Filosofía de la educación

CUADROS

FILOSOFIA DE LA EDUCACIÓN

SOFISTAS

• Eran elocuentes (convincentes).

• Utilizaban la retórica (el arte de bien hablar).

• Cobraban por la educación

• Se consideraban ciudadanos del mundo, pues solo se puede saber lo que se conoce.

• Los alumnos eran manipulados.

• Los maestros manipulaban la verdad.

SOCRATES

• No enseña, guía al conocimiento verdadero.

• Los alumnos deben parir el conocimiento ya existente en ellos.

• No cobra por la educación, (todo el que quiera a prender debe acercarse a escuchar).

• Ocupa el método de la mayéutica:

• Dialéctica: libre discusión.

• Inducción: preguntarse

• Uso del concepto: Conocimiento Verdadero.

• El conocimiento se obtiene razonando no convenciendo.

• El alumno debe conocerse a si mismo. (“Yo solo se que no sé nada”).

PLATÓN

CONTEXTO:

• Época clásica griega.

• Polis-Estado de Atenas (Tiranía).

• Posterior a la muerte de su amigo y maestro Aristóteles.

• Estratificación Social basada en los metales:

• Oro y Plata: educados por el Estado.

• Bronce, Cobre y Hierro: educación asistemática.

FINES:

• El Bien Común.

• Seres y Estado Perfectos

• Usar la razón para sobrepasar la Doxa y llegar a la Episteme; o conocimiento verdadero

• Formar el Cuerpo y el Alma de los individuos.

SUJETOS:

• MAESTROS:

• Filósofos

• Eran guías (ayudaban a los alumnos a entrar en contacto con su alma).

• ALUMNOS:

• Hombres y Mujeres

• Deben pertenecer a los metales Oro y plata

• Solo en algunas excepciones los pertenecientes al Bronce podían acceder a la educación sistemática.

• Estar bien constituidos físicamente.

• Haber presentado durante su infancia las virtudes de valor, justicia, templanza y verdad.

CONTENIDO:

• De carácter maniqueísta.

• Gimnasia para ejercitar el cuerpo y mantenerlo bien formado.

• Música para armonizar el alma con el mundo superior.

• Astronomía, Geometría y Aritmética.

• Valores:

• Verdad.

• Justicia

• Templanza

• Valor

• Gracia (comportarse acorde a su cuerpo)

• Bondad (no exagerar en las acciones)

• Memoria.

MÉTODO:

• Alejarlos de la corrupción de la vida cotidiana.

• Seguir el reglamento.

• Las virtudes se enseñaban mediante la Imitación de las personas mayores.

• El conocimiento de las materias solo se lograba mediante la reminiscencia de nuestra alma de los conocimientos inmutables del universo.

• Gimnasia (se hacia ejercicio desnudos): Nadie puede pensar bien con un cuerpo mal constituido.

• Música: Pertenece al mundo de las ideas y nos ayuda a armonizar nuestra alma con el mundo de las ideas.

• Selección:

• Niños: Deben presentar las virtudes de Valor, Justicia, Templanza y Verdad.

• 20 años: Selección de especialidad acorde a su metal y aptitudes.

• 30 a 35 años: Pasaban por una prueba que era guiada por los ancianos.

• 40 a 50 años Conocían la filosofía. (aprendían).

• 50 años: Eran Filósofos (parteros espirituales).

• 60 años: Tenían libertad de decidir si seguían siendo filósofos o se retiraban a disfrutar los placeres del cuerpo con el resto de la población.

ARISTÓTELES

CONTEXTO:

• Procedente de Estangira una Polis Griega. (patriarcado)

• Filosofía Racional Realista.

• Ingresa a la academia de Platón

• Funda el Liceo.

• Antepone la idea de un solo Dios al que llama “primer motor”, a la cultura Politeísta de Grecia.

• Metafísica: “estudio del ente por el ente en cuanto al ente”

• La mujer es un hombre imperfecto.

• El alma del hombre es el principio vital del ser.

• Intelectual: razón

• Vegetativa: reproducción, alimentación, crecimiento.

• Sensitiva: sentidos (principalmente la observación).

FINES:

• La felicidad: actuar bien de acuerdo a la razón.

• Prudencia ó Justo Medio: actuar de acuerdo a la razón.

• La ciencia Política es legislar las acciones de los hombres en sociedad (animal político).

