balanza en un sentido u otro (disidentes - orden imperante).

IDEOLOGIAS:

A.1 CONSERVADURISMO: Conservar, defender o mantener el orden establecido en un determinado momento. En principio no puede considerarse como revoluciones, pero puede convertirse en una ideología revolucionaria activa, siempre y cuando considere que ese orden existente se esta alejando de los principios considerados idóneos o cuando ese poder ha sido retirado del poder (Carlismo / A. Latina).

A.2 TEOCRATISMO: Ideología que se asienta sobre principios religiosos o sobre una verdad revelada. Pretende establecer un orden político, social o económico. No es frecuente que unos principios religiosos se conviertan en alternativa ideológica (Islam / integrismo).

A.3 NACIONALISMO: Cuando cobra una mayor importancia es en el S.XIX pero no implica que no se hubiera dado anteriormente (Formación estados modernos). Lo primero que hay que definir es que se entiende por nación, cada escuela lo ha definido de una manera distinta, sea basada en una comunidad histórica, en una comunidad lingüística, en una determinada cultura o raza. Existen ideologías nacionalistas en función de la voluntad o intereses de los ideólogos que tengan que definirla en un momento histórico determinado. Los nacionalismos suelen ser agresivos, cuando menos porque aplicado a un marco concreto deberá eliminar todas las disidencias existentes en ese marco, por que suelen ser también agresivos exteriormente para reforzar su propia postura nacional o para intentar aglutinar determinados espacios que han quedado fuera y que ellos piensan que debería integrarse (Unificación Alemana / nacionalismo vasco).

B.1 LIBERALISMO: Defensa de la libertad, entendida básicamente desde el plano político - económico. Es el convencimiento de que el hombre es la gran fuerza, para poder desarrollarla necesita una libertad absoluta en el plano político y económico. Se preconiza un estado limitado a unas mínimas funciones, aquellas que garanticen la libertad del individuo. Ha sido una ideología de elites, las cuales defendían aquello que más podía satisfacer sus intereses. Una vez conseguido un orden determinado, el liberalismo será conservador frente al socialismo.

B.2 SOCIALISMO: Su base fundamental es la justicia, la defensa de la justicia, de la igualdad en lo que se refiere a la distribución de la riqueza. Por eso, la alternativa social va a reforzar enormemente el papel del ESTADO FUERTE - PLANIFICADOR. La función del estado es conseguir esa igualdad y no en beneficio de determinados sectores. Redistribuir la riqueza entre todos los ciudadanos.

B.3 ANARQUISMO: El principio fundamental es la defensa de la LIBERTAD entendida en su pleno sentido, porque piensa o parte de la bondad innata del hombre. Las instituciones generadas por la sociedad son las que corrompen al hombre. Su postulado, por lo tanto, se basa en la desaparición del estado. Es una ideología indeterminada. Hay tantos anarquismos como anarquistas (indeterminación). Nunca se ha convertido en una alternativa al orden existente.

Estas tres ideologías tienen su origen en el siglo XVIII con el racionalismo.

B.4 FASCISMO: El problema o el debate existente es sobre sí debemos considerarlo como ideología o no. Parte del rechazo al liberalismo - capitalista como del socialismo. También le ocurre como al nacionalismo, ya que debe decidir sobre que principios se asienta (raza, nación, etc.). Tiene un carácter practico, siendo considerado como una alternativa de crisis. Surge o esta latente por lo que puede surgir en cualquier momento que sea propicio o favorable para que ocurra - CIRCUNSTANCIAS DE CRISIS. Se trata de un conjunto de ideas muy simples o mínimas, suele reclutar sus bases entre aquellos sectores mal integrados en la sociedad o frustrados en sus aspiraciones.

• ELITE: Elabora o asume una alternativa ideológica. Accede al poder en caso de triunfo, poniendo en marcha y dando forma al nuevo orden.

• PUEBLO: Hay movimientos en los cuales el pueblo no interviene. En las grandes revoluciones, sobre todo en las de vacante prolongada, el pueblo jugara un notable papel asumiendo en un momento dado una serie de valores pero no los crea. Ello no quiere decir que lo menospreciemos. Su papel será fundamental ya que sin su intervención el movimiento iría por otro camino. Es un protagonista cuya importancia será determinante en ciertos movimientos revolucionarios

• SECTORES MARGINALES: Grupos que se integraran. No es muy frecuente, pero ha ocurrido, sobre todo en procesos en que la revolución se desarrolla paralelamente a una guerra exterior (Rev. Mexicana - Pancho Villa, Guerrilleros en la Guerra de Independencia).

TEMA 2:

LOS ORIGENES DEL CAMBIO SOCIAL E IDEOLOGICO.

LA CRISIS DEL ANTIGUO REGIMEN.

• ANEXO - TEXTO DE MICHELLE VOVELLE

• ANEXO SOBRE LA DECLARACION DE INDEPENDENCIA DE LOS ESTADOS UNIDOS.

• ANEXO SISTEMA POLITICO EE.UU (3º) - ANALISIS HISTORICO

TEMA 2:

LOS ORIGENES DEL CAMBIO SOCIAL E IDEOLOGICO EN LA CRISIS DEL ANTIGUO REGIMEN.

23 de octubre de 1998

Con las revoluciones estas concepciones empiezan a cambiar, El continente americano se independiza y Africa, la cual era la mayor desconocida, ha sido explorada y ocupada por las diferentes potencias europeas. Algo parecido ocurre con Asia, continente que es prácticamente sometido a excepción de algunas civilizaciones como la China que se resiste. Este colonialismo conllevara un cambio profundo en las estructuras productivas de estas regiones. Las cuales se dedicaran a producir materias primas para las metrópolis a cambio de manufacturas - DESMANTELAMIENTO PRODUCTIVO.

El mundo que surge es mucho más desequilibrado al anteriormente existente. Ese mundo es controlado por los países Europeos.

1.3 SU REALIDAD: Europa es un continente eminentemente agrario, tanto por el número de personas que viven de la agricultura como por la extensión de los terrenos dedicados a ella. Hay países como Rusia o los Balcanes donde el 97% de la población se dedica a tareas agrarias. Incluso en países con una larga tradición urbana, hay grandes porcentajes de población dedicada a la agricultura. Inglaterra a ½ de siglo la población urbana es menor que la agraria, este dato es significativo si pensamos que es el país cuna de la revolución Industrial. Las grandes ciudades en este momento no superan los 100. 000 habitantes exceptuando París - 500.000 habitantes y Londres con 1.000.000 de habitantes aproximadamente. Estamos en una época en que lo agrario tiene un enorme peso. La primera escuela de economistas que surge en el S.XVIII - LOS FISIOCRATAS, establecen que la base de la riqueza esta en la tierra y en su producción. La propiedad sigue siendo, por lo tanto, símbolo de riqueza y prestigio social - ESTAMENTOS PRIVILEGIADOS. Es uno de los grandes soportes de las clases privilegiadas. Se trata de una tierra sometida a una actividad de carácter tradicional, tanto en sus productos (cereales, legumbres, frutas y algunas plantas industriales como el lino), como en sus producciones las cuales son de autoabastecimiento, consumo en su propio entorno, imposibilidad de un comercio debido a la precariedad de las comunicaciones. Los fisiócratas platearan que la tierra y su producción son la base de la riqueza. Según se extrae de sus postulados hay que liberalizarla y racionalizarla.

Las zonas rurales siguen siendo eminentemente rurales, donde resulta difícil su modificación, ya que se trata de una población asentada, apegada a una forma de vida. Es en las zonas urbanas donde se perciben mayores inquietudes y ciertos deseos de cambio, en parte por el fuerte auge de la burguesía - poder económico. En las zonas urbanas aparece una nueva figura que toma relevancia, el COMERCIANTE. El cual, es el embrión de lo que será el industrial. Son clases medias que se vienen a unir a los intelectuales y profesiones liberales. Comienza en su seno a aparecer corrientes de cambio, transformaciones. El papel del comerciante es de transición a lo que luego se denominara revolución industrial. Predominan las manufacturas, realizadas en las casas - SISTEMA DOMESTICO. Ciertas piezas en un proceso de especialización, donde cada familia realiza una parte determinada del producto, siendo el comerciante quien recopila tales piezas para venderlas.

Por último reseñar que en las sociedades occidentales sé esta produciendo un fuerte proceso de crecimiento demográfico, estro conllevara o generará una mayor demanda, mayores necesidades, con lo que habrá que convertir a al agricultura en un modo de producción más rentable y activa para dar cabida a esa demanda. Se produce por lo tanto, un incremento de los productos manufacturados y por lo tanto, del comercio.

1.4 SUS IDEAS: Los sectores medios definirán una serie de cuestiones que se convertirán en la base de la filosofía racionalista el siglo XVIII. Caracterizada por el pragmatismo y racionalismo. Se trata de una ideología individualista que rechaza cualquier obstáculo al desarrollo del individuo y de la libertad - Formal. Critican la magia, la estructuración de la sociedad y su organización o jerarquización se produzca por herencia, es decir, ius sanguinii. Se produce un desarrollo de la iniciativa individual como clave del progreso económico - Racionalismo. En teoría todos los hombres libres e iguales tienen las mismas posibilidades y capacidad pero en realidad será una ideología apoyada e impulsada por una serie de sectores determinados, que aunque apoyan en sus teorías la igualdad y libertad de toda la población, en la realidad son teorías propiamente expresadas para un mayor desarrollo de estos sectores específicos en su identidad e iniciativa - Esta surgiendo un nuevo modelo de sociedad burguesa

Se establecen, por lo tanto, nuevos vínculos con la monarquía, Con un doble sentido, por un lado el apoyo al desarrollo y por otro lado la eliminación de trabas al comercio y desarrollo económico. En ningún caso los monarcas se plantearán terminar con las estructuras existentes. Su objetivo no era desmontar el entramado señorial ni en ningún momento renunciar a su propio poder. Pero cuando ciertos procesos de cambio se ponen en marcha, resulta realmente difícil parcelar lo que interesa mantener o desechar, que es lo que en principio intentaron realizar las monarquías occidentales.