• Observar mas razonar nos llevan al conocimiento verdadero.

• Educar por la virtud (intelectual y moral).

• El estado debe educar a todos los ciudadanos.

SUJETOS:

• MAESTROS:

• Debe proveer de lo necesario para que el alumno aprenda.

• Debe ser un guía y autoritario.

• Prepara la metodología.

• Mostrar el Conocimiento y sendero verdadero.

• Debe conocer a sus alumnos para poder prepara el sendero verdadero.

• ALUMNOS:

• Hombre.

• Todos por que el hombre tiene tendencia al conocimiento (es una escuela. Publica sin selección como la Academia Platónica)

• Ser inteligente o con capacidades (físicas y mentales) para aprender.

• Debe ser valeroso (justo medio entre el valor y el temor).

CONTENIDO:

• INTELECTUAL:

• La lógica = silogismo.

• Ética = forma de comportarse.

• Filosofía natural (el hombre debe conocer en donde se desenvuelve).

• Ciencia Política, para saber gobernar o ser gobernado.

• Metafísica: “estudio del ente por el ente en cuanto al ente” (materia y forma, causa y efecto, sustancia y accidente, acto y potencia)

• VEGETATIVO:

• Principios de alimentación. Para nutrirse.

• Principios de Adaptación para ser capaz de adaptarse a lo que se suscita en la naturaleza.

• Higiene.

• SENSITIVO:

• La reflexión contemplativa.

• Practicar deporte.

• Las artes: la música, pintura y escultura para los momentos de paz; las artes de la guerra para los momentos de guerra; y la poesía y la retórica para convencer.

MÉTODO:

• El silogismo:

• Tesis

• Antitesis

• Síntesis

• Condicionar los sentidos: Poniéndolo en citaciones previas. Para desarrollar las virtudes (retos para la razón).

CRISTIANISMO PRIMITIVO.

CONTEXTO:

• Educación popular.

• Transmisión oral de los Dogmas cristianos.

• Aparecen las primeras figuras de la Iglesia:

• Diáconos: Especializados en la Biblia; servidores de Dios; conocidos como los primeros maestros.

• Presbíteros: Organizan las Comunidades cristianas, poseen más conocimientos sobre la Biblia.

• Obispos: Rigen las comunidades cristianas; surgen de los colegios de presbíteros.

FINES:

• Convencer de la existencia de Dios y de Cristo mediante la fe.

• Transmitir los dogmas Cristianos: vida eterna, amor al prójimo, etc…

• Convertir a la mayoría de la gente.

• Practicar los dogmas para llegar a la vida eterna.

SUJETOS:

• MAESTROS:

• Apóstoles.

• Diáconos.

• Presbíteros.

• Obispos.

• Son transmisores de la Buena Nueva.

• Convencer mediante la Biblia.

• ALUMNOS:

• Todas las personas de cualquier clase.

• Receptores de la Buena Nueva.

• Deben tener fe en lo que se dice.

CONTENDO:

• Transmisión de los conocimientos Apostólicos (enseñanzas de cristo).

• Dogmas Cristianos: Existencia de un solo Dios, amor al prójimo, etc…

• Evangelio: el Antiguo y el Nuevo Testamento.

• Proverbios.

MÉTODO:

• Predicación.

• Parábolas.

• Hechos de Cristo.

PATRISTICA Y ALTA EDAD MEDIA

CONTEXTO:

• La iglesia se vuelve una Institución

• La educación ya no es popular, se vuelve ecuménica.

• Feudalismo

• Educación Ecuménica y monástica.

• Educación caballeresca

FINES:

• Transmisión y práctica de los dogmas cristianos

• Transformación de los individuos en individuos cristianos.

SUJETOS:

• MAESTROS:

• Transmite los conocimientos generados por Dios en la Biblia.

• ALUMNOS:

• Debe tener fe para recibir los credos y dogmas cristianos.

• La nobleza

CONTENIDO:

• Dogmas y credos cristianos.

• La Biblia.

MÉTODO:

• Convencimiento

• Predicación

• La ecuménica duraba tres años y si no conocías al cristianismo al menos conocías los credos.

ESCOLASTICA (BAJA EDAD MEDIA).

CONTEXTO:

• EDUCACIÓN ECUMENICA:

• San Agustín.