Ocurrirá que estas monarquías se encuentren presionadas entre dos frentes, las fuerzas de cambio - innovaciones o transformaciones y las fuerzas que representan la tradición, las cuales no aceptan ningún tipo de cambio. Son fuerzas excluyentes entre sí, que están ejerciendo un papel fundamental previos al inicio de cualquier modificación.

Operará un factor externo que decante la balanza, este será los conflictos exteriores que van a centrarse en dos países Inglaterra y Francia. Esos conflictos servirán de detonante a todo el proceso, al actuar como impulsores de una serie de medidas adoptadas desde el poder, que están en la base del estallido de las movilizaciones en Estados Unidos y Francia. Se pondrá en peligro ese sustrajo económico.

Las monarquías para conseguir un mayor desarrollo económico, así como mayores y mejores finanzas y cumplimiento de sus objetivos últimos internos y externos, debilitaran sus propias estructuras debido al apoyo que dan a los nuevos sectores.

La gota que colma el vaso, es decir, la coyuntura que sirve de detonante será la presión o necesidades generadas por conflictos externos, siendo el motor para poner en marcha todo el proceso revolucionario liberal - burgués.

28 de octubre de 1998

• Guerra de liberación o independencia frente a Inglaterra.

• Revolución social, política e ideológica de carácter interno.

Debemos realizar una doble valoración, puesto que doble fue su contenido y sus consecuciones. Es precisamente el proceso interno de la sociedad americana de cambio social, político, ideológico el que en gran medida llevó a dar ese paso decisivo de guerra contra la metrópoli. Se trata de un caso complejo como hemos anticipado por el cariz que toma, estando las vertientes que se configuran enormemente ligadas.

El proceso que tiene lugar en América del Norte tendrá una gran trascendencia a nivel exterior ya que se trata de la primera gran revolución triunfante, es decir, que consigue ese doble objetivo. Es el primer gran movimiento que no experimentó una contrarrevolución todo lo contrario de lo que sucedió en los movimientos revolucionarios europeos. Se convierte, por lo tanto, en impulsor, influjo sobre otro tipo de movimientos que tendrán lugar no solo en América sino También en Europa.

MOMENTOS:

• Su marco legal o jurídico también difiere porque se trata de una colonia.

• No tienen instituciones propias.

• Dependen del parlamento de Londres, de las normas o leyes emanadas de la corona británica.

• Carecen de instrumentos por los cuales encauzar sus demandas o necesidades.

Cuando se ponga en marcha el proceso, la gran aspiración será conseguir la soberanía nacional y las instituciones subyacentes a esta. Un deseo que no va a ser compartido al 100% de toda la sociedad americana. Los más reacios son los sectores que no comparten este planteamiento, de hecho en la guerra se produce una especie de Guerra civil interna y por consiguiente cuando se consigue la independencia estas personas que no apoyaban el movimiento se vieron obligadas a exiliarse (generalmente a Canadá).

Subyacen una serie de tensiones experimentadas y desarrolladas en el seno de la sociedad, las cuales se manifestaran tanto en las zonas rurales, donde provendrán fundamentalmente entre los hacendados y los pequeños propietarios enfrentados por la propiedad y tenencia de la tierra, en los sectores urbanos se producirán enfrentamientos entre propietarios y obreros, por que en un proceso de cambio económico, sé esta produciendo un desarrollo importante de estos dos núcleos así como un proceso de concentración de riqueza y concentración de riqueza y recursos en una pocas manos esto provocara el “desmoronamiento” de la seguridad económica de los sectores medios y bajos de la sociedad.

Sobre estas tensiones incidirán las crisis económicas que tienen lugar en la década de 1760 a 1770, donde se produce un deterioro en los niveles o situación de los sectores medios y populares. La respuesta no se hará esperar, se producirán frecuentes movilizaciones, crecerá el nivel de agitación social. Todos estos años son periodos de intensa agitación con una característica peculiar y es que las movilizaciones de las zonas rurales estarán bastante bien planificadas, con unos objetivos muy definidos. Los movimientos urbanos serán más espontáneos menos planificados o anárquicos, cosa que en el viejo continente es o sucede al contrario. En las zonas rurales lo que se plantea básicamente es la propiedad de la tierra y la tenencia comunal, mientras que las reivindicaciones urbanas van encaminadas a la bajada de precios y puestos de trabajo. En ambos casos para los sectores medios y bajos los culpables son los hacendados o comerciantes que son los que controlan los recursos.

Sobre esta situación interna incide lo acontecido exteriormente. En 1763, se firma la paz de la guerra de los 7 años entre Inglaterra y Francia. La importancia de esta guerra en particular y de cualquier enfrentamiento bélico en general son las tensiones que origina, así como el elevado costo no solo a nivel material sino también económico y humano. Esta guerra ha puesto a prueba las haciendas de estos países, siendo a partir de este momento cuando el parlamento británico decide aplicar una serie de medidas sobre sus colonias, la diferencia con respecto a Francia es que esta ultima, impone una mayor presión fiscal sobre sus ciudadanos mientras que Inglaterra lo hace sobre sus colonias. Estas medidas son:

• Control y paralización de la marcha hacía el oeste.

• Limitaciones al comercio interior entre las colonias.

• Prohibición de instalar nuevas fabricas. Limitar el desarrollo económico.

• Impuestos directos: Crean nuevas tensiones en la sociedad. Los principales afectados son los sectores más adinerados. Quizá se pueda hablar de estas medidas como el detonante para la declaración de guerra contra la metrópoli. Su exponente máximo fue la LEY DEL TIMBRE (por lo simbólico), se trataba de un impuesto que venía a grabar todas las publicaciones, lo que provocó grandes movilizaciones sociales. Habrá también otros impuestos como el de incrementos de tasas aduaneras.

Todo esto desembocara en los disturbios y movilizaciones de Boston en lo que se denomino MOTIN DEL TÉ. Rápidamente las autoridades ridiculizarían su postura frente a estas movilizaciones, pero la guerra se había puesto en marcha.

Desde esos sectores socialmente acomodados, empieza a generarse un a cierta ideología que estará en la base de lo que ocurra posteriormente. Toma parte de la teoría desarrollada en Inglaterra de lo que se denominó TEORIA DE LA TIRANIA Y LUCHA POR LA LIBERTAD, que anteriormente había provocado en ese país una revolución. Estos sectores se sienten herederos de esta ideología, estableciendo que las autoridades británicas quieren cercar las libertades y la sociedad americana, socavar la igualdad y libertad de los hombres. Esta ideología se asienta por lo tanto, en el RACIONALISMO del XVIII. Hay una base fundamental de la ideología del siglo XVIII, poniéndose de manifiesto en la declaración de independencia. Ideología que paulatinamente se va perfilando. Paralelamente los sectores medios y populares, ideología que como tal no tienen. Lo que sí albergan son reivindicaciones y motivos de descontento o malestar, cada uno se manifestara de una forma distinta. Los sectores medios mediante la importación y el comercio, la base popular, sin embargo, se manifestaran en contra de la carestía de alimento o precariedad social. Para estos sectores, sin caer en la redundancia, los enemigos son las clases altas - propietarios.

Se percibe, por consiguiente, la resistencia de la sociedad americana y la intransigencia por parte del gobierno Británico.

En 1764 se convoca el CONGRESO DE PHILADELPHIA, en el cual se reunirán representantes de las 13 colonias, es en esta convención donde se elaborará una DECLARACION DE DERECHOS, en la cual se manifiesta la ruptura o suspensión de todo tipo de relaciones con la metrópolis, mientras que no se restablezca la situación anterior a 1763.

En los orígenes de la declaración encontramos claros influjos de los teóricos de las grandes escuelas del pensamiento filosófico europeo (Diderot, Rousseau). Es la primera vez que un texto político recoge todas estas influencias, siendo un precedente a la DECLARACION DEL HOMBRE Y EL CIUDADANO (1789 - FRANCIA).

La idea básica de este documento y que legitima a la declaración de guerra es la LEY NATURAL por la cual los hombres son libres e iguales y por lo tanto, tienen una serie de derechos adquiridos por medio de esta. Los gobiernos y gobernantes son creados y elegidos por los pueblos. De esta forma, se rompe con la concepción monárquica de origen divino. Los principios que prevalecen en estas declaraciones son los de responsabilidad y obligación de cuidar y atender las demandas del pueblo y velar por el disfrute por parte de la sociedad de esos derechos naturales. UN gobierno que no respete esos derechos, que actúe despóticamente, no tendrá derecho a ocupar esos cargos, rompiéndose todo vinculo entre gobernantes y gobernados.

GUERRA: La situación es enormemente compleja, nos encontramos con una sociedad totalmente dividida, en primer lugar están las clases acomodadas (patriotas), dispuestos a romper todo vinculo con la metrópolis. Por otro lado, nos encontramos con la base popular, siendo un momento de gran agitación y movilización social. Pero como anteriormente hemos indicado, esta base popular ve como enemigo a las clases poderosas, de hecho un comandante británico llega a decir que “los patriotas tenían más problemas en someter a los sectores populares casi que luchar contra los británicos”. Siguiendo analizando la estructura de la sociedad nos encontramos con un sector que se declara opuesto a la independencia, leales a la corona. Existe también un fuerte elemento de esclavitud, siendo reticente en su mayoría a la independencia y por último ciertas tribus autóctonas. Por lo tanto, no encontramos en una sociedad totalmente dividida y enfrentada.

Los patriotas, que no disponen de ejercito regular para hacer frente a los ejércitos ingleses, deberán buscar apoyo en la gran masa social, en principio reacia a sus ideales. La estrategia a seguir será la de convencer a la sociedad de que el enemigo y todos sus problemas devienen del colonialismo ingles. Contra quien hay que luchar es contra las tropas enviadas por la metrópolis. De esta manera se irán socavando esas diferencias produciéndose un trasvase ideológico, siendo un elementos de suma importancia en el transcurso de la contienda.

Pero no hay que olvidar los apoyos que llegan desde el exterior, con la participación de Francia y en menor medida España (que sin saberlo ni quererlo esta poniendo en marcha el proceso de independización de sus propias colonias).

El desarrollo de la guerra con el rebosamiento o apoyo que recibirán los patriotas terminara de decantar la balanza del lado de los independentistas, de forma que en 1783 se firma la PAZ DE VERSALLES, por la cual Inglaterra se retira de las colonias de América del Norte.

3. INFLUENCIA EN EUROPA Y AMERICA:

3.1 INTRODUCCION: Con la declaración de independencia de los Estados Unidos se producirá como consecuencia un pequeño ciclo de revoluciones que vendrán a enlazar con la Revolución Francesa. Cronológicamente podemos establecerlo entre 1780 y 1789, más concretamente entre la Firma de la PAZ DE VERSALLES (1783) Y la CONSTITUCION FEDERAL (1789). Vemos, por lo tanto, una vinculación bastante evidente entre el proceso americano y este pequeño ciclo de movilizaciones. Existe esa influencia que viene a actuar sobre un mal estar, inquietud y reivindicaciones ya existentes.

CARACTERISTICAS COMUNES:

Se trata pues de movilizaciones de cierta complejidad, sobre todo en el caso de la América Española, porque plantea simultáneamente una doble vertiente, existiendo pues, movimientos tradicionales y movimientos innovadores.

3.2 AMERICA ESPAÑOLA: Lo que esta ocurriendo en América del Norte tendrá un fuerte impacto en el resto del continente, además es o se trata de un continente de pendiente de otras potencias.

El primer espacio geográfico donde nos encontraremos este tipo de movimientos será Sur America, constituyendo un precedente de los movimientos de independencia iniciados en 1808 (Independencia española) y culminados en torno a 1823. Se trata, pues de un imperio colonial, existiendo una fuerte dependencia económica y administrativa de la metrópoli, ya que esta controla los mecanismos e instituciones político - administrativa. Estas estructuras están bastante desfasadas, caducas además están copadas por españoles que llegan desde la península (De ahí el nombre que reciben - peninsulares) por el gobierno con el objetivo básico y primordial de enriquecerse siendo la tarea minoritaria desempeñar las funciones por las que fueron encomendados, conforman una oligarquía cerrada. Por debajo nos encontramos con sectores medios CRIOLLOS (Descendientes de españoles pero nacidos en tierras americanas) los cuales pretenden una mayor participación en el campo político que les esta vedado por que se reserva a los españoles. Se trata de una sociedad donde existe un dominio absoluto de los peninsulares, aunque constituyen un numero reducido de personas, donde el sector burgués - criollo se encuentra postergado a aristocracia administrativa.

Económicamente hablando estamos ante un régimen mercantilista de monopolio, siempre en beneficio en la metrópoli fundamentalmente, esto no quiere decir que los criollos no experimenten un desarrollo, pero si es cierto que el control último esta en manos de los españoles. SE trata de sectores que buscan una mayor libertad económica que recaiga en su propio beneficio.

Estos sectores están al tanto de las corrientes y planteamientos llevados a cabo en el continente europeo - Raci9onalismo, por lo tanto, ideológicamente se encuentran impulsados a plantear esas reivindicaciones.

Existirán determinados movimientos que respondan a un modelo de movilización liberal - nacional, pero no hay que olvidar que la complejidad de este marco geográfico es que se suelen entremezclar con movimientos de tipo tradicional. Estos estallidos vienen, en la mayoría de los casos determinados por las Políticas de Reformas llevadas a cabo por Carlos III derivada de los principios del despotismo ilustrado. Esas medidas de cambio, también constituirán otro factor en todo este proceso, complejo y embrionario de movimientos localizados y breves pero significativos con respecto a lo que sucedería posteriormente.

Las movilizaciones se pueden centrar en el Virreinato de Nueva Granada o Perú, se desarrollarán en el marco cronológico en que se desarrolla la guerra de independencia de los Estados Unidos, sin haber acabado esta, pero con visos de una pronta finalización.

TRES TIPOS DE MOVIMIENTOS:

• Impulsos incentivados por alguna de las políticas de reforma de Carlos III, con carácter eminentemente popular, donde lo que se pretende es restablecer la situación anterior (Tupac Amaru).

• Presión fiscal (Comuneros).

• Movimientos que responden al liberalismo nacionalista (Movimiento Francisco Miranda en Caracas).

Ninguno de estos movimientos consiguieron los objetivos propuestos, en parte por ser sofocados y también por la perdida en muchos casos del impulso inicial.

30 de octubre de 1998

Con la constitución de los estados nacionales, se producirá una aglutinación que tiene como eje a Inglaterra, pero que incorpora a Escocia e Irlanda conformando lo que se denominó Gran Bretaña, proceso largo, costoso y complicado, sobre todo en el caso de Irlanda debido a cuestiones religiosas (anglicanismo - catolicismo). La situación de Irlanda es de dependencia respecto a Inglaterra, lo que algunos historiadores han denominado semicolonialismo, porque desde el S.XVII Irlanda se encuentra sometida a dos presiones: la presión ejercida desde Londres y la presión ejercida por la oligarquía protestante dominante sobre la población católica. Se produce un desmantelam9ento progresivo del entramado productivo irlandés por lo cual su comercio se ve mermado, viéndose reducido a un marco interno, si a esto le añadimos el que la tierra, fuente de riqueza y prestigio, esta en manos de la oligarquía protestante y que el parlamento de Dublín no tiene potestades propias sino que esta sometido al de Londres. Podemos entender como surgen las movilizaciones. Será la guerra de independencia, factor coyuntural, lo que haga saltar el movimiento reivindicativo, debido a que Inglaterra se ve obligado a mandar sus tropas a Norte América para apoyar a las tropas allí existentes. Pero dejando desguarnecida la isla, cosa que aprovecharan los católicos. Se promueve un frente de defensa - Programa de Milicias - de la isla ante eventuales ataques franceses, en un principio solo podía estar formado por protestantes, pero dado su reducido numero permiten la adhesión de los católicos, esto será aprovechado para reivindicar mayor participación no solo política sino también económica, esto será bien visto por la oligarquía, por lo que mantendrán un frente común. El problema deviene de la intención de los católicos de promover o exigir una igualdad de derechos con respecto a los protestantes, lo que provocará que el frente común que se había formado se disuelva, siendo por lo tanto, uno de los factores claves del fracaso del movimiento. Además a esto debemos añadir que tras la firma de la Paz de Versalles las tropas comienzan a regresar a sus ubicaciones originales.

Durante lo que queda de siglo y con posterioridad volverán a surgir chispazos de inquietud (1789) y a partir de ese momento y cada vez de forma más estructurada se irá desarrollando un movimiento que tomara paulatinamente mayor importancia.

3.3.2 SUIZA: Agitación concretada en Ginebra, donde tendrá lugar uno de los movimientos más sencillos y a su vez de menor duración del periodo que analizamos. En el Cantón de Ginebra hay un gobierno dominado por una oligarquía cada vez más cerrada o rígida - clan. Intenta ir adueñándose de mayores parcelas de poder, reforzar sus poderes y ejercer una mayor presión sobre la sociedad. Existe un sector medio en expansión, que ha experimentado un desarrollo importante sobre todo en manufacturas y que además esta fuertemente ideologizado (Rousseau). Sectores convencidos que en 1782 se levantarán contra esa oligarquía gobernante consiguiendo echarla del pode, pero esta victoria no durara mucho tiempo, ya que se enviaran tropas desde otros cantones y Francia para restablecer el equilibrio.

3.3.3 HOLANDA Y BELGICA:

Los Países Bajos hasta finales del siglo XVI dependían de la corona española. Es sabido, que fueron un constante quebradero de cabeza para las monarquías existentes debido a su resistencia frente al dominio español. Bastante más acusados en el Norte (Holanda).

HOLANDA: Se independiza a finales del siglo XVI.

BELGICA: Se mantuvo unida al imperio hasta la guerra de sucesión española. En 1713 se firma la PAZ DE UTRECH, por la cual España perdía la mayoría de sus posesiones en Europa, Bélgica pasaba con este tratado a depender de Austria.