• Tratados sobre los Dogmas cristianos

• La filosofía solo se ocupa para los Dogmas (filosofar sobre los Dogmas).

• Teología pura.

• Formar a las autoridades cristianas.

• ESCUELAS CONVICTORIANAS.

• EDUCACIÓN CABALLERESCA:

• Solo para Nobleza Social.

• EDUCACIÓN MONÁSTICA

• Impartida en monasterios.

• En un Principio solo se educaban hombres.

• Después se forman los conventos para educar mujeres.

• Educación relajada pues deberías tener fe

• Los hijos de la nobleza que no querían entrar en la caballería.

• Comienzan a enseñar algunas ciencias liberales (gramática, retórica y dialéctica).

• EDUCACIÓN CATEDRALISTICA

• Formaban a la nobleza eclesiástica y social.

• Formar lo intelectual.

• Eran profesores en Teología.

• EDUCACIÓN LIBERAL

• Impartida en las escuelas comunales.

• No vinculadas a la iglesia.

• Se educaba en base a las ciencias útiles.

• Desarrollo de la Sta. Inquisición

• Escolástica = scholasticus = “enseñanza de las ciencias liberales”.

• Se desarrolla en los monasterios; la biblioteca esta prohibida para cualquier gente, pues al leer puede que dejen de tener fe.

• Sto. Tomas de Aquino.

• Nació en Rocasseca 1225 d.C.

• Filosofía de corte Cristiano. Aristotélica cristiana.

• Su maestro fue Carlo Magno.

• Separa la fe de la razón = fe fundamentada.

FINES:

• Llegar a la verdad por medio de la Teología y de la filosofía.

• Para creer hay que razonar.

• Desarrollar una filosofía realista (cristiana) para contraponerla a la filosofía árabe (averroísta).

SUJETOS:

• MAESTRO:

• Guía al alumno.

• Debe sabe enseñar.

• Nos muestra las palabras externas (Biblia) y Dios nos da las palabras internas (interpretación).

• Comunica, Obliga y Orienta.

• El maestro puede decir cualquier cosa pero nosotros debemos de interpretarlo.

• ALUMNOS:

• Debe colaborar para su formación (tener fe).

• Solo aquellos con titulo nobiliario.

• Debe estar pendiente de sus actos por que Dios siempre vigila.

• Es orientado por la gracia divina.

CONTENIDO:

• Educación Moral = “camino razonado hacia la Bienaventuranza”.

• Teología = Revelación divina = verdad.

• Filosofía = Ejercicio de la razón humana = verdad.

• El hombre es alma (intelectual, sensitiva y vegetativa) y cuerpo.

• Las virtudes (justicia, templanza, prudencia, fortaleza).

• LAS TRES LEYES:

• La ley Natural: razón.

• La ley Positiva: relación con los hombres.

• La ley divina: Bienaventuranza (ser un buen Hombre).

• TRIVIUM (aplicación de 3 vías para llegar al conocimiento verdadero) :

• GRAMÁTICA: ¿quien lo escribió?, ¿para que lo escribió?, ¿como lo escribió?, etc.…

• LÓGICA: Después de analizar todos los aspectos gramáticos, ver que finalidad persigue.

• RETÖRICA: Elabora un buen discurso para convencer.

METODO:

• Comentar un texto: aplicando la Gramática, la lógica, la retórica.

• Debate de los argumentos.

• Obliga a la adquisición de conocimientos

• Lo moral mediante ejercicios

• Se busca la fe y la razón.

• 5 vías para llegar al conocimiento de existencia de Dios:

• Prueba cosmológica (Dios es la causa eficiente).

• Todo lo que se mueve es movido por Dios (primera causa).

• Lo posible y lo necesario (Las cosas posibles existen por las necesarias)

• De los grados, para todas las cosas existen grados; el grado máximo es Dios.

• Del gobierno; hay un ser inteligente que ordena las cosas naturalmente con vista a un fin.

JUAN LUIS VIVES

CONTEXTO:

• Nace en 1492 en Valencia España.

• En las Universidades se reúne el pensamiento universal de la humanidad.

• Se enseñan ciencias puesto que es el último grado de formación de los individuos.

• Humanismo: Los hombres se forman tanto en el cristianismo como en las ciencias.

• Las universidades son agrupaciones de maestros y alumnos con cierta autonomía = libertad de buscar el conocimiento sin ser perseguidos por la iglesia.