• HOLANDA: Esta gobernada por los ORANGE, en este caso Guillermo V, no se trata de una monarquía sino de una especie de regencia -ESTATUDER. Este se plantea el reforzamiento y concentración de sus poderes es decir convertirse en monarca. Por otro lado nos encontramos con un sector minoritario conformado por la aristocracia que domina la administración local, sector vinculado frecuentemente con lazos familiares, los cuales no aceptan esta pretensión. Tenemos un tercer grupo o sector formado por comerciantes, profesiones liberales y artesanos que conforman las clases medias influenciados por las ideas de la poca en las que existe el deseo de conseguir mayores igualdades. A nivel económico estamos en una etapa de clara contracción económica, reducción del comercio y subida de precios, es decir, de crisis que afecta sobre todo a los sectores populares. Se establecerá un frente común de colaboración contra las pretensiones del Estatuder, unidos por su rechazo. Unirán sus esfuerzos consiguiendo echar a Guillermo V y obligarlo al exilio. Pero como l reto de movimientos que hemos analizado se frustrara debido a la intervención externa llevada a cabo por parte de los Prusianos envían un ejercito para restablecer la situación.

• BELGICA: Depende como antes dijimos del Imperio Austríaco, en este caso de la monarquía de José II, monarquía de carácter reformista, donde se intenta llevara cabo una serie de medidas fundamentalmente centralizadoras aunque también reformistas. Esto será lo que actuará como impulso, siendo la nobleza - aristocracia uniéndose con los sectores de la burguesía media y sectores obreros los cuales se ven afectados por el incremento de precios sobre todo del trigo y, por consiguiente, incremento en la precariedad de la vida los que se levantarán para expulsar a las tropas austríacas que se asentaban en el territorio para constituirse como los ESTADOS BELGAS UNIDOS (Clara influencia del proceso Norte Americano). Este movimiento se frustro debido, en primer lugar a que una vez conseguido el objetivo se producirá un desacuerdo entre los aliados coyunturales provocando rupturas internas que favorecerán el reenvío de las tropas austríacas y por consiguiente restablecimiento del orden. Cuestión que no se solucionara hasta 1830 que es cuando conseguirá de forma definitiva su independencia.

4 de noviembre de 1998

4. EL CASO DE FRANCIA:

4.1 INTRODUCCION: Se trata de una revolución o proceso de gran importancia, es la revolución por antonomasia, debido a:

4.2 MARCO PREVIO:

4.2.1 SOCIEDAD: La especifica situación de Francia y de determinados sectores serán determinantes en el estallido del proceso. Francia es el modelo más típico de monarquía del Antiguo Régimen, el choque de esta con los bloques económicos emergentes será trascendental. Nos interesa analizar que tipo de sociedad existe, nos interesan las inquietudes, demandas o motivos de descontento de los distintos sectores y que ideología impulsa a estos sectores. Por último es preciso saber él porque de esta revolución.

Se trata de una monarquía clásica más definitoria de las que existen en todo el continente. Sigue manteniendo los rasgos acuñados por Luis XIV - “EL ESTADO SOY YO”, absolutamente en vigencia. En gran medida sigue asentándose sobre una serie de sectores sociales:

• NOBLEZA: Se trata de una clase que se sustenta sobre el privilegio y la riqueza, estando basada en un sistema de posesión - propiedad de la tierra. Señorial.

• CLERO.

• SECTORES MEDIOS: Burgueses enriquecidos con el comercio, manufacturas y profesiones liberales. Dinámico, en crecimiento numéricamente hablando. Han adquirido un cierto peso económico, pero que no son reconocidos a nivel político, ni posibilidad de participación en la vida publica del estado.

• BUROCRACIA: Al servicio del estado, en desarrollo y crecimiento. Constituyen un sector social enriquecido e independizado del propio estado, llegando a constituir incluso un cierto peligro para el mismo.

• CAMPESINOS: Importante y numerosa masa conformada por personas jurídicamente libres pero que sin embargo, están en una situación de dependencia respecto de un señor al cual le deben una serie de trabajos.

• MASA URBANA: En las urbes hay o existe una gran masa popular, que generalmente hablando presentan una precariedad y que para su subsistencia dependen de un aprovisionamiento de alimentos de primera necesidad en abundancia y baratos.

Muchos de estos sectores sociales podríamos decir que son potencialmente revolucionarios, porque muchos de estos tienen sus propias reivindicaciones, demandas, algunas de las cuales jugaran un papel definitivo en el transcurso de la revolución.

• NOBLEZA: Se trata de una minoría, formada por unas 400.000 personas de una población total aproximada de 23.000.000 de habitantes. Esta clase sigue disfrutando de importantes privilegios, controlan ciertos de la riqueza. Pero en cierto modo se les ha marginado dentro de las tareas políticas, responsabilidades de gobierno, es decir, se les han alejado del funcionamiento de la estructura de gobierno y actividades políticas reales. Lo único que le queda como carta de naturaleza de su propia situación son sus privilegios y riquezas, no estando dispuesta a cederlas. Esta aristocracia ha adoptado un modo de vida con grandes gastos, suntuosidad, posiblemente para distinguirse de otros sectores, mientras al mismo tiempo han llevado a cabo una mala gestión de sus recursos, sus rentas se ven mermadas. Estos problemas le llevaran a reforzar su propio soporte económico mediante el intento de resucitar viejos privilegios que estaban en desuso, se intentará, al fin y al cabo, reforzar el sistema señorial - feudal de tenencia de la tierra para equilibrar su soporte económico, en aquel momento disminuido.

Esto tendrá una gran importancia debido a que estos intentos de reforzar sus privilegios debilitará los cimientos del estado, provocando cada vez más el aniquilamiento de esta clase, a su vez soliviantaban al sector popular, que se verá más exprimido y presionado.

• SECTORES MEDIOS: Quieren que social y políticamente hablando se les permita tener el protagonismo que pensar que le es propio por la importancia que en otros sectores están teniendo.

Los campesinos quieren liberarse de las servidumbres que disminuyen su posibilidad de desarrollo y subsistencia o mantenimiento.

Los sectores urbanos buscan un gobierno que les garantice ese abastecimiento abundante, barato que garantice su subsistencia.

En el caso que analizaremos la coyuntura que hará explotar el proceso serán los factores económicos, la bancarrota de la hacienda publica, motivada fundamentalmente por el esfuerzo económico que se ha llevado a cabo en las guerras que han tenido lugar durante el siglo XVIII, siendo la gota que colma el vaso la participación, interesada, en la guerra de independencia Norteamericana y no tanto lo que se le aclaró en cierto momento, es decir, la excesiva pompa de la monarquía. Los colaboradores de Luis XVI planteaban la posibilidad de imponer un impuesto que fuera asumido por todos los ciudadanos del país, incluyendo los sectores privilegiados, además no solo que todos paguen sino también que fueran de carácter progresivo (Turgot).

• SECTORES PRIVILEGIADOS: Tienen una ideología que estaría dentro del más típico conservadurismo, mantener los principios y esquemas vigentes e impedir cualquier tipo de cambio o transformación.

• SECTORES POPULARES: En estos momentos previos no hay ideología, proyecto claro y programado. Lo único que quieren es liberarse de las cargas y asegurar su modus vivendi, no hay un proyecto político claro y definido

ALTERNATIVA: Ideología basada en el racionalismo del S.XVII promovida por una serie de pensadores, entre los que destacan Rousseau y Montesquieu. El proyecto ideológico promovido por estos pensadores estaría en un contrato social, reconocimiento de derechos y libertades de los hombres, soberanía nacional y división de poderes - Liberalismo.

TURGOT: Fisiócrata, economista y representación de los sectores medios. Esbozó un proyecto que pretendía ser solución de la crisis de la hacienda. Su propuesta estipulaba la eficaz explotación de la tierra, la libertad de comercio y empresa, eficiente administración y la abolición de las desigualdades sociales fundamentalmente en el tema impositivo.

Lo que ocurre es que era un proyecto inviable, inaplicable en la Francia pre - revolucionaria porque para haber desarrollado esos planteamientos había que cambiar todo el marco político y sobretodo el marco social, con la consiguiente resistencia de la alta aristocracia.

En principio la monarquía no le parece mal, lo que esta claro, es que la monarquía no estaba dispuesta a un autosuicidio, es decir, llevarlo a las ultimas consecuencias. Lo que hará saltar el proceso será la resistencia de los sectores privilegiados.

En 1787 se reúne la Asamblea de Notables, la cual pretende establecer una estrategia común frente a ese peligro latente. Se basa en la colaboración económica coyuntural con el estado, pero a cambio de unas contrapartidas (No es lo mismo una ayuda coyuntural que un impuesto reglamentario), es decir, que se reforzarán sus privilegios esto debe plantearse en el contexto de los Estados Generales. La convocatoria parte de los Privilegiados, son estos sectores los que inciten a Luis XVI a que se convoquen estos. Pero tuvieron un error de calculo porque ignoraban que el tercer estamento constituido principalmente, por los sectores burgueses no aceptarían de brazos cruzados las peticiones de la aristocracia. No se mantuvo el esquema tradicional, creían tener el tiempo en sus manos y esto no era así.

Entre Agosto de 1788, En el que fueron convocados los Estados Generales y Septiembre de 1789 con la declaración de los derechos del hombre y los ciudadanos tendrán lugar ciertos sucesos que harán estallar la revolución.

En Enero de 1789 entre los muchos panfletos políticos, hay uno que es el famoso texto del Abad de SIEYES - ¿QUÉ ES EL TERCER ESTADO?. Texto básico y fundamental que abrirá el camino hacía un proceso revolucionario de hondas implicaciones.

4.3 MARCO REVOLUCIONARIO:

TEXTO DE SIEYES - - - - - - - - - - - - - ENERO 1789.

ASAMBLEA NACIONAL - - - - - - - - - - JUNIO 1789.

TOMA DE LA BASTILLA - - - - - - - - - JULIO 1789.

DECLARACION DE DERECHOS - - - AGOSTO 1789.

CONSTITUCION - - - - - - - - - - - - - - - 1791.

Los representantes del tercer estado deciden separarse de los Estados generales y constituirse en Asamblea, posteriormente decidirán constituirse en A.N CONSTITUYENTE.

De una revolucion en inicio impulsada por los sectores privilegiados, nos hemos introducido plenamente en una clasica revolución burguesa, revolución no solo de elites sino también de masas.

Aunque poptencialmente distintos sectores eran medios. La masa popular participará como una fuerza militante plenamente activa. Se ha producido una transmisión de ideas desde los sectores burgueses a la masa populaer concretamente debido a que él invierno de 1788 había sido muy duro con escasas cosechas, esto derivará en escasez de productos e incremento de precios, poniendose en marcha el ciclo que afecta en primer lugar al campesino e inmediatamente a los sectores urbanos por la escasez y alza de precios, además hace que en esa precariedad economica produce o genera una contracción del mercado. La disponibilidad del dinero es minima, lo cual, incide en los sectores comerciantes y manufactureros - COYUNTURA ECO. DETERMINADA. Si paralelamente no hubiera tenido lugar un planteamiento de tipo político se hubiera producido motines populares (demandando alimentos), sin embargo, es esa coyuntura política que vive el país lo que transformara estos movimientos marginales en una participación directa en el proceso.

Se produce una proliferación de panfletos, textos, formación de clubes, esto viene a unirse a la convocatoria de la Asamblea Nacional que viene a plasmar la situación de los sectores medios, consiguiendo inculcar, calar ideas como:

• Liberación de la tiranía ejercida por los poderosos.

• Pertenencia a un conjunto social, la Nación.

• Libertad.

• Igualdad.

Habitualmente cuando se producían este tipo de motines, la protesta, la violencia se dirigía contra los comerciantes y vendedores. Ahora la protesta o rechazo popular van dirigidos hacía el rey y la nobleza aristocrática. Se produce una concienciación del populacho. Este movimiento ocurrirá tanto en la ciudad como en el campo, produciendo en el plazo de tres semanas - 1 mes la desmantelación del sistema señorial y el entramado político, se derrumban las estructuras vigentes hasta ese momento un símbolo de la mentalización de la población es la TOMA DE LA BASTILLA. Es el símbolo de opresión real más que la importancia del hecho.

Gracias a ese apoyo popular los representantes del tercer estado irán cumpliendo etapas (separación, asamblea nacional, asamblea constituyente). Pero antes de la Declaración de derechos tiene lugar en agosto un texto clave plasmación más clara de la ideología liberal definida y sustentada por la burguesía. Se rechaza la sociedad estamental jerárquica. Esta no planteara una sociedad democrática, se modela quien o quienes podrán ejercer el poder en representación de la población en función de sus capacidades.

La constitución de 1791 consagra la Monarquía constitucional, división de poderes, reconocimiento de la libertad e igualdad, sistema de ciudadanos activos y pasivos. Este modelo liberal burgués la masa no ha obtenido grandes privilegios para la burguesía la revolución se ha terminado, lo que hace falta es desarrollar el nuevo sistema.

Los sectores populares no se conformaran con esto. A la burguesía le ha venido muy bien el apoyo popular. Ha sido utilizada para conseguir sus objetivos. Pero no les resulta tan fácil desmovilizarla. Teniendo en cuenta que la situación económica no ha pasado. Los sectores populares siguen siendo combativos, planteando una serie de demandas que desbordan lo que la burguesía estaba dispuesta a dar.

Esta situación producirá una primera ruptura en el frente dirigente. Un sector o grupo no esta dispuesto a dar un paso más, sin embargo otra facción si pretende acercarse más al pueblo, esbozo de lo que será la burguesía Moderada (Girondinos) y la burguesía Radical (Jacobinos)

También influye la actitud del rey, resistencia y conspiración abierta contra el gobierno revolucionario así como la nobleza emigrada serán determinantes para el inicio de la contrarrevolución.

A la altura de 1791 - 92 hay más de un sector que quiere la guerra:

• El rey y la nobleza, es decir, quieren que se les devuelvan sus privilegios.

• Las monarquías europeas, no por solidaridad con Luis XVI, sino como mecanismo de autodefensa contra la difusión de ideas subversivas, supervivencia.

• Sectores burgueses moderados:

• Ideológico: La revolución Francesa es la única que se pretendió exportar al exterior, vocación universal, primer paso hacía la liberación del continente.

• Practico: Los problemas que tiene el nuevo gobierno, la agitación popular y el problema económico.

Hay que canalizarlo. La guerra sería una vía de escape. Esta es iniciada por Francia siendo derrotada y ocupada en 1792. La guerra será la detonante para que caiga la monarquía y se implante la República.

En la convención se delimitan una serie de sectores ideológicos de los cuales los más característicos serán los Girondinos (derecha), Jacobinos (izquierda) y la llanura. La mayoría recae en la derecha, compuesta por grandes comerciantes, burguesía provinciana e intelectuales entre otros. Su política se fundamenta en la moderación interna y extremadamente belicosa en el exterior, el mantenimiento del equilibrio es difícil.

GUERRA:

- MOVIMIENTO DE RECURSOS.

• MOVIMIENTO DE CONTINGENTES.

Producirá racionamientos, y precariedad. Esfuerzo que recae básicamente sobre los sectores populares. Esto provocará la caída de los Girondinos y ascenso de los Jacobinos dispuestos a aceptar el reto de llevar la revolución hasta sus ultimas consecuencias.

Situación difícil no solo por la guerra, además por el levantamiento contrarrevolucionario de carácter realista, conato de guerra civil/interna.

Los Jacobinos conseguirán reponer el orden interior y reconducir la guerra exterior, lo conseguirán a través del TERROR. Supone, por lo tanto, una transformación esencial del aparato estatal.

• CONCESIONES: Consiguen el voto, el control de los mecanismos de alimentos, consiguen puestos de relevancia política y administrativa entre otros.

• TERROR: Estado de excepción. Situación difícil de mantener llevada a cabo por SAINT JUST y ROBESPIERRE.

El gobierno jacobino comenzara a verse acosado por:

• Los sectores moderados que consideran inadmisible el giro.

• Sectores populares que comienzan a cansarse el esfuerzo continuado que se le esta pidiendo.

En 1794 se produce el Golpe Termidor, momento fundamental en el proceso porque significa el fin de la revolución radical impulsando la moderación del sistema se pretende establecer un desarrollo económico y estabilidad política según el modelo establecido en el 91. Esto supone la ruptura entre los dos sectores (medios y populares).

Los termidorianos comienzan a verse abordados por diferentes movilizaciones y conspiraciones (Babeuf - Iguales) por la izquierda y la derecha, teniendo que hacer frente a la situación establecida en el país. La salida será cada vez más claro recursos al ejercito. El cual ha sido una de las carreras que la Revolución ha abierto a sectores medios, permitiendo la promoción de personas que venían de estratos inferiores - NAPOLEON. El ejercito que se crea con la revolución, este nuevo ejercito nace con un componente importante de Jacobinismo, sin embargo, todos aquellos que han conseguido ascender, les interesa conservar la situación, por lo que se convertirá en un soporte importante de los Termidorianos. Se trata de un ejercito eficaz, moderno que esta obteniendo triunfos fuera de Francia. Llega un momento en el que concibe que el gobierno no es fuerte y que hay que derribarlo, llevandosé a cabo mediante el Golpe de Brumario, impulsado por Napoleón. Sucesivamente ira controlando mayores parcelas de poder y así sucesivamente eliminando escalas o puestos detentados por Termidorianos.

Napoleón supone el fin de la Revolución burguesa, estancamiento. El inicio desarrollo del sistema burgués, es decir, la consolidación del sistema, instituciones, legislación de corte burgués, con enorme vigencia hasta nuestros días.

Bajo la política del imperio todo ello se exportará e implantara en muchos países. Se producirá una racionalización del mapa europeo así como un poder expansivo de determinados principios e instituciones emanadas de la revolución.

DIFUSION / IMPERIALISMO SERA GERMEN DE LOS MOVIMIENTOS DE TIPO:

• NACIONAL.

• LIBERAL.

ANALISIS HISTORICO - FORMACION:

Las sociedades de las colonias Norteamericanas, disfrutaban de un amplio margen de autogobierno mientras carecían de trascendencia económico - social. A medida que iba consiguiendo esa trascendencia, la articulación de la organización de la política venia de dos fuentes contrapuestas:

• Capacidad de autogobierno de las colonias, estas se dotaban de organizaciones de gobierno tras ser aprobados por los colonos con derecho a voto (aquellos con grandes propiedades o dinero).

• Organos provenientes de decisión real, en la medida en que la s colonias se convirtieron en provincias reales propiedad de la monarquía británica, el monarca asumía derechos directos sobre estas colonias cuya máxima plasmación fue la creación de la figura del GOBERNADOR, representante de la corona, elegido directamente por el monarca, era la autoridad suprema civil y militar que elegía a su propio consejo asesor, su función era la de supervisar las actividades legislativas de las asambleas locales o coloniales. Toda norma emanada de estas asambleas, requería él refriendo o aprobación del gobernador, con lo que tenia derecho de veto absoluto, en cualquier caso podía ser recurrida ante el consejo privado británico, para analizar su compatibilidad con la constitución inglesa, con las leyes parlamentarias emanadas de Londres.