• Las primeras Facultades fueron las de Derecho, Medicina Jurisprudencia y Teología.

• TRIVIUM y CUATRIVIUM: se supone enseñan ciencias, pero se enseña únicamente una “falsa dialéctica”, pues las ciencias solo argumentaban la fe.

FINES:

• Las mujeres deben ser educadas puesto que son las guardianas de las costumbres.

• Ser dignos representantes de nuestra cultura vernácula pero tener la capacidad de adaptarse a las otras culturas.

• Formar al hombre de manera integral (física y mentalmente).

• La escuela no debe encerrarse en los moldes académicos de la lengua latina y la cultura.

• La educación debe ser práctica para la vida.

• Orientar a los alumnos hacia su ocupación.

SUJETOS:

• MAESTROS:

• Debe enseñar en la lengua mater del alumno pero sin olvidar el latín.

• Debe utilizar el método Inductivo.

• Debe conocer a sus alumnos y orientarlos.

• ALUMNOS:

• Debe utilizar el método inductivo.

• Debe ser digno representante de su cultura mater (al terminar su instrucción).

• Niños, Mujeres y Hombres.

CONTENIDO:

• La instrucción lingüística = No solo se debe conocer su lengua sino hablarla bien (lengua vernácula).

• Ciencias practicas = útiles para la vida. (de acuerdo al contexto del alumno).

• El alma = “Es un principio esencial que mora en un cuerpo apto para la vida”.

• En el alma se encuentra el origen de nuestras actitudes.

• El conocimiento del alma sirve de base para el gobierno interior del hombre.

• La meditación es lo más importante.

MÉTODO:

• Es el primer pedagogo moderno:

• La concepción del hombre.

• Formar lo físico y lo mental del hombre.

• Educar niños y mujeres también

• Educar de acuerdo a su cultura.

• Dialéctica, Conversación, Juegos, Técnicas escolares.

• La primer educación del hombre es una educación familiar.

• Esta educación en base al ejemplo familiar.

• Los credos cristianos deben ser practicados. (mental)

• La dureza = someter al cuerpo para formar los hábitos en el niño (físico).

• La educación de manera práctica: Teoría para lo mental y la practica para lo físico.

• Se debe enseñar su cultura no el cristianismo universal, para ser un digno representante de su cultura.

• Se deben seleccionar a los alumnos en base a sus aptitudes para dirigirlos hacia la ciencia para la que presente más aptitudes y que este de acuerdo a su cultura y deseos.

• Los maestros deben reunirse cada tres meses con los alumnos para orientarlos en su vocación.

• Se debe educar en su lengua vernácula y no como se hacia en latín.

JUAN AMOS COMENIO

CONTEXTO:

• Nació en Checoslovaquia.

• El ocaso de la escolástica.

• Guerra de treinta años entre Francia e Inglaterra.

• Perseguido por la santa inquisición:

• Pertenecía a la corriente protestante = no se necesita la Iglesia, para relacionarse con Dios solo debemos leer la Biblia.

• Decía (Comenio) que “si el hombre fue creado a imagen y semejanza de Dios, entonces debía ser educado como Cristo”.

• Educado monásticamente.

• El hombre y la mujer son criaturas excelentes que tienen una vida triple (vegetativa, animal, intelectual)

• El hombre y la mujer son aptos para el conocimiento.

• La sabiduría se obtiene a travez de los sentidos.

• Fue maestro y sacerdote

• Se debe buscar en la naturaleza los fundamentos del arte de la educación (imitación).

• Se deben enseñar todas las ciencias y artes.

• Introduce los medios audiovisuales en la educación.

• Se debe enseñar en la lengua mater y luego en latín.

FINES:

• Enseñar a vivir (pansofónico: pan = todo, sofonico = conocimiento), la utilidad de los conocimientos, son más importantes que los conocimientos en si.

• La única manera de llegar a la vida eterna (bien aventuranza, gracia divina) solo se alcanza mediante la educación.

• Disciplina: sin disciplina un hombre se vuelve un animal.

• El alumno debe ser el centro de la educación no el maestro.

• Formar hombres completos:

• Formar hombres eruditos.

• Hombres verdaderamente morales.

• Hombres verdaderamente piadosos.

• La educación de la vida debe realizarse antes de la edad adulta (24 años).

• Estudio ordenado.

• La escuela debe ser algo agradable.

• Libros naturales (que sean en su idioma).

• Prepararnos para la eternidad

• La primitiva naturaleza del hombre fue buena y a ella debemos volver.

• El hombre tiene un triple fin:

• Servir a Dios.

• A las criaturas

• Y a nosotros mismos.

• Gozar los bienes que provienen de Dios, de las criaturas, y de nosotros.

• Honestidad = actuar bien.

• Conciliar la actitud religiosa con la actitud naturalista.

• El alumno capta el todo antes que las partes (contraviniendo a Juan Luis Vives.

• Para la educación se necesita:

• Devoción

• Instrucción

• Virtud

• “Las semillas de la sabiduría, de la virtud y la piedad han sido naturalmente sembradas en nosotros”.

SUJETOS:

• MAESTRO:

• Con vocación

• Personas escogidas, notables por el conocimiento de las cosas y costumbres.

• Eruditos.

• Deben ser claros, (que todo se haya entendido).

• Atender a grandes grupos. (alrededor de 100 alumnos).

• Debe mostrarse como modelo.

• No usar términos extranjeros.

• Debe conocer bien el fin, la materia y la disciplina.

• Regla general = todo se debe presentar a cuantos sentidos sea posible.

• “el que a otros enseña a si mismo se instruye”.

• ALUMNO:

• Debe ser el centro de atención de la educación.

• Todos; educación para todos.

• No debe tener malas compañías.

• Debe alejarse de los malos libros y no tener abundancia de ellos.

• Debe presentar 3 potencias:

• Entendimiento.

• Voluntad.

• Memoria.

• Plantea distinta educación de acuerdo a la edad.

• La infancia (0 a 6 años): “La escuela matera”.

• La puericia (6 a 12 años): “La escuela de letras” o “común pública”

• La adolescencia (12 a 18 años) “La escuela latina” o “gimnasio”

• La juventud (18 a 24 años): “La academia”

• Los alumnos tienen tres cualidades:

• Agudos

• Ávidos

• Dúctiles

• Tipos de alumnos:

• Agudos ávidos y dúctiles: los más aptos para el estudio.

• Agudos, pero lentos aunque compacientes: no necesitan escuela.

• Agudos, ávidos pero testarudos: se les debe educar con acierto.

• Simpáticos y ávidos de aprender, pero, tardos y obtusos: Tolerancia.

• Obtusos que al mismo tiempo son indolentes y perezosos: crudencia y paciencia (corregidos).

• Obtusos y además de torcida y malvada índole, perdidos la mayor parte de las veces.

CONTENIDO:

• Fundamentados, de las razones y fines de las principales cosas que existen y se crean.

• Entendimientos en:

• Artes.

• Ciencias.

• Lenguas.

• Costumbres.

• Amor a Dios.

• Erudición en lo que nos rodea.

• Aprender las costumbres de donde se desenvuelven.

• De cristo aprender la piedad.

• Las cosas se deben enseñar de acuerdo a la edad:

• Esc. Maternal: las cosas de manera general.

• Esc. Común pública: Solo se accesaba si los padres así lo decidían pues era un repaso de la anterior: podían pasar directamente a la Esc. Latina.

• Esc. Latina: Primero enseñar la materia luego la forma, es decir, para el conocimiento primero aprender por los sentidos y luego profundizar en los conocimientos.

• Esc. Académica: Toman como base las sagradas escrituras, es el más alto grado de erudición muy pocos llegan a este nivel.

MÉTODO:

• Instruir sobre las acciones de la vida, para llegar a la vida eterna.

• Enseñar la materia antes que la forma.

• Demostración sensual (sentidos) = conocimientos perpetuos.

• No enseñar muchas cosas al mismo tiempo y estimular la atención de los alumnos.

• Buscar intensamente el conocimiento para llegar a la memoria:

• Entender.

• Razonar.

• Aplicar.

• El aprendizaje es más fácil si se ve la aplicación en la vida útil.

• Uniformidad para enseñar.

• Hacer repaso, exámenes, concursos y un examen público supervisado.

• Educar a la juventud reunida y no tener muchos maestros a la vez.

• Se debe enseñar en el siguiente orden:

• Lo más sencillo.

• Los preceptos y ejemplos.