Esta situación política hacia que las colonias participaran en el esquema político del imperio británico donde las autoridades supremas de decisión eran la corona y el parlamento.

CORONA

GRAN CONSEJO PRIVADO

GOBERNADOR

CONSEJO ASESOR

ASAMBLEAS LOCALES

Esto implicaba la inexistencia de relaciones intercoloniales, cada colonia tenia una relación directa e independiente con el gobierno británico y solo con él (leyes comerciales intercoloniales, se regulaban desde Londres y se realizaban exclusivamente a través de compañías británicas.

Hubo dos hechos que desencadenaron el acontecimiento de la independencia:

• Intento del parlamento británico en 1764 de extender sus competencias fiscales al ámbito impositivo personal y directo.

• Los colonos empiezan a demandar una interpretación de la organización política, muy cercana a la filosofía política de LOCKE, con el objetivo de justificar el derecho de todo colono a rechazar la autoridad del parlamento británico, para ello parten de una concepción de naturaleza contractual de la forma de gobierno por la cual él limite de la autoridad parlamentaria reside en el libre consentimiento de los ciudadanos. A partir de aquí se inicia un proceso para afianzar la unión de las colonias frente a Inglaterra, plasmándose en los acontecimientos cruciales:

• La convocatoria del primer congreso continental en 1774, primera organización intercolonial, donde cada territorio estaba representado y cuyas actividades en este primer congreso se cristalizaron:

• En la declaración de derechos de ese mismo año, donde se promulgaba por primera vez el derecho a la autoafirmación de los colonos en base a leyes inmutables de la naturaleza.

• Acuerdo de asociación de todas las colonias para emprender un boicot comercial contra Inglaterra.

• 2º congreso continental, 1775. Se opta por la vía radical y se declara la guerra a Inglaterra, proclamándose el carácter libre e independiente de cada estado y su plena libertad para elegir gobierno y dotarse de leyes propias.

• DECLARACIÓN DE INDEPENDENCIA, 1776. Como expresión y justificación ideológica de la ruptura entre las colonias y la metrópoli, esta declaración se impregno de las doctrinas liberales del siglo XVIII al recoger de forma prácticamente integra la declaración de derechos JEFFERSON, utilizada como preámbulo de la constitución de Virginia. Esta declaración fue interpretada de forma distinta según los estados. Para unos era instrumento de trasferencia de soberanía desde los estados a la unión, para otros era una simple independencia de las colonias frente a Inglaterra.

• Constituciones de los Estados: Tras desaparecer la autoridad política británica sobre las colonias, era necesario como recomendó el congreso continental del 76, institucionalizar una nueva forma de gobierno y organización política autónoma en el ámbito estatal. El primer estado en plasmar la constitución fue Virginia.

• Los artículos de la confederación tras desaparecer la autoridad política británica e institucionalizarse una nueva forma político - estatal, quedaba la tarea de institucionalizar una nueva forma de organización política en base a la unión de las colonias. En 1777 se aprueban los artículos de la confederación, que buscaban regular las relaciones entre los estados.

ART. 2: Se establece el principio de soberanía que recaería sobre el estado, dejando poderes competenciales residuales a la confederación en el ámbito de las relaciones internacionales, defensa y comercio.

ART. 5: Se establece en esta confederación, constituidas como órgano constitutivo, que todos los estados estarán representados en pie de igualdad, tomando decisiones por mayoría simple de votos.

Sin embargo esta incipiente organización política, era insuficiente para encauzar y regular la vida política, económica y social de la unión, al carecer de órganos legislativos, medios para hacer cumplir las resoluciones adoptadas, medios para recaudar las contribuciones de los estados y carecer de los instrumentos para regular el comercio interestatal. Esta insuficiencia hizo que se empezara a demandar un poder político central fuerte en competencias para solucionar los problemas externos e internos de la unión, para lo cual se convoco la convención de Philadelphia en 1787 para redactar la constitución.

TEMA 3.

EL MUNDO POSTNAPOLEONICO.

1.1 PLANTEAMIENTO GENERAL.

TEMA 3:

EL MUNDO POSTNAPOLEONICO.

11 de noviembre de 1998

La derrota de Napoleón pone fin, en principio, a ese ciclo de revoluciones denominadas como REVOLUCIONES ATLANTICAS - LIBERALES BURGUESAS. Comienza un proceso, por el cual, los más afectados por los cambios producidos a través de las revoluciones, en general la nobleza y la monarquía, en el cual se restaura el Antiguo Régimen. Los procesos revolucionarios han puesto en peligro la permanencia del sistema, por lo que se intenta borrar sus huellas, pero esta no será borrada tan fácilmente como los poderosos intentaran.

La revolución es posible porque de hecho ya se ha llevado a cabo, además de forma triunfante. Para las monarquías, estos precedentes son peligrosos por la posibilidad de expansión y transmisión.

RESTAURACION: Retorno al A.R, retorno a las monarquías absolutas, sociedad marcada por la desigualdad, retorno a las estructuras económicas tradicionales. Los procesos revolucionarios han puesto en peligro los intereses y privilegios de las clases dominantes, por lo que se decide imponer un sistema férreo que impida su proliferación.

En 1815 se desarrolla el Congreso de Viena, donde una serie de naciones, autoconsideradas vencedoras de este proceso, viéndose legitimados para diseñar la Restauración a través del PPIO. DE INTERVENCION en aquellos lugares en los que se ataquen los mecanismos de la restauración.

La vuelta a tras, no siempre resulta factible, como consecuencia de ello, a partir de 1820 se empieza a vislumbrar una intensa agitación que no culminará hasta la mitad del Siglo (1848).

¿ESTAMOS ANTE UN NUEVO CICLO REVOLUCIONARIO?, ¿EXISTE CONTINUIDAD ENTRE 1820 Y EL ULTIMO 1/3 DEL SIGLO XVIII?, ¿EXISTE VINCULACION?.

PROTAGONISTAS: Fundamentalmente serán revoluciones impulsadas, en primera instancia por grupos minoritarios, pequeños que pertenecen a la burguesía e intereses intelectuales, de manera paulatina se le unirán elementos medios y populares.

Se pretende acabar con el Antiguo Régimen, acabar con ese marco político, económico y social que no es adecuado a sus intereses y, por lo tanto, recuperar aquellos principios que las revoluciones difundieron.

El área afectada por este nuevo flujo revolucionario es el continente Europeo, pero no olvidemos que paralelamente en el continente americano se ha puesto en marcha un proceso de carácter nacional - independentista, liberal y que con posterioridad a la consecución de la independencia, también hay algún tipo de movimiento, inquietudes paralelas a las existentes en Europa.

Se puede deducir que nos encontramos en un mismo proceso el de REVOLUCIONES LIBERALES - BURGUESAS. Continuidad que sin embargo, vendrá matizada por sus propias circunstancias de tal manera que podemos hablar de un mismo ciclo pero con dos momentos. En este tema analizaremos el segundo momento revolucionario, en el cual, tendremos que tener en cuenta las alternativas, ideas, en definitiva todo ese edificio en que se asientan estos movimientos, ya que son consecuencia directa de la primera etapa.

IDEOLOGIAS:

• LIBERALISMO: Seguirá impulsando a los intereses nacionales burgueses. Alternativa al A.R, es una herencia directa de esa ideología Racionalista del Siglo XVIII, que ya sirvió de referente para poner en marcha aquellos procesos revolucionarios. Ideología convencida de que el hombre con su Razón es capaz de conocerlo y solucionarlo todo - TRIUNFO DE LA RAZON. Ideología fuertemente individualista, es decir, el núcleo fundamental es el Individuo libre, con posibilidad de llevar a cabo sus propias acciones y objetivos. Lo que ocurre es que se une a otros individuos, por utilidad o conveniencia, para realizar una serie de objetivos comunes, consecuencia de ello surgirá la sociedad, grupos políticos, económicos y sociales. Se trata pues, de una visión materialista que sitúa la felicidad del individuo en cuestiones materiales, acceso a esa felicidad máxima de un mayor número de individuos. El papel del Estado es mínimo, eminentemente controlador, el cual debe velar por la libertad del individuo y no lesionarla.

Cuando estos principios empiecen a convertirse en modelo para la movilización de la sociedad, se desarrollaran dos postulados básicos de esta. Liberalismo Económico, basado en la división social del trabajo y el Liberalismo político fundamentado en un nuevo orden de sociedad, igualmente desigual e injusta, pero asentada sobre otros grupos.

Lo que ocurre es que él influjo de los acontecimientos que han tenido lugar de forma particular en la revolución francesa producen una relectura de los principios clásicos del Siglo XVIII, que sin renunciar a determinar cuestione, sí pretenden evitar posibles radicalismo que mueven a estos sectores del control de la situación - Liberalismo Doctrinario. Plasmación de un sistema liberal de minorías, donde unos pocos controlan al resto.

Hay otros grupos que no están de acuerdo con esas deformaciones de estos principios clásicos, defendiendo un sistema de mayorías en el que todos los ciudadanos sean iguales ante la ley, lo que producirá la división en el seno del liberalismo entre Moderados (principios minoritarios) y Radicales (defienden unos principios mayoritarios). A medida que avanzamos en el tiempo veremos como la implantación del liberalismo no genera ese proceso de equilibrio en la sociedad, sino por el contrario esta creando mayores desequilibrios.

Aparece como consecuencia, un grupo o colectivo que pretende ser la alternativa al liberalismo, buscando una mayor igualdad en la sociedad - Socialismo Utópico que aunque se crea o aparece más tarde (1848 - surge el socialismo científico), realiza una dura critica a la sociedad liberal - burguesa.

• TRADICIONALISMO: Ideología con mayor vigencia en la historia. Porque su misión es conservar y mantener lo que se ostenta. Habría que preguntarse sí realmente se trata de una ideología, es decir, si tiene un cuerpo o preceptos. En principio es más que otra cosa un determinado enfoque de la vida, un determinado talante de las cosas, es una actitud que en estos momentos se traduce en un planteamiento negativo. El tradicionalismo formulará una critica al liberalismo, plena confianza en su propia fortaleza y validez, frente al modelo liberal, que considera débil e inadecuado porque desmonta la sociedad tradicional, única forma para sus defensores valida de sociedad, la cual se mantiene en armonía siendo sustituida por el caos, introducido por el fiero individualismo, es decir, lucha de todos contra todos para conseguir la mayor felicidad, defendido por la burguesía.

El orden, el Status establecido y los valores espirituales constituyen el marco adecuado para esa vida en común., sociedad. El tradicionalismo se verá obligado a hacer el esfuerzo por formular una autentica teoría dentro de sus esquemas, necesidad de hacer una formulación que sirva de soporte y justificación de los regímenes restaurados, surgiendo así la filosofía de la restauración. La cual tendrá dos escuelas la Alemán y la Francesa, aunque podríamos establecer un precursor, que aglutinaría esta filosofía - BURKE. Se produce un gran esfuerzo por formular esa teoría, centrándose en un análisis de carácter histórico con dos objetivos fundamentales como son:

• Resaltar el pasado a través de la historia, definir los principios en los que se fundamenta.

• Critica exhaustiva y profunda de lo que ha sido la revolución, consecuencias, trastornos, etc.

• NACIONALISMO: No podemos decir que estuviera definido y consolidado en el S. XVIII, es una ideología que se consolida y se estructura en el siglo XX, jugando un papel importante en los procesos revolucionarios inmediatos.

Se trata de una ideología que desmonta, ataca determinados principios fuertemente arraigados como por ejemplo el de legitimidad de las monarquías, principio de los reinos heterogéneos, siendo el principio básico el de sustitución de los vínculos sociales por los nacionales. Voluntad de pertenecer a una determinada nación. Por ello lo primero que hay que determinar es la nación.

Es una ideología que se va perfilando a lo largo de este período de tiempo, los soportes serán la lengua, raza o cualquier otra que permita la aglutinación de la sociedad en un todo común.

Jugarán un gran papel el Romanticismo y los intelectuales que serán los que vayan estableciendo los soportes del nacionalismo como ideología.

Genéricamente se puede hablar de 2 escuelas bastante diferenciadas entre sí, no tanto en cuanto a los principios que reconocen sino en cuanto a vías para llevarlos a cabo:

• Francesa, cuyo principio fundamental es el derecho de los pueblos a disponer de sí mismos.

• Alemana, Derechos a unir todos aquellos individuos de una misma raza aunque para ello tengan que utilizar la fuerza.

INDEPENDENCIA DE PAISES SOMETIDOS POR OTROS - DISGREGADORA.

GRANDES UNIFICACIONES - AGLUTINADORA.

No es necesario que nacionalismo y liberalismo vayan unidos, siendo el soporte de los movimientos revolucionarios, lo que ocurre es que en la mayoría de las ocasiones así sucederá.

13 de noviembre de 1998

Como anteriormente vimos existe una continuidad con el ciclo revolucionario de finales de siglo. Pero aunque estamos en la segunda fase de un mismo ciclo, estamos en un momento en el que se van a producir una serie de cambios importantes en la realidad europea, cada uno de estos momentos 1820, 1830 y sobre todo 1848 responderá a una concreta realidad existente a nivel de naciones o países individualizados.

Las revoluciones 1820 - 1830 están bajo el marco de la Europa de la restauración, sistema definido y estructurado en Viena, empieza a desmoronarse por su carencia de validez. En el 48 estaríamos en otro momento individualizado. Cada una de estas fechas estará particularizada por unas concretas situaciones.

Diferenciada con respecto a las revoluciones de la segunda mitad del siglo XVIII, y es que todas estas fueron planeadas, estudiadas, organizadas, no fueron improvisadas, no surgen de un determinado impulso.

Todas ellas establecerán modelos que son herencia de la Revolución francesa.

• MODELOS:

MODERADO - - - - - BURGUESIA.

RADICAL - - - - - - - SECTORES MEDIOS.

POPULAR - - - - - - SECTORES POPULARES.

Estos tres modelos se van a ir engarzando entre sí, en función de su éxito o fracaso obtenido en los procesos revolucionarios y por el proceso de evolución económica.

• Podríamos considerar que la revolución del 20 respondería a un modelo moderado.

• Las revoluciones de la década de 1830 sería de corte radical y moderado.

• Mientras que en el ciclo revolucionario de 1848 podrían identificarse los tres sectores. Siendo la actuación de los sectores populares la preconizadora de la aparición del movimiento obrero.

• CAUSAS: Estructura restaurada a partir de 1815 y que, afecta básicamente a todas las grandes cuestiones políticas, económicas y sociales rechazada por determinados sectores, estructura cada vez más absoluta, es decir, poco operativa - REVOLUCIONES LIBERALES.

MAPA DE EUROPA: Los acuerdos de Viena, tratado de paz a raíz de la derrota de Napoleón, remodelan el mapa en función de los intereses específicos de las llamadas potencias vencedoras ignorando los intereses específicos de las llamadas potencias vencedoras ignorando los intereses de algunos sectores o pueblos - REVOLUCIONES NACIONALES.

• Desde el punto de vista de las monarquías, hay que eliminar, reprimir estos movimientos subversivos, ya que son peligrosos porque tratan de acabar con sus privilegios.

Los revolucionarios quieren acabar con el modelo existente e implantar otro más de acuerdo con sus intereses.

• REVOLUCIONES:

• 1820: Afectarán a un menor número de países, movilizando a unos sectores específicos, concretos. Aunque conviene matizarlos. Proceso de estancamiento o incluso regresión hacía una serie de estructuras de corte absolutista unido a una fuerte represión.

Base social con plena conciencia políticamente activa con una organización y proyecto claro, no existe como tal pero sí hay una serie de sectores que siguen concienciados, imbuidos por las ideas de finales de siglo y una gran base social sin concreción. Serán revoluciones respaldadas por burgueses intelectuales y por ciertos sectores del ejercito, autenticas minorías. Estos revolucionarios son conscientes de ser el único sector culto que puede impulsar un cambio, que tiene que trabajar por una gran masa inculta ignorante, que no puede saber que es lo conveniente. Fuertemente unidos en las creencias de que se pueden exportar esos principios a todo el continente (internacionalismo) jugando un fuerte papel el exilio.

Las represiones llevadas a cabo por la restauración provoca que sectores específicos se exilien políticamente (España, Fernando VII - Exilio liberales; Polonia, Italia o Alemania). Mantienen una estrecha relación entre ellos y sus lugares de origen consecuentemente se utilizará la vía de las Hermandades secretas, cuyo origen se encuentra en la MASONERIA, aunque ahora tomarán otro cariz e importancia. Precisamente porque hablamos de grupos minoritarios, débiles y acosados por la estructura represiva de la restauración, manera de autodefensa y articulación de conspiraciones que se extenderán por todo el continente - Vertebración de carácter determinado.

Las revoluciones del 30 no serán tan internacionalistas precisamente por el nacionalismo, no serán tan minoritarias o interconectados. Por lo tanto, pierden vigor.

Las revoluciones de 1820 se denominarán REVOLUCIONES MEDITERRANEAS, las 3 penínsulas del Mediterráneo serán afectadas por los movimientos revolucionarios de este ciclo, revoluciones primigenias (años 20 y 21).

Los movimientos se iniciarán en el entorno Alemán, aunque no se trata de un proceso revolucionario específicamente pero sí en una marcada inquietud que proceden de sectores intelectuales de la universidad alemana, reclamando mayores libertades y derechos, un marco más flexible. Fueron estas demandas el pórtico de las revoluciones de este período rápidamente sometidas por la intervención rápida y eficaz del CANCILLER METTERNICH, ahoga esa inquietud, además inicia el proceso de los sucesivos congresos encaminados a intervenir en procesos internacionales, siempre que aparezcan procesos o movimientos revolucionarios liberales a nivel internacional.

• ESPAÑA: Pronunciamiento del General RIEGO, reimplantación de la Constitución de Cádiz (1812), TRIENIO LIBERAL, protagonizado por él ejercito, pero apoyado por sectores de la burguesía, todos ellos habían fracasado. El de Riego triunfa porque fue el único que consiguió suficiente respaldo popular. Los anteriores se habían quedado en la cúpula, exclusivamente el ejercito.

En el año 1823 un nuevo congreso decide enviar tropas (francesas) para que repongan el orden monárquico absoluto.

• PENINSULA ITALIANA: Se producen movilizaciones tanto en el Norte (Piamonte) como en el Sur (Nápoles), de corte Carbonario. En un primerísimo momento conseguirán triunfar, pero que terminarán fracasando debido a la intervención de tropas austríacas.

• FRANCIA: Asesinato del Duque de BERRY posible heredero de la corona francesa y la sublevación de alguna de las guarniciones militares del país. Fracasó posiblemente por falta de estructuración de los diversos movimientos básicamente por falta de respaldo social suficientes - ACCION POLITICA.