• Sistemas completos y sus excepciones.

• Comentarios.

• Método general:

• Hombres y mujeres encaminados a los mismos fines de creencias, costumbres y sanidad.

• Hombres y mujeres pese a las cualidades diferentes tienen la misma naturaleza.

• Las diversas cualidades no son sino excesos o defectos de la armonía natural.

• Atender los excesos y defectos del espíritu cuando sean recientes.

• Fundamentos de la naturaleza en el arte de la educación.

• Prolongar la vida para aprender lo necesario.

• Abreviar las artes para aprender más deprisa.

• Aprovechar las ocasiones para aprender con certeza.

• Afinar el juicio para aprender con solidez

• 4 horas de ejercicio publico (al día)

• Implementación de grados (conforme a la edad).

• La escuela común pública debe iniciar labores una vez al año con un plan de trabajo (periodos de descanso).

• Lo establecido hacerlo sin interrupción.

• La escuela debe estar en un lugar tranquilo.

• El que entre en la escuela retenerle hasta que sea erudito de costumbres y religioso.

• Cada tipo de conocimientos se enseña de manera distinta:

• CIENCIA: Todo conocimiento inicia por los sentidos.

• Que tenga los ojos limpios del entendimiento.

• Que se le presenten los objetos.

• Prestar atención.

• Que sepa deducir unas cosas de otras con el debido método.

• Modelos.

• ARTES: Imitación.

• Modelo (ejemplo).

• Materia.

• Herramientas.

• Condiciones.

• Uso legítimo.

• Sabia dirección.

• Ejercicio frecuente.

• COSTUMBRES: Practica.

• Inculcar las virtudes.

• Virtudes cordiales:

• Prudencia.

• Templanza.

• Fortaleza.

• Justicia

• Se debe iniciar desde la primera edad.

• No corromperse.

• Tener disciplina

• Se aprenden.

• PIEDAD: Entendimiento.

• Voluntad.

• El placer de la conciencia se obtiene como lo hizo cristo:

• Meditación.

• Oración

• Prueba o tentación.

• LENGUAS: Las necesarias.

• La propia, las vecinas y para leer el latín y el griego.

• Aprender primero la lengua materna.

• Aprender conforme a la necesidad.

• Practicando las lenguas se aprenden.

• Paralelo al conocimiento.

• No aprender vocablos.

• Entender toda la lengua y no por partes.

• Lo propio a cada edad:

• Infantil: de cualquier modo.

• Pueril: con propiedad.

• Juvenil: con elegancia.

• Vivip: con energía.

• MÉTODO DE LA ACADEMIA:

• Estudios universales.

• Seminarios.

• Procedimientos.

• Viajes.

JOHN LOCKE

CONTEXTO:

• Londres, Inglaterra (1632 - 1704)

• Educación formal.

• “pensamientos sobre la educación” 1693

• Político a favor del liberalismo.

• Es mas importante la experiencia que la razón.

• Mercantilismo:(la economía es lo que mueve al mundo).

FINES:

• Función esencial del hombre y las tareas que le esperan en la vida.

• “El conocimiento es el conjunto de conocimientos que en el mayor de los casos no sirven de nada”.

• Además del conocimiento de las ciencias tener un conocimiento que sirva en la vida.

• Formar Gentleman (caballero), es decir, que pueda servir a los demás como a si mismo.

• Atender más a la calidad que a la cantidad de la educación.

• Producir hombres virtuosos, útiles y capaces.

• Adquirir un dominio completo del cuerpo y las pasiones.

• Cuerpo sano y mente sana.

• La enseñanza debe adaptarse a la realidad de los alumnos.

• Educar a la clase alta y baja de las ciudades (no del campo)

• No busca que la clase baja ascienda, solo busca que viva mejor.

SUJETOS:

• MAESTRO:

• Motivar el interés de los alumnos.

• Enseñar solo lo útil. (principalmente mercantilismo)

• Actuar como guía

• Debe fomentar la obediencia.(disciplina) de manera rigurosa.

• Será un caballero.

• Debe conocer lo que va a transmitir.

• ALUMNO:

• CLASE ALTA:

• Deberá estimular s propio conocimiento mediante sus sentidos y razón.

• Estudiaran solo los hombres virtuosos.

• Burguesía, clase alta y solo hombres.

• CLASE BAJA:

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