• GRECIA: País que se encuentra sometido al Imperio Turco. Se trata de un país donde la revolución adquiere un doble carácter por un lado, se pretende la independencia con respecto al imperio (carácter liberal); por otro lado construcción de un país soberano (carácter nacional). La revolución de Grecia es la única de todo este ciclo que podemos calificar como autentica revolución de masas. Además se da la circunstancia de que la diplomacia europea se muestra favorable a este proceso, por ello no sólo no intervendrán sino que además apoyarán el movimiento. Se trata, por lo tanto de un ejemplo para los nacionalismos emergentes, que ira cobrando fuerza con el paso del tiempo.

• EPILOGO TARDIO - MOVIMIENTO DECEMBRISTA: Se produce en diciembre de 1825, teniendo lugar en Rusia a la muerte del Zar Alejandro I. Aprovechando esta coyuntura se plantea la implantación en este país de un sistema liberal - constitucional. No surtirá efecto porque su sucesor, Nicolás I mantendrá la estructura férrea implantada en Rusia. Sin embargo, aunque fracasó, no hay que olvidar que significa el principio del movimiento ruso que desembocará en 1917.

Sólo una revolución ha triunfado, las demás han sido sometidas y se mantienen prácticamente intactas las monarquías del Antiguo Régimen.

• ENTRE 1820 Y 1830: Se producirán ciertos momentos y factores que determinaran el ciclo revolucionario de 1830.

• En determinados países se producirán cambios económicos relativamente importantes. Es decir, en la Europa continental empieza a experimentarse un cierto desarrollo industrial - tecnológico, sobre todo en Francia y Bélgica.

• Recuperación económica.

Algunas cosas han comenzado a cambiar, nos encontramos con ciertos sectores medios que comienzan a tener sus propias inquietudes, uniéndose así a la de la burguesía. Eso sí estando muy relacionado con la situación de cada país.

La vía de las hermandades pierde vigencia, porque se trata de un movimiento más amplío, es decir, abarca a más sectores, no es tan restringido.

• 1830: Las revoluciones de esta década marcaran una importante inflexión del proceso.

• FRANCIA: Inicia este ciclo. Se trata de uno de los países donde los cambios político - sociales son más importantes, donde y por contrapartida la monarquía restaurada, de mano de CARLOS X quiere dar una nueva marcha atrás limitando el propio sistema, reduciendo los pocos derechos y libertades que se habían mantenido mediante las ORDNANZAS DE JULIO. En este clima, se comienzan a expresar ciertas inquietudes que desembocarán en el derrocamiento de la monarquía Borbónica e implantándose la de LUIS FELIPE DE ORLERANS - MONARQUA BURGUESA. Triunfo de los principios burgueses.

• BELGICA: Se trata de uno de los países afectados por los acuerdos de Viena. En 1815 Bélgica pasa a incorporarse a Holanda de una manera dependiente. Hay muchos factores diferenciadores:

• Religiosos: Mientras Holanda es de mayoría protestante, Bélgica es católica.

• Economía: Esta más desarrollada en Bélgica.

• Existencia de una semilla de nación que se había puesto de relieve en el Siglo XVIII.

Conseguirá sus objetivos consiguiendo independizarse de Holanda e implantando una monarquía - LEOPOLDO I - con un sistema constitucional.

• ITALIA: Esta vez le toca a la zona central de la península, pero el movimiento no fructificará manteniéndose el sistema represivo debido a la intervención de las tropas Austríacas, abortando los movimientos liberales. No obstante, surgirán determinadas sociedades, entre ellas la JOVEN ITALIA, apareciendo intelectuales que preconizan la independencia - MAZZINI. Precedente de la independencia la cual se alcanzara en la segunda mitad del siglo.

• ALEMANIA: Tampoco se conseguirán los objetivos últimos o definitivos, pero también a partir de este momento, de alguna manera liderado por Prusia, el proceso de liberalización y unificación, partiendo de la unión aduanera - ZOLLVEREIN. Los movimientos que se reproducen en esta década serán el germen de la unificación.

• POLONIA: Afectado también por la remodelación del mapa de Europa, país constantemente ocupado, separado, dividido. En 1815 queda sometido a Rusia. Se desarrolla un movimiento de liberalización que no conseguirá su objetivo.

• PAISES NORDICOS.

• ESPAÑA Y PORTUGAL: Coincidiendo con esta época se produce la muerte de los respectivos soberanos y el inicio de un tímido constitucionalismo que terminaría de implantarse posteriormente. Contrastada por la Guerra Civil que intentan mantener lo establecido (1833 - Guerra Carlista / contrarrevolución).

En 1830 se produce, por lo tanto, una división entre la Europa Oriental y Occidental. Un grupo significativo de países han entrado en un sistema constitucional, mientras que en la oriental ninguno lo ha hecho. El ritmo de evolución será más dinámico en la zona occidental que en la oriental donde sobre todo Rusia mantendrá sus estructuras hasta comienzos del Siglo XX.

• CASO BRITANICO: Poner de relieve una vez más, el distinto ritmo de evolución que experimenta con relación a los restantes países del mundo occidental, en concreto de Europa.

Inglaterra experimentó una revolución política en el S. XVII, con lo que desarrolla un sistema político avanzado, a lo largo de este siglo experimenta un fuerte cambio económico - Revolución Industrial. Por lógica no puede presentar la misma situación. Coincidiendo con las oleadas de los años 20 y 30 nos encontraremos con un embrionario movimiento obrero (pionero en este ámbito), comienza además a perfilarse reivindicaciones que en Europa se desarrollarán en torno a dos vías:

• Vía Política: Reivindicaciones respecto del marco político y de la participación e integración en ese marco (Destaca el Movimiento Cartista - Recoge y plantea reivindicaciones en torno al sufragio)

• Vía Sindical: Cuestiones laborales - Trade Unions.

18 de noviembre de 1998

3. LA REVOLUCION DE 1848:

Cerrará prácticamente el ciclo de revoluciones liberales burguesas (también denominadas atlánticas). El largo periodo de tiempo desde las primeras revoluciones hasta este momento, las tensiones, los movimientos y agitaciones ¿En qué medida han cambiado las cosas?, ¿En qué sentido?:

• La población ha experimentado un notable incremento a lo largo de este periodo.

• Se ha producido un notable avance del urbanismo, desarrollo de grandes ciudades y surgimiento de otras nuevas.

• Desarrollo de comunicaciones interiores y exteriores haciendo más asequible ese mundo.

• Incrementa la producción industrial creciendo hasta unas cuotas impensables hasta ese momento.

• Se ha generado una mayor riqueza.

• La investigación crecerá avanzando de forma positiva, etc. -.

Pero si entramos dentro, nos daremos cuenta de que bajo esa apariencia positiva, existe una enorme pobreza y desigualdades, que no sólo no disminuyen sino que están creciendo cada vez más.

• CONTEXTO SOCIAL: La inmensa mayoría de la población de los países occidentales sigue siendo una población campesina, rural vinculada directamente o indirectamente a la agricultura. Solamente la sociedad británica esta a punto de superar su población urbana a la rural (será en 1851 cuando la población urbana supere en % a la rural).

A efectos legales la esclavitud ha desaparecido (existencia de leyes taxativas) pero sin embargo, siguen existiendo regiones donde no sólo no desaparecen sino que se encuentran en expansión (Brasil, Sur de Estado Unidos) donde como consecuencia del incremento de la demanda de materias primas esta experimentando un fuerte crecimiento.

Se han ido creando además, determinados tipos de trabajo considerados como de Semiesclavitud. La servidumbre con respecto al señor feudal ha sido abolida en la mayor parte de Europa excepto en Rusia, esto conllevara de forma directa a que el campesino quede liberado a efectos jurídicos, pero no a los económicos, se desarrollan una serie de relaciones económicas que impiden el libre desarrollo de estos individuos. La situación real, por lo tanto, no ha mejorado, sobre todo es flagrante en países de tradición latifundista (caso de España). El antiguo sistema señorial era represivo y le limitaba libertades, pero tenía algunas pequeñas compensaciones como el disfrute de las tierras comunales y ciertas garantías que ahora ha perdido sin encontrar nada a cambio.

Durante esta década no nos encontraremos con verdaderas movilizaciones del campesinado, en el sentido de que no existe un movimiento organizado, con unos objetivos determinados contra o frente a esta situación (1880 - 1890).

• CONTEXTO ECONOMICO: Sólo Inglaterra puede recibir el calificativo de economía industrializada. Ahora bien, en Europa el proceso de industrialización ha conocido un proceso de desarrollo y despegue que conllevará que en los años 40 se puedan derivar ciertas consecuencias de este proceso que comienza a preocupar a ciertos intelectuales y sectores dirigentes.

• Genera beneficios importantes.

• Se esta definiendo un nuevo modelo de sociedad.

Pero hay un amplio sector que no se esta beneficiando de esa riqueza (clase obrera). Se siente además al margen de ese modelo social, vive en condiciones realmente precarias, concentrado en los suburbios de las ciudades - cinturones industriales. Se esta degradando paulatinamente.

El sistema domestico dio trabajo a un numero importante de personas y familias, pero el avance progresivo y acelerado del maquinismo ha acabado con ese sistema domestico, situando al obrero en esa situación marginada y desplazada.

A la altura de 1848 no podemos encontrar todavía una concreción de la clase obrera, inexistente salvo en Inglaterra. No podemos hablar de un movimiento obrero que incida por que no existe, ya que falta un proyecto coordinado. Encontraremos movilizaciones de los sectores obreros, impulsados por el hambre, deterioro y odio que les provoca estas situaciones.